Пражская культура

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Пражская культура
Средневековье
East europe 5-6cc.png
В составе

Корчакская культура

Локализация

Чехия, Польша, Украина,

Датировка

VVII вв.

Носители

славяне

Преемственность:
Зарубинецкая
Пшеворская
Штрихованной керамики
Лука-Райковецкая

Карантанская
Рюсенская
Суковско-дзедзицкая

Пра́жская культу́ра — археологическая культура древних славян (VVII вв.), распространённая в Центральной и Восточной Европе (от Эльбы до Дуная и среднего Днепра). В некоторых работах эта культура объединяется с корчакской и называется пра́жско-корча́кской (Prague-Korchak Culture).

Название культура получила по характерной лепной керамике, впервые обнаруженной близ Праги чешским археологом И. Борковским. Исследователь отметил, что подобная глиняная посуда известна также на территории Польши и Германии, и предложил именовать её пражской, полагая при этом, что она развивалась автохтонно из керамики культуры погребальных урн и кельтской культуры[источник не указан 2039 дней].

Генетические связи[править | править вики-текст]

Имеют место предположения известных археологов о том, что пражско-корчакская культура является продолжением зарубинецкой культуры[1] (Г. С. Лебедев), является продолжением пшеворской[2][3](И. П. Русанова) и является родственной черняховской[4] (В. В. Седов) или киевской культурам (Е. В. Максимов)[5]. Обсуждалась также её возможная преемственность с культурой штрихованной керамики (Д. А. Мачинский)[6].

Распад пражской культуры хронологически совпал с распадом соседнего Аварского каганата и появлением государства Великая Болгария в Причерноморье.

Прослеживается преемственная связь пражской культуры с более поздними славянскими культурами. Археологические данные свидетельствуют массовом перемещении в VI—VII веках носителей пражско-корчакской культуры из разных мест её ареала в район реки Моравы, что соответствует сообщению Нестора в «Повести временных лет»: «...пришедше сѣдоша на рѣцѣ имѧнемъ Морава, и прозваша сѧ морава»[7]. В конце VII века пражская культура в восточной части своего ареала сменяется Лука-Райковецкой культурой, просуществовавшей до конца IX века[8].

География[править | править вики-текст]

Пражско-корчаская археологическая культура в V—VI веках на территории современной Украины
Пражско-корчаская археологическая культура в VII веке на территории современной Украины

Первоначально пражская культура была распространена на территории южной Польши, Чехии, Словакии и северо-западной Украины (Шумское городище). Позднее ареал её охватил также северную часть Польши, восточные районы Германии, Белоруссию (где выделяются две группы — полесская и верхнедвинская), среднюю часть Правобережной Украины, Молдавию и Румынию. Это привело к смешению пражской культуры с местными (более ранними) культурами и возникновению локальных вариантов. Высказываются предположения, что наиболее ранние поселения пражской культуры, датируемые IV веком, следует искать в бассейне реки Припять (Южная Белоруссия).[9].

Особенности культуры[править | править вики-текст]

Основными памятниками пражской культуры являются неукреплённые поселения — селища (от 0,5 до 1,5 га), реже мысовые городища с полуземлянками (до 20 м²). Обычно они располагались по берегам рек и иных водоёмов, часто на склонах надпойменных террас; изредка находились и на открытых местах плато. Селища имели в основном небольшие размеры и состояли в среднем из 8—20 хозяйств. Для поселений пражской культуры характерны жилища-полуземлянки, имевшими двускатные крыши из досок или соломы, с печами-каменками. При строительстве полуземлянок применялись срубная, реже — столбовая конструкция стен. Полы были земляными, иногда на них клали деревянный настил. Вдоль стен располагались вырезанные в материке лежанки, иногда обложенные деревом. Очевидно сходную планировку имели и наземные срубные дома. Характерная славянская этнографическая черта — печи (каменки или глинобитные), были расположены в углу жилища. На западе ареала были распространены и очаги. Известны и наземные хозяйственные постройки. Так как в процессе земледельческой колонизации по мере оскудения почв славянам приходилось менять места обитания, то жилища на них обычно располагались кучно. Рядовая застройка на поселениях прослеживается реже — например, крупное поселение V—VII веков Рашков на Среднем Днепре[10].

Погребальные памятники пражской культуры представлены полями погребальных урн, грунтовыми бескурганными могильниками с трупоположениями и, реже, курганными могильниками с трупосожжениями[11].

