Алоады
| От и Эфиальт | |
|---|---|
.jpg) | |
| Эфиальт (слева, обращён к путешественникам) вместе с титанами и гигантами, на иллюстрации Гюстава Доре к «Божественной комедии» Данте | |
| Мифология | древнегреческая |
| Толкование имени | гумно |
| Греческое написание | Ἀλωάδαι |
| Латинское написание | Aloadai |
| Пол | мужской |
| Отец | по разным версиям мифа Посейдон или Алоей |
| Мать | Ифимедия или Гея |
| Место погребения | |
| Первое упоминание | «Илиада» Гомера |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Алоады (др.-греч. Ἀλωάδαι) — в древнегреческой мифологии братья-близнецы От (Ὦτος) и Эфиальт (Ἐφιάλτης), сыновья Посейдона или его сына Алоея и Ифимедии, которые славились нечеловеческой силой и буйным нравом. Первое упоминание Алоадов содержится в «Илиаде» Гомера, где говорится о том, что они заключили бога войны Ареса в бочку и держали в плену больше года.
Бросили вызов олимпийским богам. Взгромоздили на Олимп гору Оса, а на неё Пелион. После стали угрожать, что заберутся по ним на небо и засыпят горами море, сделав последнее сушей, а сушу морем. Убили сами себя копьями, когда Артемида, превратившись в лань, пробежала между ними. От с Эфиальтом бросили копья в оленя, а попали друг в друга. По другим версиям мифа, убиты олимпийскими богами.
В мифах об Алоадах антиковеды видят пережитки мифологии Древней Эллады до формирования культа олимпийских богов. Один из братьев Алоадов Эфиальт является персонажем «Божественной комедии» Данте Алигьери.
Мифы
[править | править код]Происхождение. Ранние годы
[править | править код]Существует множество версий относительно происхождения Алоадов. Согласно наиболее распространённым, братья-близнецы От и Эфиальт были сыновьями или внуками бога морей Посейдона. В «Илиаде» Гомера они представлены сыновьями Алоея, На момент бунта против богов их мать умерла, а мачехой названа Эрибея[1]. Согласно «Одиссее» Гомера[2], Гесиоду[3], Псевдо-Аполлодору[4], Овидию[5], Первому Ватиканскому мифографу[6] — сыновья Посейдона и жены Алоея Ифимедеи, Псевдо-Гигину — сыновья Алоея и дочери Посейдона Ифимедеи, или Посейдона и Ифимедеи[7]. Эратосфен называл Алоадов «землеродными», а их имя связывал исключительно с тем, что братья были воспитаны женой Алоея[3][8][9][10].
В античных источниках приводятся два мифа об обстоятельствах рождения Алоадов. По версии Псевдо-Аполлодора Ифимедея влюбилась в Посейдона. Она каждый день приходила к морю и лила воду на грудь, пока Посейдон не сошёлся с ней. Овидий пишет о том, что у жены Алоея Ифимедеи был любовник Энипей. Посейдон принял образ Энипея, после чего сошёлся с Ифимедеей[4][5][9][10].
Алоады росли бешеными темпами — каждый год на локоть в ширину и сажень в высоту. К девяти годам они достигли такой силы и размеров, что смогли бросить вызов богам[9].
Бунт против богов. Смерть
[править | править код]Алоады взяли в плен бога войны Ареса, заковали в цепи и поместили в медную бочку, где он находился тринадцать месяцев. Согласно схолиям к «Илиаде» Арес вызвал недовольство братьев тем, что убил во время охоты Адониса. Мачеха Алоадов Эрибея сообщила Гермесу о местонахождении Ареса. Вестник богов сумел выкрасть и освободить своего брата из плена. По одной из версий мифа бочка, в которой Арес находился в плену, была помещена на звёздное небо созвездием Чаши[11][9][8].
В возрасте девяти лет Алоады посчитали себя настолько могучими, что бросили вызов богам. Эфиальт посватался к Гере или Афине[12], а От — к Артемиде. Для того, чтобы сразиться с верховным богом Зевсом они взгромоздили на Олимп гору Оса, а на неё Пелион. После они стали грозить, что заберутся по ним на небо и засыпят горами море, сделав последнее сушей, а сушу морем[4][9].
