Истинно-православная церковь: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Отмена последних правок
Строка 1: Строка 1:
'''Истинно-православная церковь''' (сокращённо '''ИПЦ''') — самоназвание (или часть самоназвания) ряда [[неканонические православные юрисдикции|неканонических юрисдикций]], считающих себя [[Православие|православными]] и противопоставляющих себя [[Православные церкви|православным церквям]] и не находящихся в [[Евхаристическое общение|евхаристическом общении]] с ними и, как правило, между собой<ref>{{книга |автор=[[Шабуров, Николай Витальевич|Шабуров Н. В.]] |часть=Альтернативное православие|ссылка часть=http://www.evartist.narod.ru/text19/049.htm#%D0%B7_22_04 |заглавие=Прикладное религиоведение для журналистов |оригинал= |ссылка=http://www.library.cjes.ru/files/pdf/religovedenie-2009.pdf |викитека= |ответственный=сост. и ред. [[Григорян, Марк Владимирович (журналист)|М. В. Григорян]] |издание= |место=М. |издательство=Центр экстремальной журналистики; Права человека|год=2009 |volume= |pages=104 |allpages=254 |серия= |isbn=978-5-7712-0407-9 |тираж=1000}}</ref>. Близкий по значению термин — '''истинно православные христиане'''.
'''Истинно-православная церковь''' (сокращённо '''ИПЦ''') — самоназвание (или часть самоназвания) ряда [[неканонические православные юрисдикции|неканонических юрисдикций]], считающих себя [[Православие|православными]] и противопоставляющих себя [[Православные церкви|православным церквям]] и не находящихся в [[Евхаристическое общение|евхаристическом общении]] с ними и, как правило, между собой<ref>{{книга |автор=[[Шабуров, Николай Витальевич|Шабуров Н. В.]] |часть=Альтернативное православие|ссылка часть=http://www.evartist.narod.ru/text19/049.htm#%D0%B7_22_04 |заглавие=Прикладное религиоведение для журналистов |оригинал= |ссылка=http://www.library.cjes.ru/files/pdf/religovedenie-2009.pdf |викитека= |ответственный=сост. и ред. [[Григорян, Марк Владимирович (журналист)|М. В. Григорян]] |издание= |место=М. |издательство=Центр экстремальной журналистики; Права человека|год=2009 |volume= |pages=104 |allpages=254 |серия= |isbn=978-5-7712-0407-9 |тираж=1000}}</ref>.


== История возникновения термина ==
== История возникновения термина ==
В [[1920-е]] годы в [[СССР|России]], [[Греция|Греции]] и некоторых других традиционно православных странах произошли церковные расколы, хотя и по разным причинам.
Первое документально зафиксированное появление термина «истинно православные» относится к [[1923 год]]у. В письмах в защиту Патриарха Тихона, которые направлялись в Комиссию по делам религиозных культов при ВЦИК СССР от оставшихся верными ему православных приходов Северного Кавказа, Средней Азии и Центрального Черноземья, верующие называли себя «истинно православными», противопоставляя, свои общины обновленческим. По видимому это связано с тем, что обновленческая церковь сохранила за собой название «Православная Российская Церковь», которое использовалась до раскола. Затем «истинно православными» стали именоваться преимущественно религиозные группы, которые не признавали канонической высшей церковной власти и выступали за переход к тайным («катакомбным») формам существования<ref>{{НП|675029|ИСТИННО ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРИСТИАНЕ|27|704-716|В. Г. Пидгайко}}</ref>.

Основной причиной раскола в [[Русская православная церковь|Русской Церкви]] стала декларируемая лояльность атеистической советской власти, так называемое «[[сергианство]]», а в [[Элладская православная церковь|Греческой]], [[Болгарская православная церковь|Болгарской]] и [[Румынская православная церковь|Румынской]] — переход на [[новоюлианский календарь]], воспринятые некоторыми верующими как отступление от православия.


Та часть православного [[клир]]а и мирян, которая не приняла этих новшеств, стала называть себя истинно-православными христианами (ИПХ), а свои организационные структуры, соответственно, Истинно-Православной церковью.
Та часть православного [[клир]]а и мирян, которая не приняла этих новшеств, стала называть себя истинно-православными христианами (ИПХ), а свои организационные структуры, соответственно, Истинно-Православной церковью.
Строка 25: Строка 27:
За время катакомбного существования из-за репрессий и невозможности поддержания регулярных контактов между отдельными епископами и приходами ИПЦ в России практически лишилась духовенства. Поэтому в 1990-е годы вышедшие из подполья общины обратились за окормлением к РПЦЗ и различным юрисдикциям ИПЦ Греции.
За время катакомбного существования из-за репрессий и невозможности поддержания регулярных контактов между отдельными епископами и приходами ИПЦ в России практически лишилась духовенства. Поэтому в 1990-е годы вышедшие из подполья общины обратились за окормлением к РПЦЗ и различным юрисдикциям ИПЦ Греции.


