Корнилий (Титов)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
В Википедии существуют статьи о других людях с именем Корнилий и фамилией Титов.
Его Высокопреосвященство
Митрополит Корнилий
Митрополит Корнилий
На круглом столе «Новое в законодательстве о религиозных организациях», 28 января 2014
11-й Митрополит Московский и всея Руси
c 23 октября 2005 года
Избрание 18 октября 2005 года
Интронизация 23 октября 2005 года
Церковь Русская православная старообрядческая церковь
Предшественник Андриан (Четвергов)
Епископ Казанский и Вятский
8 мая — 23 октября 2005
Избрание 21 октября 2004 года
Церковь Русская православная старообрядческая церковь
Предшественник Андриан (Четвергов)
Преемник Евфимий (Дубинов)

Деятельность священник
Имя при рождении Константин Иванович Титов
Рождение 1 августа 1947(1947-08-01) (76 лет)
Диаконская хиротония 11 мая 1997 года
Пресвитерская хиротония 7 марта 2004 года
Принятие монашества 14 марта 2005
Епископская хиротония 8 мая 2005 года

Награды
Орден Дружбы
Государственная премия Российской Федерации — 2021
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Митрополит Корни́лий (в миру Константи́н Ива́нович Тито́в; род. 1 августа 1947, Орехово-Зуево, Московская область) — епископ Русской православной старообрядческой церкви; с 23 октября 2005 года — митрополит Московский и всея Руси, предстоятель Русской православной старообрядческой церкви (с 23 октября 2005). Почётный гражданин городского округа Орехово-Зуево (2017).

Тезоименитство — 3 июня (равноапостольного царя Константина)[1].

Родился 1 августа 1947 года в Орехово-Зуеве Московской области в старообрядческой семье. Был крещён в младенчестве с именем в честь равноапостольного Константина Великого[2]. По собственному признанию: «родился я в православной старообрядческой семье, в городе Орехово-Зуево. А если точнее — в Зуеве, где исконно жили старообрядцы. До революции в нашем городе было несколько старообрядческих церквей и домашних молелен, <…> Наш дом Титовых на улице Володарского, в котором я появился на свет и вырос, находился рядом с домами известных старообрядцев Морозовых и Зиминых. С Зимиными мы дружили семьями. С раннего детства моя бабушка, Мария Николаевна, водила меня в церковь, которая располагалась на улице Кузнецкой, называлась она „чёрная моленная“, поскольку в ней в свое время служили монахи. <…> В нашем доме всегда были иконы и старинные церковные книги, хотя во времена атеистических гонений это было не безопасно»[3]

В 1962 году[4], окончив 8 классов школы, из-за семейных трудностей начал работать: он стал учеником токаря на литейно-механическом заводе Орехово-Зуевского хлопчато-бумажного комбината, предприятия, основанного старообрядческими промышленниками Морозовыми[5]. Трудился на Ореховском текстильном комбинате имени К. И. Николаевой, работал начальником ОТК литейно-механического завода[6].

Во время работы учился в вечерней школе, техникуме и Московском автомеханическом институте, который заочно окончил в 1976 году. Из-за работы на оборонном заводе не призывался на срочную службу в Советскую армию. На предприятии отработал в общей сложности 35 лет[5].

В молодости состоял в КПСС, однако, как отмечает протоиерей Евгений Чунин, «вышел из партии задолго до 1991 года — когда сознательно пришёл к Церкви Христовой. Потом этот вопрос рассматривался на исповедальном уровне и был благополучно разрешён ещё задолго до первой хиротонии будущего митрополита»[7].

Во второй половине 1980-х годов годы принимал активное участие в деятельности клуба трезвости «Кристалл»[6][8]. До 1997 года работал на заводе начальником отдела технического контроля[5].

Церковное служение

[править | править код]

По собственному признанию: «после долгого перерыва я пришел в нашу старообрядческую церковь на улице Совхозной, дом 15, познакомился с настоятелем отцом Леонтием Пименовым, который <…> открыл для меня глубину веры, что помогло мне стать на твёрдый путь спасения души, самому много узнать, прочитать, выучиться»[3].

старообрядческий храм Рождества Пресвятой Богородицы в Орехово-Зуеве

В 1991 году стал председателем церковного совета старообрядческой общины храма Рождества Пресвятыя Богородицы Орехово-Зуева[5], настоятелем которой был священник Леонтий Пименов. В течение всего этого срока значительную часть своего времени он уделял восстановлению этого полуразрушенного храма[9].

В начале 1997 года он оставил мирскую работу, уволившись с должности начальника ОТК завода, и полностью сосредоточился на церковной деятельности[9].

11 мая 1997 года, на праздник Жён-Мироносиц, дав обет безбрачия, был рукоположён в сан диакона митрополитом Алимпием (Гусевым)[10].

Принимал участие в деятельности регионального краеведческого объединения «Радуница»[6], созданного в 1997 году[11].

28 сентября 2002 года был участником I Аввакумовских чтений у памятника протопопу Аввакуму Петрову в селе Григорово Нижегородской области[12].

