Российская православная церковь

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Российскую православную церковь не следует путать с Русской православной церковью и Российской православной церковью (СССР)
Российская православная церковь
РосПЦ
Общие сведения
Основатели Антоний (Орлов),
Виктор (Пивоваров),
Дамаскин (Балабанов),
Стефан (Бабаев)
Богослужение
Богослужебный язык церковнославянский
Календарь юлианский
Логотип Викиданных Информация в Викиданных ?

Российская православная церковь (сокращённо РосПЦ; также первоначально Русская православная церковь зарубежная (Антония), сокращённо РПЦЗ(В-А)) — самоназвание одного из религиозных объединений неканонического православия русской традиции в России, Белоруссии, на Украине и других странах (в основном бывшего СССР). Не имеет евхаристического общения с Московским Патриархатом и ни с одной из поместных православных Церквей. Образовалось в 2006 году в результате раскола в РПЦЗ(В), из сторонников архиепископа Антония (Орлова)[1][2] и епископа Виктора (Пивоварова) с частью клира и мирян.

История[править | править код]

Раскол в РПЦЗ(В)[править | править код]

РПЦЗ(В), возникшая в 2001 году, с самого своего появления отличалась нестабильностью, конфликтами и внутренними противоречиями, часто приводившими к уходу из ней людей. Престарелый митрополит Виталий (Устинов), формально возглавлявший РПЦЗ(В), от имени которого распространялись различные указы и послания, фактически из-за старческой немощи был неспособен чем-либо управлять[3], и данную юрисдикцию возглавляли клирики, входившие в состав Архиерейского синода РПЦЗ(В)[4]. Особую роль среди них играл заместитель председателя Архиерейского синода, который в случае смерти или неспособности Первоиерарха исполнять свои обязанности фактически становился местоблюстителем. Вместе с тем в РПЦЗ(В), за исключением митрополита Виталия, не было авторитетной фигуры, которая бы могла объединить данную юрисдикцию. Это приводило к конфликтам заместителя председателя Архиерейского синода с другими активными деятелями РПЦЗ(В). При формировании РПЦЗ(В) заместителем председателя стал Варнава (Прокофьев), однако он утратил эту должность в конце 2003 года, в 2004 году был лишён сана, запрещён в служении и в итоге покинул РПЦЗ(В).

23—25 ноября 2005 года Архиерейский собор РПЦЗ(В) избрал заместителем председателя Архиерейского синода епископа Антония (Орлова), возведя его в сан архиепископа[5]. Поскольку формальный предстоятель РПЦЗ(В) митрополит Виталий был крайне немощен, Антоний (Орлов) решил, что теперь он является фактическим главой РПЦЗ(В) и начал издавать различные указы. В этом его поддержал епископ Виктор (Пивоваров), но значительная часть клира и мирян РПЦЗ(В) этому воспротивились. Оппозицию Антонию возглавили секретарь Синода РПЦЗ(В) протоиерей Вениамин Жуков и епископ Владимир (Целищев). Расколу РПЦЗ(В) на сторонников и противников Антония (Орлова), кроме личной неприязни, способствовали, как писал Александр Солдатов, богословские расхождения между деятелями РПЦЗ(В): «Между двумя „ветвями“ давно копились и идеологические противоречия. Сторонники епископа Виктора считали чрезмерно либеральной позицию протоиерея Вениамина Жукова, отказывавшегося признать РПЦ МП „безблагодатной“, и протодиакона Германа Иванова-Тринадцатого — фактически главного идеолога РПЦЗ(В), — питавшего особенные симпатии к „еретику“ Киприану (Куцумбе) и одесскому „раскольнику“ архиепископу Лазарю (Журбенко). Подливал масло в огонь и „еврейский вопрос“ — сторонники епископа Виктора весьма непримиримо настроены к этническим евреям, число которых среди клира РПЦЗ(В), по их мнению, стремительно росло. Со своей стороны, епископ Владимир и протоиерей Вениамин Жуков обвиняли епископа Виктора, активно пишущего и публикующегося в Интернете, в увлечении „оккультными идеями“ о существовании внеземных цивилизаций и в чрезмерном ригоризме в отношении „мирового православия“»[6].