Существует несколько вариаций мифа относительно смерти Алоадов. По одной версии — поражён молниями Зевса или стрелами Аполлона. По другой — они поразили сами друг друга, когда Артемида, превратилась в оленя и побежала между братьями. Желая попасть в животное, От и Эфиальт попали друг в друга. Ещё по одной версии оленя пустил между братьями Аполлон, когда те схватили Артемиду и собирались ею овладеть[7][13].
В подземном царстве Алоадов привязали к столбу змеями, лицом в противоположные стороны. Между ними находится сова, которая мучит их своими криками[7][8].
Другие мифы
[править | править код]Алоады первыми принесли жертвы музам, установив, что гора Геликон будет их священным местом[14][8]. Диодор Сицилийский в «Исторической библиотеке» описывает местный миф с острова Наксос. Фракийцы похитили фессалийских женщин, в том числе и мать Алоадов Ифимедею, и отвезли на остров. От и Эфиальт во главе войска приплыли на остров и победили находившихся там фракийцев. Местные жители стали почитать их в качестве героев[15].
Культ и толкование мифа
[править | править код]Алоадов считали основателями своих городов жители Аскры[англ.] в Беотии, Алоиона[англ.] в Фессалии[14][8]. Их могилу показывали в Анфедоне[16][17]. В античных источниках содержатся указания на их почитание на островах Наксос, Крит, в Карии[17].
В мифах об Алоадах антиковеды видят пережитки мифологии Древней Эллады до формирования культа олимпийских богов[8]. Алоадов считают персонификацией сельского хозяйства, земледелия[18][17]. Алоей и Алоады — работники, которые молотят, колотят и топчут зерно. Фантазия древних греков во время формирования культа олимпийских богов превратила их в сильных великанов, которые в своей дерзости не побоялись восстать против богов, за что и были покараны. Согласно другим предположениям, основанных на анализе мифов, описанных у Диодора Сицилийского, а также данных о почитании Алоадов, их воспринимают собирательным образом фракийцев, основывающих колонии[19].
В искусстве
[править | править код]В «Божественной комедии» Данте Алигьери Эфиальт описан среди четырёх гигантов, помещённых в колодец, который разделяет восьмой («Злые щели») и девятый (озеро «Коцит») круги ада[20].
Чья сила великана одолела,
Не знаю; сзади — правая рука,
А левая вдоль переда висела
Прикрученной, и, оплетя бока,
Цепь завивалась, по открытой части,
От шеи вниз, до пятого витка.
«Гордец, насильем домогаясь власти,
С верховным Дием в бой вступил, и вот, —
Сказал мой вождь, — возмездье буйной страсти.
То Эфиальт; он был их верховод,
Когда богов гиганты устрашали;
Теперь он рук вовек не шевельнёт».
Алоады упоминаются в «Метке Афины» Рика Риордана. В ходе повествования Алоады заключают Нико ди Анджело, одного из главных героев, в бронзовый кувшин, где он медленно умирает из-за недостатка кислорода, пищи и воды. Побеждены Джейсоном Грейсом, Перси Джексоном и Бахусом[21].
В науке
[править | править код]В честь Ота назван Otozoum — ихнород (окаменевшие следы) завроподоморфных динозавров[22].
Примечания
[править | править код]- ↑ Гомер. Песнь пятая // Илиада = Ιλιάς / Пер. Н. И. Гнедича. Строки 385—389
- ↑ Гомер. Песнь одиннадцатая // Одиссея = Οδύσσεια / Пер. В. А. Жуковского. Строки 305—307
- 1 2 Гесиод, 2001, Перечень женщин. Фрагмент 19, с. 98—99.
- 1 2 3 Псевдо-Аполлодор, 1972, I, VII, 4.
- 1 2 Овидий Метаморфозы, 1977, VI, 115—117.
- ↑ Первый Ватиканский мифограф, 2000, I, 82.
- 1 2 3 Псевдо-Гигин Мифы, 2000, 28.
- 1 2 3 4 5 6 Тахо-Годи, 1990.
- 1 2 3 4 5 Schultz, 1884—1890, kol. 253.
- 1 2 Toepffer, 1894.
