Перейти к содержанию

Спитамен

Эта статья входит в число хороших статей
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Стабильная версия, проверенная 27 мая 2026.
Спитамен
др.-перс. 𐎿𐎱𐎡𐎫𐎶𐎴
др.-греч. Σπιταμένης
«Жена Спитамена приносит его голову Александру». Хассельгрен Г. Э.[англ.], до 1827 года. Частная коллекция
«Жена Спитамена приносит его голову Александру». Хассельгрен Г. Э.[англ.], до 1827 года. Частная коллекция
Дата рождения около 370 года до н. э.
Место рождения Согдиана
Дата смерти 327 до н. э.(-327)
Подданство империя Ахеменидов
Род деятельности военачальник
Супруга по имени неизвестна
Дети три сына и дочь Апама

Спитамен (др.-перс. 𐎿𐎱𐎡𐎫𐎶𐎴, др.-греч. Σπιταμένης; ок. 370 до н. э.—327 до н. э.) — согдийский военачальник, предводитель восстания в Согдиане и Бактрии против Александра Македонского в 329—327 годах до н. э.

Спитамен происходил из аристократической семьи и во время вторжения македонян в империю Ахеменидов был одним из правителей персидской провинции Согдианы. В 329 году до н. э. Спитамен возглавил заговор против преемника Дария III Бесса, который безуспешно пытался организовать сопротивление войскам Александра Македонского. После пленения Бесс был выдан македонянам. Вскоре Спитамен уже сам возглавил восстание в Согдиане и Бактрии против захватчиков. Он смог нанести им поражение в битве у Политимета, когда был полностью уничтожен македонский экспедиционный корпус в несколько тысяч воинов. Это сражение стало самым крупным поражением македонян во время походов Александра.

Затем Спитамен смог организовать партизанскую войну, которая поставила македонян в затруднительное положение. На этом фоне Александр был вынужден на время прекратить дальнейшие завоевания в глубь Азии. Македонский царь нашёл адекватное решение действиям Спитамена путём создания мобильных автономных войсковых соединений и системы опорных пунктов в мятежных областях Бактрии и Согдианы. По образному выражению Ф. Хольта, Александр «соткал паучью сеть в которую попал Спитамен и его соратники». На этом фоне местная знать предпочла покориться македонянам. Спитамен был убит, а его голову доставили Александру. По одной из версий, непосредственной убийцей Спитамена стала его жена.

В Таджикистане и Узбекистане Спитамен является национальным античным героем. Его именем называют географические объекты, государственные награды и др.

Биография

[править | править код]

Происхождение. До начала восстания против македонян

[править | править код]
Приблизительные границы Согдианы

Спитамен родился около 370 года до н. э.[1][2] в аристократической согдийской или бактрийской семье, предположительно иранского происхождения[к 1][6]. На момент дворцового переворота 330 года до н. э., в ходе которого был убит Дарий III, Спитамен наряду с Оксиартом являлся одним из правителей Согдианы[7]. Новый формальный царь державы Ахеменидов Бесс, согласно Квинту Курцию Руфу, был другом Спитамена[8].

Бесс не смог организовать эффективное сопротивление Александру Македонскому, который на момент его прихода к власти уже завоевал бо́льшую часть империи Ахеменидов. За зиму 330—329 года до н. э. он собрал лишь семь тысяч всадников для предстоящей войны[9]. Ранней весной 329 года до н. э. после серьёзной подготовки Александр с основными силами перешёл через Гиндукуш и вторгся в Бактрию. Бесс отступил в Согдиану, перейдя через реку Окс. Александр последовал за ним. В ходе этой кампании македоняне без труда захватили Бактру и покорили Бактрию[10]. Бесс уклонялся от сражения, ограничившись применением тактики выжженной земли. Неспособность Бесса организовать эффективное сопротивление македонянам вызвало разочарование среди его военачальников[9][11]. На этом фоне Спитамен организовал заговор и привлёк на свою сторону Датаферна и Катана, пользовавшихся у Бесса особым доверием. Он рассказал Бессу о том, что Датаферн и Катан планируют его свергнуть. Когда тот приказал арестовать и привести к себе заговорщиков, Спитамен послал выполнить поручение восемь храбрых воинов, которые также участвовали в заговоре. Таким образом, около Бесса оказался целый отряд участников заговора. В какой-то момент они окружили царя, сорвали с него одежду, после чего связали. Чтобы осадить толпу, которая могла бы попытаться освободить Бесса, они заявили, что действуют от имени Александра[12][7].