29—30 октября 2003 года в городе Куровское принял участие в первой межрегиональной историко-краеведческой научно-практической конференции «Гуслица — старая и новая. Возрождая добрые традиции», где выступил с докладом «Традиции духовного воспитания в семьях гуслицких староверов»[13].

7 марта 2004 года в Покровском кафедральном соборе в Москве митрополитом Московским и всея Руси Андрианом был рукоположён в сан иерея с назначением его вторым священником храма Рождества Пресвятыя Богородицы в Орехово-Зуеве[5][14].

20 октября 2004 года на Освященном соборе РПСЦ избран кандидатом в епископы, а 21 октября там же утверждён кандидатом на замещение вакантной Казанско-Вятской епископской кафедры[15]. Принял иноческий постриг 14 марта 2005 года с наречением имени Корнилий[5].

8 мая 2005 года в Покровском кафедральном соборе священноинок Корнилий был рукоположён в сан епископа Казанского и Вятского. Хиротонию совершили: митрополит Андриан (Четвергов), епископ Новосибирский и всея Сибири Силуян (Килин), епископ Дальневосточний Герман (Савельев) и епископ Кишинёвский и всея Молдавии Евмений (Михеев)[16]. 21 июля, в день празднования явления Казанской иконы Богородицы, был совершён чин его восхождения на Казанскую кафедру[5].

Избрание предстоятелем и конфликты в начале его предстоятельства

[править | править код]

Избран митрополитом на Освященном соборе 18 октября 2005 года. Не считался до этого фаворитом, так как всего несколько месяцев прослужил в сане епископа, а до этого всего год служил священником[17]. Голосование пришлось проводить трижды. Другими кандидатами были архиепископ Костромской и Ярославский Иоанн (Витушкин) и епископ Донской и Кавказский Зосима (Еремеев). Лишь с третьего раза 58-летний епископ Корнилий набрал более двух третей голосов, необходимых для избрания[18]. 23 октября 2005 года в Покровском кафедральном соборе на Рогожском кладбище Москвы состоялся чин настолования, который совершили архиепископ Костромской и Ярославский Иоанн (Витушкин), епископ Киевский и всея Украины Саватий (Козко), епископ Донской и Кавказский Зосима (Еремеев), епископ Кишинёвский и всея Молдавии Евмений (Михеев), епископ Дальневосточный Герман (Савельев), более 50 священников и 7 диаконов. После заамвонной молитвы архиепископ Иоанн вручил новопоставленному митрополиту посох митрополита Белокриницкого Амвросия[19].

Вскоре после избрания митрополитом заявил о себе как о продолжателе курса своего предшественника, митрополита Андриана, возглавлявшего РПСЦ в 2004—2005 годах. «Усилия митрополита Андриана, направленные на преодоление изоляции старообрядчества от современной духовной и культурной жизни России, по мере моих сил я буду стараться продолжать. Ведь только так мы можем донести до нашего народа правду об истинной православной вере, не претерпевшей реформ». Также заявил о желании поддерживать добрососедские отношения с Московской Патриархией[20]. Вместе с тем, по мнению Сергея Вургафта, уволенного 25 декабря 2005 года от должности пресс-секретаря митрополии[21]: «Идея начать разговор старообрядческой Церкви с русским народом была близка митрополиту Андриану. Но сегодня эти планы не значатся в повестке дня Московской Митрополии»[22]. Тем не менее, активные усилия митрополит Андриана по открытию старообрядчества широкой общественности воодушевили множество многих людей, но также породили ростки недопонимания у изоляционистcки настроенных представителей РПСЦ. Многих из них устраивал замкнутый стиль управления митрополита Алимпия, не обещавший в обозримом будущем никаких перемен. Скоропостижная кончина митрополита Андриана и соборное избрание митрополита Корнилия в 2005 году окончательно лишила спокойствия тех, кто искал в старообрядчестве тихого затворничества в изоляции от проблем окружающего мира. С середины 2000-х годов всё активнее стали раздаваться упрёки в адрес руководства РПСЦ в её недостаточно жёстком отношении к господствующей РПЦ, осуждались контакты Митрополита с представителями государственной власти на различных общественных и светских мероприятиях. Благодаря развитию интернета многие смогли выдвинуть свою теорию или суждение, сделав их предметом всеобщего обсуждения[23].

В марте 2007 года назвал «возможной и своевременной» совместную инициативу Русской православной старообрядческой церкви и министерства культуры России о создании общественного цензурно-надзорного комитета «по контролю за нравственным наполнением произведений и мероприятий учебно-познавательного и развлекательного характера в предназначаемых для детей и подростков сферах печати, театра, эстрады и масс-медиа». Заявил, что в состав комитета должны войти представители всех традиционных религий России, известные писатели, авторитетные деятели культуры и науки, педагоги, военные[24].

