Азербайджанский ковёр: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет, Гейдаров не авторитетный источник. На СО приведены данные, что ссылка всего лишь перевод
источник данного утверждения указан (в соответствии с предложением посредника)
(не показана 1 промежуточная версия этого же участника)
Строка 20: Строка 20:
=== Средние века ===
=== Средние века ===
[[Файл:Nizami Rug Crop.jpg|left|thumb|150px|Ковёр с изображением [[Низами Гянджеви]], в произведениях которого также встречается упоминания об азербайджанских коврах]]
[[Файл:Nizami Rug Crop.jpg|left|thumb|150px|Ковёр с изображением [[Низами Гянджеви]], в произведениях которого также встречается упоминания об азербайджанских коврах]]
На территории [[Мингечаур]]а были найдены инструменты для шитья ковров, датируемые [[III]]—[[VIII век]]ами н. э., говорящие о том, что население [[Азербайджан]]а производило ковры ещё в раннем средневековье<ref>[http://www.richardewright.com/0409_CarpetsInAzerbaijan.html The Richarde Wright Research Reports. Carpets in Azerbaijan. April 2009]
На территории [[Мингечаур]]а согласно М. Х. Гейдарову<ref name="coara">М. Х. Гейдаров, Города и городское ремесло Азербайджана XIII – XVII вв. Баку: Элм, 1982. Стр. 178 – 183</ref> были найдены инструменты для шитья ковров, датируемые [[III]]—[[VIII век]]ами н. э., говорящие о том, что население [[Азербайджан]]а производило ковры ещё в раннем средневековье<ref>[http://www.richardewright.com/0409_CarpetsInAzerbaijan.html The Richarde Wright Research Reports. Carpets in Azerbaijan. April 2009]
<blockquote>Carpet weaving tools, found on the territory of Mingechaur, as well as remnants of carpets and palasi of the III – VIII centuries A.D., show the population of Azerbaijan was by then producing these goods in the early medieval ages.</blockquote></ref>{{неавторитетный источник}}.
<blockquote>Carpet weaving tools, found on the territory of Mingechaur, as well as remnants of carpets and palasi of the III – VIII centuries A.D., show the population of Azerbaijan was by then producing these goods in the early medieval ages.</blockquote></ref>.


В трудах [[Армянская историография|армянского историка]]<ref>[http://www.iranica.com/newsite/index.isc?Article=http://www.iranica.com/newsite/articles/v2f5/v2f5a010.html Encyclopedia Iranica]</ref><ref name="">[http://www.russiancity.ru/ybooks/y1.htm С. А. Плетнева. Хазары. Москва, «Наука», 1976 г.]</ref><ref>[http://www.vladsc.narod.ru/library/verh_zel/index.htm В. А. Кузнецов. В верховьях Большого Зеленчука]</ref><ref>
В трудах [[Армянская историография|армянского историка]]<ref>[http://www.iranica.com/newsite/index.isc?Article=http://www.iranica.com/newsite/articles/v2f5/v2f5a010.html Encyclopedia Iranica]</ref><ref name="">[http://www.russiancity.ru/ybooks/y1.htm С. А. Плетнева. Хазары. Москва, «Наука», 1976 г.]</ref><ref>[http://www.vladsc.narod.ru/library/verh_zel/index.htm В. А. Кузнецов. В верховьях Большого Зеленчука]</ref><ref>
Строка 46: Строка 46:
<blockquote>не говоря уже о многочисленных свидетельствах исторических хроник и географических сочинений арабских ученых и путешественников (Табари, Мукаддаси и другие)</blockquote></ref>.
<blockquote>не говоря уже о многочисленных свидетельствах исторических хроник и географических сочинений арабских ученых и путешественников (Табари, Мукаддаси и другие)</blockquote></ref>.


[[Худуд аль-алам]] ([[X век]]) описывает [[Хой]] и [[Нахичевань]] как города с развитой промышленностью, в частности выделяя ковры большого (типа ''зилли'') и среднего размера (типа ''халы'')<ref>[http://www.richardewright.com/0409_CarpetsInAzerbaijan.html The Richarde Wright Research Reports. Carpets in Azerbaijan. April 2009]
Согласно М.Х. Гейдарову<ref name="coara"/> [[Худуд аль-алам]] ([[X век]]) описывает [[Хой]] и [[Нахичевань]] как города с развитой промышленностью, в частности выделяя ковры большого (типа ''зилли'') и среднего размера (типа ''халы'')<ref>[http://www.richardewright.com/0409_CarpetsInAzerbaijan.html The Richarde Wright Research Reports. Carpets in Azerbaijan. April 2009]
<blockquote>“Hudid al-alem” (10^th century), which could even be from the 9^th century, describes Khoi and Nakhchivan as cities with a busy trade and a developed handicrafts industry, particularly as concern the large (zilu type [pileless]) and average size (hali type) rugs. </blockquote></ref>{{неавторитетный источник}}.
<blockquote>“Hudid al-alem” (10^th century), which could even be from the 9^th century, describes Khoi and Nakhchivan as cities with a busy trade and a developed handicrafts industry, particularly as concern the large (zilu type [pileless]) and average size (hali type) rugs. </blockquote></ref>.


