Елпидифор (Ламбриниадис)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Митрополит Елпидифор
Μητροπολίτης Ελπιδοφόρος
Митрополит Елпидифор
Митрополит Прусский,
ипертим и экзарх Вифинии
c 20 марта 2011 года
Избрание 3 марта 2011 года
Церковь Константинопольский патриархат
Предшественник Дионисий (Псиахас)
Генеральный секретарь Синода Константинопольского патриархата
март 2005 — 3 марта 2011
Преемник Варфоломей (Самарас)

Образование Аристотелевский университет
Учёная степень доктор богословия
Имя при рождении Иоаннис Ламбриниа́ис
Оригинал имени
при рождении
Ιωάννης Λαμπρυνιάδης
Рождение 28 ноября 1967(1967-11-28) (50 лет)
Макрохори, Турция
Принятие священного сана 2005 год
Епископская хиротония 20 марта 2011 года
Commons-logo.svg Митрополит Елпидифор на Викискладе

Митрополи́т Елпидифо́р (греч. Μητροπολίτης Ελπιδοφόρος, в миру Иоа́ннис Ламбриниа́дис, греч. Ιωάννης Λαμπρυνιάδης; 28 ноября 1967, Бакыркёй, Стамбул, Турция) — епископ Константинопольской православной церкви, митрополит Прусский[1].

Биография[править | править код]

Обучался на кафедре пастырского богословия Богословского факультета Университета Аристотеля в Салониках, который окончил в 1991 году.

В 1993 году он окончил аспирантуру при философской школе Университета Бонна, защитив диссертацию на тему «Братья Николай и Иоанн Месариты».

В 1994 году в Патриаршем соборе в Стамбуле был рукоположён в сан диакона и был назначен кодикографом Священного Синода Константинопольской православной церкви.

В 1995 году назначен заместителем секретаря Священного Синода.

В 1996—1997 годы обучался в Богословском институте святого Иоанна Дамаскина в Баламанде, Ливан, где он совершенствовал свой арабский язык.

В 2001 году защитил диссертацию «Север Антиохийский и Халкидонский Собор» на соискание учёной степени доктора богословия в духовной школе Университета Аристотеля в Салониках.

В 2004 году он был приглашён греческую православную богословскую школу в Святого Креста в Бостоне, где он преподавал в качестве приглашённого профессора в течение одного семестра.

В марте 2005 года по предложению Патриарха Варфоломея, он был назначен Священным Синодом на должность генерального секретаря (архиграматея) Священного Синода и был рукоположён Патриархом Варфоломеем в сан священника в Патриаршем соборе Святого Георгия. Возведён в сан архимандрита.

В связи с очередным витком попыток упорядочить канонический порядок Православной Церкви на Американских континентах 16 марта 2009 года выступил в Бруклайнской православной богословской школе Святого Креста: повторил известную линию Константинопольского Патриархата, призвав «диаспору» объединиться под омофором Константинополя[2].

3 марта 2011 года был избран титулярным митрополитом Прусским.

Епископское служение[править | править код]

Silk-film.png Внешние видеофайлы
Silk-film.png Хиротония архимандрита Елпидифора во епископа Прусского.

20 марта того же года в Патриаршей Георгиевской соборной церкви на Фанаре хиротонисан во епископа Прусского с возведением в достоинство митрополита. Хиротонию возглавил патриарх Константинопольский Варфоломей в сослужении митрополита Транопольского Германа (Хавиаропулоса), архиепископа Критского Иринея (Афанасиадиса), митрополитов Мирликийского Хризостома (Калаиджис), Мосхонисийского Апостола (Даниилидис), Сасимского Геннадия (Лимуриса), Флоринского Феоклита (Пассалис), Иконийского Феолипта (Фенерлиса), Алеппского Павла (Язиджи) (Антиохийский Патриархат), Волоколамского Илариона (Алфеева) (Московский Патриархат), Камерунского Григория (Стергиу) (Александрийский Патриархат), Тамасского Исаии (Киккотиса) (Кипрская Православная Церковь), архиепископа Белоцерковского Митрофана (Юрчука) (Московский Патриархат). По окончании богослужения председатель ОВЦС Московского Патрархата огласил поздравление новопоставленному от патриарха Московского и всея Руси Кирилла и отметил что «факт участия иерарха Русской Православной Церкви в архиерейской хиротонии в Георгиевском Патриаршем соборе является уникальным событием, свидетельствующим о том, что отношения между нашими Церквами переживают подъем и динамично развиваются»[3].

