Зенобия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Зенобия
лат. Septimia Zenobia
др.-греч. Σεπτιμία Ζηνοβία
Эдвард Джон Пойнтер. «Зенобия, царица Пальмиры» (1878).
Эдвард Джон Пойнтер. «Зенобия, царица Пальмиры» (1878).
Царица Пальмиры
267 — 273
Предшественник Оденат
Преемник Пальмирское царство вошло в состав Римской империи

Рождение около 240
Смерть 275
Имя при рождении арам. בת זבי
Супруг Оденат
Дети Вабаллат, Hairan II[d] и Septimius Antiochus[d]
Автограф Изображение автографа
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Зено́бия Септи́мия, также Зено́вия Септи́мия[1][2], Ю́лия Авре́лия Зино́вия Септи́мия (лат. Zenobia Septimia, или Iulia Aurelia Zenobia Septimia; греч. Σεπτιμία Ζηνοβία; 240 — после 274) — царица Пальмиры. Объявила о независимости от Рима, однако вскоре её войска были разбиты, а сама она пленена.

Биография[править | править код]

«Зенобия в цепях» (ок. 1859). Скульптура Хэрриета Хосмера[en]

Достоверных данных о происхождении Зенобии не сохранилось. Согласно предположению, она имела как арабские, так и арамейские корни. Собственное имя Зенобии предположительно звучало по-арабски как Зейнеб или Зубейда бен Захайя бет Ярхайя (al-Zabba’ bint ‘Amr ibn al-Zarib ibn Hassan ibn Adhinat ibn al-Samida), а по-арамейски — как Бат-Заббай или Бат-Себин.

Антониниан царицы Зенобии
Джованни Баттиста Тьеполо. «Триумф Аврелиана». 1718 г.
Герберт Густав Шмальц. «Прощальный взгляд Зенобии на Пальмиру» (1888).

Один из «Авторов жизнеописаний Августов», ненадёжного источника IV века н. э., некий Требеллий Поллион сообщает, что сама царица считала себя потомком Птолемеев и даже самой Клеопатры. Известно, что она знала египетский язык и являлась поклонницей египетской культуры. Согласно другим сведениям, её мать была египтянкой.

Французский историк XVIII века Жак Роэрга де Сервье  (фр.), ссылаясь на неких «церковных историков», считал её «иудейкой по происхождению»[3].

Зенобия была второй женой царя Пальмиры Одената II, который, признав себя вассалом Римской империи в 258 году, получил от императора в 261 году пост главнокомандующего на Востоке и был направлен римлянами против Сасанидов. Разбив персов, Оденат принял титул Август и присоединил к Пальмирскому царству обширные территории в Сирии.

После его убийства (267) Зенобия приняла на себя бразды правления от имени их малолетнего сына Вабаллата[4]. Будучи высокообразованной женщиной, она пригласила философа-неоплатоника Лонгина для воспитания её сына, а затем назначила его министром. Зенобия оказывала также покровительство епископу Павлу из Самосаты[5]. После того как император Галлиен отказал её сыну в подтверждении титулов, дарованных Оденату, Зенобия объявила о независимости от Рима и за короткое время подчинила своей власти всю Сирию, восточную часть Малой Азии и Египет.

К этому времени император Галлиен был убит, а наследовавший ему Клавдий II умер от чумы. Новый император Аврелиан выступил против Зенобии в 272 году, разбил её войска (численность которых доходила до 70 тысяч человек[1]) в битвах при Антиохии и Эмесе. Согласно сведениям византийского историка V века н. э. Зосима, Зенобия, узнав о поражении своей армии от римлян, пыталась бежать в Персию на верблюдах, но была перехвачена у самой переправы через Евфрат и доставлена к Аврелиану[6]. Философ Лонгин, составивший от имени царицы оскорбительное письмо императору, был казнён. Аврелиан вновь подчинил Пальмирское царство Римской империи.

В 274 году во время триумфального шествия Аврелиана Зенобия была проведена через Рим в золотых цепях.

После этого, согласно Требеллию Поллиону, она жила в поместье Тибур (современный Тиволи) возле Рима[7]. Потомки её пользовались известностью в Италии[8][9]. Впрочем, Зосим утверждал, что ещё на пути в Рим Зенобия умерла от болезни или уморила себя голодом[10].

История Зенобии привлекала внимание многих античных и средневековых писателей, в частности, Джованни Боккаччо включил её биографию в свой сборник «О знаменитых женщинах» (лат. De mulieribus claris, 1362).

Память[править | править код]

В массовой культуре[править | править код]

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 Ловягин, 1894.
  2. Алексеев, 2014.
  3. Сервье, 1998, с. 607.
  4. Словарь античности, 1992.
  5. Павел Самосатский // Христианство. Энциклопедический словарь. — М., 1995. — Т. II. — С. 269.
  6. Зосим. Новая история Архивная копия от 4 июня 2016 на Wayback Machine. — Белгород, 2010. — С. 87.
  7. Требеллий Поллион. Тридцать тиранов // В кн.: Властелины Рима. — М., 1992. — C. 255.
  8. Евтропий. Краткая история от основания города // Римские историки IV века. — М., 1997. — С. 61.
  9. Фёдорова, 1990, с. 241.
  10. Зосим. Новая история. — С. 89.

Литература[править | править код]

Источники[править | править код]

Научная[править | править код]

Художественная[править | править код]