Котловина (село)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Котловина (Одесская область)»)
Перейти к: навигация, поиск
Село
Котловина
укр. Котловина
Герб
Герб Котловины.jpg
Страна
Украина
Область
Одесская область
Район
Сельсовет
Координаты
Основан
Первое упоминание
Прежние названия
до 1948 годБолбо́ка
Площадь
3,43 км²
Высота центра
30 м
Официальный язык
Население
2839 человек
Национальный состав
Конфессиональный состав
православные
Названия жителей
котловинец, котловинцы
Часовой пояс
Телефонный код
+380 04840
Почтовый индекс
68820
Автомобильный код
BH, НН / 16
КОАТУУ
5124181201


Котловина
на карте области

Котловина
на карте Украины
Котловина.png
Котловина (село) (Украина)
Котловина
Котловина (село) (Одесская область)
Котловина

Котлови́на (до 1948 года — Болбо́ка, гаг. Bolboka, рум. Bulboaca) — село в Ренийском районе Одесской области Украины. Численность населения по состоянию на 2001 год составляла 2643 человек.

Содержание

География[править | править вики-текст]

Село Котловина находится на юго-западе Украины, в нескольких километрах от границы с Молдавией, на западном берегу озера Ялпуг - наибольшего пресноводного озера Украины.

Ближайшие населенные пункты: Владычень (7,5 км), Нагорное (15,7 км), Плавни (12,8 км), Этулия. Ближайшие города: Рени (52 км), Измаил (49 км), Болград (28 км). Расстояние до областного центра, Одессы - 255 (279) км.

Через все село, с севера на юг, протекает речка Безымянка. Водное питание речки, фактически представляющей собой сточную канаву, осуществляется преимущественно за счет дождевых паводков и стока воды с полей орошения. В настоящее время речка практически обмелела и значительно загрязнена.

Топонимика[править | править вики-текст]

Котловина[править | править вики-текст]

Происхождение топонима объясняется расположением села в большой естественной котловине.

Болбока (Балбока)[править | править вики-текст]

По преданию, лидера первых переселенцев звали Болбок.

От гаг. "Бол" - простор, болг. "Дълбока" - глубоко.

Символика[править | править вики-текст]

Герб села представляет собой французский геральдический щит, типичный для всех населенных пунктов Российской империи XIX века. Щит скошен слева на червлень и лазурь. В правом верхнем углу изображены гроздья винограда и чотра - традиционный сосуд для вина. В левом нижнем углу изображены воды озера Ялпуг, высокий обрывистый берег, колос пшеницы и соцветие цветка яблони. Справа, сверху вниз, написано название села на русском языке[1].

Административное деление и исполнительная власть[править | править вики-текст]

Село Котловина - центр сельского Совета.

Население[править | править вики-текст]

Численность, темпы роста[править | править вики-текст]

В 1812 году в селе обосновались задунайские переселенцы, в основном гагаузы, имевшие в то время болгарское этническое самосознание и определенные как болгары.

В начале XIX века в селе проживало 489 человек, 109 семей.

1897, Перепись населения Российской империи. Согласно переписи, опубликованной в 1905 году, в Котловине проживало 2608 человек. На 489 дворов приходилось 5699 десятин земли.[2]

1930, Перепись населения Румынии[3]. Согласно переписи 1930 года, в селе проживало 3250 человек, среди которых 2941 гагауз, 134 румына, 67 болгар, 56 русских, 36 цыган, 8 греков, 6 турков и 2 венгра.

После голода 1946—1947 г.г. численность населения села сократилась на 60%.

1959, Перепись населения СССР.

1970, Перепись населения СССР.

1979, Перепись населения СССР.

1989, Перепись населения СССР.

2001, Перепись населения Украины. Общая численность населения села по данным Всеукраинской переписи населения составила 2643 человек.

Национальный состав[править | править вики-текст]

Котловина – единственное в Ренийском районе гагаузское село. Большинство жителей села – представители гагаузской национальности.

