Обсуждение:Радегаст
Проект «Мифология» (уровень II, важность для проекта средняя)
Эта статья тематически связана с вики-проектом «Мифология», цель которого — создание и улучшение статей по темам, связанным со мифологией. Вы можете её отредактировать, а также присоединиться к проекту, принять участие в его обсуждении и поработать над требуемыми статьями. |
Untitled[править код]
Ardagast is considered to be mistranslation or fading error or mistyping over the centuries of the words Ragbiga (Ragbina, Ranbona) , Kanbinah, Ragbib, Adzîgher (Adzhigardak?) from the book of genesis for the nations http://en.wikipedia.org/wiki/Togarmah the similarities in all these words are obvious with the person or tribe which is considered to be a Bulgarian/Hunni /Ungar tribe Aldigar/Altsek http://en.wikipedia.org/wiki/Alcek
Маршалк[править код]
На сайте Руян с ссылкой на недоступное мне издение «A.Frencelii. Commentarius philologico-historicus de diis Soraborum//Scriptores rerum Lusaticarum Т.II. Lipsiae, 1719. P. 126-127» дается текст, озаглавленный как «Николай Марешалк Турий, Анналы герулов и вандалов I-4 и I-9 (XV в.)»:
I, 4. ... есть в окрестностях Гадебуша, который обтекает река Радагас, носящая имя божества, корона которого (из меди, от расплавленного его идола), поныне видна в окне храма.
I, 9. Идол (Радигоста) был вооружен, в шлеме и кольчуге, с изображением бычьей головы на груди.
На самом деле, Маршалк издал свой труд «Annalium Herulorum ac Vandalorum» (Анналы герулов и вандалов) лишь в 1521 году, то есть после Бото, а сами анналы известны главным образом по своему немецкому переводу у Вестфалена (1733 г.). См.: В.И. Меркулов. «Росский» рыцарь и немецкий учёный Николай Маршалк. --Kotov 19:17, 24 декабря 2007 (UTC)
Точность цитат[править код]
У Гаврилова Д.А, Наговицына А. Е. цитата из Гельмолльда давалась так
«…Суть иные вендов роды, между Эльба и Одер реками живут и далеко к полудню простираются, как и гурули, гевельды, сущие при Гибале реке и Доксе, левбузы, ивилины, сторреланы с иными. К западной же стороне провинция винулов, которыми ленчане и редари именуются. Город их славный Ретра, там капище великое и главный бог их — Радегаст… …Их четыре племени и они называются лютичами, или вильцами; из них хижане и черезпеняне, как известно, обитают по ту сторону Пены, ратари же и долечане желали господствовать вследствие того, что у них имеется древнейший город и знаменитейший храм, в котором выставлен идол Радегаста, и они только себе приписывают единственное право на первенство потому, что все славянские народы часто их посещают ради получения ответов и ежегодных жертвоприношений…»
однако я нашел этот текст в таком виде
«За медленно текущей Одрой и разными племенами поморян, на западе мы встречаем страну тех винулов, которые называются доленчанами и ратарями. “Их город повсюду известен, Ретра, центр идолопоклонства. Здесь выстроен большой храм для богов. Главный из них – Редегаст. Идол его сделан из золота, ложе из пурпура. В этом городе девять ворот, и со всех сторон он окружен глубоким озером. Для перехода служит деревянный мост, но путь по нему открыт только для приносящих жертвы и испрашивающих ответы”…
--Kotov 23:01, 14 декабря 2007 (UTC)
Удаление куска[править код]
Следующий фрагмент был удален из статьи как неподтвержденный АИ:
Радегаст, Радогост — имя Сварожича, сына бога Сварога, у западных славян согласно германским хроникам ; Радигощ и Радогощ — вариации имени у вятичей. Внук Кръта, бог солнечного света (также соотносимый с персидским Митрой и германским Фрейром). Крупнейший культовый центр Радегаста Сварожича располагался на землях лютичей-ретарей, неоднократно уничтожался и отстраивался вновь — 953 г. разорялся Оттоном Первым, в 1068 г. саксонским епископом Бурхардтом Вторым и был окончательно сожжён германцами в 1147—1150 гг. во время крестового похода против язычников баварского герцога Генриха Льва. Бронзовые изображения богов лютичей и обрядовные предметы из Ретринского храма были найдены в земле деревни Прильвиц в конце XVII века. Фигурки покрыты славянскими руническими письменами. Сохранились лишь их репродукции, которые в российской официозной науке объявлены фальшифками.
На землях вятичей в честь бога Сварожича также назвали городища. Имя Радегаст звучало бы здесь как Радигош. Радогощ — на его роль претендуют два городища — это либо Погар на реке Судость (притоке Десны), к западу от Трубчевска и к северу от Новгорода Северского, либо собственно Радогошь на реке Нерусса, к северу от Севска и к западу от Кром. Священным животным Радегаста считался лев (как и у персидского бога Солнца — Митры), Сварожича изображали с львиной головой. Священным животным Радегаста считался вепрь (как у германского Фрейра).
Корень «ра» обозначал у славян солнечный свет, отсюда и «радуга» — солнечная дуга. Того же «солнечного» корня и слово «радость, радасть» — т.е данное лучами (ср. лат. radiо) солнца.
--Kotov 20:44, 29 августа 2007 (UTC)
- А что здесь, собственно, не так? 185.36.173.155 08:50, 4 сентября 2015 (UTC)
- Лично я навскидку вижу бредятину в последних предложениях об этимологии слова "радуга". 31.31.117.54 18:26, 23 октября 2017 (UTC)
- P. S. Нет, не только в последних предложениях. Чую, долбославами текст писан, кои плодятся и множатся в земле русской. Ох, ох. Не к добру это!
Сварожич-Радгост[править код]
В академическом словаре «Славянские древности» (т. 1, с. 212) бог написан не иначе как Сварожич-Радгост.
Главный из них, которого особенно уважают и почитают все язычники, называется Сварожич.
То есть Сварожич, Радгост и Радегаст — это один и тот же бог. — Лобачев Владимир (обс.) 16:02, 1 января 2022 (UTC)