Трансгрессивное искусство: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Нет описания правки |
JukoFF (обсуждение | вклад) |
||
| (не показано 9 промежуточных версий этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Файл:Foetus Ear-rings Rick Gibson .jpg|320px|thumb|right|Работа «Foetus Ear-rings» художника Рика Гибсона, который использовал в качестве серьг для манекена реальные мумии человеческих эмбрионов]] |
|||
'''Трансгрессивное искусство''' |
'''Трансгрессивное искусство''' — термин, употребляющийся по отношению к искусству, которое стремится к преодолению обыденных установок и норм и побуждает к такому преодолению или переосмыслению реципиента (зрителя, слушателя, читателя), часто используя при этом шоковые методы<ref>[http://www.oxforddictionaries.com/definition/english/transgressive ''Transgressive'']: определение в [[Оксфордский словарь английского языка|Оксфордском словаре английского языка]]</ref>. Одним из первых деятелей искусства, использовавших этот термин, был [[андеграунд]]ный режиссёр [[Зедд, Ник|Ник Зедд]], основатель движения ''[[Cinema of Transgression]]'' («Трансгрессивный кинематограф»). Предшественниками трансгрессивного движения называют [[дадаизм|дадаистов]], [[сюрреализм|сюрреалистов]], участников движения «[[Флюксус]]», [[венский акционизм|венских акционистов]]. Как философский концепт понятие «[[трансгрессия (философия)|трансгрессии]]» (нарушения обыденного порядка вещей) оформляется в работах [[Бахтин, Михаил Михайлович|М. М. Бахтина]] («карнавал») и [[Батай, Жорж|Жоржа Батая]] (литературное наследие которого также может быть причислено к трансгрессивному искусству)<ref>''Можейко М. А.'' [http://velikanov.ru/philosophy/transgressija.asp ''Трансгрессия''] // История философии: Энциклопедия. / Сост. и глав. науч. ред. [[Грицанов, Александр Алексеевич|А. А. Грицанов]]. — Мн.: Интерпрессервис; Книжный Дом. 2002. — 1376 с. — (Мир энциклопедий). ISBN 985-6656-20-6. ISBN 985-428-461-1</ref>. Для трансгрессивного искусства характерен повышенный интерес к человеческому [[человеческое тело|телу]] (вплоть до экстремальных манипуляций с собственным телом или использования в инсталляциях человеческих [[труп]]ов<ref group="~">Примером могут послужить перформансы {{не переведено 3|Ян Чжичао|Ян Чжичао|en|Yang Zhichao}}, [[Чжу Ю]] и [[Павленский, Пётр Андреевич|Петра Павленского]], фотографии [[Уиткин, Джоэл-Питер|Дж. П. Уиткина]].</ref>), [[безумие|безумию]] и [[насилие|насилию]]. Представителями трансгрессивного искусства в литературе можно назвать [[Берроуз, Уильям|Уильяма Берроуза]], [[Баллард, Джеймс|Джеймса Грэма Балларда]], [[Акер, Кэти|Кэти Акер]], в кино — деятелей {{не переведено 3|Новый французский экстрим|нового французского экстрима|en|New French Extremity}}, в музыке — участников американского движения [[No Wave]], тесно связанного с Cinema of Transgression, исполнителей [[индастриал]]а (в особенности основоположников движения, таких как [[Throbbing Gristle]]) и [[грайндкор]]а. |
||
== |
== Определение == |
||
С академической точки зрения, в любом искусстве можно найти много следов трансгрессии, которые некоторые считают [[wiktionary:offensive|оскорбительными]] из-за своей агрессивности. Такую тенденцию можно увидеть в направлениях от французского [[Салон отверженных|салона отверженных]] до [[дадаизм]]а и [[сюрреализм]]а. Философы [[Бахтин, Михаил Михайлович|Михаил Бахтин]] и [[Батай, Жорж|Жорж Батай]] опубликовали научные работы о природе трансгрессии. Вероятно, самая основательная книга о раннем трансгрессивном движении — «''Deathtripping: The Cinema of Transgression''» Джека Сарджанта. |
