Кемализм: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Proger (обсуждение | вклад) м Не авторитарный источник. Да и к сожилению Азербайджан не приверженник этой идеологии. |
Proger (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Файл:Mustafakemal16.jpg|thumb|right|Мустафа Кемаль Ататюрк (1881—1938)]] |
[[Файл:Mustafakemal16.jpg|thumb|right|Мустафа Кемаль Ататюрк (1881—1938)]] |
||
'''Кемализм''' ({{lang-tr|Kemalizm}}) — идеология турецкого [[национализм]]а, выдвинутая [[Кемаль|Кемалем]]. Доныне считается официальной идеологией [[Турецкая республика|Турецкой республики]]. Однако современные сторонники кемализма считают, что их идеология является эффективной моделью развития стран [[Третий мир|Третьего мира]]<ref>[http://stanbul.ru/content/blogcategory/371/495/ Введение фамилий и кемализм]</ref>. Сходной мысли придерживается и [[Хантингтон, Самюэль Филлипс|Хантингтон]], особо выделяя в кемализме момент радикальной (революционной) вестернизации и разрыва с прежними культурными традициями<ref>[http://eastlib.narod.ru/d/huntington.htm Сэмюел П. Хантингтон. Столкновение цивилизаций и переустройство мирового порядка (отрывки из книги). Ответы Западу и модернизация]</ref> |
'''Кемализм''' ({{lang-tr|Kemalizm}}) — идеология турецкого [[национализм]]а, выдвинутая [[Кемаль|Кемалем]]. Доныне считается официальной идеологией [[Турецкая республика|Турецкой республики]]. Однако современные сторонники кемализма считают, что их идеология является эффективной моделью развития стран [[Третий мир|Третьего мира]]<ref>[http://stanbul.ru/content/blogcategory/371/495/ Введение фамилий и кемализм]</ref>. Сходной мысли придерживается и [[Хантингтон, Самюэль Филлипс|Хантингтон]], особо выделяя в кемализме момент радикальной (революционной) вестернизации и разрыва с прежними культурными традициями<ref>[http://eastlib.narod.ru/d/huntington.htm Сэмюел П. Хантингтон. Столкновение цивилизаций и переустройство мирового порядка (отрывки из книги). Ответы Западу и модернизация]</ref> Кемалистская модель принята в современном [[Азербайджан]]е<ref>[http://www.ferghana.ru/article.php?id=826 Современный ислам в СНГ тесно переплетен с местными обычаями и нравами]</ref> |
||
В основе кемализма лежат 6 пунктов («шесть стрел» — {{lang-tr|Altı Ok}}). Первые четыре стрелы были сформулированы в [[1927 год]]у, а затем в [[1931]] к ним были добавлены еще две. Окончательно доктрина шести стрел была закреплена в конституции [[1937 год]]а. |
В основе кемализма лежат 6 пунктов («шесть стрел» — {{lang-tr|Altı Ok}}). Первые четыре стрелы были сформулированы в [[1927 год]]у, а затем в [[1931]] к ним были добавлены еще две. Окончательно доктрина шести стрел была закреплена в конституции [[1937 год]]а. |
||
Версия от 19:53, 8 декабря 2010
Кемализм (тур. Kemalizm) — идеология турецкого национализма, выдвинутая Кемалем. Доныне считается официальной идеологией Турецкой республики. Однако современные сторонники кемализма считают, что их идеология является эффективной моделью развития стран Третьего мира[1]. Сходной мысли придерживается и Хантингтон, особо выделяя в кемализме момент радикальной (революционной) вестернизации и разрыва с прежними культурными традициями[2] Кемалистская модель принята в современном Азербайджане[3]
В основе кемализма лежат 6 пунктов («шесть стрел» — тур. Altı Ok). Первые четыре стрелы были сформулированы в 1927 году, а затем в 1931 к ним были добавлены еще две. Окончательно доктрина шести стрел была закреплена в конституции 1937 года.
| |||||||||||||||||
.svg){kind=small} |
| ||||||||||||||||
 |
| ||||||||||||||||
«Шесть стрел»
.jpg)
Республика
Республиканизм (тур. Cumhuriyetçilik) — идеал конституционной демократической республики как альтернатива османской абсолютной монархии. Принцип избираемости верховной власти (президент и меджлис) и подотчетность её народу. Турция была провозглашена республикой в 1923 году.
