Казахстан в составе Российской империи

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Казахстан История Казахстана
Emblem of Kazakhstan.svg
Древняя история Казахстана
Андроновская культура
СакиУсуниКангюйГунны
Раннесредневековые государства Казахстана
Тюркский каганат (552603)
Западный каганат (603704)
Тюргешский каганат (704756)
Карлукский каганат (756940)
КангарыКимакиОгузы
КараханидыКаракидайКыпчаки
Средневековые государства Казахстана

Монгольская империя (12051291)
Улус Джучи (12241481)
Чагатайский улус (12221370) • Улус Орда-Эджена (12421446)
Улус Шибана (1243 — ?) • Белая Орда (XIIIXV вв..)
Синяя ОрдаУзбекское ханство (14281480)
Ногайская Орда (14401634) • Сыгнакское ханство (13401379)
Могулистан (13461706) • Ташкентское ханство (15011627)

Казахское ханство и жузы
Казахское ханство (14651847)
Старший жуз (17151822)
Средний жуз (17151822)
Младший жуз (17151731)
В составе Российской империи
Букеевская Орда (18011872)
Новейшая история

Алашская автономия (19171920)
Туркестанская автономия (19171918)
Киргизская АССР (19201925)
Казакская АССР (19251936)
Казахская ССР (19361991)
Республика Казахстан (1991—н.в.)


Портал «Казахстан»

Казахстан в составе Российской империи находился с XVIII века до конца существования империи.

Первый российский протекторат над казахами[править | править вики-текст]

Казахстан в 1740 году

В 1718 году в обстановке военного ослабления казахов из-за длительных междоусобиц и джунгарской агрессии российским властям удалось склонить хана Младшего жуза Абулхайра к установлению дипломатических отношений с Россией. В 1730 году хан Абулхайр и его сыновья Нуралы и Ералы обратились к российской императрице Анне Иоанновне с прошением о распространении российского подданства на казахов Младшего жуза. В 1731 году это прошение было удовлетворено, и над казахами Младшего жуза был установлен протекторат России. В 1732 году российской императрице присягнул хан Среднего жуза Самеке, а в 1740 году российский протекторат над казахами Среднего жуза подтвердил Абылай-хан. Ханы Младшего и Среднего жуза обязались охранять российские границы, содействовать российским военным, политическим и торговым интересам на подвластной им территории и платить ясак «кожами звериными». В обмен российские власти гарантировали казахам Младшего и Среднего жуза защиту от разорительных набегов джунгаров и башкир.

После смерти в 1748 году хана Абулхайра российское влияние в казахских степях ослабело. Оспаривавший у Нуралы-хана власть над Младшим жузом Батыр-хан сменил ориентацию на Джунгарское ханство, а после разгрома Джунгарского ханства Цинской империей в 1756 году признал сюзеренитет Пекина над казахами Младшего жуза.

Строительство российских фортификационных линий[править | править вики-текст]

Началу полномасштабной экспансии России в Казахстане предшествовало строительство российских фортификационных линий вдоль российско-казахской границы, принятие правительством поощрительных мер к переселению русских крестьян и торговцев в пограничные с Казахстаном районы и политико-экономическое давление на местных правителей. В 1716 году началось строительство первой российской фортификационной линии — Иртышской; в 1752 году она соединила три западно-сибирские крепости: Омск, Семипалатинск и Усть-Каменогорск. В 1737—1742 годах Оренбургская фортификационная линия соединила Оренбург и Троицк. В 1740—1750-х годах были возведены ряд форпостов, впоследствии составившие Уральскую (Яицкую) оборонительную линию. В 1811 году между реками Илек и Урал была построена Илекская оборонительная линия. Всего к началу XIX века на четырёх линиях было возведено 46 крепостей и 96 редутов.