Языки[править | править вики-текст]

По данным Всеукраинской переписи населения (2001) 86,72% населения указали родным гагаузский язык (местный диалект), 6,02% — русский, 3,22% — украинский, 4,04% — другой.

Конфессиональный состав[править | править вики-текст]

Большинство жителей села исповедует православие. В селе действует Свято-Успенский Храм Пресвятой Богородицы Украинской православной церкви (Московского патриархата).

История[править | править вики-текст]

Доисторический период и античная эпоха[править | править вики-текст]

Близ Котловины обнаружены остатки поселения эпохи бронзы (II тысячелетие до н. э.) и поселения первых веков нашей эры со смешанным населением[4][5]. В этих местах в середине I тысячелетия н.э. проходила дорога к единственной в нижнем течении Дуная речной переправе в районе с. Орловка. Найденные в 2006 и 2012 годах в окрестностях села золотые украшения кочевников спровоцировали «золотую лихорадку» среди местного населения[6].

XVIII век[править | править вики-текст]

В составе Османской империи (до 1812)[править | править вики-текст]

1752-1754 годы. Вероятно, первое упоминание села: турок Болбок основал поселение.

1807 год. Со слов старожила села Иона Малчу, 7 семей (Арабаджи, Иордек, Казаны, Мальчев, Митиш, а также Каразанфир и Каранфил (по другим данным - Долапчи и Касаяни)) перешли Дунай и обосновались в районе ул. Октябрьской.

XIX век[править | править вики-текст]

В составе Российской империи (1812—1856)[править | править вики-текст]

По итогам Русско-турецкой войны 1806-1812 г.г. к России переходила восточная часть Молдавского княжества — территория Пруто-Днестровского междуречья, получившая затем статус Бессарабской области. К 1812 году юг Бессарабии — Буджак, прежде находившийся под непосредственной властью турецких пашей и татарских ханов, был населён особенно редко. В составе России в результате прекращения набегов татар и разорительных походов турецких армий началось быстрое развитие края. Сюда переселялись болгары и гагаузы, бежавшие от турецких расправ, немецкие колонисты, украинцы, русские, а также молдавские переселенцы из-за Прута и из центра Бессарабии.

В 1812 году группа переселенцев из Добруджи осела на территории естественной котловины на берегу озера Ялпуг. 14 семей поселились по обе стороны Безымянки: по правую сторону - гагаузы, по левую - болгары. Село вошло в Кагульский (до 1830 г.), а позднее в Измаильский колонистский округ.

В составе Молдавского Княжества (1856—1859), Объединённого княжества Валахии и Молдавии (1859—1866), княжества Румыния (1866—1877)[править | править вики-текст]

После Крымской войны по Парижскому мирному договору 1856 г. часть Буджака была уступлена Россией Молдавскому княжеству. В результате объединения Дунайских княжеств, село стало частью румынского государства[7]. Интеграция новых земель в состав Молдавского княжества, а затем и Румынии была довольно проблематичной из-за преимущественно нероманского национально-языкового состава их населения. Экономическая отсталость и институциональная неразвитость Дунайских княжеств, которые к тому же продолжали оставаться в вассальной зависимости от мусульманской Османской империи, вызывала недовольство среди христиан Южной Бессарабии, предки которых приняли российское подданство с целью избавиться от османского ига. Лишение колонистов прав и привилегий, увеличение налогов и латинизация усиливало неприятие властей населением региона. В результате, начался массовый исход некоторых этнических групп на Восток, на смежную российскую территорию. В период 1861—1862 г.г. значительное количество жителей покинули село и поселились в Таврической губернии, заселив земли депортированных ногайцев[8].

В составе Российской империи (1877—1917)[править | править вики-текст]

В 1878 г. по Берлинскому трактату Добруджа, входившая в состав болгарских земель, отошла от Турции к России, а Россией была уступлена Румынии в обмен за вновь присоединенную к России часть Бессарабии.

XX век[править | править вики-текст]

В составе Румынии (1918—1940, 1941—1944)[править | править вики-текст]

События, связанные с Февральской и Октябрьской революциями, коснулись села слабо. С развалом Российской империи, Румыния оккупировала и аннексировала Бессарабию. Село вошло в состав Румынии.