Указом от 28 мая 2006 года за подписью митрополита Виталия и его заместителя архиепископа Антония (Орлова) епископ Виктор (Пивоваров) сроком на четыре месяца был включён в Архиерейский синод РПЦЗ(В) как его постоянный член и одновременно как заместитель заболевшего на тот момент епископа Варфоломея (Воробьёва)[7]. 29 мая епископ Виктор (Пивоваров) написал довольно резкий ответ секретарю Синода протоиерею Вениамину Жукову: «Пространное извещение о невозможности прибыть в указанный срок на заседание Синода не только от Вашего лица, но также от Епископа Владимира и Епископа Варфоломея необоснованно преизобилует множеством критических выпадов в адрес Председателя Синода и его Заместителя, составивших повестку дня и назначивших дату начала заседаний. Кстати, в Синод поступило обвинение Вас в разных нарушениях, среди которых главным является желание Вами узурпировать функции верховной власти в Церкви. Ваше извещение содержит почти в каждом пункте жажду такой власти»[8].

3 июня 2006 года от имени епископа Владимир (Целищев), епископа Варфоломея (Воробьёва) и протоиерея Вениамина Жукова, было опубликовано заявление: «… заседание „Синода“ 15/28 мая с.г. не может быть признано состоявшимся, и его решения действительными. Все последующие действия попытавшихся узурпировать власть заговорщиков, Вл. Антония (Орлова) и Вл. Виктора (Пивоварова), признаются нами незаконными по причине их неканоничности. Означенные лица должны немедленно принести покаяние в таком серьёзном церковном преступлении»[9]. Впоследствии епископ Варфоломей утверждал, что не подписывал этого обращения и других указов, а подписи на них были поставлены кем-то другим[10]. 11 июня епископ Антоний (Рудей) писал к митрополиту Виталию и ко всем Преосвященным: «… не могу быть согласен с каноническими нарушениями церковного порядка со стороны Влл. Антония (Орлова) и Виктора (Пивоварова)», прося митрополита Виталия «незамедлительно вмешаться и созвать Архиерейский Собор, после покаяния вышеуказанных архиереев, во избежания окончательного раскола в нашей Церкви»[9]. 12 июня в обращении ко всем архиереям созыва Собора потребовал епископ Анастасий (Суржик)[11]. 15 июня появилось «Обращение к Блаженнейшему Митрополиту Виталию» 33 клириков РПЦЗ(В), в котором говорилось: «из-за неканоничных действий навязываемых Вам архиепископом Антонием (Орловым) и епископом Виктором (Пивоваровым), пытающимися захватить власть в РПЦЗ(В), мы сим заявляем, что разделяем позицию членов Синода, Преосвященных Епископов Владимира и Варфоломея и Секретаря Синода, митрофорного протоиерея Вениамина Жукова, выраженную в письме к Вам от 21 мая/3 июня с.г.»[12] В этом же обращении он призвал незамедлительного созыва архиерейского Собора[13].

17 июня Антоний (Орлов) и Виктор (Пивоваров) при участии митрополита Виталия вновь провели Синод, на котором объявили о созыве архиерейского Собора 17 июля[14], приняли ряд решений и издали указы[9]: о закрытии прежнего официального сайта РПЦЗ(В)[15] и открытии нового (mansonville.org)[16], об отстранении от должности секретарей Синода протоиерея Вениамина Жукова[17] и епископа Владимира (Целищева)[18] в связи с бойкотом заседаний Синода, а также назначении на должность секретаря Синода РПЦЗ(В) иеромонаха Дамаскина (Балабанова)[19].

21 июня публицист Пётр Будзилович подверг резкой критике создание сайта mansonvile.org, на котором размещены «погромные, совкового духа, „указы“ за подписью пленённого Митрополита» Виталия и призвал не поддерживающих «раскол, учиняемый епископом Виктором (Пивоваровым)», поехать в Спасо-Преображенский скит в Мансонвиле, где проживает «пленённый» 96-летний митрополит Виталий, и добиться личной встречи с ним[20].

14 июля Антоний (Орлов) и Виктор (Пивоваров) были выдворены из дома митрополита Виталия и отстранены от общения с ним сторонниками протоиерея Вениамина Жукова. В тот же день указом за подписью митрополита Виталия «для общего умиротворения» отменялись все принятые им указы с 15/28 мая[9]. 14 по 21 июля, архиепископ Антоний (Орлов) постоянно предпринимал попытки попасть к митрополиту Виталию или хотя бы дозвониться до него, но каждая такая попытка пресекалась либо Л. Д. Роснянской, либо приглашенной ею группой из Монреаля[21]. 17 июля Антоний (Орлов) и Виктор (Пивоваров) со своими сторонниками провели Архиерейский собор[9].

