Мидас

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Мидас, превративший дочь в золото

Мида́с (др.-греч. Μίδας) — имена нескольких фригийских царей.

Исторический Мидас, воевавший с киммерийцами, правил в VII в. до н.э., а его мифический предшественник — перед Троянской войной.

Мифический Мидас[править | править код]

Мидас[1] был сыном Гордия[2][3] и Кибелы, культ которой был очень развит в Пессинунте (или сыном Тимола (Тмола) и Идейской Матери[4]). Царь мигдонийцев[5]. Его жену отождествляли с римской Бона Деа[6].

Когда Мидас был ребёнком, муравьи заползли к нему в рот и стали сносить туда пшеничные зерна[7]. Выстроил город Анкиру (Якорь). Орфей завещал ему таинства своих оргий[8]. Посвящён Орфеем в мистерии и распространил таинства богов по Фригии[9]. Якорь, который нашёл Мидас, находился в храме Зевса[10]. Первым нашёл олово и свинец[11].

Легенда повествует об ослиных ушах, которыми наделил его Аполлон, разгневанный тем, что при состязании его с Паном (или Марсием) Мидас отдал последнему предпочтение перед богом — когда Аполлон состязался с Паном в игре на свирели, Тимол присудил победу Аполлону, а Мидас высказался в пользу Пана[12][нет в источнике]. Брадобрей Мидаса узнал об ослиных ушах и, не в силах держать в себе эту тайну, выкопал ямку и шёпотом рассказал в неё, что у царя Мидаса ослиные уши[13]. Из ямки затем вырос тростник, который, по одной версии, прошелестел сказанное брадобреем, а согласно другой версии, из этого тростника мальчик сделал дудочку, которая поведала тайну. Данная легенда с окончанием в виде рассказавшей правду дудочки (в некоторых вариантах уши козлиные, а не ослиные) послужила основой для народной сказки про царя Трояна (болг. Цар Троян, Цар с магарешките уши, макед. и сербохорв. Цар Тројан, сербохорв. У цара Тројана козје уши), распространённой у южных славян[14][15].

Мидас и Дионис

Другая легенда рассказывает, как Мидас приобрел «золотой дар». Когда Дионис вёл войско в Индию, Силен заблудился. Подданные Мидаса нашли его в лесу мертвецки пьяным. Мидас радушно принял Силена, беседовал с ним и через десять дней возвратил Дионису, который пришёл в восторг, узнав, что его учитель найден целым и невредимым. В награду Дионис предложил Мидасу любой дар, какой тот пожелает. Мидас не нашёл ничего лучше, как попросить, чтобы всё, к чему он ни прикоснётся, обращалось в чистое блестящее золото, и это пожелание было тотчас же исполнено Дионисом. Мидас решил испытать свой дар: он коснулся ветви дуба, и она стала золотой; он взял камень, и произошло то же самое. Когда Мидас вернулся ко двору, он приказал приготовить пир в честь своего нового дара. Но, когда он взялся за еду и питье, они тоже превратились в золото, отчего он не мог ни есть ни пить. Мидас, боясь умереть с голоду, пришёл к Дионису и умолял его взять назад этот дар. Дионис сжалился над ним. Он приказал Мидасу искупаться в реке Пактол, которую стали называть Хрисорроем, отчего река до сих пор несёт в своём течении крупицы золота, а Мидас избавился от своего дара[16].

Вторгся во Фракию[17]. Сады Мидаса, где был пойман Силен, показывали в Македонии[18]. Владел частью Македонии, но был изгнан Караном[19].

Надпись на гробнице Мидаса приводит Платон[20]. По мнению Пифагора, его душа переселилась в кротонца Миллия[21].

Исторический царь Мидас (VII в. до н. э.)[править | править код]

Прославился богатством[22]. Посвятил дары в Дельфы[23]. Перебил сограждан и стал тираном[24].

Его жена — Демодика из Кимы, дочь кимского царя Агамемнона, первой начала чеканить монету[25]. Побежден киммерийцами[26]. Покончил с собой, выпив бычьей крови[27].

В культуре[править | править код]

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т. 2. С. 149—150, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т. 2. С. 393—395
  2. Гордий // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  3. Геродот. История I 16
  4. Гесиод, фр. 352 М.-У.
  5. Гигин. Мифы 191
  6. Плутарх. Цезарь 9
  7. Цицерон. О дивинации I 78; Элиан. Пёстрые рассказы XII 42
  8. Овидий. Метаморфозы XI 92
  9. Юстин. Эпитома Помпея Трога XI 7, 14; Климент. Протрептик 13, 3
  10. Павсаний. Описание Эллады I 4, 5
  11. Гигин. Мифы 274
  12. Ликофрон. Александра 1401
  13. Птолемей Гефестион; Конон. Мифы // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.231; Овидий. Метаморфозы XI 173—179; Персий. Сатиры I 119—121; Петроний. Сатирикон, фр.28
  14. Сказка У царя Трояна козлиные уши! - Сербская народная сказка | Хранители сказок (Hobbitaniya.ru)
  15. Сказка «Царь Троян - козлиные уши», detskie-skazki.com
  16. Овидий. Метаморфозы XI 100—145; Гигин. Мифы 191
  17. Ликофрон. Александра 1397 и комм.
  18. Геродот. История VIII 138
  19. Юстин. Эпитома Помпея Трога VII 1, 11
  20. Платон. Федр 264d
  21. Элиан. Пёстрые рассказы IV 17
  22. Тиртей, фр. 9 Джентили-Прато
  23. Геродот. История I 14
  24. Полиэн. Стратегемы VII 5
  25. Поллукс. Ономастикон IX 83 // Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. М., 1989. С. 170
  26. Евстафий. Комментарий к «Одиссее» Гомера XI 14 // Вестник древней истории. 1947. № 1. С. 292
  27. Плутарх. Тит 20

Ссылки[править | править код]