Секретан, Шарль

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Шарль Секретан
Дата рождения 19 января 1815(1815-01-19)
Место рождения Лозанна, Швейцария
Дата смерти 21 января 1895(1895-01-21) (80 лет)
Место смерти Лозанна, Швейцария
Страна
Язык(и) произведений французский
Значительные идеи Философия, теология, история философии

Шарль Секретан (фр. Charles Secrétan) (19 января 1815, Лозанна — 21 января 1895, Лозанна) — швейцарский философ, теолог и историк философии.

Биография[править | править код]

Родился в Лозанне 19 января 1815 года. В 1836 году прослушал в Мюнхене курс лекций Шеллинга, в 18381845 преподавал философию в Лозаннском университете, в 1845 в связи с политическими событиями в кантоне Во был уволен и в 18501866 преподавал в колледже в Нёвшателе. Вернулся на свою кафедру в Лозанну, где проработал до конца жизни. Секретан не только играл важную роль в интеллектульной и моральной жизни своей страны, но оказал известное влияние и на французскую культуру, с которой он был тесно связан, в частности на французский протестантизм. В 1883 стал членом-корреспондентом Академии юридических и политических наук Франции. Умер в Лозанне 21 января 1895.

Философское учение[править | править код]

По своим философским воззрениям Секретан близок к традиции французского спиритуализма. Основные идеи его концепции, складывавшейся под влиянием Баадера, Декарта, Канта и Вине, изложены в книге Философия свободы (Philosophie de la liberté, 1848—1849), где он предпринял оригинальную попытку согласовать догматы христианской веры с принципами рационалистической философии. В духе традиций протестантизма и либеральных идей, которые защищал А.Вине, Секретан подчёркивал значение ценностей личной свободы, солидарности и любви, видя в них ключ к решению социальных проблем. Главным для него стало понятие свободы, которое лежит в основе его теологии и метафизики, а также связывает последнюю с моралью.

Секретан утверждал, что Бог не только суверенно свободен и является источником высших истин, но представляет собой чистую свободу как таковую. Существование Бога определяется, по Секретану, лишь его свободной волей; в своей абсолютной свободе Бог доходит до самоограничения в акте творения мира. Духовная и социальная солидарность, подчинение нравственному закону делает из индивидов, обособленных и рассеянных в мире вследствие грехопадения, свободных и ответственных личностей.

Первоначально философии Секретана был свойствен определённый пессимизм, но постепенно, под влиянием эволюционистской теории, он уступил место иным настроениям; Секретан все больше склонялся к концепции бесконечного прогресса. Эволюционизм оказал воздействие и на его трактовку религиозных проблем. Так, он утверждал, что догматы теологии не вневременны, а претерпевают изменение в ходе исторического развития. Секретан проявлял интерес к социальным проблемам, настаивая на необходимости равного распределения благ в обществе, отмены классовых привилегий, равноправия женщин.

Философские труды[править | править код]

  • Философия Лейбница (La philosophie de Leibniz, 1840);
  • Исследования о методе (Recherches sur la méthode, 1857);
  • Разум и христианство (Raison et le christianisme, 1863);
  • Философия Виктора Кузена (Philosophie de Victor Cousin, 1868);
  • Религия, философия и наука (La religion, philosophie et la science, 1881);
  • Теология и религия (Théologie et religion, 1883);
  • Принцип морали (Principe de la morale, 1884);
  • Цивилизация и вера (Civilisation et la croyance, 1887);
  • Право женщины (Droit de la femme, 1888);
  • Социальные исследования (Études sociales, 1889);
  • Права человечества (Les droits de l’humanité, 1890);
  • Моя утопия (Mon utopie, 1892);
  • Опыты по философии и литературе (Essais de philosophie et de littérature, 1896);
  • Переписка Ренувье и Секретана (Correspondance de Renouvier et Secrétan, 1910).

Примечания[править | править код]

Ссылки[править | править код]