Дедяков

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
У этого топонима есть и другие значения, см. Титяков.
Взятие Дедякова в 1278 году.
Лицевой летописный свод.

Дедяков (также: Дедеяков, Тетяков, Тютяков, Титяков) — средневековый аланский (в летописях — «яский»[Комм. 1]) город на Северном Кавказе, упоминаемый в русских летописных источниках. Местонахождение Дедякова неизвестно и предполагается в ряде пунктов Северного Кавказа.

В источниках

[править | править код]

Под 1277—1278 годами (6785—6786 год от сотворения мира) в Симеоновской летописи, об участии русских князей в походе на Северный Кавказ совместно с татарами, сказано: «Князь же Ростовский Глеб Василькович с братаничем своим с князем Константином, князь Фёдор Ростиславич, князь Андрей Александрович и иные князи мнози с бояры и слугами поехаша на войну с царем Менгутемером, и поможе бог князем русскым, взяша славный град Яськый Дедеяков, зиме месяца февраля в 8, на память святого пророка Захарии, и полон и корысть велику взяша, а супротивных без числа оружием избиша, а град их огнём пожгоша[1]».

Для решения проблемы локализации города важно, что он назван «славный град Яськый Дедеяков». Ясами в русских летописях XIII века называли алан Северного Кавказа,[Комм. 1] а эпитет «славный» говорит о том, что город был достаточно крупным и известным. К сожалению, это сообщение не сопровождается более точными географическими указаниями[2].

  • Поход русских князей во главе с ханом Менгу-Тимуром на Дедяков. (Лицевой летописный свод[3])
  • Князья идут в поход.
    Князья идут в поход.
  • Штурм города (вверху князья возвращаются с добычей).
    Штурм города (вверху князья возвращаются с добычей).
  • Празднование победы (внизу — князья возвращаются домой).
    Празднование победы (внизу — князья возвращаются домой).

Под 1319 годом в Никоновской летописи, в рассказе о гибели Михаила Тверского, указаны следующие географические ориентиры места его смерти: «❬…❭за рекою за Теркою, под великими горами под Ясскими и Черкасскими, у града Титякова, на реце Сивинце, близ Врат Железных, у болвана медного златыя главы, у Темиревы богатыревой могилы[4]».

Большинство современных исследователей считает, что «Терка» — это река Терек, «Сивинец» — река Сунжа (исходя из её местного тюрко-персидского наименования «Севендж» или «Сундж»[5]), а «Врата Железные» — Дарьяльский проход через Кавказский хребет[6]. Впрочем, существуют и другие версии. Так В. А. Штро отождествляет «Сивинец» с рекой Сулак, а Железные Ворота — с Дербентским проходом вдоль Каспия[7].

При попытках локализации города также часто используется летописное описание пути по которому было перевезено тело Михаила Тверского из Дедякова в Москву: «Князь Юрий повеле взяти тело его и положища на телегу перевезоша за реку Адьжь. После же оттуда тело Можча-рык, оттуда перевезоша его ко граду Бездежу… и довезеша его до Москвы[8][9][10]». Река Аджь — на тюркских языках означает «горечь», «печаль» (по летописи «еще зовется Горесть, горесть бо и бе братие») — довольно распространённый топоним на Кавказе и Прикаспии. По мнению Е. Г. Пчелиной, речь здесь может идти Горькой протоке в дельте Терека недалеко от современного Кизляра. Город Бездежь стоял на Волге у современной Енотаевки[11].

Название

[править | править код]

В различных списках русских летописей приводятся отличающиеся названия города[12].

В современной научно-исторической литературе в основном используется название «Дедяков»[21].

Считалось, что исходное название города искажено русским окончанием «-ов», которое отсутствует в кавказских языках[5]. В. Ф. Миллер высказал пpедположение, что окончание «-ков» представляет собой осетинское «-хьау» (в русском написании «-кау»), присущее названиям многих осетинских сёл и означающее «селение»[22]. Следовательно Дедяков-Титяков русских летописей следует понимать как осетинское «Дедя-хъоеу» или «Тетя-хъоеу». Е. Г. Пчелина приводит и другое возможное толкование исходного названия, как производное от чечено-ингушского «Дяттахо» — названия местности, которое фигурирует в фольклорном сказании «О канаве Тимира Хромого»[23][24].

Ирак-И-Дадиан

[править | править код]

Ирак-и Дадиан[25] — в работе путешественника XVII века Эвлия Челеби «Книга путешествий». Эвлия Челеби называет Татартуп «Ирак-и Дадианом»[26], это название, возможно, состоит в связи с именем «Дедяков».