Согласно Арриану, Спитамен и Датаферн отправили гонцов к Александру с сообщением о том, что готовы передать в его руки Бесса, если царь направит к ним хотя бы небольшой отряд. Македонский царь приказал Птолемею во главе экспедиционного корпуса прибыть к Спитамену и Датаферну, чтобы забрать пленника. Птолемей проделал за четыре дня путь к Наутаке, который в нормальных условиях занял бы десять дней[13]. Там он обнаружил, что Спитамен с Датаферном покинули лагерь, оставив связанного Бесса под охраной на попечение жителей близлежащего селения, которые не горели желанием выдавать его македонянам. Тогда Птолемей окружил посёлок, после чего местные жители были вынуждены передать ему Бесса[14]. Арриан также приводит версию из сочинения Аристобула о том, что Спитамен и Датаферн привели и передали Птолемею нагого Бесса в ошейнике[15][16][17].

Восстание против македонян

[править | править код]

Начало восстания. Битва у Политимета

[править | править код]

После казни Бесса Александр без труда занял Согдиану и Бактрию, после чего приказал представителям местных элит прибыть в Зариаспу, что было проигнорировано Спитаменом[18]. Затем македоняне последовали к Яксарту, где основали Александрию Эсхату. К этому времени относится начало восстания Спитамена, который осадил гарнизон македонян в цитадели главного города Согдианы Мараканды[19][6]. Согласно Квинту Курцию Руфу, Александр изначально доверял Спитамену с Катаном и даже отправил к ним гонца с приказом усмирить повстанцев, не зная, что те являются их предводителями[20][1].

Момент для начала восстания был выбран весьма удачно. Обеспокоенные появлением на своих границах форпоста македонян скифы собрали войско на северном берегу Яксарта напротив Александрии Эсхаты. Исходя из имеющейся источниковой базы, невозможно подтвердить или опровергнуть координацию действий между скифами и Спитаменом. Вне зависимости от того, были ли их действия согласованными или нет, Александр оказался в весьма затруднительном положении. На этом фоне Александр отправил экспедиционный корпус из 1500—3000 пеших воинов, 800 всадников и 60 гетайров для деблокады Мараканды, в то время как сам остался на Яксарте напротив войска скифов[21][22][23].

В отряде македонян не было единоначалия. Командные посты в экспедиционном корпусе занимали Менедем, Каран, Андромах и некий ликиец Фарнух, который вообще не обладал военным опытом, однако, согласно Арриану, знал языки народов Согдианы. Распределение обязанностей между ними достоверно неизвестно. Предположительно, Спитамен к моменту подхода экспедиционного корпуса македонян занял часть города, однако в цитадели Мараканды продолжал обороняться македонский гарнизон. На этом фоне лидер повстанцев принял решение покинуть город, чтобы не оказаться запертым внутри городских стен. Таким образом, корпус македонян без боя выполнил поставленную перед ним царём задачу по деблокаде Мараканды[24].

