Мейланов, Вазиф Сиражутдинович

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая AbiyoyoBot (обсуждение | вклад) в 02:27, 26 февраля 2015 (Ссылки: rm rq/iwiki from old articles, see template talkpage). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Вазиф Мейланов
Дата рождения 15 мая 1940(1940-05-15)
Место рождения Махачкала, Дагестанская АССР, РСФСР, СССР
Дата смерти 11 января 2015(2015-01-11) (74 года)
Место смерти Махачкала, Россия
Гражданство Шаблон:SUN
 Россия
Род деятельности математик, политик, политический заключённый (1980—1989), писатель.
Отец Мейланов Сиражутдин Джамалутдинович
Мать Джабраилова Патимат Агларовна
Супруга Мейланова Елена Глебовна
Дети
Мейланова Делия (род. 1980),
Мейланова Полина (род. 1980),
Мейланов Гариб (род. 1992)
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Вази́ф Сиражутди́нович Мейла́нов (15 мая 1940, Махачкала — 11 января 2015, там же) — социальный философ, математик, «частный политик», писатель, советский диссидент, политзаключённый (1980—1989)[1].

Известен критическими работами по теории социализма[2], а также необычайной стойкостью и неуступчивостью властям в период заключения. После возвращения из тюрьмы и ссылки занимался проблемой свободы личности, изучением общественно-политической обстановки, развенчанием стереотипов российской демократии[3] и анализом политического сознания российского общества[4]. Также выступал против национализма и исламизма, предлагая в качестве основы построения человеческих обществ идею главенства прав человека и сильного государства в качестве механизма, обеспечивающего соблюдение прав[5].

Биография

Ранние годы

Вазиф Сиражутдинович Мейланов родился 15 мая 1940 года в Махачкале. По национальности — лезгин.

До 1954 года учился в школе № 1 Махачкалы. С 1954 года учился в школе № 2 города Чарджоу (Туркмения) и окончил её в 1957 году.

С 1957 по 1958 годы жил в Пятигорске, готовился к поступлению в Московский государственный университет. С 1958 по 1961 годы учился на физическом факультете МГУ.

С 1961 по 1964 годы служил в Советской Армии рядовым.

С 1964 по 1969 годы учился на механико-математическом факультете МГУ, был участником семинара А. Г. Витушкина, с 1969 по 1972 — учился там же в аспирантуре, с 1972 по 1978 — преподавал высшую математику в Дагестанском политехническом институте.

В 1972 году написал роман «Мелькнёт тигрицей».

Автор двух математических работ по теории функций действительного переменного: «О последовательностях замкнутых множеств с ограниченными вариациями, сходящихся в метрике уклонения» (1974) и «Два близких множества с ограниченными вариациями» (1976). Работы были опубликованы в журнале «Математические заметки» и переведены на английский язык: «Sequences of closed sets of bounded variation converging in the deviation metric» (1974) и «Two close sets of bounded variation». Последняя также издана в США.

Начало общественно-политической деятельности

В. С. Мейланов на фоне плаката 1980 года, редакция газеты «МК-Дагестан», пресс-конференция по случаю 25-летней годовщины выхода на площадь, 2005 год.

В 1977 году написал и подписал своим именем философско-политическую работу «Заметки на полях советских газет», посвящённую критике теории коммунизма. В этой работе единственным средством спасения общества Вазиф Мейланов назвал создание в стране структур свободы слова и печати, отмену статей 70 и 190-1 УК РСФСР.

В 1978 году за «противопоставление себя коллективу и нанесение ущерба коммунистическому воспитанию молодёжи» не был переизбран Учёным советом на должность преподавателя института на новый пятилетний срок.

С 1978 по 1980 года работал бетонщиком 5-го разряда в передвижной механизированной колонне № 10 и в специальной передвижной механизированной колонне № 18.