Попытки локализации

[править | править код]

Первая (неудачная) попытка установить местонахождение города Дедякова была сделана М. М. Щербатовым. В своей работе «История Российская от древнейших времён», рассказывая о походе русских князей 1277—1278 годов, он, перепутав кавказских ясов с жившими на Днестре язами, решил, что Дедяков находится в Молдавии[27]. Эта же ошибка, без упоминания названия города, была сделана В. Н. Татищевым в его работе «История Российская от древнейших времён»[28].

Южный Дагестан (Дербент, Сулак)

[править | править код]

Не соотнося Дедяков русского похода 1277—1278 годов с Титяковым как местом гибели Михаила Тверского, М. М. Шербатов указывал месторасположение последнего в Южном Дагестане у Дербента[29]. По-видимому, основанием для этого ему послужило упоминание в летописи «Врат Железных», которые в тогдашней исторической науке считались только Дербентским проходом вдоль Каспия. Не соглашаясь со Щербатовым по поводу того, что Дедяков расположен на Днестре, Н. М. Карамзин всё же отнесил его к Южному Дагестану, от себя добавляя, что это мог быть тогдашний аул Дедух или Дивен[30]. С Карамзиным не согласился Ю. Клапрот[31], указав что это место не единственное на Кавказе, где стояли Железные ворота[32]. В конце XX века В. А. Штро высказал предположение о нахождении Дедякова в бассейне реки Сулак, в районе Андрейаула (аул Эндирей)[7].

Куртатинское ущелье (Фиагдон)

[править | править код]

П. Г. Бутков высказал предположение, что Дедяков мог быть расположен в местности Хуыск-адаг (Сухой овраг)[Комм. 2] в Куртатинском ущелье на реке Фиагдон[33]. В. Б. Пфафф, посетив ущелья реки Фиагдон и поразившись количеству расположенных там средневековых памятников, также высказался за возможность расположения летописного Дедякова в Куртатинском ущелье[34]. Ф. С. Гребенец (Панкратов) считал, что селение Даллагкау на Фиагдоне, является этим легендарным городом[35]. По мнению современных исследователей, Гребенец принял остатки родового посёлка легендарных прародителей осетин Тага и Курта, с многочисленными оборонительными башнями и укреплёнными усадьбами, за остатки древнего города[36]. М. А. Караулов утверждал, что летописным Тетяковым является осетинское село Теттикау на Фиагдоне[37]. По мнению некоторых историков, село с таким названием ни в этой местности, ни где-нибудь ещё в Осетии, никогда не существовало[36].

Владикавказ

[править | править код]

В XIX веке возникло предположение о связи Дедякова с городищем хазаро-аланского времени, лежавшего к югу от Владикавказа (в южной части современного города) на холмах правого берега Терека. Об этом писали Ю. Клапрот[31], Х. Д. Френ, Й. Хаммер-Пургшталь[38], В. Ф. Миллер[39], И. И. Толстой и Н. П. Кондаков[40]. В XX веке эту точку зрения поддерживали А. А. Миллер[41], Б. В. Скитский[42], Л. П. Семёнов[43], В. Ф. Минорский[44]. Эта же версия попала в «Очерки истории СССР»[45]. По мнению современных исследователей, данная гипотеза не учитывает указание всех списков летописей на близость реки Сивинец (Сунжи)[36]. Стоит отметить, что первые населённые пункты у истоков реки Сунжи — одноимённое осетинское селение Сунжа и селение Комгарон — находятся в 15—20 км от Владикавказа. Таким образом, крепость Владикавказ находилась на местности, расположенной между Тереком и Сунжой, правда непосредственно на правом берегу Терека и в 15—20 км от реки Сунжа.

Верхний Джулат (Татартуп)

[править | править код]

