Вольфрам фон Эшенбах

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Вольфрам фон Эшенбах
Wolfram von Eschenbach
Wolfram47.jpg
Манесский кодекс, XIV век
Дата рождения:

около 1170 года

Место рождения:

Эшенбах, Бавария, Германия

Дата смерти:

около 1220 года

Гражданство:

Флаг Священной Римской Империи Священная Римская империя

Род деятельности:

поэт

Направление:

эпос, лирика

Жанр:

рыцарский роман, миннезанг

Произведения на сайте Lib.ru
Commons-logo.svg Вольфрам фон Эшенбах на Викискладе

Во́льфрам фон Э́шенбах (нем. Wolfram von Eschenbach, около 1170 года, Эшенбах — около 1220 года) — один из крупнейших эпических поэтов немецкого средневековья.

Биография[править | править вики-текст]

Происходил из знатного (титул «hêr»), но обедневшего рода, вёл жизнь служилого рыцаря и миннезингера.

Творчество[править | править вики-текст]

Перу Вольфрама фон Эшенбаха принадлежат следующие произведения:

  • «Парцифаль» (Parzival, 1210), самый известный немецкий роман средних веков;
  • «Титурель» (Titurel), дошедший до нас в отрывках, введенных Альбрехт фон Шарфенберг в поэму «Младший Титурель» (Der jüngere Titurel), развивающую вводный эпизод из цикла о Граале;
  • роман «Виллегальм» (Willehalm), в центре которого стоит образ воина-святого.

Впрочем, своего полного развития образ Виллегальма достиг только у продолжателей романа (Ульрих фон ден Тюрлин, Ульрих фон Тюргейм). «Титурель» и «Виллегальм» отмечены (особенно «Титурель») высокими поэтическими достоинствами, однако величайшим созданием Вольфрама фон Эшенбаха бесспорно является его «Парцифаль», в котором литература феодализма на его закате нашла свое наиболее яркое выражение.

В романе Вольфрама, как и у его французского предшественника Кретьена де Труа, легенда о святом Граале сливается с историей Парцифаля, ищущего духовно-нравственного совершенства. Несмотря на довольно большую близость некоторых частей «Парцифаля» к его французскому прототипу, отразившийся в нём перелом в идеологии средневекового рыцарства — замена идеала чисто светской куртуазии мистическими устремлениями — и высокое поэтическое мастерство Вольфрама делают роман произведением вполне оригинальным, своими художественными достоинствами превосходящим создания предшественников.

Жажда чуда, любование чудесным — основные мотивы творчества Вольфрама. Отсюда не только патетика Грааля и дивного замка Монсальвата, но и склонность ко всему редкому, легендарному (фантастическая флора и фауна: единорог, стерегущие золото грифоны, крылатые драконы, птица феникс, обладающие скрытыми силами травы и пр.).

В поисках чудесного Вольфрам набредает на странные образы, причудливость которых, усиливаемая ярким мистическим фоном, заставляет говорить о готических чертах его творчества. Для Вольфрама как для истинного представителя феодальной культуры всё освещено двойным светом, за внешней формой явления он всегда видит его внутренний тайный смысл; поэтому он так склонен к аллегориям, к таинственным намекам.

Чрезмерное пристрастие к иносказательному, а также обилие богословского и схоластического материала, делает очень сложным стиль Вольфрама.

Также известны лирические произведения Вольфрама. Здесь он придерживается традиционных форм куртуазной лирики (например, альба), но вносит в неё отрицание традиционной куртуазной тематики, отвергая радости тайной «незаконной любви» как недостойные рыцаря: такова эволюция идеала любви, характерная для позднего средневековья.

Эпический характер дарования Вольфрама выявляется в введении в лирические пьесы конкретной символики: так забрезживший день, разлучник влюблённых, превращается у Вольфрама в страшное чудовище, которое взбирается по утренним облакам, разрывая их своими когтями. В произведениях Вольфрама отражается психо-идеология тех кругов средневекового рыцарства, из недр которого вышли духовные братства: тамплиеры и иоанниты. Сюжет поэмы Вольфрама фон Эшенбаха «Парсиваль» в XIX веке был значительно переработан Р. Вагнером и послужил основой для его одноименной музыкальной драмы Парсифаль.

Дополнительные факты[править | править вики-текст]

Вольфрам фон Эшенбах — один из персонажей оперы Рихарда Вагнера «Тангейзер».

В честь одного из героев романа Вольфрама фон Эшенбаха «Титурель» назван астероид (502) Сигуна, открытый в 1903 году.

Сочинения[править | править вики-текст]

Переводы[править | править вики-текст]

  • Парцифаль / Пер. со средневерхненемецкого Л. Гинзбурга // Средневековый роман и повесть. М.: Художественная литература, 1974. (Библиотека всемирной литературы. Серия первая). С. 261—578.
  • Титурель / Пер. В. Микушевича. М.: Энигма, 2009. 112 с. ISBN 978-5-94698-036-4

Литература[править | править вики-текст]

  • Болдаков И. М. Вольфрам фон Эшенбах // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • Wolfram von Eschenbach (Изд. Карл Лахманн) Berlin 1833, 4 изд. 1879.
  • Leitzmann’a, Halle, 1901; (неполн.) — Piper’a, K. Bartsch, Lpz., 1877.
  • E. Martin’a, Halle, 1900.
  • Spach Louis, Wolfram von Eschenbach, Strassb., 1863.
  • Meyer Markan, Der Parzival Wolframs von Eschenbach, Magdeburg, 1882.
  • Hertz W., Die Sage von Parzival und Graal, Berlin, 1882.
  • Engelmann, D. Lied v. Parzival und Graal, 1888.
  • Panzer, Bibliographie zu Wolfram von Eschenbach, München, 1896.
  • Rogozinski Paul, Der Stil in Wolframs von Eschenbach «Titurel», 1903.
  • Schwartzkopff W., Rede und Redenszene in der deutschen Erzählung bis Wolfram von Eschenbach, 1908.
  • Ehrismann G., Wolframprobleme, «Germanisch-Romanische Monatsschrift», 1909, 2-й полутом.
  • Vogt F., Geschichte der mittelhochdeutschen Literatur, B. — L., 1922.
  • Franke Kuno, D. Kulturwerke d. deutschen Literatur, B. I, 1925; Golther, Parzival u. d. Graal, 1925.
  • Rohr F., Parzival und der heilige Graal.
  • Ран О. Крестовый поход против Грааля / пер. с нем. И. Иванова и др. М.: АСТ, 2004. ISBN 5-17-011582-2

Статья основана на материалах Литературной энциклопедии 1929—1939.

Примечания[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]