Рудаки

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Рудаки
Имя при рождении:

Абу Абдуллах Рудаки

Дата рождения:

858

Место рождения:

селение Панджруд, Пенджикентского района, Согдийская область Таджикистан

Дата смерти:

941

Место смерти:

Село Панджруд, Пенджикентского района, Согдийская область Таджикистан

Гражданство (подданство):

Иран

Род деятельности:

поэт

Язык произведений:

персидский

Commons-logo.svg Файлы на Викискладе

Абу Абдуллах Джафар Рудаки (перс. ابو عبدالله رودکی‎, тадж. Абӯабдуллоҳ Ҷаъфар Рӯдакӣ, по другим данным, Абуль-Хасан Джафар (IX в., с. Панджрудак, ныне Таджикистан — 941, там же) — таджикский и персидский поэт[1].

Жизненный путь[править | править вики-текст]

Имя и кунья[править | править вики-текст]

Сам'ани, а вслед за ним Шейх Манини, в качестве имени и куньи поэта называет «Абу Абдаллах Джа'фар ибн Мухаммед ибн Хаким ибн Абдаррахман ибн Адам ар-Рудаки, поэт Самаркандский». Такая тенденция, но порой с некоторыми опущениями, сохранятся до XV века. Начиная же с XV века, источники приводят иную кунью поэта. Так, по Даулатшаху Самарканди его звали «Устад Абулхасан Рудаки». Валих Дагистани пишет: «Его собстенное имя — Абдаллах, а кунья — Абу Джа'фар и Абулхасан»[2]. Риза Кули-хан не смог разрешить этот вопроса и пишет: «Его имя собственное Мухаммед, кунья — Абулхасан. Некоторые считают его именем Абдаллах, другие же считают его куньей Абу Абдаллах, а именем Джа'фар ибн Мухаммед»[2].

Рождение[править | править вики-текст]

О жизни и деятельности Рудаки известно довольно мало. Единственным источником, сообщающий о раннем периоде жизни, является «Лубаб ал-албаб» («Сердцевина сердец»)[3]. Дату рождения Рудаки источники не сообщают. Исследователи, исходя из года смерти поэта и из отдельных его высказываний, делали относительно неё разные предположения. Европейские авторы называли датой рождения начало второй половины III в. х./865 г. (H. Ethe), ок. 880 г. (Pizzi, W. Jackson), четвёртая четверть IX в. (Ch. Pickering) и конец IX в. (F. F. Arbuthnot). По мнению А. Крымского Рудаки родился в то время, когда Бухара перешла из рук Саффаридов в руки Саманидов (874 г.); Е. Э. Бертельс указывал в качестве даты 855-860 гг.; А. Дехоти и М. Занд — 850-860; Мирзозода — 858; И. С. Брагинский — 50-е гг. IX в.; А. М. Мирзоев — начало второй половины IX в.; С. Нафиси — ок. 873-874 г. или в середине III в. х./ок. 864-865 гг. III в. х.[4].

Место его рождения до 1940 года не было известно. По мнению одних родиной Рудаки являлась Бухара, другие считали Самарканд, третьи — селение Панджруд. На основе письменных свидетельств и общения с местными жителями, крупнейший таджикский писатель и литературовед Садриддин Айни пришёл к заключению, что родиной поэта является селение Рудак. Ему же удалось установить место захоронения поэта в кишлаке Панджруд[5]. К какому социальному классу принадлежала семья Рудаки неизвестно. Но из одного бейта вытекает, что поэт был выходцем из низов и что ему пришлось претерпеть трудности:

« [Носил] я чарыки, [ездил] на осле, а теперь достиг того,

Что признаю китайские сапоги и арабского коня[6].

»

А. Т. Тагирджанов полагает, что отец поэта либо принадлежал к духовенству, либо был образованным человеком. Останавливая своё внимание на том, что к восьмилетнему возрасту Рудаки знал наизусть Коран, он высказывает предположение, что учить священную книгу поэт начал с 5-6 лет, поскольку выучить наизусть книгу на неизвестном языке «дело довольно сложное». По всей вероятности, ему необходимо было ежедневно по несколько часов читать, а делать это могли как родители ребёнка, так кто-нибудь из жителей селения или его имам[7].

Слепота?[править | править вики-текст]

500 таджикских сомони с изображением Рудаки

Начиная с конца X века в литературе встречаются утверждения, что Рудаки был слеп от рождения[8]. По сообщению писателя и учёного конца XII - начала XIII вв. Мухаммада Ауфи, отмечавшего врождённую слепоту поэта, «он был настолько способный и восприимчивый, что в восемь лет выучил наизусть весь Коран и научился читать, стал сочинять стихи и высказывать глубокие мысли»[3]. Вслед за М. Ауфи его высказывания повторяли авторы последующих антологий. Этого же мнения вплоть до 1958 года придерживались многие советские исследователи творчества Рудаки. Впервые усомнился в этом H. Ethe, а вслед за ним J. Darmesteter, I. Pizzi, E. Browne, W. Jackson и А. Крымский[9].