Освящение колодца в деревне Елизарово, 2008 год

Большой резонанс в СМИ имел Освящённый собор РПСЦ, прошедший в октябре 2007 года в помещении бывшего Христорождественского храма Рогожской слободы. Часть клириков и мирян во главе с протоиереем Елисеем Елисеевым потребовали на Соборе обсудить поведение митрополита Корнилия во время его контактов с «новообрядцами» Московского патриархата. По мнению бывшего пресс-секретаря Московской митрополии Сергея Вургафта, «эти частые встречи вызывают опасение, что конечной целью их станет слияние РПСЦ с РПЦ»[25][26][27]. На соборе митрополит Корнилий согласился на упорядочение в будущем своих внешних контактов в соответствии с существующими правилами и традициями; принято определение, что, несмотря на отдельные ошибки митрополита, он не совершил ничего, влекущего канонических прещений[28]. Делегация Дальневосточной епархии во главе с протоиереем Елисеем Елисеевым покинула Собор и прекратила общение с митрополитом[29]; Собор же изверг из сана протоиерея Елисея; подтвердил, что «Единая Святая Соборная и Апостольская Церковь отвергает экуменизм и анафематствует его»[30] и напомнил «христианам о решениях Соборов нашей Церкви 1832 и 1846 гг., признающих новообрядчество ересью второго чина»[30]. Были внесены уточнения в протокол встреч с инославными клириками[23]. Специальным определением Суда были наложены прещения на ряд клириков и мирян («лицам, виновным в публичном распространении через Интернет и иные СМИ необоснованных обвинений на первосвятителя»), в частности: «отлучить Алексея Шишкина и Андрея Езерова от святыни на срок до рассмотрения вопроса на следующем Архиерейском Суде. От имени Архиерейского Суда наложить на них усиленную епитимию»; «отлучить от церковного общения инока Алимпия (Вербицкого), Дмитрия Барановского и Димитрия Козлова на срок рассмотрения на следующем Совете Митрополии их письменного раскаяния, опубликованного в СМИ»[31]. Езеров (бывший единоверческий священноинок Арсений Озеров), Шишкин и Барановский были на Соборе докладчиками по вопросам «О ереси экуменизма и её апокалиптическом значении», «о ересях, содержащихся в современном вероучении РПЦ МП» и «коммунизме как оккультно-мистическом учении» соответственно[32]. Наблюдатели расценили решения Собора как попытку изменения курса на открытость, принятый при Митрополите Андриане[33][34]. Секретарь комиссии Московского патриархата по делам старообрядных приходов и взаимодействию со старообрядчеством священник Иоанн Миролюбов заявил в связи с конфликтом на Соборе, что считает его причиной деятельность «неофитов» — «ревнителей чистоты веры», общим для которых оказывались «не какие-либо созидательные задачи, а слепая ненависть к Русской православной церкви, откуда они, по большей части, и вышли»[35][36]. Аналогичное мнение высказал председатель ОВЦС митрополит Кирилл (Гундяев)[37].

Сразу после Освящённого собора РПСЦ 2007 года пара десятков мирян и несколько священников в одностороннем порядке вышли из подчинения Московской митрополии, на следующий же день единогласно провозгласив себя «непоминающими митрополита Корнилия». Данное объединение получило название «Древлеправославная церковь Христова Белокриницкой иерархии». К 2008 году среди отколовшихся назрел раскол. Одна часть считала, что «ДЦХ» — временная самоидентификация ревнителей до времени, пока в РПСЦ не будет наведен «канонический порядок», другая часть — что «ДЦХ» — это иная от РПСЦ церковь. В итоге оформились две группы «ревнителей»: последователи Елисея Елисеева, которые стали называть себя «временно прервавшими общение с РПСЦ», считая её каноничной, и тех, кто считал, что РПСЦ, а заодно и Белокриницкая митрополия, уклонились в ересь[23]. 15 октября 2008 года под председательством митрополита Московского и всея Руси Корнилия в Покровском кафедральном соборе Рогожского кладбища открылся собор РПСЦ; было зарегистрировано около 170 делегатов[38]. В первый день работы собора с докладом о современном состоянии дел в РПСЦ, отношениях с «инославными» и другими старообрядческими течениями выступил митрополит Корнилий[39]. В ответ на направленное в его адрес обращение группы христиан с Дальнего Востока, желающих «получить ответ о [его] уповании», он, в частности, сказал: «<…> отвечаю, что уповая на милость Господа в прощении моих грехов и заступление Пресвятой Богородицы, надеюсь и верю, что могу спастись только в Истинной Христовой Церкви, которая есть Русская Православная Старообрядческая Церковь. <…>»[39] Собор не поддержал группу лиц, выступавших против контактов с Московским Патриархатом и с обществом. Управделами РПСЦ протоиерей Евгений Чунин сказал, что доклад на Соборе митрополита Корнилия свидетельствует о необходимости РПСЦ «продолжить процесс открытости обществу, который начат митрополитом Андрианом и корректируется на протяжении пяти лет». «Закрытость была обусловлена внешними условиями гонений — сначала при царской власти, а позже при советской. А когда внешние притеснения прекратились, осталось преодолеть сложившуюся инерцию»[40].