23 июля Антоний (Орлов) «властью данной мне от Бога» издал указ о временном переходе к нему полномочий главы Церкви (РПЦЗ(В))[22]. На официальном сайте противостоящей группы данный указ характеризовался как «проводящий чёткую границу между теми священнослужителями и паствой, которые признают главой РПЦЗ Блаженнейшего Митрополита Виталия и теми, кто признаёт таковым автора сего указа»[23]. 24 июля появилось «разъяснение» за подписью митрополита Виталия: «Собственным указом от 10/23 июля 2006 года он дерзнул себя поставить во главу управления Русской Православной Церкви Заграницей, из-за якобы недееспособности Первоиерарха. Причем, он посчитал себя вправе вынести такое суждение без соборного решения Церкви, считая, что может это делать „властью, данною мне от Бога“»[9].

26 июля Антоний (Орлов) обратился с посланием к иерархам РПЦЗ(В), в котором обозначил это послание как свой «последний призыв» к собратьям приехать в Спасо-Преображенский скит в Мансонвилле и вызволить «духовного страждущего» старца-Митрополита Виталия из рук «бесчинных людей» во главе с личным секретарем первоиерарха Людмилой Роснянской[24].

Владыка Виталий находится в окружении бесчинных людей во главе с Л. Д. Роснянской, которая в настоящее время занимается фабрикацией и фальсификацией «указов» от имени Блаженнейшего Митрополита, злоумышленно используя его немощь. На меня, заместителя Первоиерарха — напали, непрестанно оскорбляют нецензурными словами, незаслуженно оклеветали. Владыка Митрополит духовно истощён. Роснянская отменила все богослужения. Более двух недель Свято-Преображенский храм закрыт. Митрополит полностью изолирован. Когда Владыка Виталий увидел хлеб, он спросил: «Что это?». Ему пояснили: «Владыка, это — хлеб». Только тогда он с трудом вспомнил и сказал: «А… Хлеб наш насущный даждь нам днесь». <…>

Страшно представить, что в истории нашей славной Зарубежной Церкви будет записано, что в последний момент вы изменили Митрополиту Виталию и избрали вместо него Л. Д. Роснянскую, исполняя её «указы»[3].

В тот же день Антоний (Орлов) и Виктор (Пивоваров) в свечной мастерской Спасо-Преображенского скита в Мансонвилле открыли заседания «Архиерейского собора», в котором также приняли участие их сторонники. Данный собор продлился до 29 числа, получил название «свечного». На этом соборе были рукоположены два новых епископа для России — Стефан (Бабаев) и Дамаскин (Балабанов)[25]. Владимир (Целищев) был выведен из состава Синода[26]. Попутно участники «Свечного собора» назвали свою группу «всей полнотой Русской Церкви», заявив, что «Русская православная церковь за границей является единственной, благодатной Поместной российской православной церковью»[27], объявив таинства Московской патриархии «безблагодатными», чего не делал ни один Архиерейский собор РПЦЗ.

После смерти митрополита Виталия в сентябре того же года архиепископ Антоний стал именовать себя местоблюстителем Первоиераршего престола РПЦЗ[28].

РосПЦ в 2006—2007 годы[править | править код]

С 2 по 7 ноября 2006 года прошёл чрезвычайный архиерейский собор, окончательно оформивший данную юрисдикцию. Было решено присвоить себе название «Российская Православная Церковь». В качестве канонического положения для возвращения себе такого названия представители нового религиозного объединения назвали «Временное положение о Русской Православной Церкви заграницей», утверждённое Архиерейским Собором 9/22 и 11/24 сентября 1936 года, согласно которому: «Русская Православная Церковь заграницей, состоящая из находящихся за пределами России епархий, духовных миссий и церквей, есть неразрывная часть Российской Православной Церкви, временно существующая на автономных началах». На этом же соборе Антоний (Орлов) был избран первоиерархом с титулом «митрополит Московский и Всероссийский, Лос-Анджелосский и Всезарубежный». Был поставлен во епископа Нижегородского и Уральского Афанасий (Жюгжда), а Стефан (Бабаев) был возведён в сан архиепископа. Был учреждён Архиерейский Синод РосПЦ, в который вошли все пятеро епископов РосПЦ. Были учреждены две епархии: «Московская и Всезарубежная» (город Москва и территории за Пределами Российской империи по состоянию на 1914 год) и Приволжско-Уральская (Привилжский, Уральский, Сибирский, Дальневосточный федеральные округа России, Казахстан, Средняя Азия). Границы ранее учреждённых епархий были уточнены: Южно-Российская епархия — Южный федеральный округ, Грузия, Украина, Крым, Молдова; Северо-Российская — Северо-Западный федеральный округ, Финляндия, Эстония, Латвия, Литва; Центрально-Российская — Центральный федеральный округ кроме Москвы, Белоруссия, Польша[29].