Французский ориенталист Дж. Дармстетер, не отрицая слепоту поэта, в то же время замечает, что «взор Рудаки видел так ясно, что порою мы подвергаем сомнению правдивость легенды, ибо неожиданно крупную роль играют краски в тех стихотворениях, которые от него остались... и нам кажется, что он слишком забывает свою слепоту»[8]. Х. М. Мирзо-заде обращает внимание на то, что если поэт был слепым от рождения, то представляется маловероятным, чтоб его приняли в качестве придворного поэта двор Саманидов. Более того, он отмечает, что из реалистических описаний в произведениях Рудаки следует, что «это был поэт, который имел возможность наблюдать жизненные явления своими собственными глазами»[10]. По мнению видного советского антрополога М. М. Герасимова, восстановивший скульптурный портрет поэта по его останкам, Рудаки был ослеплён в зрелом возрасте: ему были выжжены глаза[11]. Анализируя состояние скелета Рудаки, он находит, что «Рудаки ослеплён куском раскалённого железа», причём «глазное яблоко не поражено и, вероятно, даже не деформировано». Поскольку никаких признаков, являвшихся следствием удаления глаз, не обнаружено, М. М. Герасимов считал, что Рудаки был ослеплён «только снаружи посредством ожога»[12].

При дворе Саманидов[править | править вики-текст]

По предположению Х. М. Мирзозода Рудаки, покинув родное селение, направился в Самарканд — главный город долины Заравшан, являвшийся вторым центром политической, экономической, научной и литературной жизни саманидского государства X века. Он обращает внимание на то, что Рудаки владел арабским языком, «который можно было изучить только в духовных школах больших центров...»[13]. С. Нафиси считает, что Рудаки отправился в Бухару из самаркандского Рудака[7]. В одном из своих стихотворений Рудаки говорит, что он прибыл в Бухару уже зрелым поэтом и состоятельным человеком:

« Слуга твой с далёкого пути, на коне, юным и богатым

Прибыл к тебе, о благе твоём помышляя, блага тебе желая[14].

»

По сообщению Са'мани Рудаки передавал хадисы со слов кадия Самарканда Исмаила ибн Мухаммада ибн Аслама и его учителя Абдаллаха ибн Абу Хамзы Самарканди. Отсюда С. Нафиси делает вывод, что Рудаки, до того как отправиться в Бухару, прибыл в Самарканд учиться и изучал тут хадисы у кадия города[15].

Когда Рудаки был привлечён ко двору Саманидов, неизвестно. Все источники сходятся на том, что он был современником саманидского эмира Насра ибн Ахмеда, правившего в 913-943 гг.[16] А. Крымский, С. Нафиси, М. И. Занд и А. М. Мирзоев предположили, что поэт оказался при саманидском дворе в 890-х гг., ещё в правление Исмаила Самани[17] Обстоятельства привлечение Рудаки ко двору эмира Насра ибн Ахмеда также неизвестны. По рассказу Ауфи поэт баснословно разбогател при его дворе: «Эмир Наср ибн Ахмед Саманид был правителем Хорасана, он очень приблизил его (т.е. Рудаки — прим.) к своей особе, так что дела его пошли в гору, а богатства и сокровища достигли предела. Говорят, что у него было двести рабов, четыреста верблюдов бывало в его караване. После него ни у одного поэта не было такго могущества и счастья»[18].

Творчество[править | править вики-текст]

Рудаки был довольно плодовитым автором. Он писал поэмы, касыды, газели, рубаи, лугз (или чистан), кит'а и др.[19] По преданиям от него дошло более 130 тыс. двустиший; другая версия — 1300 тыс. — неправдоподобна[20]. По сообщению Ауфи, произведения Рудаки составляют сто тетрадей[19].

Рудаки является основателем персидской литературы, родоначальником поэзии на фарси-дари, основоположник поэтических жанровых форм)[1]. Рано прославился как певец и музыкант-рапсод, а также как поэт. Получил хорошее схоластическое образование, хорошо знал арабский язык, а также Коран. Факт слепости Рудаки от рождения опровергает советский ученый Герасимов М. М., автор методики восстановления внешнего облика человека на основе скелетных остатков, утверждая, что ослепление наступило не ранее 60 лет[21]. Иранский ученый Саид Нафиси, который утверждает, что Рудаки и Амир Наср Сомони (правитель из династии Саманиды) были исмаилитами и в 940 году было большое восстание против исмаилитов. По совету визиря, который ненавидел Рудаки, Амир Наср приказал ослепить поэта и конфисковать его имущество. После того, как другой придворный поэт, ранее завидовавший Рудаки, пристыдил Амир Насра тем, что «В истории ты запомнишься как правитель, ослепивший великого поэта». Амир Наср, сильно пожалев о содеянном, велел казнить визиря и щедро одарить Рудаки, но поэт отказался от щедрых даров и умер в нищете в родной деревне Панджруд. Рудаки свыше 40 лет возглавлял плеяду поэтов при дворе саманидских правителей Бухары, достигнув большой славы.

