MGTOW

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Символ MGTOW

MGTOW (англ. Men Going Their Own Way — «мужчины, идущие своим путём», МИСП; произносится как /ˈmɪɡt/) — сообщество, действующее преимущественно в интернете и продвигающее отделение мужчин от женщин и от общества, которое члены сообщества считают испорченным феминизмом[1].

Сообщество MGTOW является частью маносферы — объединения антифеминистических сайтов и онлайн-сообществ, включающего также движение за права мужчин, движения инцелов и пикаперов[2].

Как и другие сообщества из маносферы, MGTOW пересекается с движениями альтернативным правых и белых супрематистов, а также было связано с интернет-травлей женщин[3].

Основные идеи[править | править код]

Участники MGTOW считают, что феминизм сделал женщин опасными для мужчин и что для самосохранения мужчинам необходимо полностью отделиться от женщин[4][5][6][7][8][9]. Они также говорят о систематической гиноцентрической предвзятости по отношению к мужчинам, такой как двойные стандарты по отношению к гендерным ролям и предвзятость к мужчинам в судах по семейным вопросам[10][6].

В группах MGTOW распространены общие для маносферы представления о шаблонах поведения женщин при отношениях с мужчинами. По мнению членов сообщества:

  • молодые и привлекательные женщины склонны к промискуитету и гипергамии, то есть занимаются сексом с большим количеством партнёров и уходят от мужчины, если другой мужчина, которого они оценивают выше, проявляет к ним интерес;
  • женщины проявляют наибольший интерес к мужчинам-«альфам», которые привлекательны, но плохо относятся к женщинам, и такие контакты с «альфами» убеждают женщин в феминизме;
  • когда женщина начинает стареть, то она выбирает мужчину-«бету», который её финансово обеспечивает, но которому она отказывает в сексе, при этом иногда изменяя ему с более привлекательными мужчинами;
  • наконец, согласно идеологии MGTOW, женщины впоследствии разводятся с мужьями, а суды принимают их сторону, что представители движения рассматривают как женскую привилегию[11][12][13][14][7].

Участники MGTOW используют общий для маносферы жаргон, включая понятия красной и синей таблеток из фильма «Матрица»: красная таблетка, в понимании сторонников движения, — это принятие идеологии MGTOW, «пробуждение» от феминистической «иллюзии» и осознание фундаментальной мизандричности мира и доминирования в нём феминистических ценностей, а синяя таблетка — это игнорирование таковой «реальности»[15][16][17][18][19].

Принятие идеологии MGTOW делится её сторонниками на 4 или 5 уровней:

  • Участники уровня 0 «ситуационно осведомлены», то есть «приняли красную таблетку» и принимают некоторые столпы идеологии MGTOW, такие как «гендерное равенство — это ложь»[20]. Иногда это положение сравнивается с фиолетовой таблеткой, то есть промежуточной между синей и красной, поскольку участники на этом уровне всё ещё верят в нужность брака[21][22][6].
  • Участники уровня 1 воздерживаются от долгосрочных отношений и брака, но всё ещё участвуют в краткосрочных отношениях и сексе[20][21][22][6].
  • Участники уровня 2 воздерживаются и от краткосрочных отношений и секса[20][21][6].
  • В 5-уровневой модели участники уровня 3 стараются уменьшить свои экономические связи с обществом, а участники максимального, 4-го уровня полностью разрывают связи с обществом[20][21][6]; в 4-уровневой модели последние два уровня объединяются в единый уровень, называемый уровнем «идущего призрака»[22].

Примечания[править | править код]

  1. Wright, Trott, Jones, 2020, p. 2; Jones, Trott, Wright, 2019, p. 2; Nagle, 2017, p. 94; Zuckerberg, 2018, p. 19; Lin, 2017, p. 77
  2. Nagle, 2017, p. 93; Jones, Trott, Wright, 2019, p. 2; Ging, 2019, p. 644; Zuckerberg, 2018, p. 18; Hodapp, 2017, p. xviii
  3. Zuckerberg, 2018, p. 19; Nagle, 2017, pp. 18, 94; Ging, Siapera, 2019, p. x; Ribeiro, Blackburn, Bradlyn, De Cristofaro, 2020, p. 1
  4. Wright, Trott, Jones (2020), p. 2.
  5. Jones, Trott, Wright (2019), p. 2.
  6. 1 2 3 4 5 6 Nagle (2017), p. 94.
  7. 1 2 Zuckerberg (2018), p. 19.
  8. Lin (2017), p. 77.
  9. Hodapp (2017), pp. xvii–xviii.
  10. Lin (2017), p. 78.
  11. Lin (2017), pp. 88–89.
  12. Nagle (2017), pp. 95–97.
  13. Ging (2019), pp. 648–651.
  14. Van Valkenburgh (2018), p. 9.
  15. Winter (2019), pp. 51–54.
  16. Lumsden (2019), p. 99.
  17. Ging (2019), p. 640.
  18. Zuckerberg (2018), pp. 1–2, 12–13.
  19. Nagle (2017), pp. 93–94.
  20. 1 2 3 4 Lamoureux (2015).
  21. 1 2 3 4 Hodapp (2017), p. xviii.
  22. 1 2 3 Lin (2017), p. 90.

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]