Гимера (город)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Руины Гимеры

Гимера (др.-греч. Ἱμέρα) — древнегреческая колония на северном побережье Сицилии, имевшая важное значение в античную эпоху. Город располагался в устье реки с тем же названием (в настоящее время — Гранде) между Панормусом (в настоящее время — Палермо) и Кефалоэдиумом (в настоящее время — Чефалу). Руины города находятся на территории Термини-Имерезе.

История[править | править вики-текст]

Основание и ранние годы[править | править вики-текст]

Гимера была первым греческим поселением в этой части острова и имела стратегическое значение, как форпост у восточной границы территории, контролировавшейся карфагенянами. Фукидид утверждает, что город был единственной греческой колонией на северном побережье Сицилии,[1] однако его слова следует относить только к независимым городам; Миле, также располагавшийся на северном побережье и определённо имевший греческие корни, был зависим от Занклы (в настоящее время — Мессина). По официальным данным Гимера также была колонией Занклы, но Фукидид указывает, что переселенцы из Занклы смешались со значительным числом беженцев из Сиракуз, в результате чего в городе говорили на диалекте дорического греческого языка.

Гимера была основана вслед за появлением Миле (что очевидно из их взаимного расположения), что указано у Страбон и Скимния. Фукидид не упоминает дату основания колонии, однако Диодор пишет, что она существовала не менее 240 лет, прежде чем была уничтожена карфагенянами, основавших первое постоянное поселение на острове в 648 год до н. э.[2]

О ранней истории города сохранились крайне отрывочные сведения: он упоминается только у Аристотеля,[3] который пишет о господстве в городе тирана Фалария. Более подробные сведения появляются лишь с 490 года до н. э., когда город предоставил убежище Скифию, тирану, изгнанному из Занклы.[4] Вскоре после этого события Гимера оказалась под гнётом деспота Териллия, пытавшегося усилить свою власть союзом с Анаксиласом, в то время правившим Региумом (в настоящее время — Реджо-ди-Калабрия) и Занклой. Но Териллию не удалось противостоять мощи Ферона, деспота Агригентума (в настоящее время — Агридженто) и, будучи изгнанным из Гимеры, он обратился за помощью к карфагенянам, что привело к первому большому походу Карфагена на Сицилию в 480 году до н. э.[5]

Первые контакты с Карфагеном[править | править вики-текст]

Величина войска под командованием Гамилькара, высадившегося на Сицилии с армией в 300 000 человек, прямо доказывает, что взятие Гимеры было, скорее, первым шагом в большой войне, чем основной целью похода, однако растущая мощь греческого города в непосредственной близости от карфагенских поселений Панормус и Солус сама по себе вызывала неприязнь. Вследствие этого, первый удар Гамилкара был направлен против Гимеры. Но Ферон, собравший все свои войска в стенах города, смог продержаться до прибытия Гелона Сиракузского, который, несмотря на численное превосходство карфагенян, учинил такую расправу над врагом, что битва при Гимере сравнивалась сицилийскими греками с победой в битве при Саламине.[6] Сходные чувства привели к убеждению, что обе победы произошли в один день.[7]

После битвы при Гимере[править | править вики-текст]

Великая победа закрепила за Фероном непререкаемую власть над Гимерой и Агригентумом; однако он большую часть внимания уделял второму городу, поставив во главе Гимеры своего сына Фразидея. Но юноша жестоким правлением вскоре восстановил против себя горожан, которые стали искать спасения у Гиерона Сиракузского, в то время враждовавшего с Фероном. Однако сиракузский деспот вместо того, чтобы оказать поддержку недовольной части гимерцев, предал их, сообщив обо всём Ферону, который не замедлил наказать вовлеченных в заговор, многих предав смерти, а других изгнав из города.[8] Вскоре после этого, поняв, что наказание привело к неприемлемому сокращению населения, Ферон решил вернуть городу процветание, найдя новых колонистов на замену. Большинство поселенцев были дорийцами, и хотя жизнь новых граждан была счастливой и гармоничной, с этого момента город стал дорическим, приняв основными соответствующие гражданские институты и законы.[9] В таком виде колония существовала с 476 года до н. э.,[10] и оставалась во власти Ферона до его смерти в 472 году до н. э. Фразидей на короткое время получил власть над городом после смерти отца, но был вскоре изгнан как из Гимеры, так и из Агригентума Гиероном Сиракузским.[11] Затем некоторое время правил Фрасибул, сын Ксенократа, племянник Ферона тирана Акраганта. В 466 году до н. э. гимерцы, в свою очередь, направили войска в помощь Сиракузам, желавшим избавиться от гнёта Фразибулия; также в город было позволено вернуться изгнанникам, которые мирно влились в сообщество.[12] С этого периода, по словам Диодория, Гимера счастливо избегала внутренних конфликтов,[13], и подобное положение во многом способствовало процветанию сицилийских городов, продолжавшемуся на протяжении следующих пятидесяти лет.

