Вампаноаги

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Вампаноаги
Численность 2000
Расселение МассачусетсМассачусетс
Язык английский, массачусетский
Религия христианство
Родственные народы алгонкины
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе
Территория расселения вампаноагов

Вампано́аги (англ. Wampanoag, произносится [wɑːmpəˈnoʊ.æɡ][1], самоназвание на массачусетском языке Wôpanâak) — индейский народ (конфедерация родственных по языку племён). В настоящее время состоит из 5 племён.

Происхождение названия[править | править код]

Этноним вампаноаги (Wapanoos), впервые встречающийся на карте голландского мореплавателя Адриена Блока 1614 года, на алгонкинском наречии предположительно имеет значение «восточные», или «люди низины».

История[править | править код]

Из источников известно, что ещё в 1600 году вампаноаги проживали на юго-востоке нынешних штатов Массачусетс и Род-Айленд, а также на территории, окружавшей современные Мартас-Винъярд, Нантакет и острова Элизабет. Их численность составляла около 12 000 чел. В 1615-1618 годах численность вампаноагов существенно сократилась из-за эпидемии занесённой белыми колонистами оспы.

В 1620 году верховный вождь конфедерации вампаноагов Массасойт заключил союз с английскими пилигримами, прибывшими к побережью Массачусетса на борту «Мейфлауэра».

В 1675-1676 годах вампаноаги под предводительством вождя Метакомета, получившего прозвище Короля Филиппа, подняли одно из крупнейших в истории коренного населения США национально-освободительное восстание, названное «войной Короля Филиппа». Восстание Метакомета, к воинам которого присоединились абенаки, могикане, наррагансетты и пр., вызванное не только вытеснением индейцев с их земель, но и насильственной христианизацией, отличалось небывалым размахом и жестокостью, в частности, индейцами убит был каждый пятый белый поселенец. После гибели Метакомета, его семья и многие пленённые вампаноаги были проданы в рабство в Вест-Индию.

К началу XXI в. численность вампаноагов составляет около 2000 человек. Ранее они говорили на массачусетском языке алгонкинской семьи, в настоящее время полностью перешли на английский язык.

Известные представители[править | править код]

  • Массасойт (буквально «великий», подлинное имя неизвестно) — вождь, впервые встретивший отцов-пилигримов;
  • Вамсутта — его старший сын, известный среди англичан как Король Александр, умерший при загадочных обстоятельствах после посещения английской колониальной администрации в Плимуте;
  • Метаком или Метакомет («король Филип») — второй сын Массасойта, развязавший против белых поселенцев войну, известную как война короля Филипа в отместку за смерть своего брата от рук англичан;
  • Уитаму из племени покассетов — женщина-вождь, поддержавшая восстание Метакома и утонувшая при переправе через реку Тонтон при бегстве от англичан;
  • Авашонкс (англ.) из племени саконнетов — женщина-вождь, первоначально воевавшая за англичан, но затем перешедшая на сторону их противников;
  • Аннаван (англ.) — военный предводитель;
  • Тисквонтум, известный под искажённым именем Сквонто — индеец, научивший отцов-пилигримов выращивать местные сельскохозяйственные культуры.

В художественной литературе[править | править код]

Примечания[править | править код]

Ссылки[править | править код]

Литература[править | править код]

  • Bragdon, Kathleen. Gender as a Social Category in Native Southern New England. (American Society for Ethnohistory, Ethnohistory 43:4). 1996.
  • Moondancer and Strong Woman. A Cultural History of the Native Peoples of Southern New England: Voices from Past and Present. (Boulder, CO: Bauu Press), 2007.
  • Plane, Anne Marie. Colonial Intimacies: Indian Marriage in Early New England. (Ithaca, NY: Cornell University Press), 2000.
  • Salisbury, Neal. Introduction to The Sovereignty and Goodness of God by Mary Rowlandson. (Boston, MA: Bedford Books), 1997.
  • Salisbury, Neal and Colin G. Calloway, eds. Reinterpreting New England Indians and the Colonial Experience. Vol. 71 of Publications of the Colonial Society of Massachusetts. (Boston, MA: University of Virginia Press), 1993.
  • Waters, Kate, and Kendall, Russ. Tapenum’s Day — A Wampanoag Indian Boy in Pilgrim Times. (New York, Scholastic), 1996. ISBN 0-590-20237-5
  • Williams, Roger. «Narrangansett Women.» (1643).
  • Lepore, Jill. The Name of War. (New York: Alfred A. Knopf), 1998.
  • Rowlandson, Mary. The Sovereignty and Goodness of God. (Boston, MA: Bedford Books), 1997.
  • Salisbury, Neal. Introduction to The Sovereignty and Goodness of God by Mary Rowlandson. (Boston, MA: Bedford Books), 1997.
  • Salisbury, Neal. Manitou and Providence. (Oxford: Oxford University Press), 1982.
  • Silverman, David. Faith and Boundaries: Colonists, Christianity, and Community Among the Wampanoag Indians of Martha’s Vineyard, 1600—1871. (New York: Cambridge University Press), 2007. ISBN 0-521-70695-5.
  • Leach, Douglas Edward. Flintlock and Tomahawk. (Norton: The Norton Library ISBN 0-393-00340-4), 1958.
  • Mayhew, Experience. «Family Religion Excited and Assisted.» (1714—1728).
  • Mayhew, Experience. «Indian Converts.» (1727). (U. Mass. P. edition ISBN 1-55849-661-0), 2008. Indian Converts Collection
  • Ronda, James P. Generations of Faith: The Christian Indians of Martha’s Vineyard. (William and Mary Quarterly 38), 1981.
  • Salisbury, Neal. Manitou and Providence. (Oxford: Oxford University Press), 1982.