Скарятин, Михаил Владимирович
Михаил Владимирович Скарятин | |
---|---|
Псевдонимы | Enel |
Дата рождения | 6 мая 1883 |
Место рождения | |
Дата смерти | 6 ноября 1963 (80 лет) |
Место смерти | |
Гражданство (подданство) | |
Образование |
|
Род деятельности | писатель, египтолог, оккультист, эзотерик, астролог, офицер |
© Произведения этого автора несвободны | |
Медиафайлы на Викискладе |
Михаи́л Влади́мирович Скаря́тин (фр. Michel Vladimirovitch Skariatine, 6 мая 1883 — 6 ноября 1963, Глион, Швейцария) — полковник русской императорской армии из рода Скарятиных. Известен главным образом как исследователь Каббалы, оккультист и египтолог, двадцать лет проживший в Египте.
В брошюре «Жертва», опубликованной в 1925 г. под псевдонимом Эне́ль, представлял расстрел царской семьи как ритуальное убийство, совершённое якобы семитами с целью «разрушения всемирно установленного порядка и порабощения озверевшего человечества»[1].
Биография
[править | править код]Происходил из дворян Орловской губернии. Сын генерал-лейтенанта, егермейстера Владимира Владимировича Скарятина и княжны Марии Михайловны Лобановой-Ростовской (племянница министра иностранных дел А. Б. Лобанова-Ростовского). Имел трёх сестёр[2].
По окончании курса на юридическом факультете Санкт-Петербургского университета 4 декабря 1905 года поступил вольноопределяющимся в лейб-гвардии Кавалергардский полк. Произведен в корнеты (28 сентября 1906 года)[3]. Дослужился до полковника Кавалергардского полка.
Во время Первой мировой войны был откомандирован по состоянию здоровья в часть, оставшуюся в Петрограде. После революции 1917 года эмигрировал во Францию, жил на Лазурном Берегу, принимал участие в работе группы эзотериков полковника Шардона. В 1931 году переехал в Египет, а оттуда в 1953 году — в Швейцарию.
Будучи знатоком древних восточных языков, значительную часть своей жизни посвятил расшифровке папирусов, чьё содержание имело отношение к магии. В своих исследованиях находился под влиянием Антуана Фабра д’Оливе и занимался поиском Традиции в египетской культуре. Во время жизни в Египте, вероятно, познакомился с Рене Геноном, который написал несколько рецензий на работы Скарятина.
Помимо гуманитарной сферы Скарятин затем углубился в паранауки, связанные с энергетикой (в том числе радионику, радиэстезию и биоэлектрику), сотрудничая на этой почве с инженером и изобретателем Георгием Лаховским, геофизиком Ги Тье, парапсихологами Андре де Белизалем и Леоном Шомери. Работая с ними, Скарятин, разработал, на основе «полувекового изучения древних культур» и отдельно взятого древнеегипетского амулета, универсальный маятник для радиэстезии, который описал в своей книге «Первый шаг в терапевтической радиэстезии» (1949)[4]. К этой же теме Скарятин вернулся в следующей книге, посвященной лечению рака на расстоянии путём излучений (1951).
До конца жизни оставался православным, был старостой русской церкви в Каире, директором Русского отдела Министерства внутренних дел Египта. Вел затворнический образ жизни. Скончался и был погребён в Глионе (Швейцария).
Сведения о биографии и настоящее имя Энеля, якобы «открытые» Олегом Платоновым и Сергеем Фоминым[5], были известны западной историографии ещё в 1960-е гг[6][7]. Там же, в особенности во франкоязычных изданиях, содержится и информация о Скарятине[8][9].
Жена — Леонтина Цезаревна, дочь — Наталия Михайловна (26.08.1916[10]—2001)
Спорные моменты биографии
[править | править код]Профессиональные навыки
[править | править код]Занимаясь египтологией, свою специализацию и знание древнеегипетского языка Скарятин получил из неочевидных источников. Ни один из крупных ученых-египтологов того периода, в том числе европейских, не являлся его преподавателем в годы учёбы в Санкт-Петербургском университете, тем более что Скарятин получил образование на юридическом, а не Восточном факультете университета.
Указание некоторых источников[11][12] на то, что он сумел приобрести необходимые, весьма сложные профессиональные навыки во время пребывания в Египте в начале XX века и дома самоучкой освоить древнееврейский язык, представляются тем более сомнительными, равно как и скачок от кадрового офицера гвардейской кавалерии к ученому-египтологу и семитологу. Упоминающаяся там же «неоспоримый научный авторитет»[12] Скарятина, который «подтверждало и международное научное сообщество»[13], неясно коррелирует с тем, что сочинения Скарятина носят откровенный мистико-эзотерический характер и очевидно не соответствуют этосу написания научных работ.