В эпоху Сасанидов (III—VII века) ковровое искусство Азербайджана прошло путь дальнейшего развития, изготовлялись великолепные ковры из шелка, золотых и серебряных нитей. Производство ковров, ткавшихся золотыми и серебряными нитями и украшавшихся драгоценными камнями, в XVI—XVII веках приняло характер традиции. В эпосе «Китаби Деде Коркуд» воспеваются тюркские шелковые ковры.
В эпоху Сасанидов (III—VII века) ковровое искусство Азербайджана прошло путь дальнейшего развития, изготовлялись великолепные ковры из шелка, золотых и серебряных нитей. Производство ковров, ткавшихся золотыми и серебряными нитями и украшавшихся драгоценными камнями, в XVI—XVII веках приняло характер традиции. В эпосе «Китаби Деде Коркуд» воспеваются тюркские шелковые ковры.
Строка 79: Строка 79:
[[Файл:Azerbaijanian carpet from Shirvan.jpg|left|100px|thumb|Шерстяной ковёр «Сумах» из [[Шемаха|Шемахи]], Ширванская школа. XIX век]]
[[Файл:Azerbaijanian carpet from Shirvan.jpg|left|100px|thumb|Шерстяной ковёр «Сумах» из [[Шемаха|Шемахи]], Ширванская школа. XIX век]]
[[Дженкинсон, Энтони|Энтони Дженкинсон]], посетивший Азербайджан в [[1562 год]]у описывает два основных типа азербайджанских ковров производимых в Ширване — ''халлы'' (ворсистый) и ''деджими''. Он также подробно описал поразившую его роскошь приема Абдулла-ханом, тогдашним правителем Ширвана. Он упоминал и «шитый шелком и золотом шатер», и что «весь пол в его шатре был покрыт богатыми коврами, а под ним был постлан квадратный ковер, шитый серебром и золотом, на который были положены подушки соответственного достоинства», и что сам Абдулла-хан был «богато одет в длинные шелковые и парчовые одежды, расшитые жемчугом и драгоценными каменьями. На голове у него был остроконечный тюрбан вышиной в полъярда из богатой золотой парчи, обернутый вокруг куском индийского шелка длиной в 20 ярдов и расшитый золотом»<ref>[http://www.elibrary.az/docs/artofazerb.pdf Л. С. БРЕТАНИЦКИЙ, Б. В. ВЕЙМАРН. ОЧЕРКИ ИСТОРИИ И ТЕОРИИ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫХ ИСКУССТВ. Искусство Азербайджана. Стр. 119-120]
[[Дженкинсон, Энтони|Энтони Дженкинсон]], посетивший Азербайджан в [[1562 год]]у описывает два основных типа азербайджанских ковров производимых в Ширване — ''халлы'' (ворсистый) и ''деджими''. Он также подробно описал поразившую его роскошь приема Абдулла-ханом, тогдашним правителем Ширвана. Он упоминал и «шитый шелком и золотом шатер», и что «весь пол в его шатре был покрыт богатыми коврами, а под ним был постлан квадратный ковер, шитый серебром и золотом, на который были положены подушки соответственного достоинства», и что сам Абдулла-хан был «богато одет в длинные шелковые и парчовые одежды, расшитые жемчугом и драгоценными каменьями. На голове у него был остроконечный тюрбан вышиной в полъярда из богатой золотой парчи, обернутый вокруг куском индийского шелка длиной в 20 ярдов и расшитый золотом»<ref>[http://www.elibrary.az/docs/artofazerb.pdf Л. С. БРЕТАНИЦКИЙ, Б. В. ВЕЙМАРН. ОЧЕРКИ ИСТОРИИ И ТЕОРИИ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫХ ИСКУССТВ. Искусство Азербайджана. Стр. 119-120]
<blockquote>Английский купец Антони Дженкинсон, побывавший в Азербайджане в [[1562 год]]у, подробно описывал поразившую его роскошь приема Абдулла-ханом, тогдашним правителем Ширвана. Дженкинсон отметил и «шитый шелком и золотом шатер», и что «весь пол в его шатре был покрыт богатыми коврами, а под ним (Абдулла-ханом.— Авт.) был постлан квадратный ковер, шитый серебром и золотом, на который были положены подушки соответственного достоинства», и что сам Абдулла-хан был «богато одет в длинные шелковые и парчовые одежды, расшитые жемчугом и драгоценными каменьями. На голове у него был остроконечный тюрбан вышиной в полъярда из богатой золотой парчи, обернутый вокруг куском индийского шелка длиной в 20 ярдов и расшитый золотом»</blockquote></ref>. Ширванские ковры экспортировались также в другие страны. Так в [[1648 год]]у в [[Россия|Россию]] было отправлено два, а в [[1688 год]]у три [[Шемаха|Шемахинских]] ковра. Ширванские ковры типа ''сумах'' выставлены в [[Музей Виктории и Альберта|Музее Виктории и Альберта]] в [[Лондон]]е. На одном Ширванском ковре из музея изображены всадник и верблюды (как на ковре «шадда»), на другом геометрические узоры<ref>[http://www.richardewright.com/0409_CarpetsInAzerbaijan.html The Richarde Wright Research Reports. Carpets in Azerbaijan. April 2009]
<blockquote>Английский купец Антони Дженкинсон, побывавший в Азербайджане в [[1562 год]]у, подробно описывал поразившую его роскошь приема Абдулла-ханом, тогдашним правителем Ширвана. Дженкинсон отметил и «шитый шелком и золотом шатер», и что «весь пол в его шатре был покрыт богатыми коврами, а под ним (Абдулла-ханом.— Авт.) был постлан квадратный ковер, шитый серебром и золотом, на который были положены подушки соответственного достоинства», и что сам Абдулла-хан был «богато одет в длинные шелковые и парчовые одежды, расшитые жемчугом и драгоценными каменьями. На голове у него был остроконечный тюрбан вышиной в полъярда из богатой золотой парчи, обернутый вокруг куском индийского шелка длиной в 20 ярдов и расшитый золотом»</blockquote></ref>. Ширванские ковры экспортировались также в другие страны. Так в [[1648 год]]у в [[Россия|Россию]] согласно М. Х. Гейдарову<ref name="coara"/> было отправлено два, а в [[1688 год]]у три [[Шемаха|Шемахинских]] ковра. Ширванские ковры типа ''сумах'' выставлены в [[Музей Виктории и Альберта|Музее Виктории и Альберта]] в [[Лондон]]е. На одном Ширванском ковре из музея изображены всадник и верблюды (как на ковре «шадда»), на другом геометрические узоры<ref>[http://www.richardewright.com/0409_CarpetsInAzerbaijan.html The Richarde Wright Research Reports. Carpets in Azerbaijan. April 2009]
<blockquote>Among goods exported from Azerbaijan to Russia in 1684 there were two, and in 1688 “three Shemakhin carpets”. Shirvan carpets were widely known and were exported to other cities and countries. Shirvan carpets from the XVII century have been preserved abroad. The Victoria and Albert Museum (London) includes the “sumakh” type of Shirvan carpets among other Caucasian carpets. One of the Shirvan carpets, named “the Kuban”, depicts horseman and camel riders [a typical shadda]. Another carpet has geometrical ornaments.</blockquote></ref>{{неавторитетный источник}}.
<blockquote>Among goods exported from Azerbaijan to Russia in 1684 there were two, and in 1688 “three Shemakhin carpets”. Shirvan carpets were widely known and were exported to other cities and countries. Shirvan carpets from the XVII century have been preserved abroad. The Victoria and Albert Museum (London) includes the “sumakh” type of Shirvan carpets among other Caucasian carpets. One of the Shirvan carpets, named “the Kuban”, depicts horseman and camel riders [a typical shadda]. Another carpet has geometrical ornaments.</blockquote></ref>.