Командиры македонского корпуса решили начать преследование войска Спитамена, который отступал на запад по долине реки Политимет. Античные авторы приводят несколько версий дальнейшего развития событий[25]. Согласно первой, озвученной Аррианом, первоисточником которой были мемуары Птолемея[26], македоняне при преследовании Спитамена «вопреки здравому смыслу» напали на скифов-кочевников, которые не имели к повстанцам никакого отношения[27]. После этого войско Спитамена пополнили 600 скифов и оно достигло численности в две тысячи всадников[28]. Согдийский военачальник, ободрённый внезапным подкреплением, решил дать македонянам бой и остановился около «скифской пустыни»[29], под которой античный историк предположительно имел в виду Кызылкум. Согласно современным оценкам, сама битва произошла неподалёку от Туркменабада[25].

Далее, когда македоняне достигли войска Спитамена, вокруг них стали кружить конные лучники и засыпать стрелами. Македонская конница не могла им никак воспрепятствовать, так как была утомлена длительным переходом. На этом фоне македоняне стали отступать к рядом расположенному лесу, где могли бы укрыться от стрел. В это время Каран, не согласовав свои действия с другими военачальниками, начал переправу со своей гиппархией через реку. Пехота без приказа последовала за конницей Карана, чем не преминули воспользоваться повстанцы. Они стали преследовать нарушивших строй македонян. В этом безвыходном положении часть македонян достигла небольшого островка посреди реки, где уцелевших воинов добили лучники[30][25].

Согласно другой версии, которая также озвучена Аррианом со ссылкой на Аристобула, македоняне попали в засаду и были перебиты. Спастись удалось лишь 40 всадникам и 300 пехотинцам. В сходном русле событие описал Квинт Курций Руф[31], первоисточником которого были труды Клитарха[26]. По его данным, македоняне попали в засаду и были окружены. В ходе ожесточённого сражения большая их часть вместе с военачальником Менедемом погибла, и лишь небольшой отряд смог отступить и занять оборону на холме, где их и осадил Спитамен. Дальнейшую судьбу этого отряда историк не уточнил[32][31].

Большинство историков при реконструкции сражения отдают предпочтение первой, птолемеевской, версии Арриана[33][34][35]. Также существует мнение о том, что у античных авторов нашли отражение несколько боёв, в ходе которых Спитамен последовательно уничтожил разобщённые македонские отряды со своими военачальниками[36]. Не исключено, что битва проходила в несколько этапов. По мнению А. А. Клейменова, вначале македонян обстреливали лучники, а затем они во время отступления попали в заранее подготовленную засаду, их отряды потеряли организационное единство, стали представлять неуправляемую массу людей, которая и была перебита воинами Спитамена[37].

После одержанной победы Спитамен вновь осадил Мараканду. Когда новость о поражении дошла до Александра, он с наиболее мобильной частью войска двинулся к осаждённому городу. Согласно античным источникам, это войско преодолело 1500 стадиев (более 250 км) за 3 или 4 дня. Спитамен не стал дожидаться подхода основных сил македонян и отступил. Александр преследовал его по пятам, но он смог уйти в пустыню. После этого македонский царь посетил место сражения и приказал похоронить павших воинов, а затем устроил резню в долине Политимета, так как «ему сообщили, … они [местные жители] участвовали в нападении». Согласно Диодору Сицилийскому, по приказу царя было убито 120 тысяч согдийцев[38][39][40][41][42].

После битвы у Политимета

[править | править код]

После битвы у Политимета Спитамен некоторое время пробыл у скифов-массагетов. Александр даже отправил к ним посольство во главе с военачальником Кеном и бактрийским сатрапом Артабазом[43][44]. Впрочем, миссия македонян оказалась неудачной, так как Спитамен смог собрать конный отряд, с которым совершил нападение на македонян в Бактрии. Использовав эффект неожиданности он захватил один из македонских фортов, после чего, ободрённый успехом, направился к Зариаспам. Впрочем, повстанцы не решились напасть на город и отступили. Предположительно, Спитамен разделил свой отряд на две части. Македонский военачальник Пифон с небольшими силами, которые включали 80 всадников из числа наёмников, несколькими пажами и гетайрами пустился в погоню. Он догнал и разбил один из отрядов, который двигался в сторону Скифии с военной добычей. Однако на обратном пути Пифон попал в заранее подготовленную засаду. В ходе последовавшего сражения, согласно Арриану, погибло 60 всадников, 7 гетайров и кифаред Аристоник, который сражался наравне с другими воинами. Сам Пифон был ранен, попал в плен и, предположительно, казнён[45][46][47].