Таким образом, митрополит Корнилий вышел победителем из этой борьбы: собор не поддержал группу людей, выступавших против контактов с Московским Патриархатом и обществом[41], а отколовшаяся группа в конце концов дезорганизовалась, а многие ее члены примирились с митрополитом Корнилием или отошли от активной деятельности[42]. Несмотря пережитые нестроения, по оценкам наблюдателей и самих старообрядцев, в 2000-е годы происходил существенный приток в старообрядчество, особенно РПСЦ, новых последователей, чему способствовала политика большей открытости по отношению к широкой общественности. В то же время приток новых членов обострял проблемы преемственности, сохранения традиций и внутренней интеграции[43].

Предстоятель РПСЦ в 2010-е годы

[править | править код]
С епископом Евфимием на церемонии установки памятного знака на месте будущего памятника митрополиту Андриану (Казань, 22 июля 2015 года)

В этот период митрополит Корнилий активно посещает общины в регионах и часто встречается с представителями местной муниципальной власти и прессой. Представители РПСЦ стали принимать участие в различных мероприятиях культурно-исторического и духовно-просветительского характера. В РПСЦ на постоянной основе проводятся конференции, круглые столы, выставки, просветительские лекции. Заметно возросло книгоиздательство. Привлекались всё новые старообрядческие (и не старообрядческие) авторы и учёные[44]. Местные власти в России в большей степени, чем раньше, оказывают помощь старообрядческим общинам в восстановлении храмов, выделении земельных участков под новое строительство культовых сооружений. Представители старообрядческих общин и епархии, наряду с делегатами от других конфессий, становились членами региональных советов по взаимодействию с религиозными организациями[45]. 22 февраля 2013 года президент России Владимир Путин наградил митрополита Корнилия орденом Дружбы. В ответном слове митрополит Корнилий сказал: «В этой высокой награде я вижу не столько оценку моих скромных заслуг, сколько признание государством заслуг всего русского старообрядчества перед своим Отечеством в сохранении духовного богатства Святой Руси»[46]. 28 июля 2014 года во время визита на Алтай митрополит Корнилий встретился в Барнауле с губернатором Алтайского края Александром Карлиным[47]. 27 мая митрополит Корнилий встретился во Владимире с губернатором Владимирской области Светланой Орловой[48]. 22 июля митрополита Корнилия принял в своей резиденции в Казанском кремле временно исполняющий обязанности президента Татарстана Рустам Минниханов[49][50]. Особенно насыщенным оказалася 2017 год. 16 марта 2017 года состоялась официальная встреча митрополита Корнилия с президентом России Владимиром Путиным, которая явилась первой официальной встречей подобного рода за многовековую историю старообрядчества[51]. В ходе встречи обсуждалось грядущее празднование 400-летия со дня рождения протопопа Аввакума и реконструкция памятников архитектуры в основных центрах празднования — на Рогожском и Преображенском кладбищах Москвы, взаимодействие с соотечественниками за рубежом и возвращение РПСЦ храма во имя Покрова и Успения Божией Матери в Малом Гавриковом переулке в Москве[52]. 31 мая состоялся визит президента Владимира Путина в Рогожский административно-духовный центр. Президент осмотрел храм Рождества Христова, Покровский кафедральный собор, Музей иконы в Доме причта, после чего общался с митрополитом Корнилием, позднее назвал этот визит историческим и отметил, что «глава государства впервые после церковного раскола посетил с официальным визитом духовный центр Православной старообрядческой церкви»[53]. 25 мая с рабочим визитом Рогожское посетил первый заместитель руководителя администрации президента Сергей Кириенко[54]. 1 июня духовный центр РПСЦ посетил мэр Москвы Сергей Собянин, чтобы поздравить митрополита Корнилия с днём ангела[55]. 1 августа в рогожской резиденции состоялась встреча с председателем Государственной думы Вячеславом Володиным[56]. 16 августа Рогожский духовный центр посетил министр культуры России Владимир Мединский[57]. 16 сентября 2017 года на праздновании 100-летия Орехова-Зуева митрополиту Корнилию был вручён знак Почётного гражданина городского округа Орехово-Зуево. Отмечалось, что «являясь уроженцем нашего города, Митрополит часто бывает здесь и, несмотря на большую занятость, встречается с земляками, проводит просветительскую работу, ведёт подвижническую деятельность»[58].

26 декабря 2012 года в Московской митрополии на Рогожском состоялась встреча митрополита Корнилия с предстоятелем Русской древлеправославной церкви патриархом Александром. Патриарха Александра сопровождали епископ Сибирский Сергий (Попков) и протоиерей Андрей Марченко, со стороны Московской митрополии во встрече приняли участие епископ Ярославский и Костромской Викентий (Новожилов), протоиерей Леонтий Пименов, иерей Алексий Лопатин, протодиакон Виктор Савельев[59]. В дальнейшем тема развития двухсторонних отношений с РДЦ не получила. Однако стала развиваться тематика консолидации старообрядчества через форумы, где приняли бы участие представители разных старообрядческих объединений. «Всемирный старообрядческий форум», состоявшийся в Москве 1-2 октября 2018 года стал масштабной встречей старообрядческих клириков, общественных деятелей, учёных и предпринимателей. В форуме участвовали представители РПСЦ, РДЦ, ДПЦ, часовенных, федосеевцев, спасовцев. Были представлены старообрядческие религиозные и общественные организации России, Украины, Беларуси, стран Балтии, Молдовы, Румынии и др. Присутствовали представители общин староверов из Южной Америки. Организатором форума выступил Культурно-паломнический центр имени протопопа Аввакума (М. Б. Пашинин — председатель московского Культурно-паломнического центра им. протопопа Аввакума, поморское согласие; профессор доктор философских наук, а также старообрядец-федосеевец, ответственный секретарь совета православных церковных приходов Преображенского монастыря М. О. Шахов), средства на проведение мероприятия были выделены Фондом президентских грантов и благотворительным фондом «Правда Русская». 400-летие протопопа Аввакума в 2020 году готовилось усилиями староверов всего мира, предполагалось проведение Всемирного старообрядческого форума, которое было перенесено из-за пандемии COVID-19 и состоялось только в мае 2021 годы в очно-заочном формате[60].