В этот период всеобщего благоденствия, продолжавшийся до разрушения Гимеры карфагенянами (с 461 по 408 год до н. э.), о городе упоминается лишь раз в связи с афинским походом на Сицилию в 415 году до н. э. Гимерцы были среди первых, кто предложил свою помощь Сиракузам. Когда Никий с афинским флотом подошел к острову, города отказались его принять. Именно в Гимере высадился Гилипий и совершил переход через остров к Сиракузам, возглавляя армию, большую часть которой составляли гимерские граждане.[14]

Разрушение города Карфагеном[править | править вики-текст]

Всего через несколько лет процветанию города был положен конец во время великого поход карфагенян на Сицилию в 408 году до н. э. Хотя поводом для вторжения, как и в случае с афинянами, была помощь сегестанцам в борьбе с соседями, селинусянами, не было сомнений, что Карфаген имеет далеко идущие планы. После победы над Селинусом Ганнибал Магон, возглавлявший карфагенскую армию, повернул свои войска против Гимеры. Город не был подготовлен к нападению, но горожане отчаянно сопротивлялись. Их вылазки нанесли значительный урон врагу. Вначале вместе с гимерцами сражался отряд из 4000 человек из Сиракуз, которыми командовал Диоклий, но панический страх генерала за собственный город вынудил союзников уйти, оставив гимерцев противостоять мощи Карфагену в одиночестве. Итог битвы был предрешен: город пал, его защитники преданы смерти, не менее 3000 пленных были хладнокровно казнены Ганнибалом в память о деде, Гамилкаре.[15] Город был уничтожен: здания сровняли с землёй, не уцелели даже храмы. Карфагенский генерал, очевидно, не желал оставлять никаких следов от города, название которого ассоциировалось с поражением одного из его соплеменников.

Диодорий, рассказывая о разрушении Гимеры, пишет, что город так и не был восстановлен, а место, где он стоял, так и оставалось ненаселенным.[13] На первый взгляд, это противоречит тому, что гимерским, селинусянским и агригентянским беженцам было позволено вернуться домой по договору, заключённому с Карфагеном в 405 году до н. э., с условием выплаты дани и без права строительства защитных сооружений[16] Очевидно, многие воспользовались этим правом, поскольку гимерцы упоминаются среди тех, кто присягнул Дионисий I Сиракузский перед началом большой войны с карфагенянами в 397 году до н. э. Следует отметить, что уже на следующий год они снова вернулись под власть Карфагена.[17] Объяснение противоречию даёт Цицерон: выжившие после уничтожения родного города гимерцы обосновались в Ферме, в том же районе недалеко от старого города.[18] Диодорий о появлении Ферме пишет иначе: по его словам, город основали карфагеняне незадолго до начала войны, в 407 году до н. э.[19] Вероятно, оба утверждения верны: карфагеняне основали свой город, чтобы предотвратить возрождение Гимеры, а вернувшиеся беженцы поселились в нём, сохранив за собой название гимерцев. Насколько полно новый город соответствовал старому, можно понять из указания Цицерона: когда Сципион Африканский, покорив Карфаген, вернул агригентянам и геленсянам статус граждан, он восстановил в тех же правах жителей Ферме, ранее являвшихся гражданами Гимеры.[20] Таким образом, нет ничего удивительного в том, что не только гимерцы, но и название их родного города, упоминаются после уничтожения последнего. Например, в 314 году до н. э. Диодорий пишет, что по договору между Агафоклом и Карфагеном Гераклея, Селинус и Гимера остаются во власти Карфагена, как и прежде.[21] Более странно, что Гимера появляется как у Мелы, так и у Плиния, хотя как мы знаем из работ Цицерона, Страбона и Диодория, что город прекратил существование за века до этого.[22]

