38°16′19″ с. ш. 34°22′29″ в. д.HGЯO
Эта статья входит в число добротных статей

Осада Норы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Осада Норы
Основной конфликт: Войны диадохов
Дата 320—319 или 319—318 годы до н. э.
Место Нора[en], Каппадокия
Итог Эвмен выдержал осаду, после чего смог быстро восстановить силы и утраченное положение
Командующие

Эвмен

Антигон

Силы сторон

600—700

значительно превосходящие

Осада Но́ры — осада остатков войск Эвмена Антигоном в крепости Нора[en], которая предположительно происходила около года в 319—318 годах до н. э.

После поражения при Оркинии Эвмен с остатками своего войска в 600—700 человек укрылся в неприступной крепости Нора. Во время последующей осады превосходящими по численности войсками Антигона Эвмен смог сохранить в должном состоянии боевой дух своих воинов. После снятия осады он смог быстро восстановить свои силы и продолжить военные действия против Антигона. Осада Норы стала примером успешной обороны против превосходящего по силам противника с полным сохранением военного потенциала.

Предыстория[править | править код]

Во время Первой войны диадохов Эвмен был назначен стратегом-автократором[en] в Малой Азии регентом Македонской империи Пердиккой. На этом посту Эвмен проявил себя талантливым военачальником, который разбил в двух сражениях армии Неоптолема и Кратера. После гибели Пердикки новый регент империи Антипатр поручил Антигону с царским войском разбить Эвмена и ещё одного сторонника Пердикки правителя Писидии Алкету. Эвмен не смог договориться с Алкетой об объединении войск. В сражении при Оркинии Эвмен был разбит Антигоном. С остатками своего войска в 600[1] или 700 человек, из которых было 500 всадников[2], Эвмен бежал в крепость Нору[3][4].

В источниках существует несколько версий о месторасположении Норы. Корнелий Непот поместил крепость во Фригию[5], Плутарх — на границу Каппадокии и Ликаонии[2], Страбон — Каппадокию[6]. Согласно мнению большинства современных историков, речь идёт о крепости, которая во времена Страбона (ок. 64/63 годов до н. э. — ок. 23/24 годов н. э.) называлась Нероасс. Она находилась на юге Каппадокии в Таврских горах[4]. Существуют также предположения, что Нора находилась неподалёку от современного города Эрегли, либо Вираншехир в Турции[7][4].

Среди множества проблем при реконструкции событий периода войн диадохов существует сложность их датировки. В современной историографии присутствуют три подхода к определению даты того или иного события войн диадохов, которые получили название «высокой» и «низкой» хронологии. Также Э. Ансон выделяет гибридный подход в датировке, который использует элементы «высокой» и «низкой» хронологий[8]. По утверждению Э. Ансона, который датирует сражение при Оркинии и начало осады Норы 319-м годом до н. э.[9], после исследования Т. Бойи «Between High and Low: A Chronology of the Early Hellenistic Period» в историографии при описании событий 321—318 годов до н. э. отдают предпочтение «низкой» хронологии[8]. Соответственно, в историографии встречаются две датировки осады Норы — 319—318 годы до н. э.[10][11] и 320—319 годы до н. э.[12]

Осада[править | править код]

Гравюра с изображением Эвмена и предполагаемый бюст Антигона — военачальников сторон во время осады Норы

Согласно Диодору Сицилийскому, крепость Нора была маленькой, не более двух стадиев (~370 м) в окружности на вершине неприступной горы[13]. Согласно Плутарху, в самом начале осады Антигон предложил Эвмену переговоры. В качестве заложника в Нору отправили племянника Антигона Полемея. Согласно античным источникам, военачальники встретились как бывшие друзья, обнялись и начали переговоры. Беседа между Эвменом и Антигоном, все детали которой неизвестны, была долгой, но безрезультатной. Эвмен отказался выполнить требования Антигона и потребовал вернуть себе прежние владения Каппадокию и Пафлагонию[2], а также снять обвинения, по которым он был осуждён на смерть за смерть Кратера[14]. По версии Диодора, Антигон переслал эти требования Антипатру[14]. После провала переговоров Антигон приказал обнести Нору стеной, оставил часть войска для продолжения осады и направился с основными силами к Кретополю[en], где разбил войско Алкеты[15][16].