По данным, предоставленным Измаильской полицией, революционных организаций в селе не было, но 3 человека участвовали в Татарбунарском восстании.

Во время вторжения стран Оси в СССР, село было занято немецко-румынскими войсками 20 июля 1941 года и вновь присоединено к Румынии (Губернаторство Бессарабия).

В марте 1944 года, направлявшаяся в район Констанцы диверсионно-организаторская группа «За Советскую Молдавию», высадилась на поле между селами Нагорное и Болбока, ошибочно приняв озеро Ялпуг за реку Дунай. Во время облавы завязался бой, в ходе которого обе стороны понесли потери. Оставшиеся в живых десантники попали в плен.[9]

В составе УССР (1940—1941, 1944—1991)[править | править вики-текст]

Секретный протокол к Советско-германскому договора о ненападении от 23 августа 1939 года предусматривал вхождение Бессарабии в состав СССР. 26 июня 1940 последовала нота румынскому послу в Москве относительно передачи Бессарабии, а также Северной Буковины Советскому Союзу. 28 июня 1940 года на территорию Бессарабии были введены части Красной Армии. Село вошло в состав Измаильской области Украинской ССР[10].

25 августа 1944 года Болбока была вновь занята Красной Армией в ходе Ясско-Кишинёвской наступательной операции войсками 3-го Украинского фронта.

В 1948 году село было переименовано в Котловину, но жители окрестных сёл до сих пор называют село Болбокой.

В 1954 году Измаильская область была упразднена и все населённые пункты, входившие Измаильскую область, стали подчиняться новообразованной Одесской области.

Мобилизация в трудовые армии[править | править вики-текст]

В 1944 году, сразу после освобождения села, большинство мужчин были мобилизованы в трудовые армии. Местами их пребывания стали области Сибири (Парабель, Томская область), Урала (пос. Роза, Коркино, Челябинская область), Донбасса Украинской ССР (Свердловка, Ровеньки, Макеевка), Казахской ССР (Акмолинская область, Шортандинский район, Зерносовхоз имени Казцык, шахты Карагандинской области) и другие.

Для жителей села, привыкших работать на земле, поначалу работа в шахтах и на строительных объектах была очень тяжёлой и непривычной. Некоторые котловинцы пытались бежать, но были пойманы и осуждены[11]. Вскоре гагаузы продемонстрировали своё трудолюбие и дисциплинированность: они выполняли и перевыполняли нормы выработки, зарабатывая приличные деньги. После начала голода 1946-1947 г.г., в Сибирь за "сытой жизнью" потянулись семьи работников и вчерашние "уклонисты".

В 1956 году, после указа Президиума Верховного Совета СССР о реабилитации репрессированных, большинство мобилизованных вернулось домой, в с. Котловину[12].

Голод 1946—1947 г.г.[править | править вики-текст]

Труднейшие времена переживало село после Великой Отечественной войны: население охватил последний в истории Советского Союза массовый голод. О причинах развернувшихся собы­тий и голода 1946—1947 г.г. невозможно судить без учета международного и внутреннего положения страны. Нехватка людей, слабое техническое оснащение и слабая материальная заинтересованность работников поставили колхозы в полную зависимость от капризов погоды. Жестокая засуха, которая привела к неурожаю в 1945 г. и еще более сильному в 1946 г., усугубилась тем, что это стихийное бедствие происходило после войны, на фоне общего упадка культуры земледелия.

Заготовительные органы, руководствуясь решениями директивных инстанций и обладавшие достаточным опытом как в заготовках сельхозпродуктов, так и в отношениях с крестьянами, настойчиво и безжалостно проводили свою работу, нередко допуская серьезные нарушения закона и забирая последние остатки убогого урожая.

