Эта статья входит в число добротных статей

Натсир, Мохаммад

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Мохаммад Натсир
Mohammad Natsir
Mohammad Natsir1.jpg
Флаг
Премьер-министр Индонезии
5 сентября 1950 года — 26 апреля 1951 года
Президент: Сукарно
Предшественник: Абдул Халим
Преемник: Сукиман Вирджосанджойо
Флаг
Министр информации Индонезии[id]
12 марта 1946 года — 26 июня 1947 года
Глава правительства: Сутан Шарир
Президент: Сукарно
Предшественник: Амир Шарифуддин
Преемник: Сетиади
Флаг
Министр информации Индонезии[id]
29 января 1948 года — 4 августа 1949 года
Глава правительства: Мохаммад Хатта
Президент: Сукарно
Предшественник: Шахбудин Латиф[id]
Преемник: Шафруддин Правиранегара
 
Вероисповедание: Ислам
Рождение: 17 июля 1908({{padleft:1908|4|0}}-{{padleft:7|2|0}}-{{padleft:17|2|0}})
Алахан-Панджанг[en], Солок, Западная Суматра, Голландская Ост-Индия
Смерть: 6 февраля 1993({{padleft:1993|4|0}}-{{padleft:2|2|0}}-{{padleft:6|2|0}}) (84 года)
Джакарта, Индонезия
Отец: Мохаммад Идрис Султан Сарипано
Мать: Хадиджа
Супруга: Нурханар
Партия: Индонезийская исламская партия (с 1938); Машуми (с 1945)
Профессия: политик, общественный и религиозный деятель
 
Награды: Национальный герой Индонезии
Орден Звезды Индонезии 2 степени

Моха́ммад Натси́р (индон. Mohammad Natsir; 17 июля 1908 года, Алахан-Панджанг[en] — 6 февраля 1993 года, Джакарта) — индонезийский политик, религиозный и общественный деятель. Член партии Машуми. Премьер-министр Индонезии (1950-1951), министр информации Индонезии (1946-1947, 1948-1949). Национальный герой Индонезии.

Ранние годы жизни[править | править вики-текст]

Мохаммад Натсир родился 17 июля 1908 года в западнояванской деревне Алахан-Панджанг[en] в семье Мохаммада Идриса Султана Сарипадо (индон. Mohammad Idris Sutan Saripado), государственного служащего, и его жены Хадиджи (индон. Khadijah)[1][2]. В 1916 году поступил в нидерландскую школу для коренного населения[en] (индон. Hollandsch-Inlandsche School) в Паданге; месяц спустя перевёлся в аналогичную школу в Солоке, где проучился три года, в свободное от школы время занимаясь самостоятельным изучением ислама[1][2]. В 1919 году он, вместе со своей старшей сестрой, перевёлся обратно в Паданг, где в 1923 году продолжил обучение в средней школе[en] (индон. Meer Uitgebreid Lager Onderwijs)[2].

В 1920-е годы Натсир начал заниматься общественной деятельностью, вступив в организацию Союз молодых мусульман (нидерл. Jong Islamieten Bond). Также в это время он брал уроки игры на скрипке[2][3].

После окончания школы Натсир переехал в Бандунг, где продолжил обучение в общей средней школе[id] (индон. Algemeene Middelbare School)[2][3]; позже Натсир признавался, что выбрал эту школу за её соответствие западным стандартам образования[1]. С 1928 по 1932 год занимал пост руководителя Ассоциации молодых мусульман в Бандунге[4]. Пройдя двухлетнее обучение в педагогическом колледже для коренных жителей, он начал заниматься педагогической работой. После переезда в Бандунг, он продолжил изучение ислама, в особенности интересуясь интерпретацией Корана. Его наставником в области ислама в это время был Ахмад Хассан[id], лидер организации Персатуан Ислам[id][5].

Карьера[править | править вики-текст]

Натсир и министры его кабинета с президентом Индонезии Сукарно и вице-президентом Хаттой
Натсир на почтовой марке Индонезии. 2011 год

В молодости Натсир активно занимался журналистикой. В 1929 году он написал две статьи, опубликованные в газете Algemeen Indische Dagblad под заголовками «Коран и евангелисты» (нидерл. Qur'an en Evangelie) и «Мухаммед как пророк» (нидерл. Muhammad als Profeet). С 1929 по 1935 годы был одним из редакторов газеты «Пембела Ислам» (индон. Pembela Islam - «Защитники ислама»), писал статьи о религии для газет «Панджи Ислам» (индон. Pandji Islam - «Знамя ислама»), «Педоман Машаракат» (индон. Pedoman Masyarakat - «Проводник народа») и «Аль-Манар» (индон. Al-Manār - «Факел»). В 1930 году им была основана школа «Пендидикан Ислам» (индон. Pendidikan Islam - «Исламское образование»), просуществовавшая до 1942 года, когда Индонезия была оккупирована Японией[6].

Хорошие отношения сложились у Натсира с известным исламским богословом Агусом Салимом[7]; в середине 1930-х годов он принял участие в дискуссии между Салимом и одним из лидеров национально-освободительного движения, будущим президентом Сукарно о роли ислама в независимой Индонезии[8]. В 1938 году Натсир вступил в ряды Индонезийской исламской партии (индон. Partai Islam Indonesia), с 1940 по 1942 год возглавлял её отделение в Бандунге[8][4]. Во время японской оккупации вступил в партию Машуми, в 1945 году был избран одним из её председателей, оставаясь им до запрета партии в 1960 году[4][8].