25 января 1980 года, на следующий день после опубликования в газете «Известия» материала, посвящённого высылке академика Сахарова в Горький, был арестован за выход на площадь им. Ленина г. Махачкалы с плакатом, на котором было написано:

«Протестую против преследования властями А. Сахарова. С идеями должно бороться идеями, а не милицией. Сахаровы нужны народу — они осуществляют истинный, неформальный контроль за действиями государства. Все беды этой страны — из-за отсутствия в ней свободы слова. Боритесь за свободу слова для идейных оппонентов коммунизма — это и будет вашей борьбой за свободу слова!»[6]

Выписка из передачи радиовещательной станции BBC, принятой 28 января 1980 года (приведена с исправлениями):

«Московские диссиденты сообщают, что в городе Махачкале, в Дагестане, был арестован человек, который пытался публично протестовать против высылки академика Сахарова.
В пятницу 25 января Вазиф Мейланов вышел на улицу перед зданием Дагестанского обкома КПСС, держа в руках плакат со словами протеста.
Мейланова сразу же арестовали и увезли в неизвестном направлении. На его квартире, как сообщают, был произведён обыск.
Мейланов, которому 39 лет, выпускник МГУ и до 1978 года он преподавал математику в политехническом институте Махачкалы»[7].

2 декабря 1980 года был признан виновным Верховным судом ДАССР по всем трём пунктам обвинения:

  1. написание и распространение работы «Заметки на полях советских газет»;
  2. выход на площадь с плакатом;
  3. распространение книг «Окаянные дни» И. Бунина, «Некрополь» В. Ходасевича, «Жизнь Сологдина» Д. Панина

и приговорён к 7 годам лагеря строгого режима и 2 годам ссылки.

В следственной тюрьме Вазиф Мейланов написал «Замечания на протокол судебных заседаний» — документальное свидетельство «встречи общественности с некоммунистическим политическим деятелем».

Заключение и ссылка

Местом заключения Вазифу Мейланову была определена колония ИТК-35, известная также под названием Пермь-35, находящаяся в западной таёжной пустыне Уральских гор. В 1972 году специальным приказом здесь была создана зона ВС-389/35 для особо опасных государственных преступников. В этой зоне в начале 1980-х годов отбывали свои сроки за «инакомыслие» 270 политзаключённых, среди которых, кроме Вазифа Мейланова, были: Анатолий Щаранский, Владимир Пореш, Анатолий Марченко, Владимир Буковский, Иосиф Бегун, Сергей Григорьянц, Глеб Якунин, Юрий Орлов, Сергей Ковалёв, Валерий Сендеров и многие другие. Вазиф Мейланов прибыл в колонию 26 марта 1981 года. Здесь он отказался от участия в исправительно-принудительном труде, написав 28 августа 1981 года заявление начальнику ИТК-35 майору Осину:

«Я отказываюсь работать в лагере в знак протеста против принудительности лагерного труда, противоречащей статусу политзаключённых. Требую следующих изменений в Правилах внутреннего распорядка ИТК и в исправительно-трудовом кодексе (для политзаключённых): 1. установление принципа добровольности участия в трудовой деятельности. 2. прекращения вычетов из зарплаты политзаключённых на содержание лагерной администрации и охраны. Комментарий. Процент вычетов должен быть тот же, что на воле. Если общество меня боится, то… пусть платит за свой страх! Так уж жизнь устроена — за свои страхи надо платить самому. Так и передайте рабочим и крестьянам. 3. прекращения позорной практики пыток голодом в ШИЗО. Комментарий. Норма питания в ШИЗО должна быть та же, что в зоне (2А)».

За отказ от работы Вазиф Мейланов с 10 апреля 1981 по июнь 1982 был заключён в ШИЗО с нормой питания 9б (через день). За это время он дважды был доведён до дистрофии, его помещали в тюремную больницу, но из неё опять переводили в ШИЗО.

Поскольку согласия на работу у заключённого Вазифа Мейланова выбить так и не удалось, мера пресечения была изменена на тюремное заключение и он был переведён в Чистопольскую тюрьму, где провёл три года с 1982 по 1985 на строгом тюремном режиме и в карцере.