Получив эти известия, другой македонский военачальник Кратер пустился в погоню за отрядом Спитамена, который, в изложении Арриана, пополнился тысячей всадников-массагетов[48]. В последующей стычке пало сто пятьдесят спитаменовских всадников, однако сам военачальник с основными силами бежал в пустыню[49][6]. Предположительно, в античных источниках нашли отображение не все битвы с участием Спитамена. Возможно, он совершал множество вылазок на подконтрольные македонянам территории на протяжении всего 328 года до н. э.[50]

Гибель

[править | править код]

Описание дальнейшей судьбы Спитамена в античных источниках разнится. Согласно Арриану, Александр поручил Кену защиту Согдианы с приказом по возможности захватить Спитамена. Для этой цели ему выделили отряд Мелеагра, четыре сотни гетайров, конных дротикометателей-гиппаконтистов, а также отряды из местных жителей бактрийцев и согдиан под командованием Аминты, сына Николая[51]. Спитамен вместе с войском из трёх тысяч скифов-массагетов вторгся в Согдиану. Однако на этот раз Кен сумел навязать Спитамену сражение в выгодных для себя условиях. В последующей битве победили македоняне. Согласно Арриану, Кен потерял лишь 25 всадников и 12 пеших воинов, в то время как войско Спитамена — 800 всадников. Скифы, которые опасались вторжения македонян в свои земли, предпочли убить Спитамена и отправить его голову Александру, а не продолжать войну[52][53][54].

В соответствии с «Историей Александра Великого Македонского» Квинта Курция Руфа, вместе со Спитаменом все невзгоды бродячей жизни была вынуждена переносить его жена, в которую тот был очень сильно влюблён. Однако, устав от такого существования, она стала искать способы повлиять на мужа, чтобы тот сдался на милость македонян. Сначала женщина пыталась прибегнуть к помощи трёх взрослых сыновей. Спитамен, посчитав, что супруга пытается предать общее дело, сперва её прогнал, едва не убив, но потом вновь сошёлся, уговаривая претерпеть все удары судьбы, так как «смерть легче сдачи». В начале 327 года до н. э., обманув притворным повиновением, она убила мужа во время сна, а его голову отдала рабу-сообщнику, после чего поспешила к македонянам. Александр, понимая всю важность оказанной ему услуги, всё же не смог сдержать своего отвращения к коварному убийству женщиной собственного мужа и велел ей покинуть лагерь, «опасаясь как бы пример варварской жестокости не повлиял на нравы и податливые характеры греков»[55]. Достоверность данной истории вызывает сомнения. А. С. Шофман считал, что жена Спитамена стала орудием в руках местной знати, которая предпочла признать Александра своим царём[56]; В. А. Гаибов и Г. А. Кошеленко отдавали предпочтение версии Арриана[57].

Семья

[править | править код]

В античных источниках присутствует информация о четырёх детях Спитамена. Квинт Курций Руф упоминал трёх сыновей, которые на момент его гибели были взрослыми[58]. Также, около 340 года до н. э. в семье Спитамена родилась дочь Апама. В историографии существует мнение, что жена Спитамена могла быть представительницей династии персидских царей Ахеменидов. В таком случае девочку могли назвать в честь бабки, дочери Артаксеркса II Апамы[59].

В 324 году до н. э. во время массового бракосочетания в Сузах между знатными персиянками и македонскими военачальниками, которое, по мнению Александра Македонского, должно было примирить оба народа, Апаму выдали замуж за Селевка. В 324/323 году до н. э. у пары родился сын Антиох[60][61][62]. В отличие от большинства других македонян, которые вскоре после смерти Александра развелись с полученными в Сузах жёнами, Селевк стал в этом плане одним из немногих исключений[63].