В марте 2015 года участвовал в первой встрече двусторонней комиссии РПСЦ — РПЦ (МП), где обсуждалась возможность признания Московским патриархатом канонической законности иерархии Русской православной старообрядческой церкви[61][62].

Предстоятель РПСЦ в 2020-е годы

[править | править код]

Корнилий открыто поддержал вторжение России на Украину. Он заявил, что в Украине людей убивают только за то, что они думают и говорят по-русски. Корнилий призвал украинскую сторону сложить оружие и «остановить геноцид, безумие»[63]. Сразу после начала активных боевых действий Киевская и всея Украины архиепископия вышла из подчинения Московской митрополии. 3 апреля 2022 года обратилось к предстоятелям Московской и Белокриницкой митрополий с просьбой о предоставлении архиепископии автокефалии[64]. В июле 2022 года, как «поддержавший агрессию России против Украины», был внесён ФБК в список разжигателей войны, состоящий из лиц, которые «используют свои религиозные организации для пропаганды агрессии и массового убийства», с предложением введения против него международных санкций[65][66].

10 октября 2023 года на Освященном соборе Древлеправославной архиепископии в числе 11 собравшихся освободило от обязанностей предыдущего местоблюстителя архиепископской кафедры епископа Никодима (Елякина) и избрало на этот пост митрополита Корнилия (Титова). При этом епископ Никодим на Освященный собор приглашён не был и, по согласованию с новым предстоятелем, был низложен заочно. Своё освобождение от обязанностей первосвятителя не признал[67]. 24 октября 2023 года, реагируя на это Освящённый собор Белокриницкой митрополии с центром в Браиле, постановил «Прекратить полное молитвенное общение с Русской Православной старообрядческой Церкви, Московской Митрополии на неопределенное время»[68]. 7 декабря 2023 года состоялся Освященный собор части Древлеправославной архиепископии, сохранившей верность епископу Никодиму, который лишил митрополита Корнилия священного сана и определил его к проживанию в монастыре под строгим духовным надзором[69].

  • памятная медаль Николо-Угрешского монастыря (9 февраля 2007)[70]
  • Пушкинская медаль «Ревнителю просвещения» (18 мая 2012) — общественная награда «Академии российской словесности»[71]
  • «Почётный знак имени С. Т. Морозова» (23 октября 2012, «за многолетнюю и плодотворную деятельность, способствующую укреплению мощи, величия и процветанию малой родины известного промышленника и мецената и столичного региона в целом») — общественная награда Орехово-Зуевского района Московской области и ассоциации «Армия и бизнес»[72]
  • орден Дружбы (14 января 2013) — за достигнутые трудовые успехи, многолетнюю добросовестную службу и активную общественную деятельность[73][74]
  • Почётный гражданин Орехова-Зуева (27 июля 2017)[75]
  • крест «За заслуги перед казачеством России» IV степени (26 сентября 2017) — «За многолетнюю поддержку казачества в Волжско-Камском регионе и большую молитвенную помощь»[76]
  • Государственная премия Российской Федерации за выдающиеся достижения в области гуманитарной деятельности 2021 года (9 июня 2022)[77]