10 сентября 1982 года в Чистопольской тюрьме Вазиф Мейланов написал заявление, в котором объяснял коммунистическому государству своё отношение к попыткам его исправления принудительным трудом:

«Вы хотите меня исправить принудительным трудом? Простите мне, но я не хочу исправляться. (…) Есть две ступени насилия, одна — это не давать делать что-то, это низшая ступень насилия, другая — это заставлять делать нечто, это высшая ступень насилия, на ней насилуется душа. А я ведь стремлюсь понизить уровень насилия в мире, вот и заставляю вас сойти с этой высшей ступени насилия на низшую».

В 1983 году в Чистопольской тюрьме Вазифом Мейлановым были написаны две работы: «Разоружение и уголовные кодексы» и «Говорю с коммунистами». Обе они были переданы на волю и опубликованы в Архиве Самиздата.

Выписка из характеристики на осуждённого за период с 26.07.1982 по 05.06.1985:
«Осуждённый Мейланов В. С. за время отбывания срока наказания на тюремном режиме характеризуется крайне с отрицательной стороны. С первых дней пребывания в [учреждении] приобщался к общественно-полезному труду на вязке хозяйственных мешков, однако за весь период отбывания срока к работе не приступил, за что неоднократно наказывался в дисциплинарном порядке. Установленный режим содержания и распорядок дня не соблюдает, за что 13 раз наказывался в дисциплинарном порядке, в том числе 6 раз водворялся в карцер.
На проводимые мероприятия политико-воспитательного характера реагирует крайне отрицательно.
Враждебно настроен против политики КПСС и Советского правительства, склонен к написанию жалоб клеветнического содержания. Принимает активное участие в негативных проявлениях отрицательно настроенной части осуждённых. …
Осуждённый Мейланов сознательно не желает становиться на путь исправления»[8].

В 1985 году Вазиф Мейланов был возвращён в тот же лагерь ВС-389/35, в то же ШИЗО с кормлением через день (с 10.07.1985 по 9.03.1986). Оттуда — опять в Чистопольскую тюрьму на строгий тюремный режим уже до конца срока. Но тюремщикам не удалось сломить упрямого заключённого и ни одного дня в заключении Вазиф Мейланов не работал.

В 1986 году на волне центральных лозунгов политики Михаила Горбачёва началась кампания по освобождению политических заключённых. Однако изнутри тюрем и лагерей эта кампания выглядела не столь радужно. Начиная с 1985 года внутрилагерная машина принуждения только набирала обороты, режим содержания изменился в сторону ухудшения, правила становились все строже, наказания все жёстче. Политзаключённых начали выпускать на волю, но на условии написания ими заявления с обещанием впредь соблюдать советские законы.

19 января 1987 года в Чистопольскую тюрьму приезжают сотрудники Прокуратуры Союза Овчаров и Семенов. Я нахожусь в это время на строгом режиме, идёт первый месяц его, и потому я получаю карцерное питание. Представители Прокуратуры Союза сообщают мне, что они выполняют поручение Президиума Верхсовета: им даны полномочия выпускать на свободу тех политзаключённых, которые дадут письменные заверения соблюдать существующие сейчас в стране законы. У измученных годами заключения людей крадут победу… (…)

Я пишу заявление в Президиум Верхсовета: «Когда бы ни настал день и час моего освобождения, я буду нарушать советские законы — статьи 70 и 190-1 УК РСФСР. Требую исключения их из кодекса». Тюремщики решают подействовать на меня близкими, 26 февраля 1987 года меня из Чистопольской тюрьмы привозят в Махачкалинский следственный изолятор. Устраивают мне в этом изоляторе два свидания с родителями и братом. ПОСЛЕДНИХ ПЕРЕД СВИДАНИЕМ ПРОСЯТ УГОВОРИТЬ МЕНЯ НАПИСАТЬ ТРЕБУЕМОЕ ЗАЯВЛЕНИЕ. Старики-родители (отцу тогда было 77, матери — 74) и брат просят меня написать. Мать говорит мне, что до конца предстоящей мне ссылки они с отцом могут не дожить. Я говорю родным, что «все семьдесят лет преступный режим использовал человеческое для упрочения бесчеловечия», что «ничто на свете не побудит меня уступить расчеловечивающему строю».

Вазиф Мейланов отказался подписывать заявление с обещанием соблюдать советские законы и провёл в тюрьме и ссылке полный срок. На ссылку 11 сентября 1987 его отправляли из карцера Чистопольской тюрьмы. Место ссылки — Якутия, село Намцы Верхневилюйского района.

