Нейрофеноменология: различия между версиями
← Новая страница: «'''Нейрофеноменология''' – нередуктивный холистический подход к исследованиям…» |
(нет различий)
|
Версия от 14:50, 11 марта 2016
Нейрофеноменология – нередуктивный холистический подход к исследованиям сознания, интегрирующий методы когнитивной нейронауки (исследования сознания от третьего лица) и методы феноменологии и восточных медитативных практик (исследования сознания от первого лица)[1] [2][3]. Данный подход был предложен чилийским нейробиологом Франсиско Варелой в 1996 году в качестве методологического решения трудной проблемы сознания[4]. При этом Варела обозначил данный подход термином «нейрофеноменология», который был изобретён его знакомым нейроантропологом?! Чарльзом Лафлином[англ.] в 1990 году[5]. Последователи Варелы в дальнейшем использовали нейрофеноменологический подход в самых разных формах и под самыми разными названиями для решения целого ряда философских и научных задач, связанных с исследованиями сознания от первого и от второго лица[6] [7].
Общие сведения
Основой нейрофеноменологичского подхода служит феноменология, разработанная немецким философом Эдмундом Гуссерлем. Этот философский подход к изучению сознания носил принципиально антинатуралистический характер. Гуссерль считал подход естественных наук наивным, а потому бесполезным для исследования сознания[8][9].
Франсиско Варела поставил задачу натурализовать феноменологию, то есть использовать её для нейробиологических исследований сознания. Чтобы наглядно представить место нейрофеноменологии в науке о сознании, он использовал двухмерную схему, на которой изображена картография наиболее известных в настоящее время натуралистических теорий сознания (поскольку Варела придерживался натуралистичского подхода, дуалистические и квантовые теории сознания на этой схеме не отражены). В верхней части диаграммы представлены функционалистские теории (Бернард Баарс[англ.], Дэниел Деннет, Джералд Эдельмани др.). В нижней части представлены противоположные функционализму мистерианистские[англ.] теории (Томас Нагель, Колин Макгинн[англ.]). В правой части представлены редукционистские и элиминативистские теории (Фрэнсис Крик и Кристоф Кох , Патрисия Чёрчленд). В левой части представлены противоположные редукционизму и элиминативизму феноменологические теории ( Дэвид Чалмерс, Макс Велманс, Джон Сёрл и др.), включая нейрофеноменологию[4][10].
Литература
- Neurophenomenology and Its Applications to Psychology / Susan Gordon (Editor). — New York: Springer, 2013. — XXXVI, 192 p. — ISBN 978-1-4614-7238-4.
- Susan Blackmore. Neurophenomenology // Consciousness: An Introduction. — Second edition. — London and New York: Routledge, 2013. — P. 429-432. — 496 p. — ISBN 978-1-444-10487-5.
- Francisco J. Varela. Chapter 9. Why a proper science of mind implies the transcendence of nature // Religion in Mind: Cognitive Perspectives on Religious Belief, Ritual, and Experience / Edited by Jensine Andresen. — First published 2001. — Cambridge University Press, 2001. — P. 207-236. — XI, 294 p. — ISBN 978-0-521-80152-2.
- Evan Thompson. Waking, Dreaming, Being: Self and Consciousness in Neuroscience, Meditation, and Philosophy. — Columbia University Press, 2015. — 496 p. — ISBN 978-0-231-13709-6.
- Handbook of Phenomenology and Cognitive Science / Editors: Daniel Schmicking, Shaun Gallagher. — Springer, 2010. — 688 p. — ISBN 978-90-481-2645-3.
- Emma P. Cusumano and Amir Raz. Harnessing Psychoanalytic Methods for a Phenomenological Neuroscience // Psychoanalytical neuroscience: Exploring psychoanalytic concepts with neuroscientific methods / Topic Editors: Nikolai Axmacher, Henrik Kessler, Gerd Thomas Waldhauser. — Frontiers, 2014. — P. 174-178. — 178 p. — ISBN 978-2-88919-377-6.
- Giovanna Colombetti. Ideas for an Affective Neuro-physio-phenomenology // The Feeling Body: Affective Science Meets the Enactive Mind. — MIT Press, 2014. — P. 135-170. — 288 p. — ISBN 978-0-262-01995-8.
- Brent Dean Robbins and Susan Gordon. Humanistic Neuropsychology: The Implications of Neurophenomenology for Psychology // The Handbook of Humanistic Psychology: Theory, Research, and Practice / Edited by Kirk J. Schneider, J. Fraser Pierson, James F. T. Bugental. — Second Edition. — Sage Publications, Inc, 2015. — P. 195-. — 832 p. — ISBN 978-1452267746.
- Charles D. Laughlin and Adam J. Rock. Neurophenomenology: Enhancing the Experimental and Cross-Cultural Study of Brain and Experience // The Wiley-Blackwell handbook of transpersonal psychology / Edited by Harris L. Friedman, Glenn Hartelius. — Wiley-Blackwell, 2013. — 744 p. — ISBN 978-1-119-96755-2.
- Ревонсуо А. Психология сознания / Перевод: А. Стативка, З. С. Замчук. — Санкт-Петербург: Питер, 2013. — 336 с. — (Мастера психологии). — ISBN 978-5-459-01116-6.
Примечания
- ↑ Colombetti, 2014, p. 135..
- ↑ Blackmore, 2013, p. 429..
- ↑ Robbins and Gordon 2015, p. 195..
- ↑ 1 2 Francisco J. Varela. NEUROPHENOMENOLOGY A Methodological Remedy for the Hard Problem // Journal of Consciousness Studies. — 1996. — Vol. 3, № 4. — P. 330-349.
- ↑ Laughlin and Rock, 2013, p. 264..
- ↑ Morten Overgaard, Shaun Gallagher and Thomas Zoëga Ramsøy. An Integration of First-Person Methodologies in Cognitive Science // Journal of Consciousness Studies. — 2008. — Vol. 15, № 5. — P. 100-120.
- ↑ Cusumano and Raz, 2014, p. 176..
- ↑ Dan Zahavi. Naturalized Phenomenology // Handbook of Phenomenology and Cognitive Science / Editors: Daniel Schmicking, Shaun Gallagher. — Springer, 2010. — 688 p. — ISBN 978-90-481-2645-3.
- ↑ Ревонсуо, 2013, с. 221..
- ↑ Blackmore, 2013, p. 431..