Эвмен со своим войском провёл зиму в Норе. Крепости не угрожала опасность взятия штурмом, а также имелось достаточное количество провизии. Основной проблемой для Эвмена стала поддержка в должном состоянии морального духа своих воинов, а также физического состояния лошадей. Эвмен стал показательно принимать ту же пищу, что и простые воины. Также мягким отношением он достиг расположения к себе со стороны войска[17]. Эвмен приказал подвешивать лошадей в воздухе, после чего их начинали подгонять плетями. Раздражённые животные начинали бить ногами. Таким образом Эвмен смог поддержать физическое состояние лошадей в должном состоянии[18][19][5][20][21]. Также он совершил несколько удачных вылазок против войск Антигона[22].

Диодор Сициийский упоминает посольство от Эвмена к регенту Македонской империи Антипатру, которое возглавил знаменитый историк Иероним Кардийский[23]. Э. Ансон отмечал, что на момент отправки посольства положение Эвмена было безнадёжно. У него не было сил, чтобы прорвать осаду, а также не существовало ни одной силы, которая могла бы прийти к нему на помощь. Выход группы людей из окружённой крепости, по мнению историка, свидетельствует о согласии Антигона с отправкой посольства. Возможно, послы должны были обсудить с Антипатром условия капитуляции Эвмена. В таком случае в посольстве могли также входить представители Антигона во главе с Аристодемом. Как бы то ни было посольство оказалось полностью безрезультативным, так как Антипатр умер ещё до того, как послы прибыли в Македонию. Смерть Антипатра изменила расклад сил в регионе. Антигон после побед при Оркинии и Кретополисе решил оставить за собой Малую Азию. Окончательная победа над Эвменом перестала носить для Антигона какую-либо практическую ценность и он начал переговоры[24][25][26][27].

В целом античные источники одинаково передают обстоятельства самой осады, однако содержат противоречия относительно её завершения. Согласно Диодору Сицилийскому, после смерти Антипатра осада Норы для Антигона, который имел большие амбиции, потеряла какую-либо значимость. Она лишь отвлекала часть войск, которые можно было бы использовать на других театрах боевых действий. В связи с этим Антигон отправил к Эвмену в качестве посла Иеронима с призывом «забыть битвы, которые велись против него в Каппадокии, стать его другом и союзником, и получить подарки во много раз ценнее того, чем он ранее обладал и величайшую из сатрапий, и в общем быть первым из друзей Антигона и его соучастником в совместном предприятии»[28]. Далее Эвмен дал залог и клятву, о деталях которой Диодор умалчивает, и покинул Нору[29]. Впоследствии он набрал новое войско и перешёл на сторону врагов Антигона[30][31].

Плутарх несколько по другому передаёт обстоятельства снятия осады. Согласно этому автору, Антигон через Иеронима предложил Эвмену перейти на свою сторону и принести присягу на верность. Эвмен несколько исправил текст присяги. В Антигоновой версии лишь для виду были упомянуты цари. Эвмен переписал текст таким образом, что первыми стояли имена македонских царей, матери Александра Олимпиады, а лишь затем Антигона. Согласно исправленному варианту, Эвмен обещал, что у него будут общие друзья и враги с македонскими царями. После этого он зачитал оба текста войску, а затем попросил решить, какая присяга более справедливая. Македоняне сочли более приемлемым второй вариант, после чего Эвмен принёс присягу и покинул Нору. Впоследствии Антигон сурово разбранил своих воинов, что они проявили своеволие и выпустили Эвмена[32]. Корнелий Непот, при описании обстоятельств снятия осады, ограничился утверждением «[Эвмен] обманул Антигоновых офицеров и благополучно вышел на волю сам и вывел своих людей»[5][33].

При сопоставлении двух версий, Э. Ансон отмечает их несогласованность. Диодор Сицилийский не пишет ни о каких обмане или хитрости со стороны Эвмена. Такое несоответствие историки могут объяснять как упущением со стороны Диодора, так и недостоверным дополнением истории со стороны Плутарха. Вторая версия, по мнению Э. Ансона, выглядит более убедительной. К тому же Диодор Сицилийский в качестве первоисточника использовал труд современника Эвмена и Антигона Иеронима Кардийского, в то время как Плутарх — Дурида Самосского. В отличие от Иеронима Дурид был склонен к беллетристике. Нельзя исключить, что впоследствии Эвмен заявлял, что не нарушал присяги на верность Антигону, а его слова в несколько изменённой форме нашли отображение в тексте Плутарха[34]. Существует и противоположное мнение, что Эвмен знал или предполагал о последующей войне диадохов, в связи с чем и устроил хитрость с «присягой» на верность Антигону[35].