Основание Ферме[править | править вики-текст]

Новый город Ферме или Ферма, для отличия названный Ферме-Гимерензес, [23] занял место Гимеры и, очевидно, получил название из-за расположенного неподалёку термального источника, с которым связана с легенда о Геракле.[24] По-видимому, вначале город имел неопределенную принадлежность, но впоследствии, за редким исключением, он находился под властью Карфагена. В Первую пуническую войну его название упоминалось несколько рах. Так, в 260 году до н. э., отряд римлян, обосновавшийся в его окрестностях, был атакован Гамилкаром, проиграв битву и понеся большие потери.[25] Перед окончанием войны римляне взяли город после осады.[26] Цицерон пишет, что римляне за проявленную верность вернули фермитянам город и прилегающие территории, позволив жить по собственным законам.[27] Так как в Первую пуническую войну город противостоял Риму, это могло произойти только в последующий период, однако точное время события установить не удаётся. Во времена Цицерона Ферме считается процветающим городом, ведущим довольно активную торговлю, хотя оратор говорит о нём oppidum non maximum.[28] Во времена Августа город становится римской колонией, поскольку упоминание о нём содержится в Ordo et Populus splendidissimae Coloniae Augustae Himeraeorum Thermitanorum.[29] Не было бы сомнений, что колония Ферме, упомянутая Плинием, на самом деле является этим городом, однако из описания ясно, что речь идет о Ферме-Селинунтие (в настоящее время — Скьяцца), так как она расположена на южном берегу между Агригентумом и Селинусом[30] Впоследствии упоминания Ферме встречаются редко, но, поскольку название указано у Птолемея и на картах, выходит, что город существовал во времена Римской империи, и, по-видимому, всегда был населён, поскольку современный Термини-Имерезе имеет как древние руины, так и прежнее название.[31] Величие древнего города и любовь его граждан к искусству отмечено Цицероном, называвшим его in primis Siciliae clarum et ornatum; свидетельства этому сохранились вплоть до времён оратора в виде статуй, сохранённых гражданами города, для которых их восстановил Скипио после падения Карфагена. Эти статуи имели ценность не только как реликвии прошлого, но и как произведения искусства.[32] Многочисленные монеты Химепы свидетельствуют о богатстве города в античные времена.

Настоящее время[править | править вики-текст]

Благодаря оставшимся руинам никаких сомнений в определении месторасположения города Ферме не возникает, хотя для этого достаточно и указания на расположение термального источника. Но до недавнего времени разногласия вызывали гипотезы о положении более древнего города Гимера. По мнению Клуверия, которое разделяли все последующие исследователи XIX века, Гимера располагалась на левом берегу реки, известной как Фьюме-ди-Термини, а в верховьях — Фьюме-Сан-Леонардо, и текущей мимо Термини на запад. При таком расположении жители переселились с одного берега на другой, что объясняет совмещение названий Гимера и Ферме, а река, давшая имя древнему городу, в то же время течёт и мимо Ферме.[33][34] С другой стороны, при этом возникают сложности с отождествлением реки Фюьме-Сан-Леонардо с Гимерой: все данные о последней подтверждают мнение Фазелло, который соотносит Гимеру с рекой Фьюм-Гранде, устье которой находится в 13 километрах от Термини. Большинство современных исследователей придерживаются того же мнения.[35] Такое расстояние с трудом можно назвать слишком большим, чтобы противоречить утверждению Цицерона, что новое поселение появилось non longe ab oppido antique;[32] и в то же время дополнение, что новый город находился на той же территории[36], скорее, доказывает, что новое место не было слишком близко от старого. Можно добавить, что новое место выбиралось в соответствии с мнением карфагенян и должно было располагаться ближе к их колониям Солус и Панормус для большей управляемости. Следствием из мнения Фазелло становится размещение Гимеры на левом берегу реки у устья, однако в данном месте не было найдено ни руин, ни ваз, но были обнаружены захоронения.[37] Но также ни Клуверий, ни другие исследователи не обнаружили руин или других признаков древнего города на западном берегу Фьюме-Сан-Леонардо; нет также признаков, что это место могло служить для важного города.

Археология[править | править вики-текст]

Единственные заметные руины в городе — Tempio della Vittoria (Храм победы), дорическое строение, предположительно возведённое в память о победе над карфагенянами (хотя недавние исследования показывают ненадёжность этой гипотезы). К югу от храма находился городской некрополь. Здесь было обнаружено несколько артефактов, размещённых в небольшом антиквариуме. Более впечатляющая экспозиция находится в Музее археологии в Палермо.