Одним из факторов счастливого брака Апамы мог быть политический рассчёт Селевка. Во время бракосочетания в Сузах Селевк не обладал царскими амбициями. Позднее, во время войн диадохов, опора на центральноазиатские народы, для которых Апама была дочерью местного героя Спитамена, противопоставление греко-македонской традиции, которую представлял Антигон, стали факторами победы Селевка[64]. Таким парадоксальным образом Спитамен через Апаму стал предком для десятков царей из династии Селевкидов и их потомков[65].

Оценки

[править | править код]

В историографии даются противоположные оценки Спитамена. Одним из первых историков, которых заинтересовала личность Спитамена был И. Г. Дройзен. Он, в целом, дал крайне негативную характеристику Спитамену. При описании истории с Бессом немецкий историк охарактеризовал согдийского правителя изменником, который старался войти в милость к Александру[66]. И. Г. Дройзен считал, что Спитамен возглавил восстание недовольных македонянами согдийцев, так как «обманулся в своих честолюбивых надеждах»[67]. Немецкий историк относился к Спитамену как к «бессовестной личности, вероломному противнику [Александра]», а его восстание называл «диким, к которому народы Средней Азии примкнули более из страха»[5]. Одновременно с И. Г. Дройзеном жил и писал русский историк В. В. Григорьев, который высказал противоположные оценки персонажа как патриота и «неутомимого борца за свободу родины»[68]. Ф. Шахермайр называл Спитамена «борцом за свободу»[69], «подлинным защитником свободы и вместе с тем самым значительным из всех когда-либо противостоящих Александру полководцев»[70], «настоящим государственным деятелем, [который] использовал все свои возможности умело, энергично и осмотрительно … гениально умел использовать малейшую слабость и ошибку врага»[71], а битву у Политимета сравнивал с битвой при Каррах[72].

К. В. Тревер при описании эпизода с выдачей Бесса Птолемею отметила существование нескольких гипотез относительно мотивов его бегства. По одной версии, описанной у Арриана, «стыд помешал Спитамену выдать Бесса собственными руками». Однако, по мнению К. В. Тревер, Спитамен мог опасаться коварства со стороны Птолемея и предпочёл скрыться до его прихода[16].

Советский историк А. С. Шофман поставил Спитамена на один уровень с Александром отметив, что тот стал достойным соперником македонскому царю[1]. По его мнению, тактика Спитамена сочетала методы партизанской борьбы и неожиданных комбинированных атак с внезапными нападениями, засадами и притворными отступлениями[73]. Б. Г. Гафуров и Д. И. Цибукидис героизировали Спитамена. Эпизод с выдачей Бесса они объясняли тем, что Спитамен таким образом хотел усыпить бдительность Александра, в то время как сам готовился к восстанию[74]; отступление от Мараканды по руслу Политимета — хитрым планом по заманиванию противника на выгодное для себя поле сражения[75]. А. А. Клейменов охарактеризовал Спитамена «самым опасным противником» в Средней Азии[76]. Вне зависимости от того, корректно или нет сопоставлять Спитамена и Александра, согдийский военачальник нанёс македонянам наибольшее поражение за весь поход Александра[77].

