День памяти латышских легионеров
| День памяти латышских легионеров | |
|---|---|
.jpg) Шествие 16 марта 2008 года | |
| Тип | Национальный |
| Официально | латыш. Leģionāru piemiņas diena |
| Значение | день памяти бойцов Латышского легиона СС |
| Установлен | в честь дня вступления легиона в бой с советской армией в 1944 году |
| Отмечается | павших воинов Латышского легиона |
| Дата | 16 марта |
 Медиафайлы на Викискладе | |
День памяти латышских легионеров (латыш. Leģionāru piemiņas diena) — памятный день в Латвии, отмечаемый 16 марта в память воинов Латышского легиона СС. В этот день в Риге проходят шествия бывших легионеров и латышских националистов.
Неофициально, но с поддержкой государства проводится с 1990 года. В 1999 году день проходил на официальном уровне при поддержке Сейма Латвии, в следующие годы — вновь неофициально.
День подвергается критике, поскольку Латышский легион СС входил в состав формирований нацистской Германии и поминовение дня памяти его членов рассматривается как поддержка нацизма.
Описание[править | править код]
Дата 16 марта выбрана в связи с тем, что в этот день в 1944 году латышские части войск СС — 15-я (1-я латышская) дивизия и 19-я (2-я латышская) дивизия — впервые совместно участвовали в боевых действиях[1].
Они сразились с наступающими советскими войсками у реки Великой чуть восточнее современной российско-латвийской границы, будучи отправлены командованием нацистской Германии на оборону складывающегося Курляндского котла[1].
В день памяти латышских легионеров бывшие члены Латышского легиона СС и сочувствующие им члены националистических партий Латвии идут шествием по улицам Риги и возлагают цветы к могилам павших легионеров, в том числе к могиле руководителя легиона, группенфюрера СС Рудольфа Бангерского[2].
История[править | править код]
Памятная дата была установлена в апреле 1952 года «Ястребами Даугавы», изначально — ветеранской организацией взаимопомощи, а позднее — эмигрантской организацией. По мнению латвийского историка Виты Зельче (латыш. Vita Zelče), появление дня памяти произошло из-за того, что латыши из немецких лагерей рассеялись по разным странам и нуждались в ритуалах, способствующих солидарности между ними[1].
Память о латышских легионерах[править | править код]
В Латвийской ССР день памяти латышских легионеров не был известен, он был привнесён в неё в период Перестройки, во время Третьего латышского пробуждения[3]. В 1989—1990 годах в латвийских СМИ стала появляться информация о Латышском легионе СС — странице истории Латвии, которая была скрыта от послевоенного поколения латышей и потому вызвала живой интерес в латвийском обществе. В то время официальная советская история с её мифоологией делегизимизировала себя в глаза жителей Латвии, взамен неё создавалась новая национальная история с новыми националистическими мифами. История о латышах, сражавшихся против советской власти, воспринималась как история героической борьбы[4]
По данным латвийского социолога и историка Таливалдиса Вильчинша, в 1993 году в Латвии проживало 11,5 тысяч бывших легионеров, средний возраст которых составлял 70 лет[4]. Часть из них приняла активное участие в Третьем латышском пробуждении. Им оказывали материальную и моральную поддержку «Ястребы Даугавы», в том числе в приведении в порядок могил павших легионеров. Таким образом, традиция памяти латышских легионеров, созданная «Ястребами Даугавы» в странах Запада, распространилась в Латвии[5].
Традиция поминовения воинов Латышского легиона СС стала часть большей традиции — поминовения жертв советских репрессий, в том числе депортированных латышей, узников ГУЛАГа и латвийских антисоветских партизан[6].
На парламентских выборах в Латвийской ССР 18 марта 1990 партия Движение за национальную независимость Латвии включила поминовение дня памяти латышских легионеров в свою политическую программу[7]. Также их память продвигалась партией Отечеству и свободе[8].
