Аничков, Евгений Васильевич

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Евге́ний Васи́льевич Аничков
Аничков, Евгений Васильевич.jpg
Дата рождения:

14 января 1866(1866-01-14)

Место рождения:
Дата смерти:

22 октября 1937(1937-10-22) (71 год)

Место смерти:
Страна:

Flag of Russia.svg Российская империя

Основные интересы:

литература,фольклор, история, масонство

Логотип Викитеки Евгений Васильевич Аничков в Викитеке

Евге́ний Васи́льевич Ани́чков (2 (14) января 1866 или 17(29) января 1866, Боровичи, Новгородская губерния — 22 октября 1937, Белград) — российский историк литературы, критик, фольклорист, прозаик. Брат И. В. Аничкова[1], отец И. Е. Аничкова.

Биография[править | править вики-текст]

Родом из дворян Новгородской губернии Аничковых. Детство провел в Тифлисе и Вильне, в 1878 году переехал в Санкт-Петербург, где учился в 6-й гимназии, гимназии при историко-филологическом институте и 2-й гимназии.

В 1886 году он поступил на историко-филологический факультет Петербургского университета. В декабре 1887 года был исключен за участие в студенческих беспорядках, отбывал воинскую повинность на Украине (1887—1889); в 1889 году восстановлен в университете и в 1892 году, наконец, окончил романо-германское отделение Санкт-Петербургского университета.

С 1895 года, после сдачи магистерского экзамена, — приват-доцент по кафедре истории западных литератур Санкт-Петербургского университета; был лектором английского языка в Киевском университете.

Ежегодно ездил за границу (Лондон, Париж); изучал провансальский язык и литературу, творчество Шекспира. В 1901 году вместе с М. М. Ковалевским он принял деятельное участие в устройстве Русской высшей школы в Париже; состоял её секретарём. В Оксфордском университете читал лекции по славянскому фольклору и сравнительной мифологии.

В 1902 году, по возвращении из-за границы, преподавал в должности приват-доцента по кафедре западных литератур в Санкт-Петербургском университете, а также на Высших женских курсах. В конце 1902 года был арестован по обвинению в политическом преступлении и в течение 13 месяцев находился в одиночном заключении — освобождён по Высочайшему манифесту. Вскоре защитил диссертацию «Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян», удостоенную Уваровской премией. С 1903 года (по другим данным — с 1908 года) профессор Петербургского психоневрологического института.

С начала Первой мировой войны Аничков добровольно вступил в ополчение, затем служил военным цензором. В 1917 году был откомандирован с русским отрядом во Францию; служил во французской армии в чине лейтенанта. С 1918 года проживал в Югославии. С 1920 года — профессор Белградского университета, в 1926 году — университета в Скопле. Выпустил книгу статей о символистах, акмеистах и футуристах («Новая русская поэзия». Берлин, 1923). Похоронен на Новом кладбище в Белграде[2].

Был масоном. Посвящён в масонство в парижской ложе «Космос» по рекомендации Ю. С. Гамбарова в 1905 году. Один из основателей ложи «Возрождение» под эгидой ВВФ в 1906 году[3]. Второй страж ложи при получении патента. В январе 1918 года присоединён к парижской ложе «Братство народов». Член-основатель белградской ложи «Максим Ковалевский», которая в самом начале работала как масонский кружок[4]. Присоединен 23 декабря 1924 года к ложе «Слога, рад и постоянство», находившейся в Белграде.

Творчество[править | править вики-текст]

Основные работы Аничкова посвящены славянскому фольклору и отражению мифологических элементов в литературных произведениях. В 1904 г. Аничков защитил диссертацию «Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян»[5], в которой генезис искусства возводился не к игре (концепция А. Н. Веселовского), а к обрядовой магии. В 1907 году работа удостоена малой Ломоносовской премии.

В 1914 году вышел его главный труд — «Язычество и Древняя Русь». Работы Аничкова ценны собранным фольклорным материалом, записями обрядов славянских и романо-германских народов, а также теоретической постановкой вопросов о возникновении обрядовой поэзии и о синкретическом изучении фольклора.

Критические статьи Аничкова начала 1900-х гг., посвящённые творчеству М. Горького, Л. Н. Андреева, В. Я. Брюсова, К. Д. Бальмонта, Ф. Сологуба[6] и др., собраны в книгах «Литературные образы и мнения» (СПб., 1904) и «Предтечи и современники на Западе и у нас» (СПб., 1910). Аничков — редактор Полного собрания сочинений Н. А. Добролюбова (СПб., 1911—1913. Т. 1—9), автор статей в Энциклопедическом словаре Брокауза и Ефрона.

Библиография[править | править вики-текст]

Основные работы[править | править вики-текст]

  • Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян. СПб., 1903—1905. Ч. 1—2. Часть 2
  • Литературные образы и мнения. Спб., 1904.
  • Язычество и древняя Русь. СПб., 1914.
  • Новая русская поэзия. Берлин, 1923.
  • Христианство и Древняя Русь. Прага, 1924
  • Западные литературы и славянство: Очерки: В 2 т. Прага, 1926

Другое[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Аничков Иван Васильевич // Революционеры. — 1927—1934
  2. О Русском Некрополе в Белграде
  3. Москва. Ложа Возрождение
  4. Белград. Ложа М. Ковалевский. Исключен из списков ложи 17.12.1934.
  5. Аничков Е. В. Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян. Ч. 1. От обряда к песне. СПб., 1903. XXX, 392 с. (Сборник ОРЯС ИАН. Т. 74. № 2.); Ч. 2. От песни к поэзии. СПб., 1905, XII, 404 с. (Сборник ОРЯС ИАН. Т. 78. № 5)
  6. Евгений Аничков. «Мелкий бес»

Литература[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]