=== Карабахская школа ковра ===
=== Карабахская школа ковра ===
Строка 86: Строка 86:
[[Карабах]]ская школа охватывает юго-западный регион Азербайджана. Включает такие поселения как [[Шуша]], Малыбейли, Гиров, [[Дашбулаг]], Довшанлы, Туг, Туглар, Мурадханлы, [[Гадрут]], Гасымушагы, [[Кубатлы]], Гозак, Мирсейид, Багирбейли, Ханлыг, Тутмаз. Широко были распространениы в [[Джебраил]]е, [[Агдам (город)|Агдаме]], [[Барда|Барде]] и [[Физули (город)|Физули]]. Во многих сёлах производились ковры и выставлялись на продажу. Частью Карабахской школы ковра являются также ковры [[Зангезур]]а и [[Нахичевань|Нахичевана]]. Известны такие композиции как ''Аран, Бахчадагюллер, Балыг, Буйнуз, Барда, Бахманлы, Карабах, Годжа, Гасымушагы, Ламбараны, Муган, Талыш, Лампа, Малыбейли, Хангарвард, Ханлыг, Хантырма, Челеби, Шабалыдбута'' и т. д.
[[Карабах]]ская школа охватывает юго-западный регион Азербайджана. Включает такие поселения как [[Шуша]], Малыбейли, Гиров, [[Дашбулаг]], Довшанлы, Туг, Туглар, Мурадханлы, [[Гадрут]], Гасымушагы, [[Кубатлы]], Гозак, Мирсейид, Багирбейли, Ханлыг, Тутмаз. Широко были распространениы в [[Джебраил]]е, [[Агдам (город)|Агдаме]], [[Барда|Барде]] и [[Физули (город)|Физули]]. Во многих сёлах производились ковры и выставлялись на продажу. Частью Карабахской школы ковра являются также ковры [[Зангезур]]а и [[Нахичевань|Нахичевана]]. Известны такие композиции как ''Аран, Бахчадагюллер, Балыг, Буйнуз, Барда, Бахманлы, Карабах, Годжа, Гасымушагы, Ламбараны, Муган, Талыш, Лампа, Малыбейли, Хангарвард, Ханлыг, Хантырма, Челеби, Шабалыдбута'' и т. д.


Об ковроделии в азербайджанских деревнях свидетельствуют и эпиграфические произведения [[XVI век]]а из [[Лачинский район|Лачинского района]] Азербайджана и из села Уруд [[Сисиан]]ского региона [[Армения|Армении]]<ref>[http://www.richardewright.com/0409_CarpetsInAzerbaijan.html The Richarde Wright Research Reports. Carpets in Azerbaijan. April 2009]
Об ковроделии в азербайджанских деревнях согласно М. Х. Гейдарову<ref name="coara"/> свидетельствуют и эпиграфические произведения [[XVI век]]а из [[Лачинский район|Лачинского района]] Азербайджана и из села Уруд [[Сисиан]]ского региона [[Армения|Армении]]<ref>[http://www.richardewright.com/0409_CarpetsInAzerbaijan.html The Richarde Wright Research Reports. Carpets in Azerbaijan. April 2009]
<blockquote>Epigraphic remains – tombstones in form of a toolchest (sunduk) of the XVI century, found in the Lachinsku region (Azerbaijan SSR), and in the village Urud of Sisian region (Armenian SSR), also tell about the extent of carpet weaving in Azerbaijan villages.</blockquote></ref>{{неавторитетный источник}}.
<blockquote>Epigraphic remains – tombstones in form of a toolchest (sunduk) of the XVI century, found in the Lachinsku region (Azerbaijan SSR), and in the village Urud of Sisian region (Armenian SSR), also tell about the extent of carpet weaving in Azerbaijan villages.</blockquote></ref>.


==== Ковёр «Шадда» ====
==== Ковёр «Шадда» ====

Версия от 18:19, 31 октября 2009

Типичный ковёр, сотканный азербайджанцами Тебриза

Азербайджанские ковры — один из видов декоративно-прикладного искусства Азербайджана[1].

Ковроделие, которым Азербайджан славился исстари, было повсеместно бытовавшим, чрезвычайно широко распространенным и удивительно многообразным видом художественного ремесла. Различного назначения ковровые изделия, неизменно сопровождали повседневную жизнь любой азербайджанской семьи. Бытовали изделия от «мафрашей», «хурджинов», «чувалов» и других мешков или переметных сум для вьючной клади до специальных молитвенных ковриков — «намазлык'ов» или ковровых гарнитуров — «даст хали гяба», — почти обязательного элемента приданого девушки, в изготовлении которого она, как правило, участвовала[2].

История

Рынок ковров в Гяндже. XIX век

Древний мир

Согласно археологическим материалам и письменным источникам, ковроделием древние жители территории современного Азербайджана занимались еще в бронзовом веке. Об этом писали еще Геродот, Клавдий Элиан, Ксенофонт и другие античные историки[3].