Восстановление российского протектората над казахами Младшего и Среднего Жуза[править | править вики-текст]

Казахстан в 1809 году

Большинство кланов Младшего жуза и некоторые кланы Среднего жуза поддержали Пугачёвское восстание (1773—1775), что послужило поводом для возвращения России в Казахстан. Политика Екатерины II в регионе сочетала военное подавление, стимулирование экономической заинтересованности казахов в российском правлении, и культурно-идеологическую экспансию. Как цивилизаторский фактор и способ идеологического контроля Екатерина II рассматривала исламизацию казахов усилиями казанских татар. В 1784 году был издан указ о массовой постройке в казахских степях мечетей, медресе и караван-сараев и укомплектовании их татарами. В 1789 году в Уфе был учреждён первый российский муфтият — Духовное управление мусульман Российской империи, одной из важнейших функций которого было распространение ислама среди казахов-кочевников. В результате к началу XIX века ислам стал господствующей религией в казахских степях.

Екатерина II придавала особое значение переводу казахов-кочевников на осёдлость; также были приняты дополнительные меры по переселению русских крестьян в казахские степи и по обучению местных кочевников земледельческим навыкам. В 1787 году российские власти инициировали разделение территории Младшего жуза на западную, центральную и южную области, управляемые выборными советами старейшин и пограничными судами, в которых были представлены как казахи, так и русские. Совет и суд были подотчётны одновременно казахскому хану и российским властям.

По мере перехода верховных властных функций над казахами Младшего и Среднего жуза к Санкт-Петербургу, власть ханов стала носить номинальный характер. В 1818 году титул хана был упразднён в Среднем жузе, а в 1824 — в Младшем жузе; за этим последовало включение земель Среднего жуза в состав Западной Сибири под названием «Киргизская степь». В 1844 году казахи бывшего Младшего жуза были переведены под параллельное управление Азиатским департаментом Министерства иностранных дел и Оренбургского военного коменданта.

Реформы Сперанского[править | править вики-текст]

В 1820—1840-х годах на территории казахских степей были проведены реформы, главным разработчиком которых был генерал-губернатор Западной Сибири М. М. Сперанский. Целью реформ было утверждение среди казахов территориального административного деления вместо существовавшего ранее родового, и на интеграцию Казахстана в административную систему Российской империи. В результате этих реформ «Киргизская степь» была разделена на 4 округа, которые в свою очередь делились на 87 волостей (в 1834 году было добавлено ещё три округа). Округ управлялся приказом во главе с султаном и двумя — российским и казахским — представителями. Приказ наделялся политическими и судебными полномочиями. Волость (инородная управа), состоявшая из 10-12 аулов (родовая управа) управлялась султаном или членом аристократической семьи, выбранным на совете старейшин кланов. Аул, в свою очередь, объединял около 15 семей, связанных родственными узами.

Экономические реформы были нацелены на превращение кочевников в осёдлых жителей и на развитие российско-казахской торговли. Рядовые кочевники бесплатно наделялись земельными участками в размере 15 десятин, а также семенами и сельскохозяйственным инвентарём. Старейшины родов получали 30 десятин, бии — 40. Параллельно с наделением казахов землёй вводились ограничения на их свободное перемещение по степи (в частности, для пересечения границ округа или волости требовалось получить официальное разрешение властей). Русские купцы в Казахстане и казахские торговцы на всей территории Российской империи имели привилегию беспошлинной торговли.

В 1841 году была проведена кодификация кодекса степных законов, синтезировавшего нормы адата и российского судебного законодательства.

Установление российского протектората над казахами Старшего жуза и прочими территориями Казахстана[править | править вики-текст]

Казахстан в 1854 году

После разгрома Джунгарского ханства Цинской империей в 1756 году казахский Старший жуз распался на три части. Основная часть населения осела в восточном Семиречье под протекторатом Цинской империи; другая часть мигрировала в Ташкентский оазис, и с 1808 года попала в зависимость от Коканда; третья часть казахов Старшего жуза переместилась в Джунгарию. В условиях последующего ослабления власти Цинской империи в этом регионе и усиления позиций России правитель Старшего жуза на территории Семиречья Суюк-хан в 1818 году признал российский сюзеренитет. К 1847 году российское подданство было распространено практически на всех казахов Старшего жуза. В 1848 году протекторат России признали также племена туркмен и адаевских казахов Мангышлакского полуострова. В 1854 году на землях бывшего Старшего жуза была образована Семипалатинская губерния.