Воздвижение памятников латышским легионерам привело к конфликту с центральными властями: 5-6 декабря 1990 года памятники латышским легионерам в Джуксте, Моресе, Цодесе и Яунпилсе были взорваны, а спустя две недели министр обороны СССР Дмитрий Язов сообщил, что это произошло по его приказу. Это активизировало поминание латышских легионеров и придало им положительный образ[6].
Первые проведения дня памяти[править | править код]
Проведение дня памяти 16 марта впервые было запланировано в 1989 году на Братском кладбище, однако советская милиция оцепила кладбище и не позволила провести на нём никаких мероприятий[9].
Поминовение впервые прошло в 1990 году. В его организации приняли участие Движение за национальную независимость Латвии, «Ястребы Даугавы», Клуб защиты окружающей среды и другие. В Риге бывшие легионеры и их родственники прошли маршем с флагами до Братского кладбища, где возложили цветы, а также мероприятия прошли в Елгаве, Лиепае и других городах Латвии[9].
По мнению газеты «Latvijas Jaunatne», для многих латышей мероприятие стало символом полной независимости Латвии[9]. При этом оно воспринималось в латвийском обществе неоднозначно: другая часть общества с сомнением относилась к тем латышам, кто воевал против СССР на стороне нацистской Германии[10].
В 1993 году, в год 50-летия с момента основания Латышского легиона СС, в день памяти латышских легионеров на башне Святого Духа в Рижском замке был поднят национальный флаг Латвии, в актовом зале Рижского технического университета офицеру 19-й дивизии латышского легиона Андрею Фрейманису был вручен Рыцарский крест Железного креста, в Военном музее Латвии была открыта выставка, посвящённая Латышскому легиону СС, а у Памятнику Свободы и на Братском кладбище были возложены цветы[10].
В 1994 году в Военном музее была проведена выставка картин бывших легионеров и выставка шитья военной медсестры, в Домском соборе была совершена служба, а также прошёл марш к Памятнику Свободы[10].
В начале 1990-х годов ко дню памяти легионеров относились как к государственному празднику: в мероприятиях принимали участие латвийские министры, а также президент Латвии Гунтис Улманис, который возлагал цветы к Памятнику Свободы, главному латвийскому мемориалу[1].
Признание на официальном уровне[править | править код]
15 июня 1998 года[11] Сейм Латвии проголосовал за то, чтобы 16 марта стал официальным днём памяти в Латвии[12].
В 1998 году день памяти был осуждён западными СМИ как проявление неонацизма. Этому способствовали прошедшие 3 марта 1998 года протесты русских пенсионеров Латвии против слишком малых пенсий. В том же году латвийским министрам запретили участие в дне памяти латышских легионеров[1].
13 января 2000 года[13] под международным давлением день памяти вновь стал неофициальным, но ветераны продолжили проходить маршем к Памятнику Свободы[12]. День памяти продолжил привлекать внимание международных СМИ[1].
В 1998—1999 годах отмечался на государственном уровне[14].
После протестов общественности и в преддверии вступления в ЕС празднование было запрещено, однако с 2005 года шествия возобновились.
В 2010 году вступил в силу вердикт Сената Верховного суда ЛР, признавший незаконным запрет марша легионеров, наложенный Рижской думой годом ранее[15].
В 2014 году за намерение участвовать в мероприятиях в День памяти латышских легионеров был отправлен в отставку министр охраны среды и регионального развития Эйнарс Цилинскис[16].
Критика[править | править код]
Если вас устраивает, что они маскируются под борцов за независимость, то вы, по-моему, не понимаете сути вещей. Правда в том, что людям приходилось принимать тяжелое решение. Но если вы выбрали неправильную сторону, если поддержали режим, который убил десятки миллионов людей, то не думайте, что вы — герои. …Самое печальное, что я сегодня видел во время шествия молодых людей, которые шли с флагами современной, демократической Латвии, чтобы выразить почтение этим людям. Это создает представление о том, что в Латвии поддерживают людей, которые воевали за нацистскую Германию. И если кто-то это поддерживает, то он занял неправильную сторону.