В целом версия Диодора, по мнению Э. Ансона, выглядит более правдоподобной. Историк отмечает, что Эвмен заключил мир с Антигоном на более благоприятных условиях, чем был готов принять в начале осады. Также, по его подсчётам, он перешёл на сторону врагов Антигона через три месяца после снятия осады[36][37].

Последствия[править | править код]

Диодор Сицилийский утверждал, что осада длилась год[29]. Э. Ансон датировал начало осады весной 319 года до н. э., а окончание — поздней зимой 318 года до н. э., то есть оценивал её продолжительность временным промежутком «до года»[38]. По мнению Д. В. Колосова, осада Норы вошла в анналы истории как пример успешной обороны против превосходящего по силам противника с полным сохранением военного потенциала[12]. Эвмен смог быстро восстановить силы после снятия осады и присоединился к врагам Антигона. Последующие боевые действия Второй войны диадохов в Азии шли преимущественно между войсками Эвмена и Антигона[39].

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Диодор Сицилийский, 2000, XVIII, 41, 3.
  2. ↑ 1 2 3 Плутарх, 1994, Эвмен 10.
  3. ↑ Billows, 1997, p. 247.
  4. ↑ 1 2 3 Anson, 2015, p. 146.
  5. ↑ 1 2 3 Корнелий Непот, 1992, XVIII, 5.
  6. ↑ Плутарх, 1994, XII, 2, 5.
  7. ↑ Romm, 2011, p. 310.
  8. ↑ 1 2 Anson, 2015, p. 128.
  9. ↑ Anson, 2015, p. 118.
  10. ↑ Billows, 1997, p. 83.
  11. ↑ Anson, 2015, p. XV.
  12. ↑ 1 2 Колосов, 2007, с. 251.
  13. ↑ Диодор Сицилийский, 2000, XVIII, 41, 1—2.
  14. ↑ 1 2 Диодор Сицилийский, 2000, XVIII, 41, 7.
  15. ↑ Шофман, 1984, с. 76—77.
  16. ↑ Anson, 2015, pp. 146—147.
  17. ↑ Диодор Сицилийский, 2000, XVIII, 42, 3—5.
  18. ↑ Диодор Сицилийский, 2000, XVIII, 42, 3—4.
  19. ↑ Плутарх, 1994, Эвмен 11.
  20. ↑ Фронтин, 1946, IV, 7, 34, с. 282.
  21. ↑ Anson, 2015, p. 149.
  22. ↑ Дройзен, 1995, с. 143.
  23. ↑ Диодор Сицилийский, 2000, XVIII, 42, 1.
  24. ↑ Диодор Сицилийский, 2000, XVIII, 47, 5.
  25. ↑ Billows, 1997, pp. 77, 350.
  26. ↑ Waterfield, 2011, p. 74.
  27. ↑ Anson, 2015, pp. 149—151.
  28. ↑ Диодор Сицилийский, 2000, XVIII, 50, 1—4.
  29. ↑ 1 2 Диодор Сицилийский, 2000, XVIII, 53, 5.
  30. ↑ Диодор Сицилийский, 2000, XVIII, 59, 1.
  31. ↑ Anson, 1977, pp. 251—252.
  32. ↑ Плутарх, 1994, Эвмен 12.
  33. ↑ Anson, 1977, p. 252.
  34. ↑ Anson, 1977, pp. 252—255.
  35. ↑ Romm, 2011, Note 19 to chapter 8.
  36. ↑ Anson, 1977, pp. 255—256.
  37. ↑ Anson, 2015, pp. 151—152.
  38. ↑ Anson, 2015, pp. XV—XVI.
  39. ↑ Anson, 2015, XVI.

Литература[править | править код]

Источники[править | править код]

Исследования[править | править код]

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Осада_Норы&oldid=133355276