Примечания

[править | править код]
  1. " Предстоятель Церкви митрополит Корнилий принимает поздравления с Днем ангела Русская Православная Старообрядческая Церковь. Дата обращения: 10 июня 2015. Архивировано 10 июня 2015 года.
  2. День ангела митрополита Корнилия. rpsc.ru. Русская православная старообрядческая Церковь (4 июня 2014). Дата обращения: 24 декабря 2023. Архивировано 24 декабря 2023 года.
  3. 1 2 Галина Голыгина. «…Бремя моё легко есть» // ozmo.ru, 6 августа 2012 г.
  4. Чистый образ. Встреча с предстоятелем Русской православной старообрядческой церкви митрополитом Корнилием и о. Кириллом (Сахаровым). Часть 1 Архивная копия от 12 мая 2016 на Wayback Machine, см. 18:40
  5. 1 2 3 4 5 6 7 Митрополит Московский и всея Руси Корнилий (в миру Константин Иванович Титов) Архивная копия от 23 сентября 2015 на Wayback Machine // Вестник митрополии. 2006. — № 1. — С. 2
  6. 1 2 3 Голоднов Е. На службе Отечеству и церкви // ozmo.ru, 1 ноября 2010 г.
  7. Управляющий делами Московской митрополии РПСЦ протоиерей Евгений Чунин о нынешнем раздоре в Русской православной старообрядческой церкви и не только. Интервью. portal-credo.ru (30 ноября 2007). Дата обращения: 25 октября 2017. Архивировано 25 октября 2017 года.
  8. Задержана партия «палёной» водки. Дата обращения: 24 октября 2017. Архивировано 24 октября 2017 года.
  9. 1 2 Календарь РПСЦ. — М., 2011. — С. 119—112.
  10. Исполнилось 10 лет со дня интронизации Преосвященнейшаго Митрополита Корнилия. altaistarover.ru (22 октября 2015). Дата обращения: 10 июня 2022. Архивировано 6 мая 2021 года.
  11. Евгений Голоднов. Радунице – 20 лет. Oz-On.ru (24 мая 2017). Дата обращения: 11 июня 2022. Архивировано 31 марта 2022 года.
  12. Новости. — Рубрика «Большое Мурашкино». Первые Аввакумовские чтения. Дата обращения: 13 апреля 2015. Архивировано 4 марта 2016 года.
  13. Рубрика «Новости». Гуслицкая конференция (29—30 октября, г. Куровское). Semeyskie.ru (2003). Дата обращения: 24 октября 2017. Архивировано из оригинала 24 октября 2017 года.
  14. Иерейская хиротония. — Рубрика «Новости». 7 марта, г. Москва. Архив новостей за 2004 год. semeyskie.ru (2004). — «Митрополит Андриан рукоположил в сан священника диакона Константина Титова (г. Орехово-Зуево) с назначением его вторым священником на Орехово-Зуевский приход». Дата обращения: 24 октября 2017. Архивировано из оригинала 24 октября 2017 года.
  15. Итоги Освящённого собора Русской православной старообрядческой церкви. — Рубрика «Новости». 26 октября, г. Москва. Архив новостей за 2004 год. semeyskie.ru (26 октября 2004). — «На следующий день, 20 октября, Освящённый собор обсудил 9 кандидатур, предложенных для возведение в архиерейский сан. После обсуждения в списке осталось 5 имён, которые и были переданы на утверждение Архиерейского собора. В результате епископы из предложенных избрали 3 кандидатуры: протоиерея Валентина Новожилова (с. Дурасово Ярославско-Костромской епархии), иерея Евгения Михеева (г. Верея Московской епархии), иерея Константина Титова (г. Орехово-Зуево Московская епархия)». Дата обращения: 24 октября 2017. Архивировано из оригинала 24 октября 2017 года.
  16. Рукоположение епископа на Казанско-Вятскую кафедру. staroobrad.ru. Современное древлеправославие (9 мая 2005).
  17. Максим Гусев. В «оплоте старой веры» // «Вера»-«Эском»: Христианская газета Севера России. — 2005. — Октябрь. — Выпуск № 1(501). Архивная копия от 22 октября 2017 на Wayback Machine
  18. Максим Гусев. «Богом избранный…» semeyskie.ru (2005). Дата обращения: 6 августа 2019. Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года.
  19. Интронизация митрополита Корнилия. rpsc.ru. Русская православная старообрядческая Церковь (23 октября 2005). Дата обращения: 24 марта 2016. Архивировано 6 мая 2016 года.
  20. «Россія»: «Не поступаться духовными принципами», — глава РПСЦ митрополит Корнилий (Титов). Дата обращения: 24 марта 2016. Архивировано из оригинала 5 апреля 2016 года.
  21. NEWSru.com :: Митрополит Корнилий произвел кадровые изменения в Старообрядческой церкви. Дата обращения: 20 декабря 2019. Архивировано 20 декабря 2019 года.
  22. Интервью настоятеля храма Тверской общины РПСЦ (г. Москва) о. Алексея Лопатина и С. Г. Вургафта, пресс-секретаря митрополита. Интервью нашему сайту. samstar-biblio.ucoz.ru. Самарское староверие (31 октября 2007). — Тематический каталог. — Рубрика «Интервью». Дата обращения: 20 декабря 2019. Архивировано 20 декабря 2019 года.
  23. 1 2 3 Олег Хохлов. Раздоры в РПСЦ. XXI век. starove.ru (21 октября 2019). — Исследование starove.ru. Дата обращения: 9 августа 2023. Архивировано 21 января 2022 года.
