Жоли, Морис

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Mорис Жоли
Maurice Joly
M.Joly.jpg
Фотопортрет работы Е. Апперта, ок. 1870
Дата рождения:

22 сентября 1829(1829-09-22)

Место рождения:

Лон-ле-Сонье

Дата смерти:

16 июля 1878(1878-07-16) (48 лет)

Место смерти:

Париж

Гражданство:

Франция

Род деятельности:

Публицист

Годы творчества:

1862-1878

Жанр:

Политическая сатира

Язык произведений:

Французский

Дебют:

Le Barreau de Paris

Логотип Викитеки Произведения в Викитеке
Commons-logo.svg Файлы на Викискладе

Мори́с Жоли́ (фр. Maurice Joly; 22 сентября 1829(18290922), Лон-ле-Сонье, — 16 июля 1878, Париж) — французский адвокат и публицист, известный как автор памфлета Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu[1] («Разговоры Макиавелли и Монтескье в царстве мертвых»), направленного против политического режима Наполеона III.

Жизнь и творчество[править | править вики-текст]

Основные сведения о жизни Мориса Жоли содержатся в автобиографии «Морис Жоли, его жизнь и его программа» [2], написанной им в ноябре 1870 года во время 10-дневного тюремного заключения в Консьержери, которому Жоли был подвергнут за нападение на правительство национальной обороны в Отель-де-Виль. Дополнительные сведения почерпнуты из книги Анри Роллена «Апокалипсис нашего времени» [3] и предисловия к изданию книг Жоли «Плебисцит» и «Цезарь» 1996 г. [4].

Жоли пишет, что он родился в семье француза и итальянки. Его отец был членом законодательного собрания департамента Юра, а дед по материнской линии — казначеем Корсики и генеральным секретарем военно-морского министерства в Неаполе. Начал изучать юриспруденцию в Дижоне, но в 1849 году прервал учёбу и переехал в Париж, где работал десять лет в различных министерствах на незначительных должностях. В 1859 году Жоли закончил обучение и был принят в парижскую коллегию адвокатов.

В 1862 г. по совету Жюля Греви Жоли начал сочинять для журнала Gorgias («Горгий») литературные портреты знаменитых адвокатов, наживая себе врагов среди коллег по цеху. В 1863 году Жоли опубликовал работу «Парижская коллегия адвокатов» [5], снискавшую автору некоторую популярность. Затем последовали «Принципы '89» [6] — книга с критикой конституции 1852 года и сатирический памфлет под названием «Политическая экономика Юры» [7].

Dialogue aux enfers, 1864

В 1864 году Жоли написал ставшие позднее знаменитыми «Разговоры Макиавелли и Монтескье в царстве мертвых». По утверждению автора [2], идея написать политическую сатиру на ненавистный ему режим Луи-Наполеона в виде диалога покойников пришла ему в голову во время прогулки по берегу Сены, под впечатлением «Бесед о торговле зерном» [8] аббата Галиани. Кроме того, литературная форма разговора в царстве мертвых была популярна во Франции со времен Фонтенеля. С помощью этого приема Жоли рассчитывал обойти запрет на открытую критику правительства.

В книге 25 диалогов. Яркий представитель эпохи Просвещения благородный барон де Монтескье отстаивает позиции умеренного правления и соблюдения прав личности, а флоренитийский политик Средневековья злокозненный Макиавелли берется доказать своему собеседнику, что управлять людьми можно только силой и хитростью, и что деспотия — это потребность современного общества. «Макиавелли: Ты пишешь в „Духе законов“, что законодатель должен сообразовываться с народным духом, так как лучше всего мы делаем то, что делаем свободно и в согласии с нашим природным гением, и ты полагаешь это аксиомой. Так вот, мне не понадобится и двадцати лет, чтобы сломить дух самого непокорного европейского народа и погрузить его в такую же деспотию, в какой пребывают народы Азии.» Собеседники заключают пари. Побеждает Макиавелли, который шаг за шагом описывает те действия, которые предпринял Наполеон III для установления деспотии во Франции. Последняя реплика в диалоге принадлежит Монтескье: «Господь Всевышний, что ты допустил!..» [9].

Закончив рукопись 15 октября 1864 года в Женеве, Жоли по возвращении в Париж сделал попытку её издать, представив «Разговоры» как переведённое с английского языка сочинение некоего Макферсона (намек на автора знаменитой литературной подделки «Поэмы Оссиана» Джеймса Макферсона). Однако издатель отказался печатать книгу, заметив, что Макиавелли в ней очень похож на Наполеона III. В конце концов «Разговоры» были опубликована в Брюсселе от лица «современника» без указания имени автора. Однако при попытке пересечения франко-бельгийской границы груз был захвачен полицией, сам Жоли арестован, а тираж конфискован. 28 апреля 1865 года Морис Жоли был приговорен уголовным судом первой инстанции (без присяжных) к 15-месячному тюремному заключению и штрафу в 200 франков «за возбуждение ненависти и презрения к правительству Империи» и провёл в тюрьме в общей сложности более двух лет (с учётом предварительного заключения).

