Телесные наказания

Порка стоп преступника в Иране.

Теле́сные наказа́ния — одна из наиболее древних (наряду со смертной казнью) мер наказания, заключающаяся в причинении наказуемому лицу физической боли или увечья. Их можно разделить на:

• членовредительные (изувечивающие), состоящие в лишении человека какой-либо части тела или в повреждении её (ослепление, вырезание языка, отсечение руки, ноги или пальцев, отрезание ушей, носа или губ, кастрация);

• болезненные, которыми причиняется физическое страдание путём нанесения побоев различными орудиями (кнут, плети, батоги [палки], шпицрутены, розги, кошки, линьки) — порка. К телесным наказаниям также относится шлёпание детей их родителями.

История

Телесные наказания уже были известны законам Хаммурапи, широко применялись в Римской империи. Особенно массовый характер применение телесных наказаний приобрело в период феодализма. Они были также распространены в период перехода к Новому времени, например, в Англии, по законодательству против бродяг и нищих, по общегерманскому уголовно-судебному уложению «Каролина».

Одним их первых, кто стал говорить о безнравственности и неэффективности телесных наказаний был английский философ Иеремия Бентам (1748-1832). Он обращал внимание на то, что даже если количество причитающихся осужденному ударов четко зафиксировано в законе, их реальная сила целиком зависит от палача, который может быть подкуплен, в результате чего преступник будет наказан не соразмерно тяжести своего преступления, а в соответствии со своим имущественным положением.

С конца XVIII в. страны Европы под влиянием идей Просвещения стали одна за другой отменять этот вид наказания. Первой это сделала Франция в УК 1791 г (фр.)русск.. В Пруссии и Швейцарии телесные наказания существовали до 1848, в Австрии — до 1868. В Великобритании они применялись в войсках до 1881 г. , в тюрьмах — до середины XX века .

Телесные наказания детей также применялись с глубокой древности их родителями, воспитателями, учителями. Ребенок рассматривался почти как собственность своих родителей, которые могли его наказывать практически любым образом или передоверять это право другим. Отказ от телесных наказаний как от способа воспитания начался лишь в XVIII веке и был во многом связан с изменением характера обучения, постепенным отказом от зубрежки как от неэффективного и жестокого метода, возникновением попыток заинтересовать детей учебой. При этом между странами наблюдались значительные различия. Так, во Франции в ХIХ веке воспитание было значительно либеральнее, чем в Великобритании. Телесные наказания в школах Великобритании были окончательно отменены лишь в конце XX века.

Телесные наказания в России

Воинский устав Петра I предусматривал самые разнообразные наказания: хождение по деревянным кольям, клеймение железом, обрезание ушей, отсечение руки или пальцев, отрезание языка, вырывание ноздрей, битьё батогами, шпицрутенами, порка кнутом, плетьми, розгами.

Постепенно от телесных наказаний были освобождены дворяне, христианское и исламское духовенство, почётные граждане, купцы первой и второй гильдий, некоторые должностные лица, а также их жёны и дети.

Вырезание ноздрей применялось до 1817 г., клеймление - до 1863 г.

Самым суровым видом телесного наказания было битье кнутом, которое применялось до 1845 г. После этого осталось лишь наказние плетьми, шпицрутенами и розгами.

Наказание плетьми выполнялось с той же торжественностью, как и наказание кнутом. По Уложению о наказаниях уголовных и исправительных 1845 г. высший предел наказания плетьми был установлен в 100 ударов.

Наказание шпицрутенами (прогнание сквозь строй) предназначалось для солдат, но иногда распространялось и на лиц, не принадлежавших к армии.

Наказание розгами как вид уголовного наказания до XIX века назначалось только за преступления несовершеннолетних и рассматривалось как крупное смягчение наказания, которое, как выражался Воинский Устав 1716 г., в таких случаях «умаляется или весьма оставляется». Уложение 1845 г. поставило розги на второе место вслед за плетьми, в размере 50—100 ударов. При существовании крепостного права розги также были обычным наказанием, налагаемым помещиками на крепостных; розги употреблялись и при всевозможных усмирениях волнений, наконец, составляли обычное педагогическое средство воздействия на воспитанников средних учебных заведений, особенно в духовных семинариях. Художественно яркое и исторически достоверное описание семинарских нравов дал в «Очерках бурсы» Н.Г. Помяловский, который во время обучения в семинарии сам был наказан 400 раз и даже задавал себе вопрос: «Пересечен я или еще недосечен?»

Законом 17 апреля 1863 года были отменены все тягчайшие телесные наказания, а именно было отменено публичное наказание преступников, перед отправкой их либо на каторгу, либо в ссылку. До 1863 года для многих видов преступлений вначале была обязательная порка, притом публично, на которую собиралось обычно много народу. Порка производилась довольно жестоко, и часты были случаи смерти осуждённых после неё, притом подвергались ей и женщины. Исключение лишь было сделано для несовершеннолетних, стариков и беременных женщин. После отмены публичных экзекуций в 1863 году современники отмечали с некоторой долей иронии, что Россия мгновенно превратилась из страны, где порют, в страну, где не порют. Вообще, надо отметить, что в других европейских странах такие экзекуции были отменены намного раньше, только в тех европейских странах, которые оставались под владычеством Османской империи, это произошло несколько позже. Итак, после 1863 года телесные наказания как мера воздействия, оставались лишь в армии, для каторжан и ссыльных, а также как мера дисциплинарного воздействия для крестьян мужского пола; впрочем для крестьян применялись лишь розги и не более 20 ударов и только по решению волостных судов. Ранее же всё обычно зависело от прихоти помещиков и самих полицейских, впрочем злоупотребления остались и после 1863 года.