Разочаровавшись в поисках Дедякова в Куртатинском ущелье, П. Г. Бутков стал первым, кто высказал предположение о его нахождении в Татартупе[46]. В середине XX века эта версия была поддержана Л. И. Лавровым. В своей работе Лавров опирается на сведения из утраченной старинной рукописи, находившейся в архиве командира Моздокского полка А. А. Султан Казы-Гирея, в которой говорилось о том, что Узбек-хан в 1319 году занимался исправлением укрепления Жулат[47]. В другой своей работе он приводит данные Плано Карпини о многолетней осаде монголами «какой-то горы у алан»[48], считая, что этой горой является Татартуп-Дедяков[25]. Это предположение было подвергнуто критике Е. Г. Пчелиной, ввиду слабой обоснованности и аргументации[49]. Вслед за Лавровым отождествление Дедякова с Верхнеджулатским городищем (Татартупом) было поддержано М. Г. Сафаргалиевым[50][51], Б. В. Скитским[52], В. А. Кучкиным[53], а также проводившими здесь раскопки Е. И. Крупновым[54][55][56] и В. А. Кузнецовым[57]. Эта же версия, за подписью Е. И. Крупнова, фигурирует в «Большой советской энциклопедии»[58]. Главным недостатком данной гипотезы является то, что Дедяков, согласно летописным источникам, стоял за Тереком, на реке Сивинец, а Татартуп находится непосредственно на Тереке[59].

Бассейн реки Сунжа

[править | править код]

Изучая летописные источники, В. О. Ключевский пришёл к выводу о том, что Дедяков стоял на реке Сунже[60]. В начале XX века об этом же упоминал Н. Ф. Яковлев[61].

Бассейн реки Сунжа («Сивинец» русских летописей), Гамурзиевское городище в Назрановском районе Ингушетии.

Часть Сунжи протекает в Северной Осетии, и первые населённые пункты Комгарон и Сунжа находятся в Осетии, в 15—20 км от Владикавказа.

Примечания

[править | править код]

Комментарии

  1. ↑ 1 2 Е. Г. Пчелина провела исследование упоминаний ясов в русских летописях и пришла к выводу, что из одиннадцати упоминаний только в трёх случаях можно уверенно говорить, что речь идёт об ясах (аланах), а остальные свидетельства или не имеют к ним отношения, или подразумевают под собирательным названием «ясы» в том числе и другие народы Северного Кавказа. (Более подробно изложено в статье:
    Пчелина Е. Г. О местонахождении ясского города Дедякова по русским летописям и исторической литературе // OSSETICA: Избранные труды по истории, этнографии и археологии осетинского народа. — Владикавказ: «Золотое сечение», 2013. — ISBN 978-5-904719-07-4. — С. 68.)
  2. ↑ Название местности «Хуыск-адаг» приводися у П. Г. Буткова в совершенно искажённом виде — «Хунхудаг», «Гускадин».

Источники

  1. ↑ ПСРЛ, 1913, с. 75.
  2. ↑ Крупнов, 1968, с. 291.
  3. ↑ ЛЛС, 2014, с. 355—357.
  4. ↑ ПСРЛ, 1885, с. 184.
  5. ↑ 1 2 Пчелина, 2013, с. 58.
  6. ↑ Крупнов, 1968, с. 292.
  7. ↑ 1 2 Штро, 1989, с. 266.
  8. ↑ ПСРЛ, 1856, с. 188—198.
  9. ↑ 1 2 ПСРЛ, 1863, с. 411.
  10. ↑ Ключевский, 1871, с. 73—75.
  11. ↑ Пчелина, 2013, с. 57.
  12. ↑ Пчелина, 2013, с. 52, прим. 3.
  13. ↑ ПСРЛ, 1910, с. 184.
  14. ↑ ПСРЛ, 1848, с. 43.
  15. ↑ ПСРЛ, 1851, с. 199,213.
  16. ↑ ПСРЛ, 1908, с. 339.
  17. ↑ ПСРЛ, 1856, с. 173,194.
  18. ↑ ПСРЛ, 1949, с. 152, 164.
  19. ↑ ПСРЛ, 1885, с. 155,156,184.
  20. ↑ Присёлков, 1950, с. 334, 356.
  21. ↑ Пчелина, 2013, с. 52.
  22. ↑ Миллер, 1887, с. 69.
  23. ↑ Ахриев, 1871.
  24. ↑ Пчелина, 2013, с. 58—59.
  25. ↑ 1 2 Лавров, 1956, с. 24—27.
  26. ↑ Челеби, 1979.
  27. ↑ Щербатов, 1774, с. 138—139.
  28. ↑ Татищев, 1784, с. 51.
  29. ↑ Щербатов, 1774, с. 284.
  30. ↑ Карамзин, 1819.
  31. ↑ 1 2 Клапрот, 1828.
  32. ↑ Пчелина, 2013, с. 53—54.
  33. ↑ Бутков, 1869.
  34. ↑ Пфафф, 1871, с. 43—44.
  35. ↑ Гребенец, 1915, с. 71.
  36. ↑ 1 2 3 Пчелина, 2013, с. 54.
  37. ↑ Караулов, 1912, с. 247.
  38. ↑ Хаммер-Пургшталь, 1848.
  39. ↑ Миллер, 1887.
  40. ↑ Толстой, Кондаков, 1890.
  41. ↑ Миллер, 1927.
  42. ↑ Скитский, 1944.
  43. ↑ Семёнов, 1947.
  44. ↑ Минорский, 1952, с. 238.
  45. ↑ Очерки, 1953, с. 789, прим. 4.
  46. ↑ Бутков.
  47. ↑ Лавров, 1946, с. 49.
  48. ↑ Карпини, 1910, с. 42.
  49. ↑ Пчелина, 2013, с. 55—56.
  50. ↑ Сафаргалиев, 1956, с. 128—136.
  51. ↑ Сафаргалиев, 1960, с. 54.
  52. ↑ История СО АССР, 1959.
  53. ↑ Кучкин, 1966.
  54. ↑ Крупнов, 1958.
  55. ↑ Крупнов, 1960.
  56. ↑ Крупнов, 1968.
  57. ↑ Кузнецов, 1974.
  58. ↑ БСЭ, 1969—1978.
  59. ↑ Пчелина, 2013, с. 56.
  60. ↑ Ключевский, 1871, с. 71.
  61. ↑ Яковлев, 1927.