Так в V веке до н. э. греческий философ Ксенофонт указывал, что иранцы заимствовали обычай изготовлять и пользоваться коврами у мидян[4][5].

Геродот отмечает[6], что на Кавказе изготовлялись применявшиеся в ковроткачестве растительные краски, обладающие большой прочностью и красивейшими оттенками[7][неавторитетный источник].

Средние века

Ковёр с изображением Низами Гянджеви, в произведениях которого также встречается упоминания об азербайджанских коврах

На территории Мингечаура согласно М. Х. Гейдарову[8] были найдены инструменты для шитья ковров, датируемые III—VIII веками н. э., говорящие о том, что население Азербайджана производило ковры ещё в раннем средневековье[9].

В трудах армянского историка[10][11][12][13][14][15][16][17][18][19] Мовсеса Каганкатваци (VII век), арабских авторов Масуди, Табари, Аль-Мукаддаси, Ибн Хаукаль, Аль-Истахри (IX—X века) также встречаются упоминания об искусстве выделки и редкой красоте ковров из Азербайджана. Они также описывают выделку тонких высококачественных безворсовых ковров и ковровых изделий[20].

Согласно М.Х. Гейдарову[8] Худуд аль-алам (X век) описывает Хой и Нахичевань как города с развитой промышленностью, в частности выделяя ковры большого (типа зилли) и среднего размера (типа халы)[21].

В эпоху Сасанидов (III—VII века) ковровое искусство Азербайджана прошло путь дальнейшего развития, изготовлялись великолепные ковры из шелка, золотых и серебряных нитей. Производство ковров, ткавшихся золотыми и серебряными нитями и украшавшихся драгоценными камнями, в XVI—XVII веках приняло характер традиции. В эпосе «Китаби Деде Коркуд» воспеваются тюркские шелковые ковры.

Упоминания об азербайджанских коврах встреются в поэтических произведениях Низами, Хагани Ширвани[22].

В XIII—XIV вв. из Азербайджана в зарубежные страны экспортировалось большое количество ковров и ковровой продукции.

Азербайджанские ковры запечатлены на многих картинах великих художников Европы. Например, ковер «Зейва» вписан в картину голландского живописца Яна ван Эйка «Мадонна Каниника». Итальянский художник эпохи Возрождения Пинтуриккьо в «Сцене из жизни Энея» изобразил ковер «Гянджа» Газахской зоны. Нидерландский художник XV века Ганс Мемлинг сразу в нескольких своих произведениях, в том числе в известном триптихе, посвященном Деве Марии, дал изображения азербайджанских ковров. Они также встречаются в произведениях Ганса Гольбейна и Карло Кривелли, что говорит о высокой репутации художественных достоинств азербайджанских ковров.[23].

Начиная с XVI века, то есть с образованием государства Сефевидов, когда на престол взошел шах Исмаил Хатаи, азербайджанский ковёр переживает свой «золотой век». Художники-миниатюристы, каллиграфы того времени сыграли огромную роль в формировании школы азербайджанского орнаментального искусства, оказавшей позднее огромное влияние на Восток и создала единый, так называемый тебризский стиль.

XIX век

Производство ковров в Гяндже. XIX век

В 1850 и 1857 годах на первых международных Тифлисских выставках уникальные изделия азербайджанских мастеров были удостоены призов. Азербайджанские ковры экспонировались также на Московской политехнической выставкк 1872 года и Всероссийской выставке промышленности и искусства 1882 года, где выставлялись вышивки, созданные знаменитой поэтессой Хуршудбану Натаван. Азербайджанские ковры по сегодняшний день являются достоянием музеев мира и частных коллекций.

Виды азербайджанского ковра

Азербайджанские ковры выделяются сочным колоритом, построенным на сочетании локальных интенсивных тонов. По видам и по месту производства азербайджанские ковры также различаются. Так, для таких ковров, как «Куба», «Ширван», «Казах», «Зенджа» характерны сложные геометрические узоры, которые включают схематические фигурки животных и людей, и размещённые по одной оси в центральном поле фигурные многоугольные или звездчатые медальоны, другим, таким, как «Карабах», присущ разнообразный растительный орнамент с обилием цветочных мотивов. По технике изготовления и фактуре азербайджанские ковры делятся на два резко разнящихся вида: безворсные («паласы», «сумахи», «килимы», «джеджимы», «зили», «верни» и др.) и ворсовые (большие — «хали» и сравнительно мелкие — «халча»)[24].

В Азербайджане существовали взаимно влияющие и обогащающие друг друга локальные школы ковроткачества. В настоящее время по художественно-техническим особенностям выделяют семь признанных ковровых школ: Бакинскую, Губинскую, Ширванскую, Гянджинскую, Газахскую, Карабахскую и Тебризскую.

Ширванская школа ковра

Ковёр «Джаирли», Ширванская школа. Конец XIX века

Ширванская школа охватывает такие города как Шемаха, Мараза, Ахсу, Кюрдамир, Газимаммед (Гаджигабул), Гёйчай и других сёл. В Ширванскую школу входят такие композиции, как Мараза, Гобустан, Ширван, Кюрдемир, Шильян, Ширалибейли, Чуханлы, Бижо, Сор-Сор, Гаджигабул и т. д. Богатая композиция и дизайн Ширванских ковров широко известны со средних веков. Сведения об этих коврах доходят до нас благодаря средневековым путешественникам.

