Церковь вселенская и торжествующая

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Церковь вселенская и торжествующая
Локация
Тип организации конфессия и религия
Основатели Профет, Элизабет Клэр
Основание
Дата основания 1975

Церковь вселенская и торжествующая (ЦВиТ) — это международная религиозная организация теософского направления, принадлежащая движению Нью Эйдж. Она основана в 1975 году Элизабет Клэр Профет. Эта организация является ответвлением (а в настоящий момент − юридическим лицом) компании Саммит Лайтхауз  (англ.) (рус., основанной в 1958 году мужем Профет, Марком Л. Профетом  (англ.) (рус.. Их убеждения отразили особенности традиций теософии, движения «Я есмь» и Нового мышления.[1] Организация имеет местные общины в более чем 20 странах, а её штаб-квартира находится недалеко от города Гардинер  (англ.) (рус. в штате Монтана.

Название[править | править код]

Название организации «Церковь вселенская и торжествующая» (англ. Church Universal and Triumphant) было представлено Элизабет Клэр Профет 2 июля 1973 года в послании вознесённого владыки  (англ.) (рус. Порция.[2][аффилированный источник?] и восходит к выражению христианского богословия «Церковь воинствующая и Церковь торжествующая  (англ.) (рус.», которое несло в себе смысл единства всех христиан на земле и на небесах. В 1895 году, основательница организации «Христианская наука» Мэри Бейкер-Эдди использовала понятия «вселенская» и торжествующая в своём первом «Церковном руководстве» применительно к организации, которую она основала. В издании 1903 года она использовала эти понятия, назвав свою организацию, как «Церковь вселенская и торжествующая».

В 1919 году теософ Алиса Бэйли предвидела появление новой организации и предсказала, что религия Новой Эры появится к концу 20-го века, и что она будет называться Церковь вселенская.[3][неавторитетный источник] Тем не менее Бэйли использовала выражение «Церковь вселенская», а не «Церковь вселенская и торжествующая» и на странице 152 своей работы «Трактат о белой магии» она указала, что ее «Церковь вселенская» не является церковью или традиционной организацией среди прочих, но субъективной или мистической сущностью: «Это есть внутренняя группа любящих Бога, интеллектуальных мистиков, знатоков реальности, которые не принадлежат ни к одной религии или организации, но кто считает себя членами Церкви вселенской и как бы 'членами по отношению друг к другу.'»

Членство[править | править код]

Организация никогда не публиковала данные о количестве своих членов, и общую принадлежность трудно оценить из-за децентрализованной международной структуры. Согласно одним данным членство достигло около 10 000 активных участников, но резко снизилось после ряда кризисов и противоречий в начале и середине 1990-х годов.[4] Тем не менее, этот автор, возможно, упускает из виду рост международного членства.[источник не указан 2471 день] В статье в журнале «People Weekly» в 1985 году утверждалось, что Элизабет Клэр Профет произвела подсчет, и что число членов церкви располагается между 75000 и 150000.[5][неавторитетный источник] В 1994 году количество последователей оценивалось от 30000 до 50000, в том числе международных членов.[6]

Теология[править | править код]

Религиовед Джон Гордон Мелтон причисляет «Церковь вселенскую и торжествующую» к религиям «древней мудрости» сродни теософии и движению «Я есмь».[7]

Учение организации представляет собой синкретическую систему взглядов, которая включает элементы буддизма, христианства, эзотерического мистицизма, паранормального и алхимии, сочетая это с верой в ангелов и элементалов (или духов природы). Оно концентрируется вокруг сообщений, полученных от вознесённых владык через Святой Дух.[8] Множество вознесённых владык  (англ.) (рус., таких как Санат Кумара, Майтрея, Джвал Кул, Эль Мория, Кут Хуми, Павел Венецианец  (англ.) (рус., Серапис Бей  (англ.) (рус., владыка Илларион  (англ.) (рус., владыка Иисус  (англ.) (рус. и Сен-Жермен  (англ.) (рус. имеют свои корни в теософии и трудах Е. П. Блаватской, Ч. Ледбитера и Алисы Бэйли. Другие, такие как Гаутама Будда и Конфуций являются историческими религиозными фигурами. Некоторые, как например Ланто, Нада, Лотос и Ланелло, являясь вознесёнными владыками, были впервые представлены Элизабет Клэр Профет. В общем, она идентифицировала более 200 вознесенных владык, которые не фигурировали как «владыки древней мудрости»  (англ.) (рус. в оригинальном учении теософии.[9][аффилированный источник?]

Марк Профет, а позже его жена, объявили себя посланниками вознесенных владык. Как таковые, они были способны поддерживать связь с вознесенными владыками и передавать их наставления всему миру. Диктовки, охарактеризованные как поступающие непосредственно от владык, публиковались еженедельно под названием «Жемчужины мудрости».

Группа последователей практикует молитвы, аффирмации, мантры и динамическую форму молитвы, известную как «веления» (англ. decrees). Они служат многим целям: духовной устремленности, призыву ангелов для защиты, призыву света Бога на землю, поиску здоровья, мудрости, воли Бога и для трансмутации негативной кармы. Одним из наиболее важных применений велений является призыв фиолетового пламени, как наиболее эффективного метода балансирования кармы, сотворенной в прошлом. Преподается доктрина семи лучей, равно как и учение о чакрах и реинкарнации.[10][аффилированный источник?]

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Church Universal and Triumphant in Scholarly Perspective. / eds. James R. Lewis, and J. Gordon Melton. — Center for Academic Publication, 1994. p. 1-2. ISBN 978-0-8191-9634-7.
  2. ↑ Prophet, Elizabeth Clare, Pearls of Wisdom, vol. 16 no. 51, December 23, 1973.
  3. ↑ Bailey, Alice A. The Externalisation of the Hierarchy (неопр.). — New York: Lucis Publishing Co., 1957. — С. 510.
  4. ↑ New Religions: A Guide: New Religious Movements, Sects and Alternative Spiritualities (англ.) / Партридж, Кристофер Хью. — New York, NY: Oxford University Press, 2004. — P. 333—334.
  5. ↑ William Plummer, «Turmoil in a California Camelot». People Weekly 1 July 1985: 74.
  6. ↑ Church Universal and Triumphant in Scholarly Perspective. / eds. James R. Lewis, and J. Gordon Melton. — Center for Academic Publication, 1994. p. 21. ISBN 978-0-8191-9634-7.
  7. ↑ Chapter 18. «The Ancient Wisdom Family of Religions»// Melton J. G. Encyclopedia of American Religions, 5th Edition. New York: Gale Research, 1996. P. 151—158. ISBN 0-8103-7714-4, ISSN 1066—1212; see chart on page 154 listing Masters of the Ancient Wisdom (Ascended Masters); also see Section 18, pages 717—757 Descriptions of various Ancient Wisdom religious organizations, including the Church Universal and Triumphant
  8. ↑ David V. Barrett. The New Believers (англ.). — Cassell, 2001. — P. 378. — ISBN 978-0304355921.
  9. ↑ Prophet, Elizabeth Clare and Prophet, Mark (as compiled by Annice Booth) The Masters and Their Retreats Corwin Springs, Montana:2003 Summit University Press «Profiles of the Ascended Masters»--Pages 13-394 More than 200 «Ascended Masters» are listed
  10. ↑ These subjects are discuss in many of the Elizabeth Clare Prophet’s books. See, for example, Lords of the Seven Rays (1986), Your Seven Energy Centers (2000), and Reincarnation: The Missing Link in Christianity (1997).
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Церковь_вселенская_и_торжествующая&oldid=120209333