Паоло Венето

Не следует путать с Паолино Венето (ок.1270—1344).

Паоло Венето
Дата рождения	1369
Место рождения	Удине, Италия
Дата смерти	15 июня 1429
Место смерти	Падуя, Венецианская республика
Страна	Венецианская республика
Язык(и) произведений	латынь
Направление	School of Padua[d]
Медиафайлы на Викискладе

Паоло Венето (или Паулус Венетус; 1369—1429) был католическим философом, богословом, логиком и метафизиком Ордена Святого Августина.

Биография

Паоло родился, согласно летописям своего ордена, в Удине, около 1369 года, и умер в Венеции 15 июня 1429 года. Имя при рождении Паоло Николетти. Он присоединился к августовскому ордену в возрасте 14 лет в монастыре Санто-Стефано в Венеции. По некоторым данным, в 1390 году его отправили в Оксфорд для обучения теологии, но он вернулся в Италию и окончил курс в университете Падуи, став в 1405 году доктором искусств и теологии. Он читал лекции в университетах Падуи, Сиены, Перуджи и Болоньи в первой четверти XV века. Он также был учителем Паоло да Пергола.

В 1409 году Паоло был назначен папой Григорием XII настоятелем Августинского ордена, а также служил послом в Венецианской республике. Павел был одним из теологов, призванных в Рим в 1427 году папой Мартином V для защиты от обвинений в ереси святого Бернардино Сиенского, вызванных использованием Бернардино надписей имени Иисуса в богослужении. В 1429 году Павел умер в Падуе, когда заканчивал свой комментарий к сочинению Аристотеля «О душе».

Воззрения

Философия Паоло относится к реалистическому течению средневековой мысли. Вслед за Джоном Уиклиффом и последовавшими за ним последующими оксонцами Паоло продолжил развивать эту новую разновидность реализма, что усилило оппозицию Уолтера Берли к номинализму. Метафизические тезисы Павла проистекают из мыслей Дунса Скота, который отстаивал свою доктрину единства бытия и существования универсальных форм объектов вне психики человека. Паоло также поддержал понятие Скота о подлинной идентичности и формальном различии между сущностью и бытием, наряду с понятием «это» как принципа, индивидуализирующего нас. На Паоло также оказали влияние и другие мыслители схоластического периода, в том числе доминиканские мыслители Альберт Великий и Фома Аквинский, а также его коллега-августинец Джайлс из Рима. Паоло также критиковал работы и доктрины номиналистов четырнадцатого века, таких как Уильям Оккам, Жан Буридан и Марсилий Ингенский, и иногда сравнивал тезисы этих мыслителей друг с другом, чтобы показать слабость их позиции.

Работы

Его сочинения показывают широкие знания и интерес к научным проблемам своего времени.

• Комментарии к произведениям Аристотеля:
  • Expositio in libros Posteriorum Aristotelis.
  • Expositio super VIII libros Physicorum necnon super Commento Averrois (1409).
  • Expositio super libros De generatione et corruptione.
  • Lectura super librum De Anima.
  • Conclusiones Ethicorum.
  • Conclusiones Politicorum.
  • Expositio super Praedicabilia et Praedicamenta (1428).
• Работы в области логики:
  • Logica Parva или Tractatus Summularum (1395—96).
  • Logica Magna (1397—98).
  • Quadratura.
  • Sophismata Aurea.
• Другие работы:
  • Super Primum Sententiarum Johannis de Ripa Lecturae Abbreviatio (1401).
  • Summa Philophiae Naturalis (1408).
  • De compositione mundi.
  • Quaestiones adversus Judaeos.
  • Sermones.

См. также

• Проблема универсалий
• Реализм (философия)

Ссылки

• Alan R. Perreiah, «A Biographical Introduction to Paul of Venice». In: Augustiniana 17 (1967), pp. 450—461.
• Alan R. Perreiah, Paul of Venice: A Bibliographical Guide, Bowling Green, Ohio: Philosophy Documentation Center, Bowling Green State University, 1986.