Памятник жертвам Голода 1946—1947 гг на кладбище

Начало голода пришлось на осень 1946 года. Люди стали употреблять в пищу жмых, корни и стебли растений, размолотые кукурузные початки и даже трупы павших животных. Рассекреченные архивные фонды указывают на случаи каннибализма. Зимой на улицах села стали появляться трупы. Копать могилы для каждого умершего не представлялось возможным, поэтому их стали свозить в две братские могилы на местном кладбище.

В сложившейся обстановке населению потребовалась срочная и серьезная продовольственная помощь. В 1947 году был открыт питательный пункт, где по спискам выдавались пайки. Однако инерцию роста заболеваний, как и летальных исходов, невозможно было остановить в одночасье.

Голод внес свои коррективы как в посевные, так и в уборочные работы 1947 г. Весенний сев был затянут до лета, а уборочные работы 1947 г. проходили намного тяжелее чем в 1946 г. Голод увеличил число нетрудоспособных, а применение ручного труда возросло. Некоторое улучшение снабжения происходило с середины 1947 года, когда пик голода уже был пройден.

Подсчёт числа жертв голода 1946—1947 годов является затруднительным из-за отсутствия достоверной демографической статистики по этому периоду, мобилизации части населения, сокрытия смертности от голода за другими диагнозами. Всего погибло до 3000 человек. Среди умерших большинство составляли женщины, старики и дети.[12][13][14][15][16]

Сегодня у входа на кладбище можно увидеть памятник, посвящённый жертвам Голода 1946—1947 г.г.

Независимая Украина[править | править вики-текст]

С 1991 года, после развала СССР и провозглашения независимости Украины, Котловина входит в Ренийский район Одесской области Украины.

Парк «Дружба»[править | править вики-текст]

Засуха 1946 года послужила причиной разработки комплексной программы преобразования природы. В 1950-е годы были высажены лесные посадки вокруг полей и на склонах озера. Лесные насаждения стали излюбленным местом досуга местных жителей, местом проведения школьных зарниц. В начале 1990-х годов обнищание населения и повышение цен на энергоносители привели к хищнической тотальной вырубке лесных насаждений.

28 августа 2012 года в честь 200-летия Котловины в селе был торжественно открыт парк «Дружба», засаженный более чем 60 деревьями[17][18].

Декоммунизация[править | править вики-текст]

Вследствие государственной политики по ликвидации идеологического наследия советского периода истории, в 2016 году были переименованы большинство улиц: Ленина, Советская, 28 июня, пер. Десантников и пр.

Экономика[править | править вики-текст]

1812-1944 годы[править | править вики-текст]

В начале XIX века задунайские переселенцы освобождались от всех видов налогов на 10 лет, каждой семье выделялось в частное владение 60 десятин земли.

В 1978-1918 годах в селе образовались крупные земледельческие хозяйства, до 500-600 десятин.

Традиционными культурами выступали пшеница и кукуруза. Также котловины занимались разведением виноградников, овцеводством и шелководством. В селе работала мельница, маслобойка, машина для обработки шерсти, кирпично-черепичное и ткацкое производство.

1944-1991 годы[править | править вики-текст]

Начальный этап послевоенного периода оказался трудным: в 1944 году началась коллективизация. В селе были организованы колхозы «Победа» (1945 г.), «Искра» (1945 г.) и «28 Июня» (1947 г.).

В 1951 году все три колхоза были объединены в одно предприятие - колхоз «Победа» (5200 га земли). В производственную структуру совхоза «Победа» входили: тракторно-полевая структура, ферма по выращиванию крупного рогатого скота, молочно-товарная ферма, птицеферма, свиноферма, бухгалтерия, отдел кадров, автопарк, мехмастерские и сельская администрация. Среди промышленного производства: хлебопекарня, маслобойня и мельница. Основная продукция совхоза: озимая пшеница, ячмень, горох, кукуруза, подсолнечник, виноград, посев овощных, кормовых и бахчевых культур.

Одновременно на территории села было создано отделение совхоза «Ренийский» (1955 га земли). Специализация отделения — производство мясо-молочной продукции.

В начале 60-х годов на полях колхоза была создана оросительная система на площади около 1500 га.

