Василий (Богоявленский)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Архиепископ Василий
Архиепископ Василий
Архиепископ Черниговский и Нежинский
12 мая 1911 — 6 мая 1917
Предшественник:

Антоний (Соколов)

Преемник:

Пахомий (Кедров)


Рождение:

1 февраля 1867(1867-02-01)
село Старое Сеславино, Козловский уезд, Тамбовская губерния

Смерть:

27 августа 1918(1918-08-27) (51 год)
Пермь

Принятие священного сана:

архиепископ

Архиепископ Василий (в миру Василий Дмитриевич Богоявленский; 1 февраля 1867, село Старое Сеславино, Тамбовская губерния — 27 августа 1918, Пермь) — епископ Русской православной церкви, архиепископ Черниговский и Нежинский (в 1911-1917 гг.). Выпускник Тамбовской духовной семинарии (1888 г.) и Казанской духовной академии (1900 г.), магистр богословия (1907 г.). Присутствующий член Святейшего Правительствующего Синода РПЦ в 1916-1917 гг., глава синодального Издательского отдела в те же годы. В последний год жизни управляющий (на правах настоятеля) московским Заиконоспасским ставропигиальным монастырём, Благочинный ставропигиальных монастырей. Член Поместного Собора с июля 1918 г., в августе 1918 г. назначен Патриархом Тихоном главой Соборной комиссии по расследованию убийства сщмч. Андроника (Никольского).

В 2000 году причислен РПЦ к лику священномучеников для общецерковного почитания. День молитвенного поминовения 27 августа, а также в День новомучеников российских (7 февраля) и в День памяти отцев Поместного собора 1917-18 гг. (18 ноя.).

Семья[править | править вики-текст]

Родился третьим по счёту (из 10) ребёнком в семье священника Архангельской церкви села Старое Сеславино (Старосеславино) Дмитрия Ивановича Богоявленского (1840-1885) и его жены Елизаветы Александровны. И дед священномученика, Иван Стефанович Богоявленский (1802-1863), составитель церковной библиотеки Старосеславина, и прадед (по бабушке Евдокии Никифоровне Богоявленской) Никифор Иванович служили священниками той же церкви. И дедушка, и отец отлично учились в семинарии, позже были Благочинными своего округа, избирались делегатами епархиальных съездов. По свидетельству современников, В.Д. Богоявленский – родственник митрополита Владимира (Богоявленского) (скорее всего, четвероюродный брат, см. об этом генеалогическое исследование Лютовой С.Н. и Серженко И.И. ниже, в разделе «Литература»). Женился на девушке из купеческой семьи Елизавете (по свидетельству их единственной внучки Т.Д. Богоявленской /р. 1928 г./, в семье долго хранился портрет её бабушки кисти Ильи Репина, на нём Елизавета Богоявленская была изображена в искусно вышитой ею самой сорочке). Единственный правнук В.Д. Богоявленского Вадим – последний прямой потомок священномученика.


Окончил Тамбовскую духовную семинарию в 1888, Казанскую духовную академию в 1900 со степенью кандидата богословия. Магистр богословия (1907, тема диссертации: «Вторая книга Маккавейская. Опыт исагогического исследования»).

Священник и монах[править | править вики-текст]

20 сентября 1888 года был рукоположен во диакона, был учителем одноклассной церковно-приходской школы. 11 марта 1890 года рукоположен во священника к церкви села Овсянки, Кирсановского уезда Тамбовской епархии. В этой должности состоял до 1896 года, будучи, одновременно, заведующим и законоучителем церковно-приходской школы. Неизлечимая болезнь жены заставила его расстаться с родной епархией и переселиться в Казань, где он учился в академии и продолжил священническое служение в кафедральном соборе, церкви Троице-Феодоровского женского монастыря и в кладбищенской церкви. Был законоучителем ряда учебных заведений.

После кончины супруги (не позднее 1904 г.: в этом году В.Д. Богоявленский уже упомянут как вдовец) продолжил воспитание их единственного сына Дмитрия, в 1908 году принял монашеский постриг в Свято-Троицкой Александро-Невской Лавре и вскоре назначен ректором Черниговской духовной семинарии с возведением в сан архимандрита.

