Мавзолей Ходжа Дониёр
| Достопримечательность | |||
| Мавзолей Ходжа Дониёр | |||
|---|---|---|---|
| узб. Xoʻja Doniyor maqbarasi / Хўжа Дониёр мақбараси перс. آرامگاه دانیار араб. ضريح دانیار ивр. מאוסוליאום דניאל лат. Daniel mausoleum | |||
 | |||
| 39°40′24″ с. ш. 66°59′40″ в. д.HGЯO | |||
| Страна |
 Узбекистан |
||
| Город | Самарканд | ||
| Конфессия | ислам, иудаизм, христианство | ||
| Основатель | Амир Тимур (Тамерлан) | ||
| Дата основания | Середина 1400-х годов | ||
| Основные даты | |||
|
|||
| Реликвии и святыни | Могила и мощи коранического и ветхозаветного библейского пророка Данияра (Даниила), священный и целебный родник, а также освященное патриархом Алексием II фисташковое дерево | ||
| Статус |
Достопримечательность и святое место
|
||
 Медиафайлы на Викискладе | |||
Мавзоле́й Ходжа́ Дониёр (узб. Xoʻja Doniyor maqbarasi / Хўжа Дониёр мақбараси) — мавзолей в Самарканде над могилой одного из святых.
.jpg)
По легендарным сведениям XVIII века, в мавзолее захоронен прах ветхозаветного библейского пророка Данияра (Даниила), останки которого были привезены в Самарканд и захоронены среднеазиатским средневековым полководцем и завоевателем Амиром Тимуром (Тамерланом). Нынешнее здание мавзолея и комплекс были построены в самом начале XX века, в последующие годы само здание мавзолея и комплекс несколько раз были реконструированы.
Мавзолей и комплекс Ходжа Дониёр расположены в северо-восточной части города Самарканд, в северо-восточной окраине древнего городища Афрасиаб, на небольшой возвышенности, вблизи берега небольшой реки Сиаб[1][2].
Согласно исторической книге «Самария» среднеазиатского историка Абу Тахирходжи Самарканди, пророк Дониёр (Данияр) являлся одним из сподвижников исламского арабского проповедника Кусама ибн Аббаса[1], который сыграл ключевую роль в насаждении ислама в Самарканде и его окрестностях. В христианстве пророк Даниил — один из так называемых «великих пророков», автор одной из ветхозаветных библейских книг — книги Даниила. В иудаизме Даниель также один из почитаемых пророков[2].
Возникновение захоронения пророка Дониёра (Данияра, Даниила, Даниеля) относят к среднеазиатскому полководцу, стратегу и завоевателю Амиру Тимуру (Тамерлану), который в конце 1300-х - начале 1400-х годов привёз в Самарканд его останки, и на месте его захоронения построил мечеть. Останки пророка были привезены полководцем из города Сузы (современная территория иранского остана Хузестан) во время его похода в Малую Азию (нынешняя Турция) в 1399—1404 годах. По преданиям, когда караван из нескольких десятков верблюдов приблизился к Самарканду, остановился на берегу реки Сиаб, а лошадь, перевозившая останки пророка, остановилась на том месте, где ныне находится гробница. Амиром Тимуром было решено захоронить пророка на том месте, где остановилась лошадь. Также по преданиям, от удара копыта лошади забил родник, который стал целебным[2]. После постройки мавзолея, с годами, по легенде могила начала расти, достигнув в длину более около 18 метров. Мавзолей периодически достраивался и удлинялся муллами, а в самом начале XX века над могилой пророка было сооружёно прямоугольное длинное здание мавзолея с цепочкой из пяти низких куполов; одним из архитекторов был Абдукадыр Чалдивар[3]. Внутри здания мавзолея находится длинная дахма, в котором и погребён пророк. На территории комплекса мавзолея находится родник, считающийся целебным и святым. Многие паломники пьют воду из родника, надеясь излечить свои болезни или просто освятиться. Также на территории комплекса построен айван для молитвы[1][2].
В 1996 году, 15-й Патриарх Московский и всея Руси Алексий II во время своего визита в Узбекистан посетил Самарканд, в частности мавзолей Ходжа Дониёр. Возле склепа находилось засохшее фисташковое дерево, которое патриарх решил освятить, и спустя некоторое время дерево вновь ожило[2].
В 2001 году город Самарканд и его исторические архитектурные и археологические памятники, в том числе мавзолей и комплекс Ходжа Дониёр были внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО под названием «Самарканд — перекрёсток культур».
Примечания и источники[править | править код]
- ↑ 1 2 3 НЭУ, 2000—2005, Хожа Дониёр мақбараси.
- ↑ 1 2 3 4 5 Мавзолей Ходжа Дониёр (samarkandtour.com). Дата обращения: 29 июня 2017. Архивировано 17 февраля 2020 года.
- ↑ Абдуқодир Чалдивор, Национальная энциклопедия Узбекистана, Ташкент, 2000-2005
Литература[править | править код]
- Национальная энциклопедия Узбекистана (узб.). — Ташкент, 2000—2005.
Ссылки и источники[править | править код]
- Mausoleum of St. Daniel in Samarkand (advantour.com)
- Квинт В. Л. Стратегическое лидерство Амира Тимура: комментарии к Уложению / В. Л. Квинт (предисл.,коммент.). СПб .: ИПЦ СЗИУ РАНХиГС, 2021 г. — 204 с.- (Серия «Библиотека стратега»). ISBN 978-5-89781-696-5
- Kvint Vladimir. Strategiczne przywództwo Amira Timura : komentarze do "Kodeksu" . Warszawa : Wydawnictwo Poznanie, 2021 г. - 256 с. ISBN 978-8-3953-0653-2 (польский)
- Квинт В. Л. Амир Темурнинг стратегик етакчилиги: «Тузуклар»га изохлар / В. Л. Квинт (сузбоши, изохлар). — СПб. : ИПЦ СЗИУ РАНХиГС, 2021 г. — 224 б. —(«Стратег кутубхонаси» туркуми). ISBN 978-9943-7207-4-9 (узб.) DOI 10.5281/zenodo.5482696 (узбекский)
- Квинт В. Л. Амир Тимурду чыгаан стратег катары улуулугу: Мыйзамдык жоболор жыйнагына баяндамалар / В.Л. Квинт — Бишкек: КРСУнун басмасы Бишкек, 2022 г. —224 с. ISBN: 978-9967-19-892-0, DOI: 10.36979/978-9967-19-892-0-2022 (кыргызский