Условия жизни в ссылке были очень тяжёлыми, отказ Мейланова работать переборщиком картофеля, его требования работы по специальности создали для него опасность нового ареста и суда — за тунеядство. Об этом Вазиф Мейланов пишет в «Письме русским писателям». Это эссе, написанное в форме обращение к людям, прославляющим новый курс партии, говорящим об изменении в обществе и — умалчивающим о последних несломленных людях, все ещё отбывающих сроки в тюрьмах и ссылках — за слово.

«Человеколюбцы! Учители народа! Ну, а я-то почему должен сейчас-то, в эпоху духовного возрождения и демократии сидеть в ссылке? Ведь за слово сижу, учители мои! Я бы за вас вступился, если бы вас за слово посадили! (…) Понимаю, как вы сейчас заняты, всем вы нужны, все у вас статеюшки просят, а тут частный вопрос: за отказ в ссылке работать не по специальности, то есть за отказ принимать ссылку и наказание физическим трудом Мейланову какому-то новый срок дадут, уже не по политической, а очень даже по уголовной статье — за тунеядство… частный вопрос, до него ли сейчас, когда партия разворачивает грандиозную работу по перестройке и демократизации всех сторон нашей жизни».

Из переписки этого времени с деятелями Международной амнистии Дианой и Джоном Беддоуз мы знаем, что здоровье Вазифа Мейланова после нескольких лет лагеря, тюрьмы, карцера, после пыток голодом было подорвано, в июле 1988 года в Якутском онкологическом диспансере ему вырезали базалиому.

В Махачкалу из ссылки Вазиф Мейланов вернулся 25 декабря 1988 года.

Реабилитация и деятельность в современной России

В сентябре 1989 года Вазиф Мейланов стал председателем Союза демократических сил Дагестана, затем движения «Демократический Дагестан», но в августе 1992 года вышел из всех партий и движений, посвятив себя тому, что сам он называет «частной политикой».

20 августа 1989 года направил в «Русскую мысль» своё обращение к съезду депутатов Советского Союза с требованием проведения Суда по образцу Нюрнбергского над компартией и коммунистической идеологией СССР. Статью отказались публиковать, сославшись на «несвоевременность» подобных требований.

В 1990 году в латвийской газете «Атмода» публикуется статья Вазифа Мейланова «О дорогах И. Р. Шафаревича к обрыву» (которой было отказано в публикации в Русской мысли из-за критики позиций только что умершего Сахарова), критикующая точку зрения Шафаревича на историю и обращающая внимание на основные ошибки «русского национального сознания».

В начале 1990 был выдвинут кандидатом в народные депутаты от общественной организации — Союза кооператоров ДАССР. Однако окружная избирательная комиссия отказалась регистрировать его кандидатом даже после прямого указания Центризбиркома. Представитель Центризбиркома РСФСР в телефонном разговоре признался, что требования не регистрировать Вазифа Мейланова поступают напрямую от Магомедали Магомедова — в то время Председателя Президиума Верховного Совета Дагестанской АССР. Документальная хроника этой истории была опубликована в газете «Комсомолец Дагестана»[9].

Летом 1990 года Мейланов участвовал в урегулировании межнационального конфликта в селе Тиви Кварельского района Грузии, спровоцированного сторонниками З. Гамсахурдия против аварцев. После публикации тезисов Мейланова по Грузии в газете «Комсомолец Дагестана», её редактор Татьяна Воронина была снята с работы. Протестуя против этого решения обкома комсомола Дагестана, из газеты ушли журналисты Александр Торба, Дмитрий Горбанев, Шарапудин Магомедов.

В 1990 году издал брошюру «Из первых рук»[10], в которую вошли написанные в Чистопольской тюрьме работы.