|||
Научные работы описывающие трансагрессию имеют некоторые общие с искусством темы, связанные с [[Психология|психологическим]] [[Психическое расстройство|расстройством]] и [[Психическое расстройство|психическими заболеваниями]]. Примеры этой взаимосвязи между социальной трансгрессией и исследованием психических состояний, связанных с болезнью, включают в себя многие из работ [[Дадаизм|дадаистов]], [[Сюрреализм|сюрреалистов]] и художников, связанных с [[Флюксус|Fluxus]], например Кэроли Шнеманн. Прослеживается эта связь и в литературе, например [[Камю, Альбер|Альбер Камю]] и его роман ''[[Посторонний]]'' или [[Сэлинджер, Джером Дэвид|Джером Сэлинджера]] и его роман «''[[Над пропастью во ржи|Над пропастью во ржи»]]''. |
|||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
Само движение хочет стирать границу между мирским и священным и проверять нравы и ценности, подчиняя мэйнстрим обратным культурным нормам. |
|||
| ⚫ | |||
=== Изменения в движении === |
|||
С конца 1990-х годов появилась новая группа художников-трансгрессистов, таких как канадский художник [[Рик Гибсон]], который использует в своих произведениях части человеческих органов, вызывая тем самым шок у своих зрителей. В Китае несколько художников стали известны благодаря производству трансгрессивного искусства; в том числе [[Чжу Юй]], который приобрел известность, когда опубликовал изображения того, как он ел то, что казалось человеческим [[Плод (анатомия)|плодом]] и Ян Чжичао известный своим экстримальным [[боди-арт]]ом. |
|||
== Художники == |
|||
Пожалуй, самый известный трансгрессивный художник начала 1980-х годов, Ричард Керн начал снимать фильмы в Нью-Йорке с печально известными андеграундными актерами Ником Зеддом и Лунг Ногом. Некоторые из них были видео для музыкальных артистов, в том числе для [[Butthole Surfers]] и [[Sonic Youth]].<ref>[https://www.moma.org/calendar/events/3767 Films by Richard Kern: Program 2 | MoMA]</ref> |
|||
Последующие трансгрессивные художников 1990-х годов работали на границе литературы, искусства и музыки, наиболее известный [[Джи-Джи Аллин]], [[Лиза Кристал Карвер|Лиза Кристал Карвер,]] [[Шейн Багби]] и Costes. Этими художниками больше внимания уделялось самой жизни (или смерти) как искусству, а не просто изображению определенного мышления в фильме или музыке. Они сыграли важную роль в создании нового типа визионерского искусства и музыки, и оказали влияние на таких артистов, как [[Алек Эмпайр]], Cock ESP, Crash Worship, [[Усама Альшаиби]], [[Лиз Армстронг]], [[Ленни Ли]], [[Уизел Уолтер]], [[Энди Ортманн]]. |
|||
Новые трансгрессивные художники 2010-х годов, такие как Никк Дропкик, [[Корнелья, Жоан|Жоан Корнелья]], Александра Валишевская, DJ Magnetic Dozer и Molg H, по всей видимости, привели к возрождению трансгрессивного искусства после некоторого времени упадка. |
|||
Так же термин ''трансгрессивное искусство'' может также применяться к произведения трансгрессивной литературы . Недавние примеры включают роман ''[[На игле (роман)|На игле]]'' [[Уэлш, Ирвин|Ирвина Уэлша]], «''Кровь и мужество в старшей школе''» [[Акер, Кэти|Кэти Акер]], « ''[[Американский психопат (роман)|Американский психопат]]''» [[Эллис, Брет Истон|Брета Истона Эллиса]], «''[[Бойцовский клуб (роман)|Бойцовский клуб]]''» [[Паланик, Чак|Чака Палахнюка]] и рассказ [[Баллард, Джеймс|Джеймса Балларда]] ''[[«Огромное пространство»]]''. Эти работы касаются вопросов, которые считались выходящими за рамки социальных норм. Их герои злоупотребляют наркотиками, участвуют в актах ультранасилия или могут считаться сексуальными извращенцами.<ref name="atlmonth">[https://www.theatlantic.com/issues/96dec/wrdwatch/wrdwatch.htm Word Watch — December 1996] from ''[[The Atlantic Monthly]]''</ref> |