По композиции Ширванские ковры делятся на две категории. К первой относятся ковры без декорированных границ. Широким полосам присущи гексагональные мотивы или триангулярные формы. Встречаются также зигзагоподобные узоры. Одним из распространённых узоров таких ковров являются изображения звездообразных узоров., которые часто бывают выстроены рядами. Используются как темные, так и светлые тона. Характерные цвета: красный и синий с комбинацией зелёного, жёлтого, коричнегого и чёрного. Основным материалом как и для большинства азербайджанских ковров служит шерсть.[25]

Шерстяной ковёр «Сумах» из Шемахи, Ширванская школа. XIX век

Энтони Дженкинсон, посетивший Азербайджан в 1562 году описывает два основных типа азербайджанских ковров производимых в Ширване — халлы (ворсистый) и деджими. Он также подробно описал поразившую его роскошь приема Абдулла-ханом, тогдашним правителем Ширвана. Он упоминал и «шитый шелком и золотом шатер», и что «весь пол в его шатре был покрыт богатыми коврами, а под ним был постлан квадратный ковер, шитый серебром и золотом, на который были положены подушки соответственного достоинства», и что сам Абдулла-хан был «богато одет в длинные шелковые и парчовые одежды, расшитые жемчугом и драгоценными каменьями. На голове у него был остроконечный тюрбан вышиной в полъярда из богатой золотой парчи, обернутый вокруг куском индийского шелка длиной в 20 ярдов и расшитый золотом»[26]. Ширванские ковры экспортировались также в другие страны. Так в 1648 году в Россию согласно М. Х. Гейдарову[8] было отправлено два, а в 1688 году три Шемахинских ковра. Ширванские ковры типа сумах выставлены в Музее Виктории и Альберта в Лондоне. На одном Ширванском ковре из музея изображены всадник и верблюды (как на ковре «шадда»), на другом геометрические узоры[27].

Карабахская школа ковра

Ковёр «Малыбейли», Карабахская школа. Начало XX века

Карабахская школа охватывает юго-западный регион Азербайджана. Включает такие поселения как Шуша, Малыбейли, Гиров, Дашбулаг, Довшанлы, Туг, Туглар, Мурадханлы, Гадрут, Гасымушагы, Кубатлы, Гозак, Мирсейид, Багирбейли, Ханлыг, Тутмаз. Широко были распространениы в Джебраиле, Агдаме, Барде и Физули. Во многих сёлах производились ковры и выставлялись на продажу. Частью Карабахской школы ковра являются также ковры Зангезура и Нахичевана. Известны такие композиции как Аран, Бахчадагюллер, Балыг, Буйнуз, Барда, Бахманлы, Карабах, Годжа, Гасымушагы, Ламбараны, Муган, Талыш, Лампа, Малыбейли, Хангарвард, Ханлыг, Хантырма, Челеби, Шабалыдбута и т. д.

Об ковроделии в азербайджанских деревнях согласно М. Х. Гейдарову[8] свидетельствуют и эпиграфические произведения XVI века из Лачинского района Азербайджана и из села Уруд Сисианского региона Армении[28].

Ковёр «Шадда»

Ковёр «Шадда»

Одним из наиболее известных азербайджанских ковров из Карабаха является ковёр «Шадда» (азерб. Şəddə). Ковёр хранится в Государственном музее Грузии имени Симона Джанашия. Будучи ковром XVIII века, он является старинным экспонатом музея среди ковров. Ковёр был приобретён в Азербайджане в 1866 году основателем музея Густавом Радде[29]. Ковёр был соткан в двух полотнах, которые были сшиты вместе по краям. Границы шиты красными полосами, что придаёт ковру особую тональность. Изображения верблюдов сотканы из особой ткани, белые части - шёлком[30].

  • Ковёр «Ханлыг». Шуша. XIX век
    Ковёр «Ханлыг». Шуша. XIX век
  • Шерстяной ковёр «Ханлыг». XIX век
    Шерстяной ковёр «Ханлыг». XIX век
  • Шерстяной драконий ковёр «сумах» XIX века. На ковре изображены драконы в форме «S»<ref>Kilim. The Complete Guide. Alastair Hull and Jose Luczyc-Wyhowska. 1993 Thames & Hudson Ltd, London. Page 240
    Шерстяной драконий ковёр «сумах» XIX века. На ковре изображены драконы в форме «S»<ref>Kilim. The Complete Guide. Alastair Hull and Jose Luczyc-Wyhowska. 1993 Thames & Hudson Ltd, London. Page 240

Кубинская школа ковра

Ковёр «Гимиль». Кубинская школа. 1902 год

Кубинская школа охватывает северо-восточный регион Азербайджана. Ковроделие горной части региона включает такие населённые пункты как Амирханлы, Алиханлы, Халфалар, Пирамсан, Билиджи, Шахназарли, Пирабадил, Зейва, Зохрами, Сумагобаг, Хырдагюль-чичи, Сырт-чичи, Дяр-чичи, низменная зона же — Чай Гарагашлы, Гаджи Гарагашлы, Сусанлы, Гарагашлы, Дивичи, Моллакамал. К этой школе относят и ковры Дербента.

Кубинские ковры декорируются обычно со сложными медальонами, имеющим широкое распространение у ткачей этой школы. Обычно медальоны изображаются по ряду по всей длине ковра. Декорируются интересными композициями также границы полотна, которые как правило бывают узкими. Очень мало места остаётся пустыми. По композициям эти ковры очень разнообразны. Распространены цвета от тёмных до мягких. Материалом для таких ковров служит нежная шерсть.[25]

В декорации ковров Кубинской школы присутствуют различные геометрические узоры и орнаменты, встречаются изображения животных и растений. Известны такие композиции как Гедим-Минаре, Гимиль, Алпан, Голлу-чичи, Пирабадиль, Гаджигайыб, Гириз, Джек и др.

Тебризская школа ковра

Ковёр «Агаджлы». Тебризская школа. Конец XIX века.

Тебризская школа — одна из наиболее известных и старинных школ азербайджанского ковра. Она охватывает Тебриз, Ардебиль, Марагу, Маранд, Маку, Хой, Урмию, Зенджан, Гараджа, Гериз, Сараб, Ахмедабад, Мириш, Ахар, Салмас, Гораван, Сенна, Карадаг и др.

Большую роль в развитии ковроделия в регионе сыграло тюркское влияние. XI и XII века принято считать периодом ренессанса Тебризской школы. В развитии Тебризской школы участвовали и художники миниатюристы XIII-XIV веков.

Широко известны такие композиции как Тебриз, Бахшайис, Гередже, Гораван, Герис, Лечектурундж, Афшан, Агаджлы, Овчулуг, Дёрд фасил (азерб. Dörd fəsil - Четыре времени года).