Восстания казахов[править | править вики-текст]

Политика насаждения осёдлости оказывала разрушительное воздействие на традиционный казахский образ жизни и систему ценностей, приведя к массовому голоду, падежу скота и прочим бедствием. Реакцией рядовых казахов на насильственный перевод на осёдлый образ жизни стали антироссийские выступления, наиболее значительными из которых были восстание казахов Младшего жуза под руководством батыра Срыма Датова (1783—1797) и восстание казахов Среднего жуза под руководством хана Кенесары (1802—1847).

Интеграция Казахстана в состав Российской империи[править | править вики-текст]

В 1860-х годах земли бывших Старшего, Среднего и Младшего жузов были разделены на шесть областей и включены в три губернии Российской империи. Сырдарьинская и Семиреченская области вошли в состав Туркестанского генерал-губернаторства; Уральская и Тургайская — в состав Оренбургской губернии; Акмолинская и Семипалатинская — в состав Западно-Сибирского генерал-губернаторства. Каждая область управлялась военным комендантом, опиравшимся на военный гарнизон. Область делилась на несколько уездов во главе с уездным начальником — российским офицером. При нём находился консультативный совет из представителей казахской аристократии. Уезды были разделены на волости, включавшие несколько аулов.

Основы землепользования казахов были изложены в Степном кодексе, принятом в 1891 году. Согласно кодексу, верховным собственником казахских земель, находившихся ранее в общинной собственности, объявлялось Российское губернаторство. От его имени старейшины аулов выделяли в пользование каждой казахской семье участок земли в 15 десятин. «Избытки» земли передавались в ведение Министерства государственной собственности, которое также имело право изъятия земли у казахов в случае несоблюдения ими положений Степного кодекса. Земли из «избыточного» фонда распределялись среди русских переселенцев, которые, как и казахи, получали в безвозмездное владение 15 десятин земли.

Реформы Кауфмана в Туркестане[править | править вики-текст]

В Туркестане в 1867—1881 годах губернатор К. П. Кауфман отменил рабство и осуществил серию реформ, нацеленных на интеграцию туземных и общероссийских норм землепользования, местного управления и судопроизводства. По Туркестанскому земельному уложению 1877 года верховная государственная собственность на землю сочеталась с широкими владельческими правами туземного населения; в частности, земледельцы наделялись правом купли-продажи и наследования обрабатываемой земли. Земельный налог, установленный в Туркестане, был значительно ниже, чем в Центральной России. В 1886 году ввиду расширения земледельческого производства среди казахов государственная собственность на обрабатываемые земли была упразднена и право земледельца на владение обрабатываемой землёй было преобразовано в право собственности на эту землю; в государственной собственности остались лишь леса, реки и необрабатываемые земли на территории Туркестана. Наиболее плодородные земли при этом были изъяты из распределения под предлогом «неиспользования» и составили фонд русских аграрных колонистов.

В сфере местного управления и судопроизводства реформы Кауфмана способствовали утверждению принципа выборности при сохранении эффективных традиционных институтов. рядовые жители были наделены правом выбирать старейшин кишлаков, аулов и волостей. Наряду с вновь образованными российскими судами были сохранены местные суды, действовавшие на основе шариата и адата; как и прежде, они возглавлялись биями и кади.

Изменение отношения властей к исламу[править | править вики-текст]

На севере Казахстана проводниками исламизации служили казанские татары, которые в большинстве своём были ориентированы на всестороннюю интеграцию российских мусульман в социально-политическую, экономическую и культурную жизнь Российской империи. На юге Казахстана, однако, ведущую роль в распространении ислама играли исламские миссионеры из Кокандского ханства и других областей Центральной Азии, для которых были характерны приверженность традиционному исламу и антирусская политическая ориентация. В 1880-х годах среди казахов, как и других мусульман Российской империи, начали распространяться идеи панисламизма и пантюркизма. Российские власти усматривали в панисламизме и пантюркизме угрозу территориальной целостности империи, и курс на благоприятствование развитию ислама сменился политикой жёсткой регламентации со стороны Министерства внутренних дел России всех видов исламской деятельности (на одну волость был официально разрешён, к примеру, только один мулла, подконтрольный российским властям).

Развитие казахской интеллектуальной элиты[править | править вики-текст]

Для подготовки местных кадров российской колониальной администрации была создана сеть русско-казахских школ. Определённое число казахов — выпускников этих школ получили возможность продолжить образование в гимназиях Оренбурга, Омска и Семипалатинска. Среди этих первых представителей казахской светской интеллектуальной элиты были Чокан Валиханов, Ибрай Алтынсарин и Абай Кунанбаев.