|||
Среди наиболее известных произведений трансгрессивного искусства среди широкой публики были: скульптура, коллажи и инсталляционное искусство, которые оскорбили христианские религиозные чувства. К ним относятся «''[[Piss Christ|Моча Христа»]]'' [[Серрано, Андрес|Андреса Серрано]]<ref>[http://www.artnewsnviews.com/view-article.php?article=transgressive-art-as-a-form-of-protest&iid=32&articleid=938 Transgressive Art as a Form of Protest-Art News & Views]</ref> с распятием в стакане с мочой и мультимедийная картина [[Офили, Крис|Криса Офили]] « ''Святая Дева Мария»'', частично сделанная из навоза слона. |
|||
== В музыке == |
|||
[[Рок-н-ролл]]ьная всегда являлась протестной. Поскольку музыка росла в популярности, некоторые авторы использовали противоречивоять текстов, чтобы сделать заявление, привлечь внимание или получить прибыль (или комбинацию из них). Для музыкальных жанров, таких как [[шок-рок]], [[панк-рок]], [[хорроркор]] и его родительские жанры [[Хардкор-хип-хоп|хардкор хип-хоп]] и [[гангста-рэп]], а также [[грайндкор]], [[блэк-метал]] и [[дэт-метал]] и различные группы в жанре [[Экспериментальный рок|авангардного рока]], оскорбляющие современную чувственность, были неотъемлемой частью трансгрессивного искусства. Такие музыканты, как [[Элис Купер]], [[Slayer]], [[Kiss]], [[N.W.A]], [[Игги Поп|Iggy Pop]], [[The Misfits]], [[W.A.S.P.|W.A.S.P]], [[GWAR]], [[Джи-Джи Аллин|GG Allin]], [[Plasmatics|The Plasmatics]], [[Cannibal Corpse]], [[Tyler, The Creator]], [[Throbbing Gristle]], [[Marilyn Manson|Мэрилин Мэнсон]], [[Die Antwoord]], [[Anal Cunt]], [[Sex Pistols]], [[Little Big|Litle Big]], [[Эминем|Eminem]], [[Brotha Lynch Hung]] и [[Dead Kennedys]] использовали антихристианские, сатирические тексты, которые обычно вызывали неоднозначные чувства у слушателей. Некоторые группы использовали противоречие, чтобы увеличить свою популярность.<ref>{{Cite news|url=https://christandpopculture.com/capc-mag-volume-2-issue-13-popular-music/transcendence-transgression-rock-roll-music-luxury/|title=Transcendence, Transgression, and Rock & Roll: The Music of Luxury - Christ and Pop Culture|website=Christ and Pop Culture|accessdate=2017-09-09|lang=en-US}}</ref> |
|||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
== Примечания == |
== Примечания == |
||
| Строка 19: | Строка 33: | ||
{{примечания}} |
{{примечания}} |
||
== Литература == |
|||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
* [[Антиискусство]] |
|||
* [[Новая готика]] |
|||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
[[Категория:Изобразительное искусство]] |
|||
[[Категория:Жанры в искусстве]] |
[[Категория:Жанры в искусстве]] |
||
Версия от 23:14, 21 сентября 2019