Отсылка на компетентность Скарятина в этой связи идет к его научным публикациям в сборниках Французского института археологии Востока, однако поиск в каталогах выдает только одну работу — «Загадку жизни и смерти» — в 1935 году. Любопытно, что эта публикация (а именно её переиздание отдельным томом в 1966 году) упоминается тогда же в «Годичной библиографии по египтологии» (№ 66193) со следующей рецензией:
Автор, настоящее имя которого Михаил Скарятин, излагает в данной работе египетские концепции смерти в соответствии с принципами теософии. Он обнаруживает чудесное знание конструкции пирамид, предполагает, что египтяне верили в Воскресение, и переводит тексты согласно своим собственными идеям. В книге содержится скорее Символ веры, чем наука[14].
Это, тем не менее, не мешает российскому историку Петру Мультатули называть Скарятина «крупнейшим специалистом по тайнописи и магическим алфавитам», книги которого «до сих пор пользуются большим авторитетом у специалистов в этой области»[15]. Ссылки на работы Скарятина отсутствуют в серьёзной научной литературе, зато о нём охотно пишут оккультные авторы: так, о его исследованиях в области «древней мудрости» упоминает сотрудник американской разведки, автор оккультных бестселлеров Питер Томпкинс в своей книге «Магия обелисков» (1981)[16]. Примечательно, что скептически к навыкам и знаниям Скарятина относился даже переводчик его работы «Жертва» на русский язык некий Б. Верный[1].
В качестве признания научной общественности подается и выход трудов Скарятина в «специализированных издательствах в Лондоне»[11]. Однако лондонское издательство «Райдер и Компания», где в 1936 году вышла книга Скарятина «Послание сфинкса», до этого публиковало работы по теософии (к примеру, «Это теософия?» Эрнеста Вуда) и выпускало известный британский журнал оккультной направленности «Оккультное обозрение» (The Occult Review). Издательство «Омниум Литерэр», в котором в 1959 году появилась работа Скарятина «Гномология», впоследствии выпустило, наряду с другими такой же направленности, книги «Атлантические корни древнего Египта» Марсели Вайсен-Шумлянской (Origines atlantiques des anciens Égyptiens, 1965) и «Книгу паранормального» Джимми Гюйё (Le livre du paranormal, 1973). В каталоге издательства Скарятин при этом назван «египтологом, каббалистом и радиэстезистом»[17].
Брошюра «Жертва»
[править | править код]Что касается брошюры «Жертва», то неудивительно, что и к вопросу исследования убийства царской семьи Скарятин подошёл с позиций оккультизма. Как отмечает специалист по еврейскому мистицизму К. Ю. Бурмистров (Институт философии РАН), автор привлек «весь арсенал оккультных наук», в том числе «и арканологию Таро, и псевдоегипетскую магию, и лингвистическую каббалистику французского оккультиста Фабра де Оливе», создав, таким образом, «изощренный оккультный этюд»[18].
В 1931 году брошюру Скарятина переработал и издал в Германии на немецком языке под названием «Загадочные знаки в помещении цареубийства»[19] известный антисемитский журналист Григорий Шварц-Бостунич. В подготовке этого издания участвовал и Б. Верный. Материалы Скарятина в переводе Бостунича использовал Гельмут Шрамм для подготовки обобщающей работы «Ритуальное убийство у евреев» (1943)[20].
Работа в государственных структурах Египта
[править | править код]Ещё одним непонятным сюжетом биографии Скарятина является работа в МВД Египта в ранге директора некоего «русского отдела». Известно, что дипломатические отношения между Россией (в то время ещё СССР) и Египтом были установлены в августе 1943 года, и отдел, если он существовал в действительности, мог быть уже только советским. Однако до 1953 года (время отъезда Скарятина в Швейцарию) СССР был периферийным партнёром Каира и в МВД едва ли создавался специальный отдел. Возможно, Скарятин некоторое время был консультантом египетского министерства по вопросам взаимодействия с русской диаспорой, и эта должность затем была превратно истолкована.
Труды
[править | править код]- Жертва. Нови Сад: тип. Заря, 1925 (пер. с фр. издания — Paris, 1925)
- Essai d’astrologie cabbalistique. Toulon: Imprimerie Mouton F. Cabasson, 1929.
- Post Mortem. Cabasson, 1929.
- La Langue sacrée. Paris: Fua-Lamessine, 1934.
- Le Mystère de la vie et de la mort: d’après l’enseignement des temples de l’ancienne Egypte // Institut français d’archéologie orientale. Vol. 1, 1-re et 2-е part. Le Caire, 1935.
- A Message from the Sphinx. London: Rider & Co., 1936.
- Premier pas en radiesthésie thérapeutique. Le Caire: Editions al-Maaref, 1949.