Архиерей[править | править вики-текст]

26 июля 1909 года хиротоносан во епископа Сумского, викария Харьковской епархии. Руководил благоустройством Куряжского Преображенского монастыря.

С марта 1911 года — епископ Новгород-Северский, викарий Черниговской епархии.

С 12 мая 1911 года — епископ Черниговский и Нежинский. По его инициативе была издана книга-альбом «Картины церковной жизни Черниговской епархии». Построен Николаевский епархиальный дом с величественным храмом, залом для религиозно-просветительских целей и целым рядом благотворительных епархиальных учреждений при нём. Созданы два новых обширных странноприимных дома для паломников, пребывавших на поклонение к мощам святителя Феодосия. Организован туберкулёзный санаторий для воспитанников духовной семинарии. О нём отзывались как о прекрасном администраторе и умелом хозяйственнике. Более всего Владыка заботился о делах милосердия и о народном просвещении под эгидой Церкви (за шесть лет его архиерейства было создано шесть новых учебных заведений для представителей всех сословий, в том числе учебных заведений для взрослых и для лиц женского пола).

5 октября 1916 года возведён в сан архиепископа.

Был членом Святейшего Синода, исполнял обязанности председателя Издательского совета при Синоде.

В начале 1917 года дважды арестовывался революционными властями Черниговской губернии, что было инициировано Обер-Прокурором Временного Правительства Львовым, подвергся обвинениям в волюнтаризме и в симонии со стороны части черниговского духовенства. По распоряжению Временного правительства в числе других архиерев был освобождён от присутствия в Св. Синоде. 6 мая был отправлен на покой настоятелем заштатной Николаевской Теребенской пустыни Тверской епархии, но 11 августа 1917 г. был назначен управляющим на правах настоятеля Московским Заиконоспасским ставропигиальным монастырём.

Участвовал в деятельности Поместного Собора, откуда в августе 1918 г. был командирован в Пермь во главе комиссии для расследования обстоятельств убийства архиепископа Андроника (Никольского).

После произведения следствия Владыка с другими членами комиссии выехали из Перми, однако их поезд 27 августа н. ст. 1918 года был остановлен за мостом через р. Каму. В вагон ворвались красноармейцы, вывели членов комиссии из поезда и расстреляли их (стонавших раненных прикончили штыками). Тела, по одной версии, сбросили с Камского моста в реку, позже их захоронили местные крестьяне. По другой версии, тела на лодке вывезли сами красноармейцы и тайно закопали. Когда к могиле архиепископа Василия и других убиенных начались паломничества, большевики выкопали тела и сожгли их.

Канонизация[править | править вики-текст]

В 1981 году решением Архиерейского Собора Русской православной церкви заграницей канонизирован в лике священномученика со включением Собор новомучеников и исповедников Российских (без установления отдельного дня памяти)[1].

Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания. Одновременно были канонизированы и погибшие вместе с ним члены соборной комиссии. Ежегодная его молитвенная память 14 (27) августа.

4 мая 2017 года решением Священного Синода Русской православной церкви включён в собор «Отцев Поместнаго Собора Церкви Русския 1917—1918 гг.» (память 5/18 ноября)[2].

Примечания[править | править вики-текст]

Литература[править | править вики-текст]

  • Лютова С.Н., Серженко И.И. К вопросу о родословии митрополита Владимира (Богоявленского) и архиепископа Василия (Богоявленского). // Вестник Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного университета. М.: ПСТГУ, 2017. Сер. II (История. История РПЦ): № 75. С. 11-21. http://pstgu.ru/scientific/periodicals/bulletin/II/archives/articles/75/
  • Лютова С.Н. Святой Василий Черниговский. // Концепт: философия, религия, культура. М.: МГИМО-Университет, 2017. № 3 (3). С. 50-56. http://concept.mgimo.ru/images/issues/2017-3-3/005.pdf

Ссылки[править | править вики-текст]