В 1990 году Вазиф Мейланов был реабилитирован. Решение о реабилитации было принято по инициативе властей, без каких-либо усилий со стороны бывшего заключённого. 6 декабря 1989 года первый заместитель председателя Верховного Суда РСФСР В. И. Радченко направил в Президиум Верховного Суда РСФСР заявление за номером № 1646по89 о реабилитации Вазифа Мейланова. Постановлением Президиума Верховного Суда РСФСР от 3 января 1990 года с Мейланова были сняты обвинения в части распространения книг Солженицына, Бунина, Ходасевича, Панина, а также обвинения за выход на площадь с плакатом в защиту А. Д. Сахарова. В остальном приговор был оставлен без изменения, то есть Мейланов по-прежнему считался виновным в «написании клеветнической работы антисоветского содержания». После повторного протеста Генерального прокурора СССР А. Я. Сухарева № 13/209-80 от 18 июля 1990 г. постановлением Пленума Верховного Суда СССР № 2004-90 от 29 ноября 1990 г. уголовное дело против Мейланова Вазифа Сиражутдиновича было полностью прекращено за отсутствием в его действиях состава преступления. Вазиф Мейланов о своей реабилитации узнал случайно в 1991 году. Ему были полностью возвращены оригиналы его Следственного дела и Личного дела заключённого.

С 1991 по 1994 годы издавал газету «Взгляд» и авторскую газету «Другое небо».

3 июля 1995 года подаёт в Верховный суд Дагестана иск к Российской Федерации по возмещению вреда, причинённого ему коммунистическим Советским Союзом незаконным арестом, осуждением, содержанием в лагере и тюрьме в течение семи с половиной лет и в ссылке в течение полутора лет.

С 1994 по 1997 годы работал старшим научным сотрудником Института социально-экономических исследований Дагестанского научного центра Российской Академии наук.

В 1995—1998 годах работал над написанием и изданием книги «Анализ чеченского кризиса», центральной идеей которой является мысль о необходимости — для сохранения свободы — соблюдения законов. В это же время он занимается разбором ошибок и ложных стереотипов мышления демократических деятелей, которые отчётливо проявились на фоне Чеченского вопроса. Книга «Другое небо. Ложные стереотипы российской демократии. Анализ Чеченского кризиса» вышла тиражом 100 экземпляров в Махачкале в типографии Давуда Зулумханова. Предпринимал попытки опубликовать книгу в Москве, связываясь по этому вопросу с различными издательствами и фондами, но везде сталкивался с отказом — его точка зрения на проблему вступала в конфликт с мнением «прогрессивной общественности», поддерживающей Дудаева:

«Я посчитал для себя необходимым высказаться о Чеченской войне, потому что все официальные и неофициальные учителя России и мира стали на сторону чеченских националистов, чеченских национал-освободителей, чеченских национал-революционеров, а я именно их (национал-освободителей) считал неправой стороной».

После возвращения из тюрьмы и ссылки, все больше углубляются расхождения Вазифа Мейланова с российскими демократами: Ковалёвым, Юшенковым, Сахаровым, Боннэр, Сендеровым, Гинзбургом и другими.

«Опять, как в 1990 году, я увидел, что во всех своих работах я куда меньше спорю с коммунистами (эта идеология уже отходит и отойдёт), чем с демократами, думаю, что это правильно: надо спорить с и поправлять, в первую очередь, правящую идеологию, как правоохранительным органам, в первую очередь, надо поправлять себя самих. Я понимаю, что главное в моей работе — критика российской демократии, я понимаю, что моему опыту расхождения с нынешней демократией время быть собрану и стать достоянием гласности».

В 1990-х годах Вазиф Мейланов продолжает разрабатывать и уточнять определение понятия свободы и её обусловленности точно отмеренной несвободой для всех, запретами нарушать свободу другого. Он критикует национализм (на примерах Чечни и Грузии), указывает на опасность исламизма.

В 1999 году был выдвинут группой молодых людей кандидатом в депутаты Народного собрания республики Дагестан по лезгинскому избирательному округу. Окружная избирательная комиссия отказала Инициативной группе в регистрации, придравшись к неточностям в оформлении подписных листов. Инициативная группа подала в суд и выиграла процесс, решением Ленинского районного суда Махачкалы Вазиф Мейланов был зарегистрирован кандидатом за 2 дня до окончания избирательной компании[11].