23 ноября 2006 года Архиерейский Синод РосПЦ, постановил «принять Запорожскую епархию РПЦЗ(Л) в Российскую Православную Церковь» (фактически несколько клириков и приходов, во главе с клириком Одесской епархии РПЦЗ архимандритом Иоанном (Зиновьевым)) при этом была учреждена Малороссийская епархия РосПЦ(Д), включающая в себя Украину, Крым и Молодву, а сам архимандрит Иоанн (Зиновьев) определён ещё правящим архиереем с титулом «Запорожский и Малороссийский». В связи с образованием данной епархии, территория Южно-Российской епархии ограничена территорией Южного федерального округа и Грузии[30]

Раскол в РосПЦ в 2007 году[править | править код]

Вскоре РосПЦ разделилась на сторонников митрополита Антония (Орлова) — «РосПЦ (А)» и епископа Дамаскина (Балабанова) — «РосПЦ (Д)», который призывал осудить деятельность иерархов Греко-российской церкви в период падения монархии в 1917 году. Епископ Дамаскин был обвинён в «царебожничестве» как ставивший власть царя выше Церкви[31]. К епископу Дамаскину (Балабанову) примкнули несколько приходов РосПЦ, сосредоточенных, главным образом, в России[32].

Вероисповедная концепция, принятая Архиерейским собором РосПЦ(Д) в 2008 году, внесена в федеральный список экстремистских материалов, запрещённых к распространению в Российской Федерации, поскольку содержит призыв к изменению конституционного строя и отказу от повиновения властям[33].

Раскол 2009 года[править | править код]

В декабре 2009 года архиепископ Виктор (Пивоваров) разорвал общение с главой РосПЦ Антонием (Орловым) и предал его анафеме, по причине поддержки последним сталинистских организаций[34]. Митр. Антоний и его сторонники были обвинены архиеп. Виктором в «ереси православного социализма и сталинизма», а проводимая ими практика обязательного перекрещивания и перерукоположения приходящих из РПЦ МП была названа им «абсурдной»[35].

В свою очередь, от Дамаскина (Балабанова) осенью 2010 года отошла значительная группа духовенства и мирян, выражая тем самым протест против проводимой им церковной политики[36].

В настоящее время крайне затруднительно определить главу РосПЦ, так как её части, претендующие на преемство от «Свечного Собора», не имеют общения между собой.

Примечания[править | править код]