После освобождения Жоли находился под надзором властей, но продолжал попытки вести общественную и политическую деятельность. Основанный Жоли журнал «Le Palais» закрылся после скандала и дуэли с одним из учредителей. После падения Второй Империи Жоли был членом Парижской Коммуны [10] [11], а в конце своего жизненного пути вступил в масонскую ложу La Clémente amitié. Жоли то бретерствовал, то сутяжничал, добиваясь популярности. Однако имя его оставалось безвестным и газеты не хотели иметь с ним дело. Жоли судился с 10 газетами за то, что они отказывались публиковать его заметки или хотя бы упоминать его имя в скандальных хрониках [12].

В 1878 году Жоли застрелился. Его тело было обнаружено 16 июля 1878 года в квартире по адресу Набережная Вольтера 5, в Париже [13]. Точная дата смерти и место захоронения не известны.

Посмертная слава[править | править вики-текст]

Слава пришла к Морису Жоли много позже, загадочным и неожиданным образом. В начале XX века его «Разговоры в царстве мертвых» были использованы в царской России для изготовления литературной фальшивки — печально знаменитых «Протоколы сионских мудрецов» [14]. Плагиат был разоблачен корреспондентом газеты «Таймс» Филипом Грейвсом (1921) [15], а затем основательно доказан в ходе Бернского процесса (1934-1935) [16] [17] [18] и позднейшим текстологическим исследованием Чезаре Де Микелиса (2004) [19].

Итальянский писатель Умберто Эко утверждает [20], что Жоли, в свою очередь, заимствовал не менее 7 страниц текста «Разговоров» из книги Эжена Сю «Тайны народа» («Mysteres du Peuple», 1849—1857)[21].

В 2015 году в родном городе Жоли Лон-ле-Сонье появилась улица, названная его именем (Rue Maurice Joly).

Список произведений[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Maurice Joly. Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu ou la politique de Machiavel au XIXe siècle. — Bruxelles: A.Mertens et fils, 1864.
  2. 1 2 Maurice Joly. Maurice Joly, son passé, son programme, par lui-même. — Paris: Lacroix, Verbɶckhoven et Co., 1870.
  3. Henri Rollin. L'Apocalypse de notre temps. Les dessous de la propagande allemande d'après des documents inédits. — Paris: Gallimard, 1939.
  4. Maurice Joly. Le Plébiscite, épilogue du dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu, précédé de César. — Paris-Zanzibar, 1996. — ISBN 2-911314-02-6.
  5. Maurice Joly. Le Barreau de Paris, études politiques et littéraires. — Paris: Gosselin, 1863.
  6. Maurice Joly. Les Principes de 89. — Paris: E. Dentu., 1863.
  7. Maurice Joly. Supplément à la géographie politique du Jura, dédié à la Société d'émulation de ce département. — Paris: P.-A. Bourdier, 1864.
  8. Фердинандо Галиани. Беседы о торговле зерном (пер. с фр. М.Драгомирова). — Киев, 1891.
  9. Maurice Joly (author), John S. Waggoner (translator). The Dialogue in Hell between Machiavelli and Montesquieu. — Lexington Books, 2002. — ISBN 0-7391-0337-7.
  10. Armand Dayot. L'Invasion, Le Siege, La Commune. — Paris: Ernest Flammarion, 1901. — P. 321.
  11. Paris au front d'insurgé: la Commune en images. — Paris: Livre-Club Diderot, 1971. — P. 14.
  12. Henri Rollin. L'Apocalypse de notre temps. Les dessous de la propagande allemande d'après des documents inédits. — Paris: Gallimard, 1939.
  13. Hippolyte de Villemessant (17 July 1878). «Nouvelles Diverses». Figaro : journal non politique (Figaro).
  14. Сергей Нилус. Великое в малом и антихрист, как близкая политическая возможность. Записки православного.. — Царское Село, 1905.
  15. Philip Graves. «The truth about "The Protocols"». The Times, August 16, 17, and 18, 1921.
  16. Kevin Schlottmann. Guide to the Bern Trial on the Protocols of the Elders of Zion Collection. Leo Baeck Institute (July 17, 2013).
  17. Herman Bernstein. The Truth About "The Protocols of Zion". A Complete Exposure.. — New York: Covici Friede, 1935. — ISBN 978-0870681769.
  18. Norman Cohn. Warrant for Genocide: The Myth of the Jewish World Conspiracy and the Protocols of the Elders of Zion. — London: Serif. — ISBN 978-1897959497.
  19. Чезаре Дж. Де Микелис. "Протоколы сионских мудрецов". Несуществующий манускрипт, или Подлог века. — 2006. — ISBN 985-436-527-1.
  20. Umberto Eco. Six Walks in the Fictional Woods. — Cambridge, MA: Harvard University Press, 1994. — ISBN 0-674-81050-3.
  21. Eugène Sue. Les Mystères du peuple ou Histoire d’une famille de prolétaires à travers les âges. — Bruxelles, 1849-1857: Alphonse-Nicolas Lebègue.

Ссылки[править | править вики-текст]