В 1969 году, согласно решению правительства УССР, коллективное хозяйство «Победа» было реорганизовано в советское хозяйство «Победа». До марта 1971 года совхоз входил в состав Днестровского треста мясо-молочных совхозов (г. Белгород-Днестровский).

В 1971 году «ОАО Посевной совхоз «Победа»» был передан Республиканскому объединению «Укрсортсемовощ» (г. Киев). Хозяйство стало специализироваться на производстве высококачественных семян овощебахчевых культур.

В 1990 году по желанию рабочих 1 отделение совхоза «Ренийский» вошло в состав семхоза «Победа» (7154 га земли).

Независимая Украина[править | править вики-текст]

В 1996 году совхоз «Победа» был реорганизован в Открытое Акционерное Общество.

С начала 1990-х годов совхоз постепенно приходил в упадок. Сегодня село переживает не самые лучшие времена – обанкротилось базовое сельхозпредприятие «Победа». Однако земля без плуга не осталась: в селе работают более 30-ти фермерских хозяйств и многие из них – весьма успешно.

Транспорт и инфраструктура[править | править вики-текст]

Котловина – одно из самых благоустроенных сел в Ренийском районе: многие улицы заасфальтированы, в селе проведен природный газ, кабельное телевидение, интернет. Мобильная связь представлена основными операторами Украины. Водообеспечение села обеспечивается артезианскими водонапорными башнями и колодцами, орошение полей обеспечивают 2 насосные станции. В селе работают более 10 магазинов, отделения связи и банка.

Через село проходит автодорога Одесса - Болград - Рени. Действует регулярное автобусное сообщение между селом и Одессой, Рени, Измаилом и Болградом. До строительства дамбы на оз. Ялпуг в семидесятых годах двадцатого века осуществлялись рейсы из Измаила на катерах на подводных крыльях.

Достопримечательности[править | править вики-текст]

Дворец Культуры[править | править вики-текст]

В 1973 году был открыт Дворец Культуры со зрительным залом на 600 мест, малым и танцевальным залом, стационарной киноустановкой и кабинетом политпросвещения. В 1996 году Котловинский Дом Культуры сильно пострадал от пожара. С тех пор в сгоревшем здании периодически ведутся восстановительные работы, однако они не закончены и по сей день — нет достаточного финансирования. В настоящее время функционирует малый зрительный зал на 100 мест.

Школа[править | править вики-текст]

Школа на 600 мест, сданная в 1987 году, была построена менее чем за 2 года и оборудована всем необходимым, включая первый в районе компьютерный класс.

Музей этнографии, краеведения и истории школы[править | править вики-текст]

Открытие музея состоялось в 2006 году. Основная экспозиция состоит из трех отделений: этнографии, краеведения и истории школы.

Экспонаты для музея начали собирать еще в 1980-е годы. Организаторами выступили учителя географии Коджебаш З.С., Генчева С.Ф. и художественный руководитель Дворца культуры Дейнека Н.И. Собранный материал долгое время хранился в неприспособленных помещениях. И лишь в начале 2000-х годов по инициативе директора школы Долапчи П.Я. для музейного комплекса были отведены и оборудованы четыре подвальных помещения Котловинской школы общей площадью 264 кв.м.

С момента открытия, музей посетили граждане Украины, Молдавии, России, Белоруссии, Турции, Италии.

Успенский собор

Свято-Успенский Храм Пресвятой Богородицы[править | править вики-текст]

Храм был построен в 1914-1938 годах, на месте старой деревянной церкви. В 1940 году храм сильно пострадал от землетрясения. В 1950-х годах храм перестал работать, позже его стали использовать в качестве складского помещения.

В 1991 году жители села при поддержке совхоза «Победа» и меценатов (Янишогло Ф.Е., Вельчев А.Н., Марчан Н.В., Цонков М.Г.) начали реставрационные работы. Прихожане приносили иконы и церковную утварь, разобранную при закрытии. На сегодняшний день произведен капитальный ремонт фасада, проведено отопление, отреставрированы и восстановлены купола, а также ведутся ремонтно-восстановительные работы внутри храма.

