Констанцский собор

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Констанцский собор
Заседание в кафедральном соборе Констанца. Миниатюра из «Хроники Констанцского собора» Ульриха фон Рихенталя (1420)
Заседание в кафедральном соборе Констанца. Миниатюра из «Хроники Констанцского собора» Ульриха фон Рихенталя (1420)
Дата 1414-1418
Признаётся Католицизм
Предыдущий Собор Вьеннский собор
Следующий Собор Ферраро-Флорентийский собор
Созван Сигизмундом
Число собравшихся 600
Хронологический список Вселенских соборов
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Констанцский собор (лат. Concilium Constantiense) — собор Католической церкви, по её мнению, XVI вселенский собор, проходивший в городе Констанце в комплексе зданий местного кафедрального собора. Созван папой Иоанном XXIII по настоянию германского императора Сигизмунда. Проходил с 16 ноября 1414 по 22 апреля 1418 года. Главной задачей собора было прекратить церковную схизму.

Итоги собора

[править | править код]

Когда был созван собор, три папы считали себя легитимными. При поддержке Сигизмунда Люксембургского Констанцский собор предложил им всем отречься от папского престола и выступил за избрание нового папы — следующего.

Из-за постоянного присутствия Сигизмунда другие правители потребовали права голоса на выборах. Таким образом, большую часть времени собора занимали политические раздоры — была предпринята попытка скорее умиротворить светских правителей, чем реально провести реформу церкви и ее иерархии. Новым на соборе было то, что вместо индивидуального голосования епископы голосовали национальными блоками[1]. Это было отражением разногласий, лежащих в основе раскола, поразившего церковь.

Низложение Бенедикта XIII

Собор в Констанце восстановил единство католической церкви. Соборные отцы приняли отречение римского папы Григория XII и пизанского папы Иоанна XXIII, который тайно сбежал из Констанца. Папа авиньонской ветви Бенедикт XIII отказался отрекаться и был низложен и отлучён от Церкви. В результате новых выборов папой был избран Оддоне Колонна, принявший имя Мартин V.

В течение четырёх лет работы собора было решено много проблем, касающихся обновления церкви и церковной доктрины (в частности, были осуждены реформаторские взгляды англичанина Джона Уиклифа и чеха Яна Гуса). Констанцский собор принял решение о примате вселенского собора над папой, объявил об отмене ряда поборов в пользу папской курии (в частности, были отменены аннаты)[1].

Кроме того, на соборе были приняты два документа. Один провозглашал, что собор, представляющий всю вселенскую церковь, обладает наивысшей властью, данной ему Христом, и все, не исключая папы, должны подчиняться этой власти. Другой устанавливал, что собор будет собираться регулярно, через определённое количество лет. Оба эти документа были выражением тезиса о верховенстве власти собора над папством (тезис концилиаризма) и потому не были подтверждены папой[1].

Также Констанцский собор в порядке арбитражного урегулирования должен был решить спор между Великим княжеством Литовским и Тевтонским орденом по поводу Жмуди и других спорных территорий.

В ходе собора 6 июля 1415 года по обвинению в ереси был приговорён к сожжению чешский проповедник Ян Гус, а 30 мая 1416 года — его сподвижник Иероним Пражский.

Католическая церковь формально признает только те соборные заседания, которые состоялись после утверждения собора Григорием XII. Предыдущие собрания под председательством Сигизмунда Люксембургского и антипапы Иоанна XXIII не признаются церковью.

Одним из основных источников о соборе в Констанце является рукописная «Хроника» местного летописца Ульриха фон Рихенталя, составленная около 1420 года на латыни, затем переведённая на южнонемецкий и изданная в 1483 году, которая содержит множество красочных миниатюр, детально фиксирующих различные аспекты этого исторического мероприятия.

Деятельность собора освещена в «Хронике пап и императоров» монаха-августинца Андреаса из Регенсбурга, составившего также сборник его документов, «Австрийской хронике» венского теолога Томаса Эбендорфера и нескольких исторических и богословских сочинениях его активного участника — ферденского князя-епископа Дитриха из Нихайма. Сведения хроник несколько дополняет поэма о соборе аугсбургского бюргера Томаса Пришуха (1418), посвящённая императору Сигизмунду.

Отражения в искусстве

[править | править код]

Примечания

[править | править код]

Литература

[править | править код]
  • Констанцский собор / В. М. Володарский // Конго — Крещение [Электронный ресурс]. — 2010. — С. 105. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 15). — ISBN 978-5-85270-346-0.
  • Смирнов Д. В. Констанцский собор // Православная энциклопедия. — М., 2015. — Т. XXXVII: Константин — Корин. — С. 359—393.
  • М. В—ий. Констанцский собор // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1895. — Т. XVI (31) : Конкорд — Коялович. — С. 77—78.
  • Афанасенко Ю. „Русский папа” и Констанцский собор: религиозные контакты Литовской Руси со странами латинской культуры // Colloquia Russica. — Series I, vol. 6. — Krakow, 2016. — P. 183—194.
  • Гулевич В. П. Татары в кругу высокой европейской политики на церковном соборе в Констанце // Studia Historica Europae Orientalis. — Минск: РИВШ, 2017. — Вып. 10. — С. 60—75.
  • Зема В. Собор у Констанці і Київська митрополія (укр.) // Україна в міжцивілізаційних дискурсах античності, середньовіччя та раннього модерну. — Київ: Ін-т історії України НАН України, 2022. — С. 400—425. Архивировано 25 июня 2025 года.
  • Graff T. Sobór w Konstancji wobec monarchii polsko-litewskiej (пол.) // Prace Historyczne. — 2014. — Nr 141, z. 2. — S. 511—529.