Атис Сильвий
| Атис Сильвий | |
|---|---|
| лат. Atys Silvius | |
 Изображение Атиса Сильвия из Нюрнбергской хроники (1493) | |
| Мифология | древнеримская |
| Местность | Лаций |
| Пол | мужской |
| Занятие | Царь Альба-Лонги |
| Династия | Сильвии |
| Отец | Альба Сильвий |
| Дети | Капис Сильвий |
Атис Сильвий (лат. Atys Silvius) — мифический царь Альба-Лонги, наиболее поздний персонаж, включённый в царский список. Был предназначен для прославления рода Атиев, находившегося в родстве с правящей династией Юлиев-Клавдиев.
Биография[править | править код]
Согласно преданию, Альба-Лонга была основана Асканием как колония Лавиния. Город был столицей Латинского союза и важным религиозным центром. Альбой-Лонгой правили цари из рода Сильвиев, потомки брата или сына Аскания. Из этой династии, по материнской линии, происходили близнецы Ромул и Рем — основатели Рима[1]. Французский историк XVIII века Луи де Бофор[англ.] первым высказал мнение об искусственности списка. Эта гипотеза была поддержана последующими учёными и остаётся общепризнанной. Считается, что список служил для заполнения трёхсотлетней лакуны между падением Трои и основанием Рима. Археологические открытия XX века позволяют судить, что список был сформирован Квинтом Фабием Пиктором или кем-то из его предшественников. По мнению антиковеда Александра Грандаззи[англ.], первоначальный список был создан в середине IV века до н. э.[2]
Атис Сильвий в римской мифологии был потомком Энея и шестым царём Альба-Лонги. Он наследовал своему отцу Альбе Сильвию. Преемником Атиса стал его сын Капис Сильвий[3]. Согласно Дионисию Галикарнасскому, Атис Сильвий правил в течение 26 лет. Антиковед Роланд Ларош отмечал, что правления четырёх царей, Атиса, Каписа, Капета и Тиберина, суммарно длились 75 лет, что составляет ровно два с половиной поколения по тридцать лет[4].
Этимология имени[править | править код]
В источниках разнятся имена шестого царя Альбы-Лонги. Из древних авторов Атисом Сильвием его называет только Тит Ливий. Диодор Сицилийский, Овидий, Евсевий и «Первый Ватиканский мифограф» называют его Эпитом. У Иеронима, Георгия Синкелла и в хронике «Chronographeion Syntomon» — Египт. «Хронограф 354 года» называет его Аппием, а Дионисий Галикарнасский — Капетом[5].
Уильям Смит считал, что именно от Атия Сильвия выводил своё происхождение плебейский род Атиев[англ.], из которого происходила мать Октавиана Августа[6]. Конрад Трибер предположил, что имя Атиса Сильвия возникло во время правления императора, чтобы повысить престиж рода его матери. Другим подобным примером прославления было включение Вергилием в текст «Энеиды» упоминания о другом Атисе — друге Аскания и прародителя Атиев[7][8]. Александр Грандаззи, принимая версию Трибера, предположил, что Атис Сильвий был наиболее поздним правителем, включённым в альбанский царский список. Легендарные предки Атиев могли возникнуть в ответ на пропаганду Марка Антония, высмеивавшего незнатность предков Августа по материнской линии[2].
Доминик Брикель[фр.] считал образ Атиса Сильвия плодом «кипучего воображения придворных» и называл его творцом Марка Веррия Флакка. Александр Грандаззи, не отрицая версию Брикеля, предполагал, что автором также мог быть Гай Юлий Гигин. Отмечая, что обе версии не являются взаимоисключающими[2].
Робин Хард связывал имя Атиса Сильвия с одноимёнными представителями лидийского царского дома, а через них — и с фригийским богом Аттисом[3].
Эпит Сильвий[править | править код]
Во многих источниках вместо Атиса Сильвия говорится об Эпите Сильвии или же Египте Сильвии. Александр Грандаззи называет его заменой или предшественником Атиса Сильвия. Имя Эпит является аллюзией на «Иллиаду»: так звали отца Перифанта, глашатая отца Энея — Анхиза[9]. Отмечается, что Вергилий также включил в свою поэму персонажа с именем Эпит: так звали одного из соратников Энея[10]. Встречаемый в поздних источниках вариант Египт считается аберрацией имени Эпит[2].
Александр Грандаззи предполагал, что использование в альбанском царском списке имён Эней, Асканий, Капис и Эпит не основывается только на упоминании в «Иллиаде». Он предполагал существование некой легендарной традиции в западных греческих колониях, где фигурируют данные герои. Эту традицию также мог использовать Вергилий, который включил в «Энеиду» всех данных персонажей[2].
Примечания[править | править код]
- ↑ Smith, 1854, p. 87—88.
- ↑ 1 2 3 4 5 Grandazzi, 2008, p. 731—890.
- ↑ 1 2 Hard, 2004, p. 596.
- ↑ Laroche, 1982, p. 115.
- ↑ Trieber, 1894, s. 123—124.
- ↑ Smith, 1867, p. 413.
- ↑ Вергилий, 1979, V. 565-569.
- ↑ Trieber, 1894, s. 129.
- ↑ Гомер, 2008, XVII, 324.
- ↑ Вергилий, 1979, II. 340.
Источники и литература[править | править код]
Источники[править | править код]
- Публий Вергилий Марон. Энеида // Буколики. Георгики. Энеида. / Перевод с латинского С. А. Ошерова под ред. Ф. А. Петровского. — Москва : Художественная литература, 1979.
- Гомер. Илиада. — Москва: Наука, 2008. — 572 с. — ISBN 978-5-02-025210-3.
- Дионисий Галикарнасский. Римские древности / Перевод с древнегреческого Н. Г. Майоровой (гл. I—IX), И. Л. Маяк (гл. X—XC). Ответственный редактор И. Л. Маяк. — Москва : Издательский дом «Рубежи XXI», 2005. — Т. I.
Литература[править | править код]
- Alexandre Grandazzi. Chapitre X. Les Rois d’Albe : analyse d’une tradition // Alba Longa, histoire d'une légende. Recherches sur l'archéologie, la religion, les traditions de l'ancien Latium : [фр.]. — École française de Rome, 2008. — P. 731—890. — 988 p. — ISBN 9782728308323.
- Robin Hard, H. J. Rose. Aeneas, Romulus and the origins of Rome // The Routledge Handbook of Greek Mythology: Based on H.J. Rose's "Handbook of Greek Mythology" : [англ.]. — Psychology Press, 2004. — 753 p. — ISBN 9780415186360.
- Roland A. Laroche. The Alban King-List in Dionysius I, 70-71: A Numerical Analysis : [англ.] // Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. — 1982. — Т. 31, № 1. — P. 112—120. — ISSN 00182311. — .
- Conrad Trieber. Zur Kritik des Eusebios. I. Die Königstafel von Alba Longa : [нем.] // Hermes. — 1894. — Bd. 29, H. 1. — S. 124—142. — ISSN 00180777. — .
- William Smith. ALBA LONGA // Dictionary of Greek and Roman Geography : [англ.]. — Walton & Maberly, 1854. — Vol. 1. — P. 87—89.
- William Smith. ATYS, ATTYS, ATTES, ATTIS 3 // Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology : [англ.]. — 1867. — Vol. 1. — P. 412—413.
 | Эта статья входит в число добротных статей русскоязычного раздела Википедии. |