"Пыринкин" мост

Вантовый (Пыринкин) мост[править | править вики-текст]

В центре села, возле стадиона, через речку Безымянку перекинут пешеходный вантовый мост, построенный при участии некогда известного и влиятельного местного уголовного авторитета по прозвищу Пыринка. Столь необычная для села конфигурация моста вызвана тем, что ранее, несколько раз в год, по каналу проходили мощнейшие селевые потоки и все другие мосты рано или поздно сносило.

Здравоохранение и образование[править | править вики-текст]

Образование[править | править вики-текст]

Развитие образования можно разделить на несколько этапов:

В 1842 году в селе открылась первая частная школа;

1880-1904 годы - двухгодичная школа;

1904-1944 годы - церковно-приходская школа;

1944-1958 годы - семилетняя школа;

1958-1963 годы - восьмилетняя школа;

С 1963 и по настоящее время - средняя школа.

На 2012 год в школе функционирует 38 кабинетов, учатся около 200 учеников.

129 выпускников Котловинской школы выбрали профессию учителя. Большинство из них работали или работают в родной школе.

Дошкольное образование[править | править вики-текст]

В селе работает детский сад на 140 мест, построенный в 1979 году.

Здравоохранение[править | править вики-текст]

Во времена боярской Румынии в селе был 1 фельдшер, который вел платный прием в частном доме.

В 1944 году была открыта больница в доме раскулаченного помещика.

В 2000-х годах больница переехала в новое административное здание в центре села.

Культура и искусство[править | править вики-текст]

Общие сведения[править | править вики-текст]

Имеются три библиотеки с книжным фондом около 25 тыс. экземпляров,

В школе Котловины постоянно проводятся различные кружки, соревнования, КВН, «Брэйн-ринг» и другие виды развлечений.

Праздники[править | править вики-текст]

В селе постоянно празднуют православные, государственные и традиционные праздники, такие как Новый год, Старый Новый год, Масленица, 8 марта, Пасха, День Победы, Троица, День села и другие.

Музыка и танцы[править | править вики-текст]

Пожар 1996 года не погасил местный очаг культуры. Напротив, котловинцы демонстрируют, что творческий огонь сильнее огня физического. Участники ансамбля «Севда гюлю», получившего статус народного, принимали участие в двух международных фестивалях в Турции, дважды выезжали в Румынию, выступали в Крыму, а дети за свою творческую деятельность дважды награждались путёвками в «Артек», где стали участниками Всеукраинских фестивалей юных талантов.

На школьной сцене постоянно проводятся концерты с исполнением песен 70-90-х годов и песен современной поп-музыки учащимися школы и их руководителями.

В феврале 2010 года в селе прошёл Международный фестиваль гагаузской культуры[19].

Кухня[править | править вики-текст]

Важное место в питании занимает хлеб. Популярны пироги, в том числе слоёные с творогом, острые соусы, блюда из баранины. Вино является достоянием региона и занимает важнейшее место в кухне и во время праздников.

Спорт[править | править вики-текст]

Традиционным видом спорта в селе является вольная борьба, являющаяся тандемом гибкости и силы. Котловинские борцы - постоянные участники районных и областных соревнований. Ежегодно на майские праздники проводятся местные игры, где участники борются за главный приз - барана. Помимо вольной борьбы, популярны футбол, волейбол, бег, настольный теннис, армрестлинг, тяжелая атлетика, шашки и др. виды спорта.

Известные котловинцы[править | править вики-текст]

В Котловине родились и жили известные люди в области культуры, искусства и политики.

Художники[править | править вики-текст]

Династия художников Чакир: отец Пётр Чакир[20] и дочери Алла Гриценко-Чакир[21] и Лариса Чакир-Узун[22] — члены Национального союза художников Украины.

Виктор Чернов[23] — Заслуженный художник Украины, член Национального союза художников Украины.

Писатели[править | править вики-текст]

Писатель Василий Узунов[24].