— Директор Иерусалимского бюро Центра Симона Визенталя Эфраим Зурофф о мероприятиях в Риге 16 марта 2010, посвящённых памяти солдат Латышского легиона СС[17].
В 2019 году канадское внешнеполитическое ведомство осудило шествие[18].
По мнению российского историка Алексея Миллера, марш «проходит без осуждения европейских политиков» и является для него «безусловным личным оскорблением»[19].
Американский социолог Виеда Скультанс (лит. Vieda Skultans) отмечает, что поминовение латышских легионеров игнорирует память 80-100 тысяч латышей, которые сражались в советской армии — половина из них жила в России или бежала туда от нацистской оккупации, а половина была мобилизована после занятия Латвии советскими войсками, и иногда члены одной семьи воевали за разные стороны. Больше половины из сражавшихся за СССР погибли, они поминаются не 16 марта или 9 мая, а в первую субботу августа на Братском кладбище в Риге[20].
Испанский юрист Леанид Казиритски (исп. Leanid Kazyrytski) пишет, что «случай с латвийским легионом СС выделяется, потому что Латвия — единственная страна Европейского союза, в которой имеется явная институциональная поддержка парадов бывших членов войск СС, чьи шествия интерпретируются местными властями не как прославление нацизма, а как дань памяти борцов за свободу и против советского вторжения»[21].
18 марта 1999 года Госдума России приняла обращение к депутатам Сейма Латвии в связи с проведением шествия[22].
Российский МИД напоминает о резолюции Комиссии ООН по правам человека от 16 апреля 2004 года, где говорится, что комиссия «выражает глубокую озабоченность по поводу прославления бывших членов организации „Ваффен СС“, и, в частности, открытия памятников и мемориалов, а также проведения публичных демонстраций бывших членов СС» и подчеркивает, что «подобная практика оскорбляет память бесчисленных жертв организации СС, отравляет сознание молодёжи, несовместимо с обязательствами государств-членов ООН по её Уставу и наносит ущерб целям и принципам Организации, ведёт к эскалации современных форм расизма, расовой дискриминации, ксенофобий и связанной с ними нетерпимости и способствует распространению и умножению числа различных экстремистских политических партий, движений и групп…»[23].
В 2011 году Европейская комиссия по борьбе с расизмом и нетерпимостью приняла доклад по Латвии, в котором выразила «озабоченность разрешением определённых публичных мероприятий по отмечанию двух инцидентов и реакцией властей. Что касается первого инцидента, каждый год 16 марта в центре Риги проводится собрание с почестями солдатам, сражавшимся в латвийском подразделении Waffen SS. В связи с этим ЕКРН выражает сожаление о том, что весной 2010 года административный районный суд отменил решение Рижской думы, запрещавшее это шествие», и рекомендовала, «чтобы власти Латвии осудили все попытки чтить лиц, сражавшихся в рядах Waffen SS и сотрудничавших с нацистами. ЕКРН также рекомендует, чтобы власти запрещали любые собрания или шествия, в каком бы то ни было виде легитимизирующие нацизм»[24].
В 2013 году Специальный докладчик ООН по расизму послал Латвии запрос о мероприятиях 16 марта[25].
В 2018 году Европейский парламент принял резолюцию о росте неофашистского насилия в Европе, среди прочего отметив, что «каждый год 16 марта тысячи людей собираются в Риге ко Дню латышских легионеров, чествуя латышей, служивших в Ваффен-СС»[26].
Инциденты[править | править код]
В 2005 году путь колонне легионеров был преграждён группой антифашистов в робах узников концлагерей. В результате беспорядков полиция задержала несколько десятков человек[27].