Историки характеризуют стратегию Спитамена по противостоянию македонянам «партизанской войной»[78][79]. П. Бриан отмечал, что тактика Спитамена была революционной для описываемого времени, позволила ему распространить восстание не только на Согдиану, но и Бактрию, что поставило Александра в затруднительное положение[80][81]. По мнению А. А. Клейменова, такие утверждения в историографии безосновательны, так как в течение первых лет своего правления Александр во время Балканской кампании уже имел опыт «малых войн» с разрозненными отрядами противника[80]. В любом случае македонский царь нашёл адекватное решение действиям Спитамена путём создания мобильных автономных войсковых соединений[82] и системы опорных пунктов в мятежных областях Бактрии и Согдианы[83]. По образному выражению Ф. Хольта, Александр «соткал паучью сеть в которую попал Спитамен и его соратники»[84]. При оценке поражения Спитамена К. В. Тревер отмечала разнородность Согда, население которого включало как оседлых земледельцев, так и кочевые орды степняков, а также прослойку знати. Каждая из этих групп имела собственные интересы, играя на которых Александр одержал победу[85].

Память

[править | править код]

В Таджикистане Спитамен почитается как национальный герой. В его честь устанавливают памятники[86], а именем назвали один из районов государства, государственный орден[87], банк[88] и др. Об отношении к Спитамену в Таджикистане свидетельствует фрагмент речи президента страны Э. Рахмона, который привёл его имя в числе других выдающихся таджиков совершивших «героизм и самопожертвование, чтобы защитить древнюю священную землю и представлять собой вечный образец для подражания нынешним поколениям»[89].

Также имя Спитамена представлено в топонимике городов Узбекистана, в том числе столицы Ташкента и второго по величине населённого пункта страны Самарканда[90][91].

Личность Спитамена также привлекала авторов исторических художественных произведений. Так, Спитамен является главным персонажем повести Василия Яна «Огни на курганах». По мнению В. Оскоцкого, она стала первой декларацией исторической правды, преобразовываемой писателем в художественную правду авторского повествования[92]. В. Ян не побоялся пойти против древней и современной ему историографии, в которой личность Александра Македонского была окружена ореолом величия и благородства[93]. Согласно А. Немировскому, в этом немалую роль сыграли личные впечатления автора, который объехал практически все те места, в которых в древности побывала армия Александра. Он также разделял взгляды В. В. Григорьева, который впервые показал Спитамена не как бунтовщика против «благодетеля азиатов», а как предводителя народного восстания против завоевателей. В. Г. Ян активно полемизировал также с И. Г. Дройзеном, чью «Историю эллинизма» приобрёл в 1928 году. При этом мышлению В. Яна был присущ подлинный историзм, поскольку он прекрасно понимал всю разницу побудительных мотивов «народа» — разделённого образом жизни (земледельцы и скотоводы), социальными и этническими границами. Примечательно, что повесть В. Яна в известном смысле опередила исторические исследования, посвящённые среднеазиатским походам Александра. Однако его не миновали тенденции 1920-х годов: знатного согда Спитамена писатель превратил в нищего погонщика караванов — тюрка. Равным образом, он отошёл от исторических фактов, когда сохранил жизнь полюбившемуся ему герою[94].

Также Спитамен является персонажем повестей «Согдиана» Явдата Ильясова[95] и «В глуби веков» Л. Ф. Воронковой[96], «Поэмы о Божьем сыне» современного таджикского писателя Сорбона, где его борьба с захватчиками описывается как пример «истинной любви к отчизне»[97] и др.

Примечания

[править | править код]

Комментарии

  1. ↑ Арриан называл Спитамена бактрийцем[3], Страбон — персом[4], однако большинство современных историков относят его к согдийцам[5]