Болгарский писатель и революционер Никола Козлев[25] проживал в Котловине в 1863—1868 годах.

Певцы[править | править вики-текст]

Певица Натали Дениз, представлявшая Украину на Тюрквидении 2014, активно гастролирует по многим тюркским странам[26][27].

Певица Анна Митиогло в 2015 году стала второй подряд жительницей Котловины, представившей Украину на Тюрквидении[28].

Участники боевых действий[править | править вики-текст]

Русско-Японская Война: Арабаджи Г.И.

Первая Мировая Война: Арабаджи Н.А. (полный Георгиевский кавалер), Бербер Г.И., Бозаджи Г.И. (дважды Георгиевский кавалер)

Вторая Мировая Война: Келиогло Ю.П.

Карибский кризис: Златев Д.А.

Арабо-Израильские Войны: Зырын Н.К., Панчев В.Н.

Афганская война: Чернов О.А., Брынза Н.И., Дейнека О.А., Кобзаренко И.С., Маринов А.Г., Цонков Е.Я., Панчева А.Г.

Руководители и политики[править | править вики-текст]

Фёдор Янишогло, заслуженный строитель РФ, депутат городского совета Анапы (Краснодарский край)[29].

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Разделение щита и особенности блазонирования. http://www.excurs.ru/ (2005).
  2. Державин Н.С. Болгарские колонии в России. — 1914. — С. 27. — 259 (294) с.
  3. Перепись населения Румынии, 1930 год.
  4. Археология и древняя история Ренийского района. Археологическая карта (16 июня 2016).
  5. Котловина, Ренийский район — Одесская область Архив.
  6. Возле Одессы ищут легендарные сокровища гуннов
  7. Olahus. Romania between 1859 and 1878. Проверено 23 января 2017.
  8. Mihail Grekov — Как ние освобождавахме България (Sofia, 1990), pp. 245
  9. Михаил Салабаш. Обреченные на провал. http://gazeta.zn.ua/. «Зеркало недели. Украина» (1 сентября 2006).
  10. Florin Constantiniu — O istorie sinceră a poporului român (Ed. Univers Enciclopedic, Bucureşti, 2002), p.340-353
  11. Яманди Е.Х. История села Котловина (Болбока) 1812-2012 год. — 2015. — 288 с.
  12. 1 2 Союз гагаузов Украины
  13. Aaçlık kurbannarı mezarlardan baarêrlar! Автор: Тодур Занет. Дата публикации: 2 февраля 2007 года
  14. BOLBOKAYA UZUN HEM YAKIN YOLCULUK | Архив Автор: Тодур Занет. Дата публикации: 26 февраля 2006 года
  15. ЯКЩО ЦЕ НАМ ПОТРІБНО.. | ОДЕСЬКІ ВІСТІ | Архів газети Дата публикации: 22 января 2004 года
  16. Союз гагаузов Украины
  17. Антонина Бондарева. …но котловинцев устраивает только победа!. Одеські Вісті (2012.09.15).
  18. Одесская область: гагаузское село отпраздновало свой 200-летний юбилей. Думская.net (2012.08.31).
  19. В Ренийском районе прошел Международный фестиваль гагаузской культуры " Информационное издание «ЭХО»: Новости
  20. Чакір Петро Петрович — Національна спілка художників України
  21. Гриценко-Чакір Алла Петрівна — Національна спілка художників України
  22. Картины, возвышающие душу, и зовущие к горнему Архив.
  23. Чернов Віктор Іванович — Національна спілка художників України
  24. Котловинский Эзоп | Час пик :: Информационно-аналитический еженедельник
  25. Никола Козлев. https://bg.wikipedia.org/.
  26. Натали Дениз выпустила два своих первых видеоклипа на гагаузские песни
  27. На конкурсе «Тюрквизион» Натали Дениз будет представлять украинских гагаузов
  28. Гагаузов Украины на песенном конкурсе Turkvision-2015 в Стамбуле представит Анна Митиогло
  29. Российский бизнесмен «пригрел» село в Одессской области