В 2003 году вышло третье, наиболее полное издание «Анализа чеченского кризиса» и «Ложных стереотипов российской демократии» под названием «Опыт частной политической деятельности в России».

В 2001 году журнал «Знамя» публикует статью Вазифа Мейланова «Об упразднении гражданского права в России». Статья посвящена открытию автора, сделанному по окончании судебных тяжб с государством по делу о компенсации вреда, причинённого незаконным содержанием в тюрьме и ссылке в течение 9 лет. Суд присудил автору компенсацию в размере 311 000 рублей, но это судебное решение, отправленное им в службу судебных приставов, вернулось с пометкой, что согласно ст. 110 Федерального закона «О Федеральном бюджете на 2001 год» взыскатель сам предъявляет решение суда должнику. То есть фактически по искам к государству в России отменено принудительное исполнение (которое гарантирует служба судебных приставов, если должник — частное или юридическое лицо). И отменено оно не процедурным законом (например, Законом об исполнительном производстве), а содержательным законом, принимаемым на год — Бюджетом. То есть в России — по закону! — государство имеет право бесконечно долго не платить по своим долгам, несмотря на решение суда. Из принципа обязательности исполнения решений суда делается исключение для государства — оно отныне исполняет решения суда по желанию. Проанализировав этот вопрос и обобщая российскую практику неисполнения решений судов по искам к государству начиная с 2001 года (отменяющая принудительное исполнение статья повторялась в последующих Законах о Бюджете), в 2006 Вазиф Мейланов пишет и издаёт в издательстве «Социум» книгу «Ошибочные константы российского сознания» с подзаголовком «Почему в России не исполняются решения суда, удовлетворяющие исковые требования граждан к государству».

В 2005 году в связи с всеобщим обязательным обменом в России старых общегражданских паспортов на паспорта нового образца Вазиф Мейланов обратился в паспортно-визовую службу Ленинского района города Махачкалы с заявлением о выдаче ему нового паспорта. Но в паспорте Мейланову было отказано под предлогом отсутствия в его старом паспорте регистрации по месту жительства. Он обратился в суд и 29 июля 2005 года Ленинский районный суд Махачкалы постановил:

«Признать незаконным бездействие должностных лиц паспортно-визовой службы Ленинского РОВД г. Махачкалы, оставивших без ответа заявление о выдаче паспорта гражданина России Мейланову В. С. Обязать начальника паспортно-визовой службы Ленинского РОВД г. Махачкала выдать Мейланову В. С., родившемуся и проживающему в г. Махачкале, паспорт гражданина Российской Федерации нового образца».

Но начальник Ленинского ПВС отказался выполнять это решение суда и подал курьёзную надзорную жалобу в Верховный суд республики Дагестан, которая однако же осталась без удовлетворения. Вазиф Мейланов передал документы для исполнения в службу судебных приставов, которая через два месяца заявила, что не может заставить паспортный стол выдать паспорт и паспорт нового образца Вазифу Мейланову выдали в ОВИРе. История с обменом паспорта подробно освещена в цикле статей Натальи Крайновой, публиковавшихся в газете «Новое дело» в 2005—2006 годах[12][13].

В 2000-х годах статьи Вазифа Мейланова публикуются в республиканских газетах «Черновик» и «Новое дело».

Вазиф Мейланов умер 11 января 2015 года в Махачкале.

Список работ

Книги

  • «Мелькнёт тигрицей», 1972.
  • «Заметки на полях советских газет», 1977.
  • «Замечания на протокол судебных заседаний», 1980.
  • «Разоружение и уголовные кодексы», 1983.
  • «Говорю с коммунистами», 1983.
  • «Записки-гуляки», 1988.
  • «Анализ чеченского кризиса», 1998.
  • «Ложные стереотипы российской демократии», 1998.
  • «Опыт частной политической деятельности в России», 2003.
  • «Ложные константы российского сознания. Почему в России не исполняются решения суда, удовлетворяющие исковые требования граждан к государству», 2006.