В 1864 году появился «Указ об изъятии от телесных наказаний учащихся средних учебных заведений».

Карийская трагедия 1889 года вызвала общественный резонанс, под влиянием которого в 1893 году были отменены физические наказания для женщин, которые применялись лишь, когда те отбывали либо каторгу, либо ссылку.

В конце XIX века усилилось движение за полную отмену телесных наказаний, в том числе для крестьян.

Л. Н. Толстой писал:

«Надо, не переставая, кричать, вопить о том, что такое применение дикого, переставшего уже употребляться для детей наказания к одному лучшему сословию русских людей есть позор для всех тех, кто прямо или косвенно участвует в нём».

К началу XX века в Российской империи остались следующие виды телесных наказаний:

1) розги: как наказания для крестьян по приговорам волостных судов, бродяг и ссыльных, и как исправительная мера для ремесленых учеников;

2) плети, приковывание к тачкам, оковы (кандалы) и бритьё головы для ссыльно-каторжных и поселенцев.

12 июня 1903 названные наказания для каторжных и ссыльных были отменены.

11 августа 1904 были отменены телесные наказания для крестьян и малолетних ремесленников.

30 июня 1904 были отменены телесные наказания в армии и на флоте.

До 1917 г. телесные наказания (розги) применялись в сооотвествии с законом лишь как дисциплинарное наказание в тюрьмах.

Что же касается телесных наказаний в семье, то с середины XIX века они постепенно выходили из моды. В некоторых семьях детей не пороли, однако в других это делали регулярно, и общественное мнение принимало это как должное. Например, из 324 опрошенных Д.Н.Жбанковым в 1908 году московских студенток 75 сказали, что дома их секли розгами, а к 85 применяли другие физические наказания: порка мокрой веревкой или вожжами, удары по лицу, долговременное стояние голыми коленками в углу на горохе. Причем ни одна из опрошенных не осудила родителей за излишнюю строгость, а пятеро даже сказали, «что их надо было драть сильнее».

Официальная советская педагогика с 1917 г. считала телесные наказания детей неприемлемыми и недопустимыми. Во всех типах учебных заведений они были категорически запрещены. Однако телесные наказания в семье оставались нередким явлением. Когда журналист Н.Н. Филиппов в 1988 г. с помощью педагогической общественности провел анонимное анкетирование семи с половиной тысяч детей от 9 до 15 лет в 15 городах СССР, оказалось, что 60% родителей применяли к ним телесные наказания.

Телесные наказания в других странах

Лиловым цветом отмечены страны где в настоящее время применяются телесные наказания по приговорам судов

В настоящее время законодатели большинства стран рассматривают телесные наказания в любой форме как противоречащие положениям «Всеобщей декларации прав человека» (1948) и «Международного пакта о гражданских и политических правах» (1966), которые, в частности, запрещают пытки и жестокие, бесчеловечные или унижающие достоинство человека наказания.

В то же время в современном мире существуют две группы стран, которые сохраняют в своем уголовном законодательстве рассматриваемый вид наказания.

Наибольшее значение телесные наказания сохраняют в тех странах, где в качестве источника уголовного права действует мусульманское право (Афганистан, Бахрейн, Иран, Йемен, Ливия, Мавритания, Малайзия, северные штаты Нигерии, ОАЭ, Оман, Саудовская Аравия, Судан, Пакистан и др.).

При этом в большинстве указанных стран предусмотрены не только болезненные (битьё плетьми), но и членовредительские виды наказания.

Помимо мусульманских стран, телесные наказания по-прежнему предусмотрены уголовным законодательством многих государств — бывших английских колоний (Зимбабве, Нигерия, Сингапур, Танзания, Тонга, Шри-Ланка и др.), где они применяются в основном в виде порки.

В этих же странах телесные наказания официально применяются в школах и тюрьмах. В настоящее время телесные наказания применяются в школах и в некоторых штатах США.

Литература

• "В исправительной колонии" - новелла Франца Кафки
• Биншток. Материалы для истории отмены телесных наказаний в России // Юридический Вестник. 1892. № 7.
• Тимофеев А. Г. История телесных наказаний в русском праве. 2-е изд., перераб. и доп. СПб.: Тип. В.Безобразова и Ко, 1904. — 328 с.
• Евреинов Н. Н. История телесных наказаний в России. СПб.: Издательство В. К. Ильинчика, 1913. — 216 с., илл. - торговая реклама.
  • Репринт 1994 г. Начало книги до эпохи правления Александра I: Введение, Гл. 1-2, Гл. 3-4.
  • Новое издание: М.: Книжный клуб «КниговеК» , 2010. — 400 с. — ISBN 978-5-422-40104-8
• Рогов В. А. Телесные наказания в русском праве периода становления и развития сословного представительства // Сословно-представительные монархии: государственность-право-идеология. Сборник научных трудов. М., 1987.
• Покровская А. Ю. История телесных наказаний в русском уголовном праве [: статья, 2004].

См. также

• Телесные наказания в школе
• Телесное наказание в семье
• Торговая казнь

Ссылки

При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).

• Членовредительные телесные наказания // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Телесные наказания в войсках // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Влас Михайлович Дорошевич. «Сахалин. Телесные наказания», «Исчезнут ли тягчайшие наказания?»
• И.Кон Культурная антропология телесных наказаний. Телесные наказания детей
• И.Кон Телесные наказания детей в России: прошлое и настоящее