  24. Интерфакс-Религия: Старообрядческий митрополит Корнилий предлагает создать в стране цензурно-надзорный комитет. www.interfax-religion.ru (20 марта 2007).
  25. Павел Коробов. Вотум староверия. www.kommersant.ru (15 октября 2007). Дата обращения: 31 мая 2022. Архивировано 31 мая 2022 года.
  26. В Москве пройдёт ежегодный Собор Русской православной старообрядческой церкви. interfax-religion.ru (16 октября 2007). Дата обращения: 9 ноября 2014. Архивировано 9 ноября 2014 года.
  27. Освящённый Собор РПСЦ готовится утвердить проект постановления, осуждающего экуменизм. Портал-Credo.Ru (17 октября 2007). Дата обращения: 31 мая 2022. Архивировано 29 октября 2007 года.
  28. Освящённый Собор РПСЦ решил не наказывать Митрополита Корнилия за поцелуй с Патриархом // Портал-Credo.Ru, 18 октября 2007 г. Архивная копия от 9 ноября 2014 на Wayback Machine
  29. Лупекин Д. Собор закончился разбродом // Коммерсантъ. — 2007. — 20 октября. — № 193 (3769). — 20.10.2007.
  30. 1 2 Деяния Освященного Собора 2007 года Архивная копия от 23 апреля 2013 на Wayback Machine на официальном сайте Митрополии.
  31. Определение Архиерейского Суда Русской Православной Староорбрядческой Церкви, состоявшегося 19 октября 2007 года (н. ст.) в граде Москве Архивная копия от 23 апреля 2013 на Wayback Machine на официальном сайте Митрополии.
  32. Езеров А., Шишкин А. Митрополит оправдан, «жалкие неофиты» изгнаны: Хроника Освящённого собора РПСЦ 2007 года глазами его делегатов] // Портал-Credo.Ru, 25 октября 2007 г. Архивная копия от 9 ноября 2014 на Wayback Machine
  33. Михаил Поздняев. «Не критиковать и не целоваться». Старообрядцы возвращаются к прежнему политическому курсу. newizv.ru. Новые Известия (22 октября 2007). Дата обращения: 9 августа 2023. Архивировано 10 апреля 2008 года.
  34. Рост доверия между Московским патриархатом и старообрядцами налицо, вопреки «правозащитным» протестам волонтёров-«ревнителей» лечения недугов раскола. interfax-religion.ru. Интерфакс-Религия (15 февраля 2007). Дата обращения: 9 ноября 2014. Архивировано 9 ноября 2014 года.
  35. Конфликт на старообрядческом Соборе был запрограммирован теми, кто призывает к возвращению РПСЦ в прежнее маргинальное состояние Архивная копия от 9 ноября 2014 на Wayback Machine. Интерфакс, 22 октября 2007.
  36. Конфликт на старообрядческом Соборе раздували неофиты, желавшие маргинализации своей Церкви, утверждают в РПЦ // NEWSru.com, 22 октября 2007 г. Архивная копия от 9 ноября 2014 на Wayback Machine
  37. Митрополит Кирилл пожелал главе старообрядцев сохранять мужество, несмотря на нападки со стороны части ревнителей «истинной» веры // Интерфакс, 30 октября 2007 г. Архивная копия от 9 ноября 2014 на Wayback Machine
  38. В Москве проходит собор Русской Православной старообрядческой Церкви Архивная копия от 9 ноября 2014 на Wayback Machine На официальном сайте МП 16 октября 2008 г.
  39. 1 2 Доклад митрополита Корнилия Архивная копия от 23 апреля 2013 на Wayback Machine Текст доклада на официальном сайте РПСЦ
  40. Собор старообрядческой церкви не поддержал своих «диомидовцев» Архивная копия от 9 ноября 2014 на Wayback Machine NEWSru 17 октября 2008 г.
  41. Собор РПСЦ не поддержал группу лиц, выступавших против контактов с Московским Патриархатом. Патриархия.ru (17 октября 2008).
  42. Бочков П., свящ. «Российская Древлеправославная церковь Христова Белокриницкой иерархии» – юрисдикции «епископа» Алимпия (Вербицкого): история возникновения и современное состояние // Elpis. Том 23. — 2021. — С. 63—67.
  43. Верняев И. И. Старообрядчество и власть в постсоветской России // Новейшая история России. — 2017. — № 2 (19). — С. 199—200. Архивировано 24 января 2022 года.
  44. Аторин Р. Ю. Духовно-просветительская миссия русской Православной Старообрядческой Церкви в XXI веке // Россия и мир: транснациональные коммуникации и взаимопроникновение культур: Сборник статей международной междисциплинарной научной конференции, Москва, 22 апреля 2022 года. — Москва: Общество с ограниченной ответственностью «Книгодел», 2022. — С. 269.
  45. Верняев И. И. Старообрядчество и власть в постсоветской России // Новейшая история России. — 2017. — № 2 (19). — С. 201—202. Архивировано 24 января 2022 года.
  46. Награда Президента. Дата обращения: 18 ноября 2013. Архивировано 14 июля 2014 года.
  47. Визит митрополита Корнилия в Барнаул Архивная копия от 5 декабря 2015 на Wayback Machine. Алтайский старообрядец.
  48. Встреча с губернатором Владимирской области С. Ю. Орловой Архивная копия от 11 июня 2015 на Wayback Machine. Русская православная старообрядческая церковь. Московская митрополия.
  49. Визит митрополита Корнилия в Казань. Встреча с президентом Татарстана Р. Н. Миннихановым Архивная копия от 6 мая 2016 на Wayback Machine. Русская православная старообрядческая церковь. Московская митрополия.