Национализм
Национализм (тур. Milliyetçilik — от слова миллет) — идеал национального государства, патриотически воспитывающего своих граждан в духе преданности титульной нации. Отождествление этнического и гражданского. Национализму отводилось почетное место, он рассматривался как база режима[4]. Национализм Ататюрка имел определенную специфику по сравнению с национализмом младотурок. Национализм Ататюрка, для обозначения которого предпочитался термин «миллетчик» (от «миллет» — «нация»), вместо прежнего «тюркчюлюк» («тюркизм»), дистанцировался от расового национализма и пантюркизма, и понимался Ататюрком по французскому образцу — как идеология политической нации в границах Турецкой республики (а не тюркской этнической нации, как это было особенно у пантюркистов). Тем более отвергался исламистский и панисламистский компонент, свойственный младотуркам, с заменой ислама как высшей санкции существования нации — народом и «народностью». Нация мыслилась Ататюрком как включающая в себя всех граждан, а не только этнических тюрок, однако на основе турецкого этнического самосознания; не-тюрки подлежали воспитанию в духе такового, то есть ассимиляции.[5]. Однако серьезным вызовом турецкому национализму стал курдский сепаратизм[6]
Критерий нации: общее гражданство, общий язык, общая территория, общее происхождение, общая история и менталитет.
Народ
Народность (тур. Halkçılık) — борьба против классового неравенства и сословных привилегий. С национализмом был связан принцип «народности» провозглашавший единство турецкого общества и межклассовую солидарность внутри его, а также суверенитет (верховную власть) народа и ВНСТ как его представителя[7]
Лаицизм
Лаицизм, секуляризм (тур. Laiklik) — светский характер государства и отделение государства от ислама. Одной из первых реформ Кемаля была отмена шариатского права. Затем был введен запрет на религиозное образование, а все школы были подчинены министерству просвещения. В современной Турции этот принцип выражается в преследовании партий происламской ориентации[8].
Мы глубоко уважаем религию. Мы не является оппозиционерами мысли и мышления. Мы только взываем не вмешивать религиозные дела в дела государства и народа. Мы не должны дать шансов реакционерам[9].
Государственное регулирование
Этатизм, державность (тур. Devletçilik — от слова тур. Devlet: государство) — построение смешанной экономики при лидирующей роли государства. На практике это вело к национализации экономики, при сохранении мелкого частного сектора.
Реформы
Реформизм (тур. İnkılapçılık) — курс на вестернизацию и борьбу с пережитками традиционного общества, опора на прогресс и просвещение[10][11][12]. В интервью французскому журналисту Морису Перно М. Кемаль заявил:
Наша политика, наши традиции, наши устремления будут направлены на то, чтобы Турция стала европейской страной, или точнее, страной, ориентирующейся на Запад[13].
Яркими примерами вестернизаторской политики стали: перевод турецкого языка на латиницу, предоставление женщинам избирательного права.
Примечания
- ↑ Введение фамилий и кемализм
- ↑ Сэмюел П. Хантингтон. Столкновение цивилизаций и переустройство мирового порядка (отрывки из книги). Ответы Западу и модернизация
- ↑ Современный ислам в СНГ тесно переплетен с местными обычаями и нравами
- ↑ В. И. Данилов. Метаморфозы турецкого национализма// Ближний Восток и современность. Сборник статей (выпуск девятый). М., 2000, cтр. 20-35
- ↑ Юлия Кудряшова: Турецкий опыт для Казахстана
- ↑ Кемалистское евразийство: новый политический дискурс в Турции
- ↑ В. И. Данилов. Метаморфозы турецкого национализма// Ближний Восток и современность. Сборник статей (выпуск девятый). М., 2000, cтр. 20-35
- ↑ Кемализм высшей пробы
- ↑ Религия и лаицизм
- ↑ Мухаметдинов Р. Ф. Зарождение и эволюция тюркизма. Казань, 1994, стр. 154 слл
- ↑ В. И. Данилов. Метаморфозы турецкого национализма// Ближний Восток и современность. Сборник статей (выпуск девятый). М., 2000, cтр. 20-35
- ↑ ДОБАЕВ И. П. ИСЛАМСКИЙ РАДИКАЛИЗМ: ГЕНЕЗИС, ЭВОЛЮЦИЯ, ПРАКТИКА//Ростов-н-Д., 2003.
- ↑ Atatürk'ün söylev ve demeçleri. I-III. Ankara, 1989, c. 91
Ссылки
См. также
- Три народных принципа Сунь Ятсена