К Ардебильской школе относятся ковры Ардебиль, Шейх Сафи, Шах Аббас, Сараби, Зенджан, Мир, Ачма-юма. Известны также классические произведения такие как Баг-бехишт, Баг-меше, Балыг, Бута, Дервиш, Кетебели, Гордест, Голлу-гюшели, Гюльданлы, Лейли и Меджнун, Мешахир, Мун, Намазлыг, Неджаглы, Сервистан, Сердари, Саханд, Силсилеви лечек, Фархад и Ширин, Хаям, Хатаи, Хеддад, Чархи-гюль, Джейранлы, и др. В Музее Виктории и Альберта в Лондоне выставлены ковры Шейх-Сефи и Лечектурундж.

Тебризский ковёр из частного собрания в Будапеште

В частном собрании в Будапеште хранился фрагмент уникального тебризского ковра. В крупном по размеру центральном медальоне выткана придворная сцена, на которой изображена группа людей, располо- жившихся вокруг садового павильона. За ними видны ветви деревьев с сидящими на них птицами. Фигурки людей по трактовке близки миниатюрам Султана Мухаммеда 1530—1540 годов, что позволяет отнести ковер к первой половине XVI века и предположить, что рисунок для него создал если не сам Султан Мухаммед, то кто-либо из его художественной мастерской. Медальон будапештского имеет синий фон; Остальное поле ковра по контрасту с ним сделано светлым и заполнено изображением ветвистых деревьев, птиц, ланей, тигра, напавшего на быка, и др[31].

Фрагмент тебризского ковра в Музее декоративного искусства в Париже

В Музее декоративного искусства в Париже хранится тебризский ковёр, композиция которого представлена богатейшим ландшафтом со стройными кипарисами, весенними цветущими деревьями и снующими между ними зверями и птицами. Красочная гамма ковра построена на сочетании теплых охристых, красных и коричневых тонов. По мотивам узора, в котором отсутствуют фигурки охотников, этот ковер относится к группе «звериных»[32].

Ковёр «Овчулуг»

Файл:AzerbaijanCarpet from Tebriz.jpg
Изображения сцены охоты на ковре «Овчулуг» из Тебриза. Гийас ад-Дин Джами. 1542/43 год

Ковёр «Овчулуг» или «Охотничий» ковёр, относящийся к расцвету тебризской школы, находится в музее Польди-Пеццоли. Охотничьим он является по характеру рисунка. По полю ковра изображены фигурки скачущих охотников, поражающих стрелами и копьями ланей и сражающимися с дикими зверями. Декоративная уравновешанность, композиционная гармония и строгая симметрия узора на нарушается динамизмом деталей. Крупный красный медальон содержит надпись, сообщающий дату изготовления ковра (1542/43 год) и имя мастера Гийас ад-Дина Джами[33].

Ковёр «Шейх-Сефи»

Ковёр «Шейх-Сефи». 1539 год

Этот ковёр является одним из известных азербайджанских ковров, хранящимся в Музее Виктории и Альберта в Лондоне. Ковёр из Ардебильской мечети и обладает незаурядными по тому времени размерами (5,34 X 10,51 м). Он был специально соткан для этой мечети Максудом Кашани в ковроткацких мастерских Тебриза. Большой, золотисто-красноватой расцветки медальон сложной композиции и заполненный превосходным орнаментом эффектно вырисовывается на тёмно-синем фоне просторного среднего поля. Он обрамлён шестнадцатью красными, жёлтыми и зелёнами орнаментальными картушами. О том, что ковёр был предназначен для мечети , свидетельствуют изображения подвешенных на цепочках светильников, которыми выделена композиционная ось ковра. В небольшом медальона - «кетебэ», в верхней части ковра начертаны стихи Хафиза, а также имя мастера и дата изготовления[34].

Газахская школа ковра

Газахская школа охватывает Газахский, Агстафинский и Таузский районы Азербайджана, Борчалы в Грузии, область Гокчи в Армении.

Школа ковра Гокчи охватывала Бамбак, Ламбали, Иджеван, Каракоюнлу и округа Гокчи (ныне Севан). Школа ковра «Борчалы» охватывает Борчалы, Гараязы, Гарачоп, Гачаган. Сюда входят такие композиции как Шыхлы, Борчалы, Гаймаглы, Гарагоюнлу, Гараязы, Гарачоп, Гачаган, Дагкесемен, Демирчиляр, Кемерли, Гокчали, Салахлы и др.

Бакинская школа ковра

Ковёр «Сураханы». Бакинская школа. Начало XX века

Бакинская школа охватывает апшеронскиё сёла: Горадиль, Новханы, Нардаран, Бюльбюля, Фатмаи, Мардакан, Кала, Хила и др. За пределом Апшерона включает регион Хызы. Известны также такие центры ковроткачества как Гади, Хил, Кеш, Фындыган и др. Ковры характеризуются мягкостью и интенсивностью цветов, оригинальными геометрическими узорами. К декорациям этих ковров часто приурочены геометрические узоры, а также изображения растений. Фрн бакинских ковров бывает как тёмно синий, так и красный и жёлтый. Большинство ковров носят названия мест и сёл, где они были сотканы. Примерами таких ковров служат такие известные композиции как Хилабута, Хила-афшан, Новханы, Сураханы, Кала, Бакы, Горадиль, Фатмаи, Фындыган, Гади и др.