  50. Рустам Минниханов окажет содействие в реконструкции Покровского кафедрального собора в Казани (недоступная ссылка). Официальный Татарстан.
  51. Интерфакс-Религия: Староверы должны смотреть в будущее. Дата обращения: 18 марта 2017. Архивировано 19 марта 2017 года.
  52. Предстоятель старообрядческой Церкви митрополит Корнилий встретился с президентом РФ Владимиром Путиным. Дата обращения: 18 марта 2017. Архивировано 19 марта 2017 года.
  53. Доклад митрополита Корнилия Освящённому собору 2017 года. rpsc.ru. Сайт Русской православной старообрядческой церкви. Дата обращения: 22 октября 2017. Архивировано 22 октября 2017 года.
  54. Сергей Владиленович Кириенко посетил Рогожский духовный центр. rpsc.ru (25 мая 2017).
  55. Сергей Собянин поздравил с юбилеем предстоятеля Русской православной старообрядческой церкви. mos.ru (1 июня 2017).
  56. Рогожский духовный центр посетил председатель Госдумы РФ В.В. Володин. ruvera.ru. Русская вера (7 августа 2017).
  57. Министр культуры РФ В.Р. Мединский посетил Рогожское. ruvera.ru. Русская вера (17 августа 2017).
  58. Рубрика «Новости». ozmo.ru. Официальный сайт городского округа Орехово-Зуево (16 сентября 2017). Дата обращения: 24 октября 2017. Архивировано 24 октября 2017 года.
  59. Преосвященнейший митрополит Корнилий встретился с предстоятелем Русской Древлеправославной Церкви Патриархом Александром. rpsc.ru (26 декабря 2012).
  60. Шиманская О. К. Глобальная современность и старообрядчество: амбивалентность взаимодействия // Studia Religiosa Rossica: научный журнал о религии. — 2021. — № 3. — С. 40-58.
  61. Первая встреча по вопросу о возможности признания Московским Патриархатом законности Белокриницкой иерархии Архивная копия от 11 июля 2015 на Wayback Machine.
  62. Состоялось заседание двусторонней комиссии Московского Патриархата и Русской Православной Старообрядческой Церкви Архивная копия от 7 июля 2015 на Wayback Machine.
  63. Soldatov, Alexander (2022-03-08). "«Град» божий". Novaya Gazeta. Архивировано 8 марта 2022. Дата обращения: 12 февраля 2023.
  64. духовенство архиепископии. Обращение духовенства Киевской и всея Украины архиепископии Русской Православной старообрядческой Церкви. Релігійнo-Інформаційна Служба України повідомляє про сучасне релігійне життя в Україні. РІСУ (08 апреля, 19:30). Дата обращения: 18 июня 2022. Архивировано 4 июля 2022 года.
  65. В ФБК предлагают новые санкции против 34 духовных лидеров РФ (рус.). IRP.News. Институт религии и политики (29 июля 2022). Дата обращения: 27 июля 2023. Архивировано 27 июля 2023 года.
  66. Titov Konstantin Ivanovich (англ.). OpenSanctions. Дата обращения: 29 июля 2023. Архивировано 29 июля 2023 года.
  67. Митрополит РПсЦ стал Архиепископом Древлеправославной Церкви — Русская вера. ruvera.ru (26 октября 2023). Дата обращения: 10 декабря 2023. Архивировано 2 декабря 2023 года.
  68. Протокол Освященного Собора Белокриницкой Митрополии 24 октября 2023 г. Дата обращения: 1 ноября 2023. Архивировано 1 ноября 2023 года.
  69. Предстоятель Церкви лишен священного сана — Русская вера. ruvera.ru (9 декабря 2023). Дата обращения: 10 декабря 2023. Архивировано 10 декабря 2023 года.
  70. В Николо-Угрешском монастыре побывала делегация Русской православной старообрядческой церкви во главе с митрополитом Корнилием. Патриархия.ru (12 февраля 2007). Дата обращения: 7 ноября 2014. Архивировано 7 ноября 2014 года.
  71. Евгений Голоднов. Ревнителю Просвещения. официальный сайт городского округа Орехово-Зуево (28 мая 2012). Дата обращения: 5 февраля 2022. Архивировано 24 октября 2017 года.
  72. «Армия и бизнес». Ассоциация. Дата обращения: 18 ноября 2013. Архивировано 13 октября 2013 года.
  73. Указ Президента Российской Федерации от 14 января 2013 года № 26 «О награждении государственными наградами Российской Федерации»
  74. Награждённые государственными наградами Российской Федерации 22 февраля 2013 года. сайта Президента России. Администрация Президента России (22 февраля 2013). Дата обращения: 26 октября 2020. Архивировано 6 июня 2017 года.
  75. Решения приняты. ozmo.ru. официальный сайт городского округа Орехово-Зуево (1 октября 2017). Дата обращения: 14 апреля 2022. Архивировано 1 октября 2017 года.
  76. За заслуги перед казачеством России. Русская православная старообрядческая Церковь (26 сентября 2017). Дата обращения: 2 октября 2017. Архивировано 2 октября 2017 года.
  77. Указ Президента Российской Федерации от 09.06.2022 № 348 «О присуждении Государственной премии Российской Федерации за выдающиеся достижения в области гуманитарной деятельности 2021 года»
Интервью