Трансгрессивное искусство — термин, употребляющийся по отношению к искусству, которое стремится к преодолению обыденных установок и норм и побуждает к такому преодолению или переосмыслению реципиента (зрителя, слушателя, читателя), часто используя при этом шоковые методы[1]. Одним из первых деятелей искусства, использовавших этот термин, был андеграундный режиссёр Ник Зедд, основатель движения Cinema of Transgression («Трансгрессивный кинематограф»). Предшественниками трансгрессивного движения называют дадаистов, сюрреалистов, участников движения «Флюксус», венских акционистов. Как философский концепт понятие «трансгрессии» (нарушения обыденного порядка вещей) оформляется в работах М. М. Бахтина («карнавал») и Жоржа Батая (литературное наследие которого также может быть причислено к трансгрессивному искусству)[2]. Для трансгрессивного искусства характерен повышенный интерес к человеческому телу (вплоть до экстремальных манипуляций с собственным телом или использования в инсталляциях человеческих трупов[~ 1]), безумию и насилию. Представителями трансгрессивного искусства в литературе можно назвать Уильяма Берроуза, Джеймса Грэма Балларда, Кэти Акер, в кино — деятелей нового французского экстрима[англ.], в музыке — участников американского движения No Wave, тесно связанного с Cinema of Transgression, исполнителей индастриала (в особенности основоположников движения, таких как Throbbing Gristle) и грайндкора.
Определение
С академической точки зрения, в любом искусстве можно найти много следов трансгрессии, которые некоторые считают оскорбительными из-за своей агрессивности. Такую тенденцию можно увидеть в направлениях от французского салона отверженных до дадаизма и сюрреализма. Философы Михаил Бахтин и Жорж Батай опубликовали научные работы о природе трансгрессии. Вероятно, самая основательная книга о раннем трансгрессивном движении — «Deathtripping: The Cinema of Transgression» Джека Сарджанта.
Научные работы описывающие трансагрессию имеют некоторые общие с искусством темы, связанные с психологическим расстройством и психическими заболеваниями. Примеры этой взаимосвязи между социальной трансгрессией и исследованием психических состояний, связанных с болезнью, включают в себя многие из работ дадаистов, сюрреалистов и художников, связанных с Fluxus, например Кэроли Шнеманн. Прослеживается эта связь и в литературе, например Альбер Камю и его роман Посторонний или Джером Сэлинджера и его роман «Над пропастью во ржи».
Само движение хочет стирать границу между мирским и священным и проверять нравы и ценности, подчиняя мэйнстрим обратным культурным нормам.
Изменения в движении
С конца 1990-х годов появилась новая группа художников-трансгрессистов, таких как канадский художник Рик Гибсон, который использует в своих произведениях части человеческих органов, вызывая тем самым шок у своих зрителей. В Китае несколько художников стали известны благодаря производству трансгрессивного искусства; в том числе Чжу Юй, который приобрел известность, когда опубликовал изображения того, как он ел то, что казалось человеческим плодом и Ян Чжичао известный своим экстримальным боди-артом.
Художники
Пожалуй, самый известный трансгрессивный художник начала 1980-х годов, Ричард Керн начал снимать фильмы в Нью-Йорке с печально известными андеграундными актерами Ником Зеддом и Лунг Ногом. Некоторые из них были видео для музыкальных артистов, в том числе для Butthole Surfers и Sonic Youth.[3]
Последующие трансгрессивные художников 1990-х годов работали на границе литературы, искусства и музыки, наиболее известный Джи-Джи Аллин, Лиза Кристал Карвер, Шейн Багби и Costes. Этими художниками больше внимания уделялось самой жизни (или смерти) как искусству, а не просто изображению определенного мышления в фильме или музыке. Они сыграли важную роль в создании нового типа визионерского искусства и музыки, и оказали влияние на таких артистов, как Алек Эмпайр, Cock ESP, Crash Worship, Усама Альшаиби, Лиз Армстронг, Ленни Ли, Уизел Уолтер, Энди Ортманн.