См. также

Примечания

  1. ↑ Под термином «Азербайджан» понимается как территория Республики Азербайджан, так и Иранский Азербайджан.
  2. ↑ Л. С. БРЕТАНИЦКИЙ, Б. В. ВЕЙМАРН. ОЧЕРКИ ИСТОРИИ И ТЕОРИИ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫХ ИСКУССТВ. Искусство Азербайджана. Стр. 116

    Повсеместно бытовавшим, чрезвычайно широко распространенным и удивительно многообразным видом художественного ремесла было ковроделие, которым Азербайджан славился исстари...Повседневную жизнь любой азербайджанской семьи неизменно сопровождали различного назначения ковровые изделия, от «мафрашей», «хурджинов», «чувалов» и других мешков или переметных сум для вьючной клади до специальных молитвенных ковриков — «намазлык'ов» или ковровых гарнитуров — «даст хали гяба», — почти обязательного элемента приданого девушки, в изготовлении которого она, как правило, участвовала.
  3. ↑ Л. С. БРЕТАНИЦКИЙ, Б. В. ВЕЙМАРН. ОЧЕРКИ ИСТОРИИ И ТЕОРИИ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫХ ИСКУССТВ. Искусство Азербайджана. Стр. 116

    Сведения о нем встречаются с незапамятных времен, начиная с античных авторов (Ксенофонт и другие)
  4. ↑ С.М. Мурзина, кандидат педагогических наук, доцент кафедры декоративно-прикладного искусства и технической графики художественно-графического факультета ГОУ ВПО «Орловский государственный университет»
  5. ↑ Киропедия V 5, 7
  6. ↑ Геродот I 203
  7. ↑ Ковры Азербайджана. Ройя Тагиева, директор [Азербайджанский государственный музей ковра и народно-прикладного искусства|Государственного музея азербайджанского ковра и народно-прикладного искусства имени Л.Керимова], кандидат искусствоведения, член Союза художников, председатель Азербайджанского национального комитета ИКОМ]
  8. ↑ 1 2 3 4 М. Х. Гейдаров, Города и городское ремесло Азербайджана XIII – XVII вв. Баку: Элм, 1982. Стр. 178 – 183
  9. ↑ The Richarde Wright Research Reports. Carpets in Azerbaijan. April 2009

    Carpet weaving tools, found on the territory of Mingechaur, as well as remnants of carpets and palasi of the III – VIII centuries A.D., show the population of Azerbaijan was by then producing these goods in the early medieval ages.
  10. ↑ Encyclopedia Iranica
  11. ↑ С. А. Плетнева. Хазары. Москва, «Наука», 1976 г.
  12. ↑ В. А. Кузнецов. В верховьях Большого Зеленчука
  13. ↑ Феликс Кандель. Очерки времен. Очерк второй. Научный редактор Марк Кипнис
  14. ↑ Л. И. Климович. Книга о Коране
  15. ↑ Древнеармянская литература// Литературный энциклопедический словарь. М.: Сов. энциклопедия, 1987
  16. ↑ ЭСБЭ, ст. «Армянская литература» (назван «Моисей из Каганкатвы»)
  17. ↑ З. И. Ямпольский. Албания Кавказская (Большая советская энциклопедия)
  18. ↑ М. И. Артамонов, Очерки древнейшей истории хазар, Л., 1936, стр. 50
  19. ↑ Албанский миф. Глава из кн.: В. А. Шнирельман, «Войны памяти. Мифы, идентичность и политика в Закавказье», М., ИКЦ, «Академкнига», 2003. Ранее книга вышла в Осаке на английском языке (V. A. Shnirelman. The value of the past. Myths, identity and politics in Transcaucasia. Osaka: National Museum of Ethnology (Senri Ethnological Studies No. 57), 2001 и широко цитируется в научной литературе: [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16][17][18] [19] Входит в рекомендуемую для изучения литературу в Wellesley College [20] [21] и Хиросимском университете[22] Самым излюбленным занятием азербайджанских авторов стало переименование средневековых армянских политических деятелей, историков и писателей, живших и творивших в Карабахе, в албан. Так, со временем Мовсес Каганкатваци, писавший на армянском языке, превратился в албанского историка Моисея Каланкатуйского. Та же участь постигла армянского князя Сахля ибн-Сумбата (армяне предпочитают называть его Сахлом Смбатяном), ставшего не то албаном, не то азербайджанцем.
  20. ↑ Л. С. БРЕТАНИЦКИЙ, Б. В. ВЕЙМАРН. ОЧЕРКИ ИСТОРИИ И ТЕОРИИ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫХ ИСКУССТВ. Искусство Азербайджана. Стр. 116

    не говоря уже о многочисленных свидетельствах исторических хроник и географических сочинений арабских ученых и путешественников (Табари, Мукаддаси и другие)
  21. ↑ The Richarde Wright Research Reports. Carpets in Azerbaijan. April 2009

    “Hudid al-alem” (10^th century), which could even be from the 9^th century, describes Khoi and Nakhchivan as cities with a busy trade and a developed handicrafts industry, particularly as concern the large (zilu type [pileless]) and average size (hali type) rugs.

  22. ↑ Л. С. БРЕТАНИЦКИЙ, Б. В. ВЕЙМАРН. ОЧЕРКИ ИСТОРИИ И ТЕОРИИ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫХ ИСКУССТВ. Искусство Азербайджана. Стр. 116

    упоминании ковров в поэтических произведениях (Низами, Хагани, Ширвани и другие)
  23. ↑ Л. С. БРЕТАНИЦКИЙ, Б. В. ВЕЙМАРН. ОЧЕРКИ ИСТОРИИ И ТЕОРИИ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫХ ИСКУССТВ. Искусство Азербайджана. Стр. 116

    Подтверждением высокой репутации художественных достоинств азербайджанских ковров служит их воспроизведение на картинах ряда художников эпохи Возрождения (Ганса Мемлинга, Ганса Гольбейна, Карло Кривелли и других)
  24. ↑ Л. С. БРЕТАНИЦКИЙ, Б. В. ВЕЙМАРН. ОЧЕРКИ ИСТОРИИ И ТЕОРИИ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫХ ИСКУССТВ. Искусство Азербайджана. Стр. 116-117