Избранные статьи

  • «Антикоммунистический Нюрнберг: Вазиф Мейланов — съезду депутатов и верховному совету страны», 20 августа 1989 года.
  • «О дорогах И. Р. Шафаревича к обрыву», 4 декабря 1989 года.
  • «Что значит заниматься политикой в России: Сегодняшний ответ студентам МГУ на их вопрос 1968 года», 20 сентября 1999 года.
  • «Об упразднении гражданского права в России», журнал «Знамя» № 11, 2001.
  • «„Окаянные дни“ Бунина впервые изданы в Совдепии», «Взгляд», No2, 12 апреля 1991 года.

Эссе

  • «Защитник», 30 мая 1985, Чистопольская тюрьма.
  • «Эссе о насилии», 31 августа 1984, Чистопольская тюрьма (Из письма Светлане Балашовой).
  • «Письмо русским писателям», 27 января 1988, ссылка, Намцы, Якутская АССР.

Документы

Документы следственного дела и личного дела заключённого находятся в частном архиве Вазифа Мейланова. Частично опубликованы в книге «Опыт частной политической деятельности в России», 2003 год.

Вазиф Мейланов в текстах современников

Многие современники Вазифа Мейланова упоминали его в своих работах, обращениях, воспоминаниях. В этом разделе представлены некоторые выдержки из текстов современников, посвящённые Вазифу Мейланову.

«Мейланов — это один из тех, кто в 1980 году выступил с лозунгом о моем освобождении, с протестом против моей незаконной высылки в Горький. Я сейчас нахожусь перед вами, но Мейланов — только потому, что отказался просить о помиловании, то есть признать тем самым, как он считал, формально хотя бы, что он законно находится в заключении, — он до сих пор лишён свободы».

Вазифу Мейланову посвящено немало страниц в книге Натана Щаранского «Не убоюсь зла», 1991 год:

«Вскоре после прибытия в нашу зону Мейланов заявил: — Я не раб. До тех пор, пока труд в лагере — принудительный, я работать не буду. Естественно, он сразу же оказался в ШИЗО и больше в зону никогда не выходил. Помню, тогда, в первые месяцы его борьбы, мало кто верил, что Вазиф удержится на своей позиции. „И не таких ломали!“ — заявляли менты. „И не таких храбрецов видали“, — говорили те из зеков, кто послабее духом и позавистливее остальных. Но и четыре года спустя, когда я, ещё сам того не зная, доживал в неволе последние месяцы, сидя с Мейлановым в одном карцере, он так же твердо стоял на своём, как и вначале. Позади остались годы карцеров и тюрем, здоровье его было разрушено, но дух Вазифа КГБ не удалось сокрушить. В политических зонах было немало стойких диссидентов, но даже на их фоне Мейланов выделялся своим непоколебимым упорством».

Деятельность Мейланова, его протест против преследования Сахарова, арест, суд и некоторые детали заключения освещались в Хронике текущих событий:

Арест МЕЙЛАНОВА

25 января в Махачкале Вазиф МЕЙЛАНОВ вышел с плакатом к зданию обкома партии. Стандартный типографский плакат с текстом о Конституции и правах человека МЕЙЛАНОВ дополнил протестом против высылки САХАРОВА. Через несколько минут после начала демонстрации МЕЙЛАНОВ был арестован. После ареста у него произвели обыск. Изъяли копии его заявлений в официальные инстанции по поводу нападок на САХАРОВА в 1973—77 гг. и письмо с критикой проекта Конституции СССР (1977 г.).

Суд над МЕЙЛАНОВЫМ

С 25 ноября по 2 декабря Верховный суд Дагестанской АССР рассматривал дело Вазифа МЕЙЛАНОВА (1938 г. р., арестован 25 января — Хр. 56), обвинявшегося по ст. 70 УК РСФСР. (Сначала МЕЙЛАНОВА обвиняли по ст. 190-1 УК РСФСР и дело его вела прокуратура, затем статью изменили и дело передали в КГБ.)

МЕЙЛАНОВУ инкриминировались — демонстрация протеста против высылки САХАРОВА: 17 минут МЕЙЛАНОВ простоял с плакатом.

(…)

Суд приговорил МЕЙЛАНОВА к 7 годам лагерей строгого режима и 2 годам ссылки.