[[Российская православная автономная церковь]] (РПАЦ) отделилась от РПЦЗ в 1995 году.
[[Российская православная автономная церковь]] (РПАЦ) отделилась от РПЦЗ в 1995 году.


== Перечень российских ИПЦ ==
== Перечень российских ИПЦ ==
Строка 51: Строка 53:


== Аффилированная литература ==
== Аффилированная литература ==

* Серафим Алексиев, Сергий Язаджиев. Почему православному христианину нельзя быть экуменистом. — Санкт-Петербург, 1992. — 304 с.
* Серафим Алексиев, Сергий Язаджиев. Почему православному христианину нельзя быть экуменистом. — Санкт-Петербург, 1992. — 304 с.
* Еп. Дионисий (Алфёров) [http://www.portal-credo.ru/site/?act=fresh&id=1090 Власть или служение? ''Насколько претензии лидеров на власть в Церкви соответствуют идеалу пастырского служения во Христе? Размышления на фоне «собирания осколков»''] — 25 декабря 2009
* Еп. Дионисий (Алфёров) [http://www.portal-credo.ru/site/?act=fresh&id=1090 Власть или служение? ''Насколько претензии лидеров на власть в Церкви соответствуют идеалу пастырского служения во Христе? Размышления на фоне «собирания осколков»''] — 25 декабря 2009
Строка 59: Строка 62:
* ''[[Лурье, Вадим Миронович|Лурье В. М.]]'' [http://st-elizabet.narod.ru/raznoe/grr/ips_wo.htm Истинно-Православная Церковь и World Orthodoxy: история и причины разделения]
* ''[[Лурье, Вадим Миронович|Лурье В. М.]]'' [http://st-elizabet.narod.ru/raznoe/grr/ips_wo.htm Истинно-Православная Церковь и World Orthodoxy: история и причины разделения]
* ''[[Лурье, Вадим Миронович|Лурье В. М.]]'' Классификация ИПЦ: история и перспективы — 2-я редакция, исправленная и дополненная, 2012. [http://www.portal-credo.ru/site/?act=fresh&id=1386 Часть первая]. [http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=89470 Часть вторая]. [http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=89596 Часть третья, заключительная]. [http://st-elizabet.narod.ru/raznoe/grr/ipc_classification.htm 1-я редакция]
* ''[[Лурье, Вадим Миронович|Лурье В. М.]]'' Классификация ИПЦ: история и перспективы — 2-я редакция, исправленная и дополненная, 2012. [http://www.portal-credo.ru/site/?act=fresh&id=1386 Часть первая]. [http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=89470 Часть вторая]. [http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=89596 Часть третья, заключительная]. [http://st-elizabet.narod.ru/raznoe/grr/ipc_classification.htm 1-я редакция]
* ''[[Лурье, Вадим Миронович|Лурье В. М.]]'' [http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=101844&topic=515 Истинное православие как образ жизни. Шесть пунктов] — 02 июля 2013
* ''[[Лурье, Вадим Миронович|Лурье В. М.]]'' [http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=101844&topic=515 Истинное православие как образ жизни. Шесть пунктов] — 02 июля 2013
* ''[[Лурье, Вадим Миронович|Лурье В. М.]]'' [http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=88711 Проблема лидеров и проблемы из-за лидеров. Как сделать так, чтобы епископы не ссорили верующих]
* ''[[Лурье, Вадим Миронович|Лурье В. М.]]'' [http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=88711 Проблема лидеров и проблемы из-за лидеров. Как сделать так, чтобы епископы не ссорили верующих]
* ''[[Лурье, Вадим Миронович|Лурье В. М.]]'' [http://hgr.narod.ru/managers.htm Две заметки про церковное управление: Часть 2. Лидерство в ИПЦ]
* ''[[Лурье, Вадим Миронович|Лурье В. М.]]'' [http://hgr.narod.ru/managers.htm Две заметки про церковное управление: Часть 2. Лидерство в ИПЦ]
Строка 74: Строка 77:
* Осипова Ирина [http://www.krotov.info/history/20/1940/osipova.html Сквозь огонь мучений и воды слёз… Судьба движения «Истинно-Православная Церковь»] М.: Серебряные нити, 1998.
* Осипова Ирина [http://www.krotov.info/history/20/1940/osipova.html Сквозь огонь мучений и воды слёз… Судьба движения «Истинно-Православная Церковь»] М.: Серебряные нити, 1998.
* [http://catacomb.org.ua/modules.php?name=Pages&go=page&pid=915 Интервью с председателем Архиерейского синода Русской истинно-православной (катакомбной) церкви высокопреосвященнейшим Тихоном (Пасечником), архиепископом Омским и Сибирским] — «Имперский Вестник», июль — август, 2005 г., № 87
* [http://catacomb.org.ua/modules.php?name=Pages&go=page&pid=915 Интервью с председателем Архиерейского синода Русской истинно-православной (катакомбной) церкви высокопреосвященнейшим Тихоном (Пасечником), архиепископом Омским и Сибирским] — «Имперский Вестник», июль — август, 2005 г., № 87
* Лев Регельсон. [http://krotov.info/history/20/krasnov/regel_01.html Трагедия Русской церкви] Париж, YMCA-Press, 1977. Переиздание — Москва, общество любителей церковной истории, Крутицкое подворье, 1996.
* Лев Регельсон. [http://krotov.info/history/20/krasnov/regel_01.html Трагедия Русской церкви] Париж, YMCA-Press, 1977. Переиздание - Москва, общество любителей церковной истории, Крутицкое подворье, 1996.
* Александр Солдатов [http://www.portal-credo.ru/site/?act=fresh&id=1213 Уроки возвращения. Канонические структуры РПЦЗ на постсоветском пространстве — к 90-летию РПЦЗ. Часть первая] — Кредо.ру, 17 ноября 2010 г.
* Александр Солдатов [http://www.portal-credo.ru/site/?act=fresh&id=1213 Уроки возвращения. Канонические структуры РПЦЗ на постсоветском пространстве — к 90-летию РПЦЗ. Часть первая] — Кредо.ру, 17 ноября 2010 г.
* Шкаровский М. В. [http://www.krotov.info/history/20/1920/shkarov_001.htm ''Иосифлянство: течение в Русской Православной Церкви''.] СПб., 1999.
* Шкаровский М. В. [http://www.krotov.info/history/20/1920/shkarov_001.htm ''Иосифлянство: течение в Русской Православной Церкви''.] СПб., 1999.