Литература

[править | править код]
  • Ахриев Ч. Э. Ингуши // Терские ведомости. — 1871. — Вып. 13.
  • Дедяков // Большая советская энциклопедия. — 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1969—1978.
  • Бутков П. Г. Материалы для новой истории Кавказа, с 1722 по 1893 год: в 3-х частях. — СПб., 1869. — С. 262.
  • Бутков П. Г. О браках князей русских с ясынями // Северный Архив. — СПб., 1825. — Т. XIII. — Кн. 4. — С. 317, 329.
  • Бутков П. Г. Опыт древней истории Осетии // Архив АН СССР, рукописный отдел, папки 7, л. 246, прим. 105. — Л.
  • Виноградов В. Б. Ещё раз о месте убийства Михаила Тверского, речке «Горесть» и «славном граде ясском Дедякове». // Учёные записки Чечено-Ингушского педагогического института. — Серия «Исторические науки». — Грозный, 1968. — Т. 8. — № 26. — С. 62—70.
  • Гребенец Ф. С. Могильники в Куртатинском ущелье // Сборник материалов для описания местностей и племён Кавказа. — Тифлис, 1915. — Т. 44. — С. 71.
  • Иванова Е. Е. Дедяков брал?: К вопросу об участии великого князя Дмитрия Александровича в походе на «славный град ясьскыи» // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — 2019. — № 1 (75).
  • История Северо-Осетинской АССР. — М., 1959. — С. 64.
  • Карамзин Н. М. История государства Российского. — Издание второе, исправленное. — СПб.: Типография Н. Греча, 1819. — Т. 4. — С. 127. — 300,255 с.
  • Караулов М. А. Терское казачество в прошлом и настоящем. — Владикавказ, 1912. — С. 247.
  • Карпини Д. П. История монголов / Пер. А. И. Малеина. — СПб., 1910. — С. 42.
  • Ключевский В. О. Древнерусские жития святых. — М., 1871. — С. 71.
  • Крупнов Е. И. Новые археологические исследования // Социалистическая Осетия. — 1958. — Вып. 207.
  • Крупнов Е. И. Взаимосвязи Северного Кавказа с древней Русью // Социалистическая Осетия. — 1960. — Вып. 9.
  • Крупнов Е. И. По материалам работ Северо-Кавказской экспедиции // Тезисы докладов на заседаниях, посвящённых итогам полевых исследований в 1960 г. — Отделение исторических наук АН СССР, Институт археологии, Институт этнографии имени Н. Н. Миклухо-Маклая, Институт истории искусств, 1961. — С. 49—50. — 60 с.
  • Крупнов Е. И. Ещё раз о местонахождении города Дедякова // Славяне и Русь. — М.: Издательство «Наука», 1968. — С. 291—297. — 471 с. — 3800 экз.
  • Кузнецов В. А. На развалинах Татартупа // Путешествие в древний Иристон. — М.: Искусство, 1974. — 142 с. — 75 000 экз.
  • Кучкин В. А. Где искать ясский город Тютяков? // Известия Северо-Осетинского НИИ. — Орджоникидзе: Северо-Осетинский НИИ, 1966. — Т. 25. — С. 169—183.
  • Лавров Л. И. «Обезы» русских летописей // Советская этнография. — 1946. — Вып. 4. — С. 49. — ISSN 0038-5050.
  • Лавров Л. И. Происхождение кабардинцев и заселение ими нынешней территории // Советская этнография. — 1956. — Вып. 1. — С. 24—27. — ISSN 0038-5050.
  • Мамаев Х. М. О городе Дедякове и Алханкалинском городище // Археология и вопросы этнической истории Северного Кавказа. — Грозный, 1979. — С. 112—117.
  • Марковин В. И., Ошаев Х. Д. О местоположении ясского города Дедяков // Советская археология. — 1978. — Вып. 1. — С. 83—95.
