Макарий (Павлов)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Епископ Макарий
Епископ Макарий
10-й Епископ Владикавказский и Моздокский
22 января 1917 — август 1922
Церковь:

Православная Российская Церковь

Предшественник:

Антонин (Грановский)

Преемник:

Зосима (Остапенко)

9-й Епископ Якутский и Вилюйский
17 января 1905 — 1 мая 1909
Церковь:

Православная Российская Церковь

Предшественник:

Никанор (Надеждин)

Преемник:

Иннокентий (Пустынский)

Епископ Бийский,
викарий Томской епархии
18 марта 1901 — 17 января 1905
Предшественник:

Сергий (Петров)

Преемник:

Иннокентий (Соколов)


Имя при рождении:

Михаил Михайлович Павлов

Рождение:

4 (16) ноября 1867(1867-11-16)
Томская губерния, Российская Империя

Смерть:

после 1923 года

Принятие священного сана:

16 сентября 1890 года

Принятие монашества:

1897 год

Епископская хиротония:

18 марта 1901 года


Награды:
Орден Святого Владимира III степени

Макарий (в миру Михаил Михайлович Павлов; 4 (16) ноября 1867, Томская губерния — после 1923) — деятель обновленчества, до 1922 года — епископ Русской Православной Церкви, епископ Владикавказский и Моздокский.

Биография[править | править вики-текст]

Родился 4 ноября 1867 года в семье сельского священника Томской епархии.

Первоначальное образование получил в Барнаульском духовном училище.

В 1890 году окончил Томскую духовную семинарию и в этом же году 16 сентября рукоположён во священника.

В 1891 году — законоучитель Семипалатинской женской прогимназии.

Овдовел. В 1894 году поступил в Казанскую духовную академию.

В 1897 году пострижен в монашество с именем Макарий.

В 1898 году окончил академию со степенью кандидата богословия и определён миссионером Главного Стана Киргизской Миссии в Заречной Слободке города Семипалатинска.

С 1899 года — начальник Киргизской миссии в сане архимандрита.

18 марта 1901 года хиротонисан в Томске во епископа Бийского, викария Томской епархии. Чин хиротонии совершали: епископ Томский Макарий (Невский) и епископ Омский и Семипалатинский Сергий (Петров).

С 17 января 1905 года — епископ Якутский и Вилюйский. 23 мая 1905 года на пароходе «Тайга» в Якутск.

Вёл типичную для духовного администратора того времени деятельность, совершал объезды приходов[1].

1 мая 1909 года уволен на покой, согласно прошению, а 5 мая назначен управляющим, на правах настоятеля, Свияжским Успенско-Богородицким монастырём Казанской епархии. 22 мая покинул Якутск[1].

28 января 1917 года — епископ Владикавказский и Моздокский.

Член Поместного Собора Русской православной церкви 1917—1918 годов.

Поддержал февральскую революцию; 12 марта 1917 года призывал благословение Божие на «творческую работу нашего народа под мудрым руководительством Временного правительства»[2].

Во время гражданской войны поддержал бедую армию. 30 марта 1919 года епископ Макарий в Михаило-Архангельском кафедральном соборе приветствовал главнокомандующего вооруженными силами Юга России Антона Ивановича Деникина, произнеся по этому поводу речь.

С 19 по 23 мая 1919 года в Ставрополе был созван Юго-Восточный Собор Российской Православной Церкви. В Соборе приняли участия все члены Поместного Собора 1917—1918 года, оказавшиеся на территории, занятой Добровольческой армией. Епископ Владикавказский Макарий присутствовал на заседаниях, но активного участия в работе не принимал, был председателем комиссии ЮВРЦС по составлению грамот и воззваний. На соборе было учреждено Временное Высшее Церковное Управление, епископ Макарий был избран кандидатом в члены ВВЦУ[3].

В 1920 году прошло публичное слушание дела епископа Макария «10 октября Терский областной ревтрибунал слушал дело по обвинению епископа Владикавказского и Моздокского Макария (Павлова Михаила Михайловича) в контрреволюции и в соучастии в сокрытии мануфактуры, серебра и других предметов в церкви. Совершил следующие преступления: 1) во время приезда генерала Деникина в Кафедральном соборе говорил ему приветственную речь; 2) распространял листовки. Обращаясь к молодёжи, развращал население политически и толкал его на борьбу против рабочих и крестьян»[4]. От строгости «пролетарского закона» пятидесятитрёхлетнего Макария спасло то, что «преступления совершены в период владычества добровольческой реакции, преклонные лета подсудимого, а также заявление епископа о сочувственном отношении его к декретам Советской власти, об отделении церкви от государства и школы от церкви».

В феврале 1921 года епископ Макарий по вторичному обвинению в контрреволюционной деятельности арестован и препровождён в лагерь.

17-18 апреля 1921 года состоялся очередной суд, который приговорил епископа Макария к пяти годам лишения свободы в лагерях принудительных общественных работ. Но в конце мая преосвященного Макария освободили ввиду загноения уха, явившегося осложнением после операции по трепанации черепа, сделанной в январе 1921 года.

В конце августа 1922 года епископ Макарий (Павлов) уклонился в обновленческий раскол. Вслед за своим епископом последовала большая часть духовенства Владикавказской епархии.

С августа 1922 года — обновленческий епископ Пятигорский и Терский[5]. Переехал на жительство во вторую столицу Терской области — город Пятигорск.

10 июля 1923 года назначен обновленческим архиепископом Пензенским и Саранским, предстателем Пензенского обновленческого епархиального управления[5].

8 августа того же года стал челном обновленческого Священного Синода[5].

В ноябре того же года назначен архиепископом Нижегородским, председателем Нижегородского обновленческого епархиального управления[5].

В августе 1924 года почислен на покой[5]. Дальнейшая судьба неизвестна.

Сочинения[править | править вики-текст]

  • «Преподобный Феодор Студит как пастырь». (Кандидатское сочинение).
  • Речь при наречении во епископа Бийского 16 марта 1901 года. "Прибавление к «ЦВ» 1901, № 15, с. 538—540.
  • Речь во время встречи главнокомандующего вооруженными силами Юга России Антона Ивановича Деникина, 30 марта 1919

Примечания[править | править вики-текст]

  1. 1 2 Православная церковь Восточной Сибири
  2. Михаил Бабкин: Русская Церковь в 1917 году
  3. Священник Николай Крячко Учреждение Временного Высшего церковного управления на Юго-Востоке России в 1919 году
  4. С. Ф. Дзанаева Религия в культуре полиэтничного города Владикавказа (1920—1930-е гг.)
  5. 1 2 3 4 5 Лавринов Валерий, протоиерей. Обновленческий раскол в портретах его деятелей. (Материалы по истории Церкви. Книга 54). М. 2016. стр. 268

Ссылки[править | править вики-текст]