Число четыре в иудаизме

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Число́ четы́ре в иудаи́зме (4; четвёрка) — в Танахе, Талмуде и Мидраше по значению стоит на третьем месте следом за числами семь и три, и опережая число десять[1].

Числа от 1 до 10 в древнееврейском языке являются именами прилагательными с особыми формами для мужского и женского родов; остаётся непонятным, почему родовые окончания имён числительных — прямо противоположны родовым окончаниям имён существительных и прилагательных. В библейских книгах нет особых знаков для чисел; они выражаются словами; лишь в талмудическое время стали отмечать числа отдельными буквами[1].

Танах[править | править код]

Число четыре, указывающее, прежде всего, на 4 стороны света, выступает повсюду, где говорится ο движении во все стороны:

Числа, кратные четырём

Из чисел, кратных четырём, важную роль играет число 40, 40-летний возраст даётся как возраст для женитьбы и для вступления в должность. 40-летие, как средняя продолжительность одного поколения, является вообще средним периодом всякой исторической эпохи:

Сюда же относятся числа 80, 20 и трёхкратное 40, как продолжительность жизни выдающихся лиц[1].

Не менее употребительно число 40 для обозначения:

  • небольшого промежутка времени («сорок дней и сорок ночей» в Быт. 7:4; «сорок дней… на бальзамирование» в Быт. 50:3);
  • 40 дней и ночей пребывания Моисея на Синае (Исх. 24:18);
  • 40 ударов, как высшая степень наказания, не лишающего наказуемого его чести (Втор. 25:2—3)[1].

Талмуд, Мидраш[править | править код]

Число четыре сохранило своё значение и в талмудической литературе:

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 4 5 6 Числа // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  2. «четырех рабочих» в Синодальном переводе
  3. Швиит, I, 1
  4. 5 кубков вина согласно Маймониду и Саадье гаону, над пятым кубком вина зачитывают 135-й псалом