12 декабря Московская группа «Хельсинки» приняла документ № 150 «Осуждение Вазифа Мейланова». Документ кончается словами: Из самого содержания приговора видно, что столь суровому наказанию Мейланов подвергнут за слово, за выраженную устно или письменно мысль.

Чистопольская тюрьма

(…)

В апреле 1981 г. Вазиф МЕЙЛАНОВ (суд — Хр. 60) прибыл в 35 пермский лагерь (Хр. 63). Он сразу отказался работать и объявил голодовку, требуя снижения норм. Поэтому в самой зоне он провёл около недели, остальное время (9 месяцев) — в ШИЗО и ПКТ. В начале 1982 г. его на 3 года отправили в Чистопольскую тюрьму. В тюрьме его на 6 месяцев посадили на строгий режим.

(…)

За драку с КОРЯГИНЫМ МЕЙЛАНОВ получил добавочно по ст. 112 УК РСФСР («Умышленное лёгкое телесное повреждение или побои») полгода лишения свободы.

Пермские лагеря

35 лагерь

Здесь находится около 70 человек. В конце августа — начале сентября у А. ЩАРАНСКОГО, сидящего в ПКТ (Хр. 62), был обморок. Его поместили в больницу. В ноябре его перевели в Чистопольскую тюрьму. Здесь находятся пятидесятник из ст. Старотитаровской дьякон Н. БОБАРЫКИН (Хр. 57; арестовали его в ноябре 1982 г.; по ст. 70 УК РСФСР он получил 6 лет строгого режима и 5 лет ссылки; 20 января 1981 г. в газете «Советская Кубань» была напечатана статья В. ПЕТРОВА «Поставщики клеветы» — о Н. П. ГОРЕТОМ — Хр. 58 и БОБАРЫКИНЕ), А. ЗИНЧЕНКО (суд — Хр. 61), В. МЕЙЛАНОВ (суд — Хр. 60), С. ХМАРА (суд — Хр. 60) и В. КАЛЕП (суд — Хр. 62). В сентябре из Чистопольской тюрьмы сюда доставлен М. КАЗАЧКОВ (Хр. 61, 62).

Примечания

  1. Вазиф Сиражутдинович Мейланов. Краткая биография автора.
  2. Вазиф Мейланов. Заметки на полях советских газет. — 1972.
  3. Вазиф Мейланов. Опыт частной политической деятельности в России. — Москва: КСП+, 2003. — ISBN 5-89692-76-8.
  4. Вазиф Мейланов. Ошибочные константы российского сознания. — Челябинск: Социум, 2006. — ISBN 5-901901-26-6.
  5. Вазиф Мейланов. Другое небо. Ложные стереотипы российской демократии. Анализ Чеченского кризиса. — Махачкала: Наше время+, 1999.
  6. Вазиф Мейланов. Опыт частной политической деятельности в России // О себе. — Москва: КСП+, 2003. — ISBN 5-89692-76-8 — с. 3.
  7. Вазиф Мейланов. Опыт частной политической деятельности в России // Материалы следственного дела. — Москва: КСП+, 2003. — ISBN 5-89692-76-8 — с. 547.
  8. Вазиф Мейланов. Опыт частной политической деятельности в России // Материалы следственного дела. — Москва: КСП+, 2003. — ISBN 5-89692-76-8 — с. 589.
  9. А. Торба. Д. Горбанев. В одну и ту же реку… // Газета «Комсомолец Дагестана». — Махачкала, 24 февраля 1990 года.
  10. Вазиф Мейланов. Из первых рук. — Махачкала: Дагестанское книжное издательство, 1990. — ISBN 5-297-00339-3.
  11. Татьяна Курбанова. Прошу разобраться и по возможности отказать // Опыт частной политической деятельности в России. — Москва: КСП+, 2003. — ISBN 5-89692-76-8 — с. 424.
  12. Наталья Крайнова. Гражданин без прописки // газета «Новое дело» : еженедельник. — Мaхачкала, 6 октября 2006 г.. — № 39 (768).
  13. Наталья Крайнова. Вазиф Мейланов принимает экзамены // газета «Новое дело» : еженедельник. — Мaхачкала, 1 декабря 2006. — № 47 (776).

Ссылки