Версия от 18:14, 6 сентября 2016

Истинно-православная церковь (сокращённо ИПЦ) — самоназвание (или часть самоназвания) ряда неканонических юрисдикций, считающих себя православными и противопоставляющих себя православным церквям и не находящихся в евхаристическом общении с ними и, как правило, между собой[1].

История возникновения термина

В 1920-е годы в России, Греции и некоторых других традиционно православных странах произошли церковные расколы, хотя и по разным причинам.

Основной причиной раскола в Русской Церкви стала декларируемая лояльность атеистической советской власти, так называемое «сергианство», а в Греческой, Болгарской и Румынской — переход на новоюлианский календарь, воспринятые некоторыми верующими как отступление от православия.

Та часть православного клира и мирян, которая не приняла этих новшеств, стала называть себя истинно-православными христианами (ИПХ), а свои организационные структуры, соответственно, Истинно-Православной церковью.

Таким образом в конце 1920-х годов возник термин «ИПЦ», в Греции также используется название «старостильная церковь».

Старостильные церкви

Основная статья: Старостильные церкви

Церкви Греции, Румынии, Болгарии, называющие себя «Православными» (состоят в расколе с Православными церквями), которые используют юлианский календарь (старый стиль) в богослужении, несмотря на то, что соответствующие поместные православные церкви в их странах используют новоюлианский. При этом многие старостильные церкви Греции именуются «Истинно-Православными», церкви Румынии и Болгарии — «старостильными».

Формирование экклезиологии ИПЦ

Во второй половине XX века к числу обвинений, предъявляемых РПЦ МП и мировому Православию в целом со стороны ИПЦ добавились экуменизм и связанное с ним, по мнению ИПЦ, отступление от святоотеческого исповедания в области экклезиологии.

В частности, в соответствии со своими догматическими воззрениями, представители ИПЦ не принимают и критикуют «Основные принципы отношения к инославию», принятые РПЦ МП[2].

История. Советский период

В 1930-е годы легальное существование ИПЦ в СССР стало невозможным из-за репрессий со стороны властей, и она вынуждена была уйти в подполье (см. Катакомбная церковь).

В начале 1920-х в эмиграции оформилась, как административно независимая, Русская православная церковь заграницей (РПЦЗ).

Постсоветская история и современное положение

За время катакомбного существования из-за репрессий и невозможности поддержания регулярных контактов между отдельными епископами и приходами ИПЦ в России практически лишилась духовенства. Поэтому в 1990-е годы вышедшие из подполья общины обратились за окормлением к РПЦЗ и различным юрисдикциям ИПЦ Греции.

Российская православная автономная церковь (РПАЦ) отделилась от РПЦЗ в 1995 году.

Перечень российских ИПЦ

Юрисдикции, имеющие преемство от РПЦЗ:

Юрисдикции, имеющие апостольское преемство от ИПЦ Греции:

Юрисдикции, декларирующие апостольское преемство от Катакомбной Церкви:

См. также

Примечания

  1. ↑ Шабуров Н. В. Альтернативное православие // Прикладное религиоведение для журналистов / сост. и ред. М. В. Григорян. — М.: Центр экстремальной журналистики; Права человека, 2009. — P. 104. — 254 p. — 1000 экз. — ISBN 978-5-7712-0407-9.
  2. ↑ Основные принципы отношения к инославию — документ, принятый Юбилейным Архиерейским Собором РПЦ МП 2000 года

Аффилированная литература

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Истинно-православная_церковь&oldid=80662865