В 2009 году власти Риги запретили массовые шествия, разрешив возложение цветов к памятнику Свободы в частном порядке. Организации «Родина» и «Ястребы Даугавы», получившие отказ, выразили намерение оспорить решение в суде[28]. Латвийские антифашисты выразили протест, собравшись неподалёку от памятника и скандируя: «Фашисты!». Как отметили представители полиции, латвийскому спецназу «пришлось принять меры к некоторым людям, по всей видимости, антифашистам, державшим антигосударственный символ — флаг Советского Союза»[29]. Полиция задержала членов Латвийского антифашистского комитета Эдуарда Гончарова и Иосифа Корена, а также депутата Рижской думы Виктора Дергунова[30].
МИД России заявил: «активность полиции была направлена на пресечение протестов антифашистов, а не незаконной сходки бывших эсэсовцев. <…> Такие действия не могут быть квалифицированы иначе, как продолжение практики потакания неонацистам»[31]. Бельгийские ветераны обратились в МИД Бельгии с просьбой направить обращение властям Латвии. В письме председателя Международной федерации участников Сопротивления — Ассоциации антифашистов Мишеля Вандербогга марш эсэсовцев назывался «постыдным и провокационным». Как отмечалось в письме, ветераны «хотели бы привлечь внимание к тому, что бывшие члены СС и сочувствующие им неонацисты намереваются провести 16 марта марш» и «напомнить, что члены частей СС, входивших в состав гитлеровских войск, были осуждены в 1946 году Нюрнбергским международным трибуналом как военные преступники»[32].
16 марта 2016 года Грэм Филиппс, британский журналист и внештатный корреспондент российского телеканала Russia Today[33], посетил марш и попытался возглавить колонну легионеров и их сторонников[34]. Потом он спрашивал у участников мероприятия «почему они хотят чтить память нацистов и фашистов» и на чьей стороне воевали латышские легионеры, не на стороне нацистской Германии ли, говорил он при этом на русском языке[33]. При этом Филиппс был в оранжевом жилете представителя прессы; в конце концов его задержали и составили протокол за нарушение общественного порядка во время шествия и игнорирование замечаний полиции[34]. Грэма выдворили из Латвии в Россию с запретом посещать Латвию на 3 года[33].
Примечания[править | править код]
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Skultans, 2014, p. 36.
- ↑ Kazyrytski, 2016, pp. 361—362.
- ↑ Zelče, 2011, p. 132.
- ↑ 1 2 Zelče, 2011, p. 133.
- ↑ Zelče, 2011, p. 134.
- ↑ 1 2 Zelče, 2011, p. 137.
- ↑ Zelče, 2011, p. 135—136.
- ↑ Zelče, 2011, p. 138.
- ↑ 1 2 3 Zelče, 2011, p. 139.
- ↑ 1 2 3 Zelče, 2011, p. 140.
- ↑ Kazyrytski, 2016, p. 361.
- ↑ 1 2 Skultans, 2014, p. 43.
- ↑ Kazyrytski, 2016, p. 362.
- ↑ Стенограмма заседания Сейма 17.06.1998. Архивная копия от 19 января 2021 на Wayback Machine и принятые в этот день поправки к закону «О праздничных и памятных днях», включившие в закон дату 16 марта Архивная копия от 26 февраля 2021 на Wayback Machine; Стенограмма заседания Сейма 17.02.2000 (см. обсуждение предложений 1—5 к законопроекту «Grozījumi likumā „Par svētku un atceres dienām“» Архивная копия от 19 января 2021 на Wayback Machine и принятая в этот день поправка к закону «О праздничных и памятных днях», исключившая из закона дату 16 марта Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine (латыш.)
- ↑ Васильев, Александр Александрович. Рига между мартом и маем: какие цвета в моде? РИА Новости (22 марта 2010). Дата обращения: 26 декабря 2019. Архивировано 9 марта 2022 года.
- ↑ Цилинскис отправлен в отставку за намерение участвовать в мероприятиях 16 марта Архивная копия от 3 августа 2014 на Wayback Machine DELFI, 14 марта 2014
- ↑ Риекстиньш: поминовение павших — это не прославление нацизма Архивная копия от 11 ноября 2012 на Wayback Machine // Новостной портал rus.delfi.lv
- ↑ Canada condemns annual Latvian parade that honours Nazi SS unit en:National Post 20 March 2019 (англ.)