- Radiations des formes et cancer. Le Caire: Editions al-Maaref, 1951.
- Traitement à distance par radiations. Dangles, 1959.
- Gnomologie. Paris: Ed. des Champs-Elysées «Omnium littéraire», 1959.
- La Trilogie de la Rota (в 3-х томах: D’astrologie et de Cabbale, Rota ou la Roue Celeste, Manuel de Cabbale practique). Lyon: Paul Derain, 1961.
- Les origines de la Genèse et l’enseignement des temples de l’ancienne Égypte. Paris: G.P. Maisonneuve & Larose, [1963].
- L’Enfant du Nil. Ed. Maisonneuve, 1966.
- Approche Thérapeutique. Paris, 2001. Ed. Arka. (Premiers pas en Radiesthésie Thérapeutique, + Radiations des Formes et Cancer, +Traitement a Distance par Radiation).
- Le Monde astral et l’Occultisme. Ed. Ibacom, 2016, 230 pgs.
- Science Egyptienne et Médecine de l’Astral. Ed. Ibacom, 2016, 200 pgs.
- Radiesthésie thérapeutique. Ed. Ibacom, 2016, 200 pgs.
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Энель. Жертва. Нови Сад, 1925. С. 5, 14, 18.
- ↑ Из них Ирина была первой женой графа Александра Фёдоровича Келлера, а Мария — первой женой барона Николая Александровича Врангеля.
- ↑ Общий список офицерским чинам Русской императорской армии на 1 января 1909 г. СПб., 1909. С. 145.
- ↑ Schmidt B. Heilen mit radiästhetischen Farben und praktisches Arbeiten mit dem französischen Universalpendel. Weilburg an der Lahn, 2013. 3. Aufl. S. 171—172.
- ↑ Энель. «ЖЕРТВА» | Храм Покрова Пресвятой Богородицы села Волковичи . Дата обращения: 20 августа 2013. Архивировано 10 января 2014 года.
- ↑ Annual Egyptological Bibliography 1966. Leiden: Brill, 1976. P. 53.
- ↑ Cahiers internationaux de symbolisme. Vol. 17-21. Centre interdisiplinaire d'études philosophique de l’Université de Mons, 1969. P. 143.
- ↑ Entretiens: avec Raymond Abellio. Paris, 1968. P. 191.
- ↑ Saunier J. Saint-Yves d’Alveydre, ou Une synarchie sans énigme. Paris, 1981. P. 130.
- ↑ ЦГИА СПб. Ф. 19.— Оп. 127.— Д. 3289.— Л. 19.
- ↑ 1 2 Автор книги «Жертва» // http://www.nashaepoha.ru/?page=obj62153&lang=1&id=2027 Архивная копия от 9 марта 2013 на Wayback Machine
- ↑ 1 2 «Жертва» Михаила Скарятина // http://maloarhangelsk.ru/zhertva-mihaila-skaryatina/ Архивная копия от 11 апреля 2013 на Wayback Machine
- ↑ Автор книги «Жертва» // http://www.nashaepoha.ru/?page=obj62153&lang=1&id=2027 Архивная копия от 9 марта 2013 на Wayback Machine.
- ↑ Annual Egyptological Bibliography 1966. P. 53.
- ↑ Мультатули П. Дело Юровского. Посмертная судьба сомнительного проекта // http://ruskline.ru/monitoring_smi/2008/10/25/delo_yurovskogo_posmertnaya_sud_ba_somnitel_nogo_proekta/ Архивная копия от 6 января 2014 на Wayback Machine
- ↑ Tompkins P. The magic of obelisks. New York: Harper and Row, 1981. P. 444—445.
- ↑ Mes cinq dernières vies antérieures, ou, Méthode de régression de la mémoire dans les vies passées. Paris: Omnium littéraire, 1962. P. 203.
- ↑ Бурмистров К. Дело Бейлиса, каббала и русский оккультизм // Лехаим, сентябрь 2013, http://www.lechaim.ru/ARHIV/257/burmistrov.htm#_ftn24 Архивная копия от 4 января 2014 на Wayback Machine
- ↑ Schwartz-Bostunitsch G. Die rätselhaften Zeichen im Zimmer des Zarenmordes. Erfurt: U. Bodung, 1931.
- ↑ Schramm H. Der jüdische Ritualmord. Berlin: T. Fritsch, 1943.
Ссылки
[править | править код]- Родившиеся 6 мая
- Родившиеся в 1883 году
- Родившиеся в Российской империи
- Умершие 6 ноября
- Умершие в 1963 году
- Умершие в Глионе
- Выпускники Санкт-Петербургского государственного университета
- Персоналии по алфавиту
- Писатели по алфавиту
- Скарятины
- Полковники (Российская империя)
- Египтологи России
- Оккультисты
- Русские эмигранты первой волны во Франции