    По технике изготовления и фактуре азербайджанские ковры делятся на два резко разнящихся вида: безворсные («паласы», «сумахи», «килимы», «джеджимы», «зили», «верни» и др.) и ворсовые (большие — «хали» и сравнительно мелкие — «халча»).
  25. ↑ 1 2 Kilim. The Complete Guide. Alastair Hull and Jose Luczyc-Wyhowska. 1993 Thames & Hudson Ltd, London. Pages 240-250
  26. ↑ Л. С. БРЕТАНИЦКИЙ, Б. В. ВЕЙМАРН. ОЧЕРКИ ИСТОРИИ И ТЕОРИИ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫХ ИСКУССТВ. Искусство Азербайджана. Стр. 119-120

    Английский купец Антони Дженкинсон, побывавший в Азербайджане в 1562 году, подробно описывал поразившую его роскошь приема Абдулла-ханом, тогдашним правителем Ширвана. Дженкинсон отметил и «шитый шелком и золотом шатер», и что «весь пол в его шатре был покрыт богатыми коврами, а под ним (Абдулла-ханом.— Авт.) был постлан квадратный ковер, шитый серебром и золотом, на который были положены подушки соответственного достоинства», и что сам Абдулла-хан был «богато одет в длинные шелковые и парчовые одежды, расшитые жемчугом и драгоценными каменьями. На голове у него был остроконечный тюрбан вышиной в полъярда из богатой золотой парчи, обернутый вокруг куском индийского шелка длиной в 20 ярдов и расшитый золотом»
  27. ↑ The Richarde Wright Research Reports. Carpets in Azerbaijan. April 2009

    Among goods exported from Azerbaijan to Russia in 1684 there were two, and in 1688 “three Shemakhin carpets”. Shirvan carpets were widely known and were exported to other cities and countries. Shirvan carpets from the XVII century have been preserved abroad. The Victoria and Albert Museum (London) includes the “sumakh” type of Shirvan carpets among other Caucasian carpets. One of the Shirvan carpets, named “the Kuban”, depicts horseman and camel riders [a typical shadda]. Another carpet has geometrical ornaments.
  28. ↑ The Richarde Wright Research Reports. Carpets in Azerbaijan. April 2009

    Epigraphic remains – tombstones in form of a toolchest (sunduk) of the XVI century, found in the Lachinsku region (Azerbaijan SSR), and in the village Urud of Sisian region (Armenian SSR), also tell about the extent of carpet weaving in Azerbaijan villages.
  29. ↑ Грузинский национальный музей  (англ.)
  30. ↑ DC IHBS Hosts Philadelphia Rug Society, Part 1, Caucasians  (англ.)
  31. ↑ Л. С. БРЕТАНИЦКИЙ, Б. В. ВЕЙМАРН. ОЧЕРКИ ИСТОРИИ И ТЕОРИИ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫХ ИСКУССТВ. Искусство Азербайджана. Стр. 118

    Уникальным был и ковер, фрагмент которого хранился в частном собрании в Будапеште (илл.

    121). В крупном по размеру центральном медальоне выткана придворная сцена: группа людей, расположившихся вокруг садового павильона, за которым видны ветви деревьев с сидящими на них птицами. Фигурки придворных по трактовке близки миниатюрам Султана Мухаммеда 1530—1540 годов. Это позволяет отнести ковер к первой половине XVI века и предположить, что рисунок для него создал если не сам Султан Мухаммед, то кто-либо из его художественной мастерской. В отличие от миланского ковра медальон будапештского имеет синий фон; по контрасту с ним остальное поле ковра сделано светлым и заполнено изображением ветвистых деревьев, птиц, ланей, тигра, напавшего на быка, и др.

  32. ↑ Л. С. БРЕТАНИЦКИЙ, Б. В. ВЕЙМАРН. ОЧЕРКИ ИСТОРИИ И ТЕОРИИ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫХ ИСКУССТВ. Искусство Азербайджана. Стр. 118

    Богатейшим ландшафтом со стройными кипарисами, весенними цветущими деревьями и снующими между ними зверями и птицами представляется композиция тебризского ковра, хранящегося в

    Музее декоративного искусства в Париже. Красочная гамма ковра, не столь контрастная, как обычно,

    построена на сочетании теплых охристых, красных и коричневых тонов. По мотивам узора, в котором отсутствуют фигурки охотников, этот ковер относится к группе «звериных».
  33. ↑ Л. С. БРЕТАНИЦКИЙ, Б. В. ВЕЙМАРН. ОЧЕРКИ ИСТОРИИ И ТЕОРИИ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫХ ИСКУССТВ. Искусство Азербайджана. Стр. 118

    Другой уникальный ковер, относящийся ко времени расцвета тебризской художественной школы, находится в музее Польди-Пеццоли (Милан). По характеру рисунка он является так называемым

    охотничьим ковром. По полю ковра, обрамленному широким бордюром, среди цветочного узора размещены фигурки скачущих охотников, поражающих стрелами и копьями ланей или сражающихся с хищными зверями, а также отдельные изображения стремительно бегущих животных. Динамизм деталей не нарушает общей композиционной гармонии, строгой симметрии узора и декоративной уравновешенности красочной гаммы ковра, построенной на контрастном сочетании крупного красного медальона и темноинего поля, покрытого тонким полихромным узором. Надпись в медальоне сообщает дату

    изготовления ковра—-1542/43 год и имя мастера Гийяс ад-Дина Джами.
  34. ↑ Л. С. БРЕТАНИЦКИЙ, Б. В. ВЕЙМАРН. ОЧЕРКИ ИСТОРИИ И ТЕОРИИ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫХ ИСКУССТВ. Искусство Азербайджана. Стр. 118

    Среди азербайджанских ковров, хранящихся в крупнейших музеях мира и неоднократно воспроизводящихся как в специальных выставочных, так и рекламных каталогах,.заслуженной известностью

    обладает замечательный ковер «Шейх-Сефи» из Ардебильской мечети (Музей Виктории и Альберта в Лондоне). Дело не только в его размерах, по тому времени незаурядных — 5,34X10,51 м. Специально

    сотканный для этой мечети «рабом божьим Максудом Кашани» в ковроткацких мастерских Тебриза, он наделен присущими азербайджанским коврам чертами, но индивидуально интерпретированными.

Ссылки


Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Азербайджанский_ковёр&oldid=19532673