- ↑ Европейские войны памяти: кто взорвал консенсус истории и чем за это заплатит Архивная копия от 21 января 2022 на Wayback Machine // Новая газета, 01.06.2015
- ↑ Skultans, 2014, pp. 38—39.
- ↑ Kazyrytski, 2016, pp. 363—364.
- ↑ Обращение Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации «К депутатам Сейма Латвийской Республики в связи с проведением в городе Риге шествия ветеранов латышского легиона СС» Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine (постановление N 3788-II ГД)
- ↑ Комментарий к официальному материалу МИД ЛР, распространенному в Брюсселе в апреле 2009 г. среди стран-членов НАТО «О латышском добровольческом легионе СС» (недоступная ссылка с 24-05-2013 [3982 дня] — история, копия) // Историко-документальный департамент МИД России, 10 июня 2009
- ↑ Report on Latvia (fourth monitoring cycle) CRI(2012)3 Архивная копия от 29 июня 2017 на Wayback Machine §§ 86-87 (англ.)
- ↑ Communications report of Special Procedures A/HRC/24/21 Архивная копия от 8 марта 2021 на Wayback Machine p. 23 (англ.)
- ↑ European Parliament resolution of 25 October 2018 on the rise of neo-fascist violence in Europe (2018/2869(RSP)). Дата обращения: 15 августа 2022. Архивировано 5 марта 2019 года.
- ↑ Президент Латвии не считает латышских легионеров СС нацистами Архивная копия от 13 марта 2010 на Wayback Machine // РИА Новости, 7 марта 2008
- ↑ В Риге запретили шествие Waffen SS // Коммерсантъ, № 41 (4096), 10 марта 2009
- ↑ Легионеры СС и их последователи Архивная копия от 19 марта 2009 на Wayback Machine // Интерфакс, 6 марта 2009
- ↑ В Риге прошла акция памяти латышских легионеров СС Архивная копия от 29 июня 2018 на Wayback Machine // REGNUM-Балтика, 16 марта 2009
- ↑ МИД России: Латвийские власти потакают неонацизму Архивная копия от 19 марта 2009 на Wayback Machine // REGNUM, 17 марта 2009
- ↑ Бельгийские ветераны требуют запретить марш легионеров СС в столице Латвии Архивная копия от 6 марта 2009 на Wayback Machine // REGNUM, 3 марта 2009
- ↑ 1 2 3 Из Латвии выслали британского журналиста Филлипса. BBC. Дата обращения: 15 августа 2022. Архивировано 15 августа 2022 года.
- ↑ 1 2 DELFI. Полиция задержала блогера-журналиста Грэма Филлипса «за провокации». DELFI (16 марта 2016). Дата обращения: 16 марта 2016.
Литература[править | править код]
- Skultans, Vieda. (2014). Remembering to Forget: Commemoration of Atrocities in the Baltic States. Central Europe. 12. 32-46. doi:10.1179/1479096314Z.00000000025
- Kazyrytski, L. (2016). Latvian SS-Legion: Past and Present. Some Issues Regarding the Modern Glorification of Nazism. Crim Law Forum 27, 361–385. doi:10.1007/s10609-016-9286-3
- Zelče, Vita (2011). Latviešu leģiona atmiņa un piemiņas dienas Latvijā sākotne. No: Muižnieks, Nils, Zelče, Vita (red.). Karojošā piemiņa: 16. marts un 9. maijs. Rīga: Zinātne. 123.-144. lpp.
- Симиндей В. В. Латышский легион СС в историко-политических оценках и попытках глорификации // Огнем, штыком и лестью. Мировые войны и их националистическая интерпретация в Прибалтике. М.: Фонд «Историческая память»; Алгоритм, 2015. 352 с. (Серия «Восточная Европа. ХХ век». Вып. 7.)