Источники

  1. 1 2 3 Шофман, 1972, с. 217.
  2. ↑ Berve, 1926, 717. Σπιταμένης, S. 359.
  3. ↑ Арриан, 1962, VII. 4. 6, с. 215.
  4. ↑ Страбон, 1964, IX. 8. 8, с. 485—486.
  5. 1 2 Шофман, 1972, с. 216.
  6. 1 2 3 Heckel, 2021, 1072. Spitamenes, p. 468.
  7. 1 2 Weiskopf, 1989.
  8. ↑ Квинт Курций Руф, 1993, VII. 5. 19, с. 151—152.
  9. 1 2 Дройзен, 2011, с. 266.
  10. ↑ Арриан, 1962, III. 29. 1, с. 130.
  11. ↑ Шахермайр, 1997, с. 299—301.
  12. ↑ Квинт Курций Руф, 1993, VII. 5. 21—26, с. 152.
  13. ↑ Арриан, 1962, III. 29. 7, с. 130—131.
  14. ↑ Арриан, 1962, III. 30. 1—2, с. 131.
  15. ↑ Арриан, 1962, III. 30. 5, с. 131.
  16. 1 2 Тревер, 1947, с. 114.
  17. ↑ Heckel, 2021, 342. Dataphernes, p. 149.
  18. ↑ Арриан, 1962, IV. 1. 5, с. 133.
  19. ↑ Арриан, 1962, IV. 3. 6, с. 135.
  20. ↑ Квинт Курций Руф, 1993, VII. 6. 14—15, с. 154—155.
  21. ↑ Арриан, 1962, IV. 3. 7, с. 135.
  22. ↑ Квинт Курций Руф, 1993, VII. 6. 24, с. 155.
  23. ↑ Клейменов, 2014, с. 84—87.
  24. ↑ Клейменов, 2014, с. 87—89.
  25. 1 2 3 Клейменов, 2014, с. 89—90.
  26. 1 2 Щеглов, 2006, с. 295—296.
  27. ↑ Арриан, 1962, IV. 5. 3, с. 137.
  28. ↑ Ray, 2012, p. 162.
  29. ↑ Арриан, 1962, IV. 5. 4, с. 137.
  30. ↑ Арриан, 1962, IV. 5. 4—8, с. 137—138.
  31. 1 2 Клейменов, 2014, с. 90—91.
  32. ↑ Квинт Курций Руф, 1993, VII. 7. 31—39, с. 158—159.
  33. ↑ Тревер, 1947, с. 116—117.
  34. ↑ Клейменов, 2014, с. 91.
  35. ↑ Holt, 2005, pp. 57—58.
  36. ↑ Шофман, 1976, с. 473—474.
  37. ↑ Клейменов, 2014, с. 91—92.
  38. ↑ Диодор Сицилийский, 1963, XVII. прол. 23.
  39. ↑ Арриан, 1962, IV. 6. 3—5, с. 138.
  40. ↑ Квинт Курций Руф, 1993, VII. 9. 20—22, с. 162—163.
  41. ↑ Гафуров, Цибукидис, 1980, с. 256—257.
  42. ↑ Клейменов, 2014, с. 92—93.
  43. ↑ Арриан, 1962, IV. 16. 3—4, с. 147—148.
  44. ↑ Кошеленко, 2007, с. 215.
  45. ↑ Арриан, 1962, IV. 16. 6—7, с. 148.
  46. ↑ Berve, 1926, 622. Πείθων, S. 311—312.
  47. ↑ Heckel, 2021, 866. Peithon, p. 361.
  48. ↑ Арриан, 1962, IV. 17. 1, с. 148.
  49. ↑ Арриан, 1962, IV. 17. 2, с. 148.
  50. ↑ Клейменов, 2019, с. 126.
  51. ↑ Арриан, 1962, IV. 17. 3, с. 148—149.
  52. ↑ Арриан, 1962, IV. 17. 4—7, с. 149.
  53. ↑ Гафуров, Цибукидис, 1980, с. 263.
  54. ↑ Heckel, 2021, 610. Koinos, pp. 253—254.
  55. ↑ Квинт Курций Руф, 1993, VIII. 3. 1—15, с. 173—175.
  56. ↑ Шофман, 1972, с. 218—219.
  57. ↑ Гаибов, Кошеленко, 2005, с. 125—126.
  58. ↑ Квинт Курций Руф, 1993, VIII. 3. 3, с. 173—174.
  59. ↑ Tarn, 1929, p. 140.
  60. ↑ Плутарх, 1994, Деметрий 31. 5.
  61. ↑ Страбон, 1964, XII. 8. 15, с. 541.
  62. ↑ Heckel, 2021, 138. Apama, pp. 75—76.