После провозглашения независимости Индонезии Натсир вошёл в состав Центрального национального комитета Индонезии. Занимал пост министра информации в первом[en] и втором кабинете[en] Шарира, а также в первом кабинете[en] Хатты. 3 апреля 1950 года по его инициативе в Индонезии начался процесс, известный как Интегралистское движение Натсира[id] (индон. Mosi Integral Natsir); в результате этого процесса федеративная Республика Соединённые Штаты Индонезии, образованная по итогам Гаагской конференции круглого стола и состоявшая из 17 государственных образований, была преобразована в унитарную Республику Индонезию[9]. С сентября 1950 по апрель 1951 года Натсир возглавлял индонезийское правительство[en][10].

В период «направляемой демократии»[en] Натсир перешёл в оппозицию к президенту Сукарно, входил в состав Революционного правительства Республики Индонезии (РПРИ). После разгрома сил РПРИ правительственными войсками был арестован, с 1962 по 1964 годы находился в тюремном заключении в Маланге. В июле 1966 года окончательно освобождён[11].

После освобождения активно участвовал в деятельности исламских организаций, таких как Majlis Ta'sisi Rabitah Alam Islami и Majlis Ala al-Alami lil Masjid в Мекке, Оксфордский центр исламских исследований[en] и Всемирный мусульманский конгресс[en] в Карачи[6]. Был основателем фонда «Совет по распространению ислама в Индонезии» (индон. Yayasan Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia). Критиковал политику нового президента Сухарто, в частности, подписал Петицию пятидесяти[en] — обращение 50 известных государственных и общественных деятелей к правительству, содержавшее критику его действий[11].

Мохаммад Натсир скончался 6 февраля 1993 года в Джакарте[12].

Политические взгляды[править | править вики-текст]

Натсир считал своей основной задачей осуществление политики, соответствующей интересам индонезийских мусульман, руководствуясь при этом аятом 56 суры Аз-Зарийат Корана. Он говорил, что его целью является достижение состояния, когда исламское учение «применяется в жизни личности, общества и государства Республики Индонезии»[13]. Также он получил известность как борец за права человека и модернизацию ислама[14].

Натсир считал, что отделение церкви от государства неприемлемо для Индонезии, вступив в этом в противоречия с президентом Сукарно. В поддержку своей позиции он часто цитировал слова Уильяма Монтгомери Уотта о том, что ислам не только религия, но и целая культура. Он был разочарован в политике Сукарно и Сухарто в отношении ислама, сказав в 1970-х годах, что Индонезия «лечит ислам так, как будто лечит кошку от кольчатых червей»[14]. Позже он пытался создать собственную версию государственной идеологии Панча Сила, приведя её в соответствие с нормами ислама[14].

Литературная деятельность[править | править вики-текст]

Натсир опубликовал 45 книг и монографий, а также несколько сотен статей, посвящённых его взглядам на ислам. В его ранних работах, написанных на голландском и индонезийском языках[15], он рассматривает исламскую доктрину, культуру, взаимоотношения между исламом и политикой, а также роль женщин в исламе[16]. Его поздние произведения, написанные в том числе и на английском языке[15], затрагивают темы политики, проповеди ислама, а также взаимоотношений ислама и христианства[17]. Поэт Аджип Росиди[en] и исламский философ Хамка[en] отмечали, что произведения Натсира имеют ценность и в качестве исторических документов, и в качестве пособий для будущих мусульман[15]. Брюс Лоуренс называл его «самым выдающимся политиком исламской реформы»[18].

Награды[править | править вики-текст]

В 1967 году Натсиру была присвоена почётная докторская степень по литературе от исламского университета Ливана, а в 1980 году — награда Фонда короля Фейсала[en]. В 1991 году он стал почётным доктором двух малайзийских университетов — Национального университета Малайзии[en] и Научного университета Малайзии[en][12]. В 1998 году Указом Президента Индонезии № 110/TK/TH.1998 Натсир был посмертно награждён Орденом «Звезда Республики Индонезии» 2-й степени. 10 ноября 2008 года он был провозглашён Национальным героем Индонезии[19].

Личная жизнь[править | править вики-текст]

20 октября 1934 года в Бандунге Натсир женился; его жену звали Нурханар (индон. Nurnahar), у них было шестеро детей[12]. Натсир был полиглотом, знал английский, голландский, французский, немецкий и арабский языки; кроме того, он понимал эсперанто[20].

Примечания[править | править вики-текст]

  1. 1 2 3 Ma'mur, 1995, p. 29
  2. 1 2 3 4 5 Luth 1999, pp. 21-23
  3. 1 2 Dzulfikriddin 2010, pp. 19-20
  4. 1 2 3 Luth 1999, pp. 23-24
  5. Ma'mur, 1995, pp. 30–31
  6. 1 2 Ma'mur, 1995, pp. 30–33
  7. Ma'mur, 1995, p. 33
  8. 1 2 3 Ma'mur, 1995, p. 34
  9. Luth 1999, pp. 24-25
  10. Khouw 2008, In search of Mohammad
  11. 1 2 Luth 1999, pp. 25-26
  12. 1 2 3 Luth 1999, С. 27
  13. Ma'mur, 1995, pp. 34–35
  14. 1 2 3 Effendy 2008, Mohammad Natsir
  15. 1 2 3 Ma'mur, 1995, p. 37
  16. Ma'mur, 1995, pp. 38–41
  17. Ma'mur, 1995, pp. 42–46
  18. Ma'mur, 1995, p. 36
  19. Tempo 2008, Sumatra Barat Sambut
  20. Ma'mur, 1995, p. 30

Литература[править | править вики-текст]