Культура штрихованной керамики
| Культура штрихованной керамики Железный век | ||||
|---|---|---|---|---|
| | ||||
| Географический регион | Беларусь, Литва | |||
| Датировка | VII век до н. э. — V век н. э. | |||
| Носители | срединные балты, предки летто-литовских племён[1] | |||
| Преемственность | ||||
|
||||

— поморская культура — экспансия культуры подклёшевых погребений (преемницы Поморской культуры) — культура штрихованной керамики — милоградская культура — днепро-двинская культура Культура самбийских курганов: — группа Самбии-Натангии — группа западной Мазурии (вероятно связанная с пре-галиндами) — ятвяжская группа — пре-куршская группа
Культу́ра штрихо́ванной кера́мики — балтская археологическая культура железного века (VII век до н. э. — V век н. э.), расположенная на территории восточной Литвы, юго-восточной Латвии, а также северо-западной и центральной Беларуси. Разделяется на ранний и поздний периоды. В позднем периоде культурные изменения связаны с широким распространением металлургии и контактами с Римской империей, а также расширением ареала культуры на юго-востоке и влиянием зарубинецкой культуры.
Генетические связи
[править | править код]Предполагается, что культура сформировалась на основе местных поздненеолитических неманской, поздней нарвской культур, под активным влиянием носителей культуры шнуровой керамики[2]. Культура была родственна культуре западнобалтийских курганов и днепро-двинской культуре.
Во 2-й четверти V века многие её поселения были уничтожены огнём. Археологи находят в них трёхлопастные наконечники стрел, которые использовались гуннским населением. После этого в культурных горизонтах датируемые следы присутствия культуры штрихованной керамики не обнаруживаются, а её погребальный обряд сменяется на трупосожжения культуры восточнолитовских курганов. В юго-восточной части ареала её сменяет банцеровская культура (тушемлинская), в которую она вошла одним из компонентов. Высказывается предположение о генетических связях культуры штрихованной керамики и пражской культуры.
Культура
[править | править код]Городища обычно занимали 0,1—0,5 га, вначале неукрепленные, но постепенно появляются оборонительные сооружения, со временем всё усложнявшиеся и увеличивавшиеся в размерах. Дома были многокамерные, подразделяясь на три секции, и имели столбовую конструкцию. Позднее в южных районах появились срубные полуземлянки, которые связывают с наплывом носителей зарубинецкой культуры.
Верования были связаны с обожествлением сил природы, культом солнца и огня. Вероятно, довольно широкое распространение имел культ медведя.
Погребальные памятники неизвестны. Посуда представлена главным образом лепными горшками.
Хозяйство
[править | править код]Основу хозяйства составляло подсечное земледелие и животноводство. Охота и рыболовство играли вспомогательную роль. Выращивалась пшеница, рожь, бобы, горох, просо. Было животноводство, свиньи, овцы, кони, крупный рогатый скот.
Имелся центр ткачества, была развита металлургия. Керамика лепная.
Этническая принадлежность
[править | править код]Высказываются предположения, что население культуры — потомки местных неолитических культур, ассимилированные неманскими и днепровскими балтами, — говорило либо на западнобалтском языке, либо на протобалто-славянском. Согласно географии Птолемея культура могла принадлежать племени ставанов и гелонов[3].
Примечания
[править | править код]- ↑ Седов В. В. Древнерусская народность. М., 1999, сс. 91, 273.
- ↑ Культура штрихованной керамики. Дата обращения: 29 июня 2011. Архивировано из оригинала 3 июня 2011 года.
- ↑ Баранаускас Т., Средневековая Литва. Поздняя Античность и Раннее Средневековье (50-1009 гг.). Дата обращения: 20 ноября 2011. Архивировано 8 марта 2015 года.
Литература
[править | править код]- Штрихованной керамики культура / И. О. Гавритухин, А. А. Егорейченко // Шервуд — Яя [Электронный ресурс]. — 2017. — С. 131—132. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 35). — ISBN 978-5-85270-373-6.
- Данилайте Е. Распространение памятников культуры штрихованной керамики на территории Литвы // Древние славяне и их соседи. Сборник к 60-летию со дня рождения П. Н. Третьякова. — М.: Наука, 1970. — С. 44—48.
- Митрофанов А. Г. Культура штрихованной керамики (VII в. до н. э. — V в. н. э.) // Железный век средней Белоруссии (VII—VI вв. до н. э. — VIII в. н. э.). — Минск: Наука и техника, 1978. — С. 8—83.
- Медведев А. М. Беларуское Понеманье в раннем железном веке (1 тысячелетие до н. э. — 5 в. н. э.). — Минск: Институт истории АН Беларуси, 1996. — 200 с.
- Егорейченко А. А. Культуры штрихованной керамики. — Минск: БГУ, 2006. — 207 с. — ISBN 985-485-607-0.
- Арабей А. С. Памятники населения традиций культуры штрихованной керамики: проблемы изучения и интерпретации // Археология и история Пскова и Псковской земли. Семинар имени академика В. В. Седова: материалы 58-го заседания. — М.—Псков: ИА РАН, 2011. — С. 154—165.