Основу пражской керамики составляют высокие горшки со слегка суженным горлом и коротким венчиком. Наибольшее расширение их приходится на верхнюю треть высоты. Поверхность сосудов обычно коричневатая, изредка несколько сглаженная. Большинство их лишено орнаментации, лишь изредка встречаются горшки с косыми насечками по верхнему краю венчика. Вся эта керамика изготовлена без помощи гончарного круга.

Как и для других славянских племён, для племён, входивших в пражско-корчакскую группировку, характерно ношение височных колец как важной детали женского головного убора. При этом этническим маркером племён пражско-корчакской группировки являются эсоконечные височные кольца — проволочные (или дротовые) кольца различного диаметра, у которых один конец завит в виде латинской буквы S. Носились такие кольца на висках одной или обеих частей головы, а прикреплялись, как правило, к налобной ленточной повязке или же к головному убору[12].

Хозяйство[править | править вики-текст]

Основу хозяйственной деятельности племён пражской культуры составляли земледелие и животноводство. Земледелие было пашенным; для вспашки применялись рала (с железными наконечниками и без таковых), а в качестве тягловой силы выступали лошади и волы. Среди используемых зерновых культур преобладали пшеница, ячмень, рожь и овёс. В качестве сельскохозяйственных животных разводили крупный рогатый скот, свиней, овец, кур[13].

Этническая принадлежность[править | править вики-текст]

В. В. Седов идентифицирует памятники пражской культуры в восточной части её ареала с раннесредневековой славянской племенной группой дулебов[4]. Средневековые византийские источники ассоциируют эти территории с хорватами[14], склавенами[4]. В 565—567 годах через территорию пражской культуры проходила миграция аваров. На основании источников X века говорится, что часть хорватов переселилась в первой половине VII века в Далмацию, вступив в противостояние с аварами. Древнерусские летописи рассказывают об этнической связи племён кривичей (полочан), древлян, полян (днепровских) и дреговичей с осевшими на территории Белоруссии племенами белых хорватов, сербов и хорутан, пришедших в VIVII веках[15][16][17].

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Лебедев Г. С. Вернёмся к началу
  2. Седов В. В. СЛАВЯНЕ Историко-археологическое исследование
  3. Седов В. В. Этногенез ранних славян
  4. 1 2 3 Седов В. В. Древнерусская народность. Дулебы
  5. Максимов Е. В. Миграции в жизни древних славян
  6. Егорейченко А. А. Культуры штрихованной керамики. — Мн.: БГУ, 2006. — 213 с.
  7. Ирина Шушарина. Введение в славянскую филологию: учебное пособие / Славянские государства / Великая Моравия, 2015.
  8. Ювелирный убор древних славян
  9. Славяне и скандинавы создавали Русь вместе
  10. К истории градообразования на территории Древней Руси, VI — первая половина XI века / М. А. Сагайдак (при участии В. В. Мурашевой, В. Я. Петрухина) // История русского искусства: в 22 т. ; отв. ред. А. И. Комеч. — М.: Сев. паломник, 2007. — Т. 1: Искусство Киевской Руси. — С. 81-108.
  11. Седов, 2002, с. 447—450.
  12. Седов, 2002, с. 323.
  13. Седов, 2002, с. 303—304, 315—316.
  14. Происхождение и расселение хорватов в раннем средневековье
  15. Белорусы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  16. Соловьев С. М. История России с древнейших времен.
  17. ЛѢТОПИСЬ ПО ЛАВРЕНТЬЕВСКОМУ СПИСКУ

Литература[править | править вики-текст]

  • Борковский И.  Старославянская керамика в Средней Европе = Staroslovanská keramika ve Strědni Evropě. — Прага, 1940.
  • Гавритухин И. О.  Понятие пражской культуры // Труды Государственного Эрмитажа. — СПб.: Изд-во Гос. Эрмитажа, 2009. — Т. 49: Сложение русской государственности в контексте раннесредневековой истории Старого Света. — 656 с. — ISBN 978-5-93572-343-9.. — С. 7—25.
  • Русанова И. П.  Славянские древности VI — IX вв. между Днепром и Западным Бугом. — М.: Наука, 1973. — 100 с.
  • Седов В. В.  Славяне в раннем средневековье. — М.: Фонд археологии, 1995. — 416 с. — ISBN 5-87059-021-3.. — С. 7—39.
  • Седов В. В.  Славяне: историко-археологическое исследование. — М.: Языки славянской культуры, 2002. — 624 с. — ISBN 5-94457-065-2..