  • Миллер А. А. Отчётный доклад в Северо-Осетинском научно-исследовательском институте в г. Владикавказе после окончания поездки в 1927 году по Северной Осетии. — 1927.
  • Миллер В. Ф. Осетинские этюды. — М., 1887. — Т. III. — С. 70.
  • Оньибене П. Древние города аланов // Известия СОИГСИ. — Владикавказ: Северо-Осетинский институт гуманитарных и социальных исследований имени В. И. Абаева Владикавказского научного центра РАН и правительства Республики Северная Осетия-Алания, 2017. — Вып. 25(64). — С. 63—76. — ISSN 2223-165X.
  • Очерки истории СССР. Период феодализма IX—XV вв. — М., 1953. — Т. II. — С. 789. — Прим. 4.
  • Присёлков М. Д. Троицкая летопись. Реконструкция текста. — М.—Л., 1950. — С. 334, 356.
  • Пчелина Е. Г. О местонахождении ясского города Дедякова по русским летописям и исторической литературе // OSSETICA: Избранные труды по истории, этнографии и археологии осетинского народа. — Владикавказ: Издательство «Золотое сечение», 2013. — С. 52—70. — 327 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-904719-07-4.
  • Пфафф В. Б. Материалы для истории Осетии // Сборник сведений о кавказских горцах. — Тифлис, 1871. — Т. V. — С. 43—44.
  • Сафаргалиев М. Г. Где находился золотоордынский город Дедяково // Учёные записки Мордовского педагогического института. — Саранск, 1956. — Т. IV. — С. 128—136.
  • Сафаргалиев М. Г. Распад Золотой Орды // Учёные записки Мордовского педагогического института. — Саранск, 1960. — Т. VI. — С. 54.
  • Семёнов Л. П. Из истории города Дзауджикау. — Дзауджикау, 1947. — С. 6.
  • Скитский Б. В. Из прошлого города Дзауджикау // Социалистическая Осетия. — 1944. — Вып. 55.
  • Татищев В. Н. История Российская. — СПб.: Типография Вейтбрехта, 1784. — Т. IV. — С. 51.
  • Толстой И. И., Кондаков Н. П. Русские древности в памятниках искусства. — СПб., 1890. — Т. III. — С. 102.
  • Штро В. А. Дербент и Железные ворота в древнерусской литературе // Труды отдела древнерусской литературы. — Л.: Наука, 1989. — Т. XLII. — С. 262—267.
  • Щербатов М. М. История Российская от древнейших времён. — СПб., 1774. — Т. III. — С. 138—139, 284.
  • Эвлия Челеби. Глава III. Путь через земли Большой и Малой Кабарды. Описание древних городов и великого города земли Дагестанской, то есть описание древнего города Ирак-и Дадиан // Книга путешествия. Извлечения из сочинения турецкого путешественника XVII века. Перевод и комментарии. — М.: Издательство «Наука». Главная редакция восточной литературы, 1979. — Т. 2: Земли Северного Кавказа, Поволжья и Подонья. — С. 99—103. — (Памятники литературы народов Востока). — 5000 экз.
  • Яковлев Н. Ф. Вопросы изучения чеченцев и ингушей. — Грозный, 1927.
  • Hammer-Purgstall. Geschichte des Goldenen Horde in Kiptschak das ist der Mongolen in RuGland (нем.). — Pesth, 1848. — S. 11, 257, 580.
  • Minorskij W. F. The Alan Capital Magas and the Mongol Campaigns // Bulletin of the School of Oriental and African Studies (англ.). — 1952. — Vol. XIV. — P. 238.
  • Potocki J. Voyage dans les Steps D`Astrakhan at che Caucase (фр.). — P., 1828. — Т. II. — С. 389. — см. предисловие издателя.

Русские летописи:

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Дедяков&oldid=140698912