Из литературного наследия Рудаки (по преданию — более 130 тыс. двустиший; другая версия — 1300 тыс. — неправдоподобна)[1] дошла до нас едва лишь тысяча двустиший. Целиком сохранились касыда «Мать вина» (933 год), автобиографическая касыда «Жалоба на старость», а также около 40 четверостиший (рубаи))[1]. Остальное — фрагменты произведений панегирического, лирического и философско-дидактического содержания, в том числе отрывки из поэмы «Калила и Димна» (перевод с арабского, 932), и пяти других поэм.

Наряду с хвалебной и анакреонтической темами в стихах Рудаки звучит вера в силу человеческого разума, призыв к знанию, добродетели, активному воздействию на жизнь. Простота поэтических средств, доступность и яркость образов в поэзии Рудаки и его современников характеризуют созданный ими хорасанский, или туркестанский стиль, сохранявшийся до конца XII века.

Память[править | править вики-текст]

Rudaki Tomb in Panjkent-after restored.jpg
Rudaky dushanbe.JPG
Statue of Rudaki.jpg
Мавзолей Рудаки после реставрации Памятник Рудаки в Душанбе. Автор Фуад Абдурахманов[22] Памятник Рудаки в г. Истаравшан Таджикистан
  • Центральный проспект г. Душанбе носит его имя
  • На предполагаемой могиле Рудаки в его родном селении сооружен мавзолей.
  • В честь Рудаки назван кратер на планете Меркурий, а также главный проспект столицы Таджикистана — Душанбе.
  • В 1990-е годы был возведен памятник Рудаки в Самарканде, а в 2009 году построен новый на одной из центральных площадей города.
  • Одна из самых больших улиц Самарканда названа в честь Рудаки
  • «Судьба поэта» — фильм о судьбе Рудаки киностудии «Таджикфильм» 1959 года
  • В 1958 году была выпущена почтовая марка СССР, посвященная Рудаки.
  • Портрет Рудаки изображён на банкноте 500 сомони образца 2010 года
TJ Ag 5 Rudaki b.jpg
TJ Bi 5 Rudaki b.jpg
Stamp of USSR 2247.jpg
Памятная монета Таджикистана 2008 года, посвященная 1150-летию Абу Абдаллаха Рудаки - 5 сомони - Серебро 925 Памятная монета Таджикистана 2008 года, посвященная 1150-летию Абу Абдаллаха Рудаки - 5 сомони - биметалл Почтовая марка СССР, 1958 год

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. 1 2 3 4 Большая советская энциклопедия
  2. 1 2 Мирзоев, 1968, с. 85-86
  3. 1 2 Мирзоев, 1968, с. 88
  4. Тагирджанов, 1968, с. 26-27
  5. Мирзо-заде, 1958, с. 6
  6. Мирзоев, 1968, с. 84
  7. 1 2 Тагирджанов, 1968, с. 34
  8. 1 2 Мирзо-заде, 1958, с. 7
  9. Тагирджанов, 1968, с. 61-62
  10. Мирзо-заде, 1958, с. 8
  11. Брагинский, 1989, с. 9
  12. Тагирджанов, 1968, с. 76-77
  13. Тагирджанов, 1968, с. 32-33
  14. Тагирджанов, 1968, с. 37
  15. Тагирджанов, 1968, с. 40
  16. Мирзоев, 1968, с. 89
  17. Тагирджанов, 1968, с. 43
  18. Мирзоев, 1968, с. 97
  19. 1 2 Тагирджанов, 1968, с. 282
  20. Рудаки. БСЭ.
  21. Реконструкция М. М. Герасимов 1957
  22. Культура Советского Азербайджана. — Б.: Азербайджанское государственное издательство, 1980. — С. 89. — 180 с.

Библиография[править | править вики-текст]

  • Рудаки, Абуабдулло. Стихи (сост. текста, пер., коммент. и ввод. ст. Л. И. Брагинской). Душанбе, 1987.
  • Рудаки. Лирика. Пер. с фарси В. Левика и С. Липкина. Душанбе, «Ирфон», 1978. 128 стр.
  • Рудаки Абу Абдулло. Серия «Литературное наследие Востока». Издательство: «Диля», 2001. 322 стр.

Литература[править | править вики-текст]

  • Бертельс Е. Э. История персидско-таджикской литературы, М., 1960.
  • Брагинский И. С. Абу Абдаллах Джафар Рудаки. — М.: Наука, 1989.
  • Мирзоев А. М. Рудаки. Жизнь и творчество. — М.: Наука, 1968.
  • Мирзо-заде Х. М. Рудаки — основоположник таджикской классической литературы. — М.: Знание, 1958.
  • Сатпаев К. И. Великий гуманист: К 1100-летию со дня рождения Рудаки // Тоӌикистони Сов. 1958. 15 окт. (на тадж. яз.)
  • Тагирджанов А. Т. Рудаки. Жизнь и творчество. История изучения. — Изд-во Ленинградского университета, 1968.

Ссылки[править | править вики-текст]