  63. ↑ Tarn, 1929, p. 139.
  64. ↑ Ладынин, 2009, с. 133.
  65. ↑ Holt, 2005, p. 119.
  66. ↑ Дройзен, 2011, с. 270.
  67. ↑ Дройзен, 2011, с. 275.
  68. ↑ Тревер, 1947, с. 119.
  69. ↑ Шахермайр, 1997, с. 281.
  70. ↑ Шахермайр, 1997, с. 304.
  71. ↑ Шахермайр, 1997, с. 310.
  72. ↑ Шахермайр, 1997, с. 306.
  73. ↑ Шофман, 1972, с. 218.
  74. ↑ Гафуров, Цибукидис, 1980, с. 248.
  75. ↑ Гафуров, Цибукидис, 1980, с. 255.
  76. ↑ Клейменов, 2019, с. 131—132.
  77. ↑ Holt, 2005, p. 107.
  78. ↑ Гафуров, Цибукидис, 1980, с. 272.
  79. ↑ Клейменов, 2019, с. 37—38.
  80. 1 2 Клейменов, 2019, с. 133.
  81. ↑ Holt, 1988, p. 64.
  82. ↑ Клейменов, 2019, с. 37.
  83. ↑ Клейменов, 2019, с. 123—124.
  84. ↑ Клейменов, 2019, с. 129.
  85. ↑ Тревер, 1947, с. 121.
  86. ↑ Таджики открыли памятник противнику Александра Македонского. lenta.ru. lenta.ru (16 сентября 2013). Дата обращения: 8 апреля 2026. Архивировано 20 сентября 2013 года.
  87. ↑ ЗАКОН РЕСПУБЛИКИ ТАДЖИКИСТАН О государственных наградах Республики Таджикистан. falerist.info. Фалеристика (31 июля 2001). Дата обращения: 8 апреля 2026. Архивировано 22 апреля 2017 года.
  88. ↑ Фирменный знак. Дата обращения: 13 мая 2016. Архивировано 21 мая 2016 года.
  89. ↑ Э. Рахмон. Речь Президента Республики Таджикистан уважаемого Эмомали Рахмона на военном параде по случаю 32-й годовщины образования Вооружённых сил. khovar.tj. Национальное информационное агентство Таджикистана «Ховар» (22 февраля 2025). Дата обращения: 8 апреля 2026. Архивировано 10 сентября 2025 года.
  90. ↑ Спитамен-шох ул., Самарканд (англ.). www.google.com/maps. Дата обращения: 15 апреля 2026. Архивировано 28 апреля 2026 года.
  91. ↑ ул. Спитамена, Ташкент (англ.). www.google.com/maps. Дата обращения: 15 апреля 2026. Архивировано 20 апреля 2026 года.
  92. ↑ Оскоцкий, 1980, с. 157.
  93. ↑ Оскоцкий, 1980, с. 158.
  94. ↑ Ян1, 1989, Немировский А. Античный цикл В. Яна, с. 550—551.
  95. ↑ Ильясов Я. Согдиана. — Вече, 2009. — ISBN 978-5-9533-3620-8.
  96. ↑ Воронкова Л. Ф. Спитамен // В глуби веков. — М.: Азбука-классика, 2003. — С. 169—177. — 400 с. — (Сын Зевса).
  97. ↑ Ульмасова З. Reflection of Patriotic Ideas in Sorbon’s Novel “The Poem about God's Son” // Ученые записки Худжандского государственного университета им. академика Б. Гафурова. Гуманитарные науки. — 2012. — Вып. 29, № 1. — С. 41. — ISSN 2077-4990. Архивировано 27 октября 2023 года.

Литература

[править | править код]

Источники

[править | править код]

Исследования

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Спитамен&oldid=153306321