В 2008 году на территории некрополя Гимеры были обнаружены массовые захоронения детей и солдат, многие из которых умерли насильственной смертью[38].

Известные люди[править | править вики-текст]

Гимеру чествовали в античные времена как место рождения поэта Стезихория, который, как можно узнать из анекдота, донесённого до нас Аристотелем, играл заметную роль в политической жизни родного города. Статуя поэта сохранилась до времён Цицерона и была окружена особым почётом.[39][33][40] Эрготелий, чья победа на Олимпийских играх отмечена Пиндаром, являлся гражданином Гимеры, хотя родился в другом месте.[41] Ферме, в свою очередь, является местом рождения тирана Агафокла. [42]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. vi. 62, vii. 58.
  2. Thuc. vi. 5; Strab. vi. p. 272; Scymn. Ch. 289; Diod. xiii. 62; Hecat. fr. 49; Scyl. p. 4. § 13.
  3. Rhet. ii. 20.
  4. Herod. vi. 24.
  5. Id. vii. 165.
  6. Herod. vii. 166, 167; Diod. xi. 20-23; Pind. Pyth. i. 152.
  7. Herod. l. c.
  8. Diod. xi. 48.
  9. Id. xi. 49.
  10. В источниках имеются разногласия: Диодорий относит описанные события ко времени Федона, Ol. LXXVI. 1, что соответствует 476 году до н. э., но указывает, что новая колония просуществовала 58 лет, пока не была разрушена карфагенянами, что даёт 466 год до н. э. Последняя дата противоречит тому, что Ферон умер в 472 году до н. э.
  11. Id. xi. 53.
  12. Id. xi. 68, 76.
  13. 1 2 xi. 49.
  14. Thucydides vi. 62, vii. 1, 58; Diod. xiii. 4, 12.
  15. Diod. xiii. 59-62; Xen. Hell. i. 1. 37.
  16. Id. xiii. 114.
  17. Id. xiv. 47, 56.
  18. Cicero ''In Verrem ii. 3. 5.
  19. Diod. xiii. 79.
  20. Cicero In Verrem ii. 3. 5, iv. 33.
  21. Diod. xix. 71.
  22. Strabo vi. p. 272; Mel. ii. 7. § 16; Plin. iii. 8. s. 14.
  23. греч. Θερμαὶ αἱ Ἱμερᾶαι, Pol.; греч. Θερμαὶ Ἱμέραι, Ptol.; греч. Θερμὰ, греч. Θερμὰ Ἱμεραῖα, Diod.
  24. Diod. iv. 23, v. 3; Pindar Ol. xii. 28.
  25. Pol. i. 24; Diod. xxiii. 9. Exc. H. p. 503.
  26. Pol. i. 39; Diod. xxiii. 20. Exc. H. p. 506.
  27. quod semper in amicitia fideque mansissent, Cicero In Verrem ii: 37.
  28. Id. ii. 46, 75, iii. 42.
  29. Castell. Inscr. Sicil. p. 47; Gruter. Inscr. p. 433, no. 6..
  30. Plin. iii. 8. s. 14.
  31. Ptol. iii. 4. § 4; Antonine Itinerary p. 92; Tabula Peutingeriana.
  32. 1 2 Cicero In Verrem ii. 3. 5.
  33. 1 2 Силий Италик. Пуника, XIV, 232: текст на латинском
  34. Plin. iii. 8. s. 14; Vib. Sequest. p. 11.
  35. Шаблон:Barrington
  36. in ejusdem agri finibus, l. c..
  37. Томмазо Фазелло ix. 2.
  38. НОВОСТИ АРХЕОЛОГИИ. Италия. В Италии найдены древние массовые захоронения солдат и младенцев
  39. Aristotle Rhet. ii. 20; Cicero In Verrem ii. 3. 5
  40. Pausanias iii. 19. § 13.; Suda, under греч. Στησίχορος.)
  41. Pind. Ol. xii.; Paus. vi. 4. § 11.
  42. Diod. xix. 2.


Координаты: 37°58′ с. ш. 13°49′ в. д. / 37.967° с. ш. 13.817° в. д. / 37.967; 13.817 (G) (O)