- ↑ Псевдо-Гигин Астрономия, 1997, 40. 4.
- ↑ Нонн Панополитанский, 1997, XXXVI, 250.
- ↑ Schultz, 1884—1890, kol. 253—254.
- 1 2 Павсаний, 1996, IX. 29, 1—2.
- ↑ Диодор Сицилийский, 2000, V. 50—52.
- ↑ Павсаний, 1996, IX. 22, 5.
- 1 2 3 Schultz, 1884—1890, kol. 254.
- ↑ Алоиды или Алоады // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890. — Т. I.
- ↑ Ἀλωάδαι // Реальный словарь классических древностей / Авт.-сост. Ф. Любкер ; Под ред. членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885.
- ↑ Данте, 2019, Ад. Песнь XXXIV, 85—96, с. 161.
- ↑ Риордан, Рик. Главы 47—48 // Герои Олимпа. Книга 3. Метка Афины. — М.: ЭКСМО, 2014. — 640 с. — 10 000 экз. — ISBN 978-5-699-65347-8.
- ↑ Hitchcock, Edward, 1847, "Description of two new species of fossil footmarks found in Massachusetts and Connecticut, or of the animals that made them", American Journal of Science and Arts Series 2, 4(3): 46-57
Литература
[править | править код]- Гесиод. Полное собрание текстов / Вступительная статья В.Н.Ярхо. Комментарии О.П.Цыбенко и В.Н.Ярхо. — М.: Лабиринт, 2001. — 256 с. — (Античное наследие). — ISBN 5-87604-087-8.
- Гомер. Илиада / Пер. Н. И. Гнедича.
- Гомер. Одиссея / Пер. В. А. Жуковского. — 1936.
- Данте Алигьери. Божественная комедия. Новая Жизнь / Перевод с итальянского, вступительная статья и комментарии к «Божественной Комедии» Михаила Лозинского. — М.: Иностранка, Азбука-Аттикус, 2019. — 768 с. — ISBN 978-5-389-06131-6.
- Диодор Сицилийский. Историческая библиотека / Перевод, статья, комментарии и указатель О. П. Цыбенко.. — М.: Лабиринт, 2000. — (Античное наследие).
- Нонн Панополитанский. Деяния Диониса / Перевод с древнегреческого Ю. А. Голубца. — СПб.: Алетейя, 1997. — 595 с. — (Античная библиотека. Античная история). — ISBN 978-5-89329-33-X.
- Овидий. Метаморфозы / Перевод с латинского С. В. Шервинского. Примечания Ф. А. Петровского.. — М.: Художественная литература, 1977.
- Павсаний. Описание Эллады / Перевод и примечания С. П. Кондратьева под редакцией Е. В. Никитюк. Ответственный редактор проф. Э. Д. Фролов.. — СПб.: Алетейя, 1996. — ISBN 5-89329-006-2.
- Первый Ватиканский мифограф / Перевод с латинского языка, вступительная статья и комментарии В. Н. Ярхо. — Алетейя, 2000.
- Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека / Перевод, заключительная статья, примечания, указатель В. Г. Боруховича. — Л.: Наука, 1972.
- Псевдо-Гигин. Астрономия / перевод с латинского и комментарии А. И. Рубана. — СПб.: Алетейя, 1997. — (Античная библиотека). — ISBN 5-89329-017-8.
- Псевдо-Гигин. Мифы / Перевод с латинского, комментарий Д. О. Торшилова под общей редакцией А. А. Тахо-Годи. — СПб.: Алетейя, 2000. — 360 с. — (Античная библиотека). — ISBN 5-89329-198-0.
- Алоиды // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Тахо-Годи А. А. Алоады // Мифы народов мира / Главн. ред. С. А. Токарев. — М.: Советская энциклопедия, 1990. — С. 51.
- Schultz. Aloadai // Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie : [нем.] / Roscher Wilhelm Heinrich. — Leipzig : Druck und Verlag von B. G. Teubner, 1884—1890. — Bd. I. — Kol. 253—255.
- Топфер И.[нем.]. Aloadai, Aloeidai : [нем.] // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. — 1894. — Bd. I, 2. — Kol. 1590—1592.
 |
|---|