Основная масса казахской молодёжи продолжала получать конфессиональное образование в медресе. В 1890-х годах в медресе Казахстана стал проникать новый метод обучения (усул уль-джадид), суть которого сводилась к замене механического зазубривания Корана и других исламских текстов обучению устному арабскому языку, а также введению в программу медресе таких базовых светских предметов, как математика, физика, история, литература и язык. Внедрение нового метода было неоднозначно воспринято российскими властями: с одной стороны он обеспечивал более высокий общеобразовательный уровень казахов и способствовал их интеграции в систему российских социально-экономических связей, но с другой стал основанием более широкого общественно-политического феномена — джадидизма, который явился первичной формой казахского национального и политического самосознания. Среди джадидов были такие яркие представители казахской мусульманской элиты, как Мурат Монкаули и Абубакир Кердери. Среди образованной части казахского населения идеи джадидизма распространялись посредством первых казахских периодических изданий — «Акмолинский листок», «Оренбургский листок» и «Степная газета»; так как до 1905 года в Казахстане не было типографии с арабским шрифтом, то первые казахские газеты издавались в типографиях Казани.

Социально-экономическое развитие[править | править вики-текст]

Во второй половине XIX века казахские степи превратились в обычную окраинную провинцию Российской империи. За исключением казахской знати, включённой в российскую политическую и военную иерархию, рядовые казахи попали под категорию «инородцев», обладавших ограниченными политическими и гражданскими правами и обязанностями (в частности, казахи не подлежали военной мобилизации). В результате строительства больниц, распространения вакцинации и использования современных медикаментов резко уменьшилась смертность среди казахов от массовых эпидемий; численность казахского населения увеличилась с 2,75 миллионов человек в 1850 году до 4 миллионов в 1900.

Во второй половине XIX века на территории Казахстана появилась горная промышленность, возникли первые промышленные предприятия, началось развитие угле- и нефтедобычи. В 1892—1896 годах была построена Транссибирская железная дорога, соединившая Омск и Оренбург и существенно улучшившая связь Казахстана с Центральной Россией. Под влиянием развития товарно-денежных отношений и торговли на территории Казахстана появились новые города и поселения городского типа.

Казахстан в годы Первой мировой войны[править | править вики-текст]

Несмотря на то, что духовным главой мусульман-суннитов был османский султан-халиф, вступление Османской империи в Первую мировую войну против России не вызвало волнений среди российских мусульман, так как война была спровоцирована именно младотурками. Однако по мере затягивания войны, роста потерь и тягот военного времени увеличение социальной напряжённости по всей России затронуло и мусульман. 25 июня 1916 года царь Николай II издал указ о принудительном привлечении на тыловые работы в прифронтовой полосе около полумиллиона мусульман Туркестанского и Степного краёв. В ответ на территории от Амударьи до Урала вспыхнули антиправительственные выступления.

Эти волнения к январю 1917 года были подавлены: около 3 тысяч повстанцев были преданы суду и брошены в тюрьмы, 300 осуждены на смерть, часть сумела скрыться в степях и горах или бежала в Китай. Однако былого спокойствия в регионе уже не было. Мусульманская элита, в основном не поддержавшая повстанцев, стала всё же отходить от прежней позиции наблюдения к позиции защиты «традиционного образа жизни».

Февральская революция привела к активизации политической жизни в Казахстане. На первом всекиргизском съезде в Оренбурге в августе 1917 года была создана организация Алаш-орда, с самого начала поддержавшая пантюркихм и панисламизм, однако при этом сотрудничающая с русскими властями против народных революционеров, вышедших из левого крыла мусульманских повстанцев 1916 года.

Источники[править | править вики-текст]

  • «История Востока» (в 6 т.). Т.IV «Восток в новое время (конец XVIII — начало XX вв.)», книга 1 — Москва: издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2004. ISBN 5-02-018387-3
  • «История Востока» (в 6 т.). Т.IV «Восток в новое время (конец XVIII — начало XX вв.)», книга 2 — Москва: издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2005. ISBN 5-02-018387-3

Ссылки[править | править вики-текст]