Новые трансгрессивные художники 2010-х годов, такие как Никк Дропкик, Жоан Корнелья, Александра Валишевская, DJ Magnetic Dozer и Molg H, по всей видимости, привели к возрождению трансгрессивного искусства после некоторого времени упадка.
Так же термин трансгрессивное искусство может также применяться к произведения трансгрессивной литературы . Недавние примеры включают роман На игле Ирвина Уэлша, «Кровь и мужество в старшей школе» Кэти Акер, « Американский психопат» Брета Истона Эллиса, «Бойцовский клуб» Чака Палахнюка и рассказ Джеймса Балларда «Огромное пространство». Эти работы касаются вопросов, которые считались выходящими за рамки социальных норм. Их герои злоупотребляют наркотиками, участвуют в актах ультранасилия или могут считаться сексуальными извращенцами.[4]
Среди наиболее известных произведений трансгрессивного искусства среди широкой публики были: скульптура, коллажи и инсталляционное искусство, которые оскорбили христианские религиозные чувства. К ним относятся «Моча Христа» Андреса Серрано[5] с распятием в стакане с мочой и мультимедийная картина Криса Офили « Святая Дева Мария», частично сделанная из навоза слона.
В музыке
Рок-н-ролльная всегда являлась протестной. Поскольку музыка росла в популярности, некоторые авторы использовали противоречивоять текстов, чтобы сделать заявление, привлечь внимание или получить прибыль (или комбинацию из них). Для музыкальных жанров, таких как шок-рок, панк-рок, хорроркор и его родительские жанры хардкор хип-хоп и гангста-рэп, а также грайндкор, блэк-метал и дэт-метал и различные группы в жанре авангардного рока, оскорбляющие современную чувственность, были неотъемлемой частью трансгрессивного искусства. Такие музыканты, как Элис Купер, Slayer, Kiss, N.W.A, Iggy Pop, The Misfits, W.A.S.P, GWAR, GG Allin, The Plasmatics, Cannibal Corpse, Tyler, The Creator, Throbbing Gristle, Мэрилин Мэнсон, Die Antwoord, Anal Cunt, Sex Pistols, Litle Big, Eminem, Brotha Lynch Hung и Dead Kennedys использовали антихристианские, сатирические тексты, которые обычно вызывали неоднозначные чувства у слушателей. Некоторые группы использовали противоречие, чтобы увеличить свою популярность.[6]
Примечания
- Комментарии
- ↑ Примером могут послужить перформансы Ян Чжичао[англ.], Чжу Ю и Петра Павленского, фотографии Дж. П. Уиткина.
- Источники
- ↑ Transgressive: определение в Оксфордском словаре английского языка
- ↑ Можейко М. А. Трансгрессия // История философии: Энциклопедия. / Сост. и глав. науч. ред. А. А. Грицанов. — Мн.: Интерпрессервис; Книжный Дом. 2002. — 1376 с. — (Мир энциклопедий). ISBN 985-6656-20-6. ISBN 985-428-461-1
- ↑ Films by Richard Kern: Program 2 | MoMA
- ↑ Word Watch — December 1996 from The Atlantic Monthly
- ↑ Transgressive Art as a Form of Protest-Art News & Views
- ↑ "Transcendence, Transgression, and Rock & Roll: The Music of Luxury - Christ and Pop Culture". Christ and Pop Culture (англ.). Дата обращения: 9 сентября 2017.
Литература
- Anthony Julius. Transgressions: The Offences of Art. University of Chicago Press, 2003. ISBN 0226415368.
- Kieran Cashell. Aftershock: The Ethics of Contemporary Transgressive Art. I.B. Tauris, 2009. ISBN 1845115244.
- Jack Sargeant. Deathtripping: The Cinema of Transgression. Creation Books, 2000. ISBN 1840680547.