  1. Варнава (Прокофьев) Архивировано 19 октября 2013 года. сайт Русское православие
  2. Ставленическая грамота хиротонии во епископа иеромонаха РПЦЗ(В) Антония (Орлова) 2002 г.
  3. 1 2 Русская линия / Новости / История повторяется дважды. Дата обращения: 28 октября 2018. Архивировано 28 октября 2018 года.
  4. Виртуальная церковь, или фаршированная щука "по-еврейски". Дата обращения: 19 июня 2018. Архивировано 19 июня 2018 года.
  5. Архиерейский Собор 2005 г. Дата обращения: 13 апреля 2018. Архивировано 4 марта 2016 года.
  6. "Как кристалл". Дата обращения: 24 октября 2018. Архивировано 24 октября 2018 года.
  7. Оригинал Указа о согласии Епископа Варфоломея (Воробьева) делегировать свои права в Синоде Епископу Виктору
  8. "РАЗЪЯСНЕНИЕ" - Секретарю Синода, протоиерею Вениамину Жукову :: РОССИЙСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ :: За Веру, Царя и Отечество. Дата обращения: 6 января 2017. Архивировано 7 января 2017 года.
  9. 1 2 3 4 5 6 Постановление Архиерейского Синода Касательно Епископа Виктора (Пивоварова). Дата обращения: 2 ноября 2015. Архивировано 17 июня 2016 года.
  10. Свидетельство еп. Варфоломея.
  11. Обращение епископа Анастасия. Дата обращения: 6 января 2017. Архивировано 6 января 2017 года.
  12. Обращение к Блаженнейшему Митрополиту Виталию духовенства РПЦЗ(В). Дата обращения: 17 мая 2016. Архивировано 10 июня 2016 года.
  13. Обращение епископа Антония. Дата обращения: 6 января 2017. Архивировано 6 января 2017 года.
  14. Созыв архиерейского Собора.
  15. УКАЗ о закрытии прежнего официального узла РПЦЗ(В) :: РОССИЙСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ :: За Веру, Царя и Отечество. Дата обращения: 6 января 2017. Архивировано 6 января 2017 года.
  16. УКАЗ о благословлении Первоиерархом РПЦЗ Блаженнейшим Митрополитом Виталием открытия нового официального узла РПЦЗ(В) :: РОССИЙСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ :: За Веру, Царя и Оте.... Дата обращения: 6 января 2017. Архивировано 30 октября 2016 года.
  17. УКАЗ об освобождении протоиерея В.Жукова от должности Секретаря Синода РПЦЗ(В) :: РОССИЙСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ :: За Веру, Царя и Отечество. Дата обращения: 6 января 2017. Архивировано 6 января 2017 года.
  18. УКАЗ об отстранении от обязанностей Секретаря Синода РПЦЗ(В) Епископа Владимира (Целищева) :: РОССИЙСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ :: За Веру, Царя и Отечество. Дата обращения: 6 января 2017. Архивировано 28 августа 2016 года.
  19. УКАЗ о назначении Секретарем Архиерейского Синода РПЦЗ(В) иеромонаха Дамаскина (Балабанова) с возведением его в сан архимандрита :: РОССИЙСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ :: За Веру,.... Дата обращения: 6 января 2017. Архивировано 6 января 2017 года.
  20. Известный публицист РПЦЗ(В) назвал узурпаторов власти в этой Церкви «уличной шпаной». Дата обращения: 30 апреля 2017. Архивировано 18 октября 2017 года.
  21. ВИДЕО-репортаж о событиях 14-17 июля 2006 года в Мансонвилле :: РОССИЙСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ :: За Веру, Царя и Отечество. Дата обращения: 24 апреля 2022. Архивировано 3 февраля 2019 года.
  22. УКАЗ Заместителя Первоиерарха РПЦЗ Архиепископа Антония (Орлова) :: РОССИЙСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ :: За Веру, Царя и Отечество. Дата обращения: 6 января 2017. Архивировано 6 января 2017 года.
  23. Архиепископ Антоний (Орлов) узурпирует власть Первоиерарха РПЦЗ. Дата обращения: 6 января 2017. Архивировано 7 января 2017 года.
  24. Архиепископ Антоний (Орлов) «в последний раз» призывает архиереев РПЦЗ(В) прибыть в Мансонвилль и не исполнять «указы Л.Д. Роснянской» — Credo.Press. Дата обращения: 28 октября 2018. Архивировано 28 октября 2018 года.
  25. XII. История РосПЦ | Российская православная церковь. Дата обращения: 21 июня 2011. Архивировано 11 октября 2010 года.
  26. УКАЗ Архирейского Собора о выводе епископа Владимира из состава Архиерейского Синода :: РОССИЙСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ :: За Веру, Царя и Отечество. Дата обращения: 6 января 2017. Архивировано 28 марта 2017 года.
  27. Итоги Архиерейского Собора Русской православной церкви за границей 2006 г.. Дата обращения: 21 июня 2011. Архивировано 15 февраля 2015 года.
  28. Российская православная церковь Русская православная церковь зарубежная (антония). Дата обращения: 27 августа 2010. Архивировано 6 июля 2010 года.
  29. Итоговые документы Архиерейского Собора Российской Православной Церкви 2006 года. Дата обращения: 12 декабря 2009. Архивировано 28 августа 2016 года.
  30. ЗАСЕДАНИЕ Архиерейского Синода РосПЦ :: РОССИЙСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ :: За Веру, Царя и Отечество. Дата обращения: 6 января 2017. Архивировано 7 января 2017 года.
  31. Архиеп. Виктор (Пивоваров). Царебожество.
  32. Бабкин, 2011, с. 608—615.
  33. Раскол в РосПЦ(Д): два влиятельных игумена разорвали общение с Митрополитом Дамаскином Архивная копия от 3 июля 2015 на Wayback Machine.
  34. Оповещение архиеп. Виктора. Дата обращения: 5 декабря 2010. Архивировано 15 февраля 2015 года.
  35. Архиеп. Виктор (Пивоваров). Пути благодати Святого Духа.
  36. Открытое письмо митр. Дамаскину (Балабанову) по поводу происходящих в РосПЦ беззаконий

Ссылки[править | править код]