В сентябре 2011 года был назначен настоятелем Монастыря Святой Троицы на острове Халки. Как предполагают, митропрлит Елпидифор должен будет в дальнейшем возглавить также управление семинарией и институтом православного богословия Константинопольского Патриархата, возобновить которые обещают власти Турции[4].

В январе 2014 года официальный сайт Вселенского патриархата опубликовал за его подписью ответ на принятый в декабре 2013 года Синодом Русской церкви документ «Позиция Московского Патриархата по вопросу о первенстве во Вселенской Церкви»[5][6] — «Первый без равных. Ответ на „Позицию Московского Патриархата по проблеме первенства во Вселенской Церкви“», который подверг критике ряд утверждений документа РПЦ[7].

Библиография[править | править код]

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. Титул происходит от греческого названия Бурсы — Пруса.
  2. Неканоническая ситуация: Православная диаспора на распутье : Православие и мир
  3. Митрополит Волоколамский Иларион принял участие в хиротонии иерарха Константинопольского Патриархата / Новости / Патриархия.ru
  4. Митрополит Бурсы Элпидифор (Ламбринидис) назначен игуменом монастыря Святой Троицы на острове Халки
  5. ЖУРНАЛЫ заседания Священного Синода от 25-26 декабря 2013 года. ЖУРНАЛ № 157 (Официальный сайт). Русская православная церковь (26 декабря 2013 года). — «Слушали: Доклад Преосвященного митрополита Волоколамского Илариона, председателя Отдела внешних церковных связей, председателя Синодальной библейско-богословской комиссии, о подготовке документа «Позиция Московского Патриархата по вопросу о первенстве во Вселенской Церкви»». Проверено 26 марта 2014.
  6. Позиция Московского Патриархата по вопросу о первенстве во Вселенской Церкви (Официальный сайт). Русская православная церковь (26 декабря 2013 года). — «Изучив Равеннский документ, Русская Православная Церковь не согласилась с ним в той части, где речь идет о соборности и примате на уровне Вселенской Церкви. Поскольку в Равеннском документе различаются три уровня церковной администрации — местный, региональный и вселенский — в нижеследующей позиции Московского Патриархата по вопросу о первенстве во Вселенской Церкви эта тема также рассматривается на трех уровнях». Проверено 26 марта 2014.
  7. Митрополит Елпидифор, перевод студента МДА Письменюка Ильи. Первый без равных. Ответ на «Позицию Московского Патриархата по проблеме первенства во Вселенской Церкви» (Текстовый документ), оригинальный текст (англ) (14.01.2014). Проверено 26 марта 2014. «<…> обозначенное отделение экклезиологии от богословия (или христологии) может иметь неблагоприятные последствия для обеих. Если Церковь в самом деле есть Тело Христово и откровение о жизни Троицы, то мы не можем говорить о различиях и искусственных отличительных признаках, которые разрушают таинство единства Церкви, которая совмещает богословские (в узком смысле слова) и христологические формулировки. <…> Когда синодальный документ Русской Церкви отказывается принять „вселенского иерарха“ под предлогом, что вселенскость такого иерарха „упраздняет сакраментальное равенство епископата“, то это всего лишь выражение софизма. <…> в последнее время, мы можем увидеть новую форму „первенства“, а именно „первенство численности“, которое те, кто сегодня критикуют каноническое вселенское первенство Матери-Церкви, догматизируют в качестве ранга неизвестного церковной традиции, но скорее основывающегося на принципе „ubi russicus ibi ecclesia russicae“, т. е. „где русский, там и юрисдикция Русской Церкви“».

Ссылки[править | править код]