Матрона Московская

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
В Википедии существуют статьи о других людях с именем Матрона и фамилией Никонова.
В Википедии есть статьи о других святых с именем Матрона.
Матрона Московская
Имя в миру Матрона Дмитриевна Никонова
Родилась 1881[1], 1883 или 1885
Умерла 2 мая 1952(1952-05-02)[1]
Почитается в Русской православной церкви
Канонизирована 1999 год
В лике блаженных
Главная святыня мощи в Покровском монастыре в Москве
День памяти 23 февраля (7 марта) в високосный год или 23 февраля (8 марта) в невисокосные годы (обре́тение мощей)[3][4], 19 апреля (2 мая)
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Матро́на Моско́вская (урождённая Матро́на Дими́триевна Ни́конова[5][6]; 1881[7], 1883[8] или 1885[9], село Себино, Епифанский уезд, Тульская губерния (сейчас Кимовский район, Тульская область) — 2 мая 1952[8], рабочий посёлок Сходня, Химкинский район (сейчас Городской округ Химки), Московская область[10][11][12]) — святая Русской православной церкви.

Учёные не нашли документальных подтверждений биографии Матроны, описанной в церковной литературе. Первым упоминанием о ней является маленькая книжка, изданная в издательстве коломенского женского Ново-Голутвина монастыря, автором или составителем которой указана некая Зинаида Жданова, про которую в этой книге написано, что это дочь односельчанки старицы Матроны, удачно вышедшей замуж и переехавшей в Москву. Эта книга является агиографическим изданием, одним из многих подобных текстов, массово появившихся в России после распада СССР[13].

Биография[править | править код]

Единственным источником биографии Матроны является её житие, опубликованное в 1993 году издательством Свято-Троицкого Ново-Голутвина женского монастыря от имени Зинаиды Ждановой (Сказание о житии Блаженной старицы Матроны. / Сост. и написала З. В. Жданова. — Коломна : Свято-Троицкий Ново-Голутвин женский монастырь, б. г. [1993]. — 126 с.) и позже переизданное там же. Авторство текстов этой книги сомнительно. Согласно опубликованной в этой же книге биографии З. В. Ждановой, к моменту публикации она была сильно пожилым человеком (родилась в 1917 году), поэтому маловероятно, что она лично посетила деревню Себино Тульской области, указанную ей как малая родина Матроны. Судя по стилю текста, вероятнее всего, что житие написано профессиональным церковным писателем или групой авторов, собиравших фольклорные рассказы жителей Себено или, что менее вероятно, имитировавших их. Возможным автором текста жития может быть сотрудница монастырского издательства А. Малахова, которая во втором издании книги указана как проводившая розыск людей, знавших Матрону или живших с ней в одном селе[13].

Согласно книге «Сказание о житии…» Матрона родилась в крестьянской семье в 1881 году в селе Себино Тульской губернии. Существуют версии, что она родилась в 1883 (данные сельскохозяйственной переписи Тульской губернии 1911 года) или 1885 году (регистрационная книга Даниловского кладбища 1952 года). Девочка родилась незрячей, у неё не было глазных яблок. В семье было четверо детей: Пелагея (род. 1873 (по другим данным Мария)), Иван (род. 1885), Михаил (род. 1888). Ещё трое братьев и сестра умерли во младенчестве: Михаил (1870—1871), Устинья (1876—1878), Иван (1879—1880) и Андрей (12 августа 1882 — 05 августа 1883). Руководитель Союза возрождения родословных традиций Валерий Бибиков предположил, что Матрона могла быть приёмным ребёнком[14]. Днём рождения святой считается 22 ноября[15], день памяти Матроны Константинопольской.

Также согласно житию, когда родилась Матрона, немолодые к тому времени родители, Наталья Никитична и Дмитрий Иванович Никоновы, хотели оставить слепую девочку в приюте князя Голицына в соседнем селе Бучалки. Но матери приснилось: белая птица с человеческим лицом, слепая, села ей на правую руку. Наталья Никонова решила, что сон вещий, и оставила ребёнка[5].

Житие сообщает, что уже с восьми лет Матрона имела глубокую веру, способность исцелять больных и предсказывать будущее. В возрасте около 17 лет у неё отнялись ноги[5][16][17]. Матрона указывала на духовную причину болезни. Она шла по храму после причастия и знала, что к ней подойдёт женщина, которая сознательно отнимет у неё способность ходить. Так и случилось. «Я не избегала этого — такова была воля Божия», — говорила Матрона. После этого до конца дней своих она была «сидячей»[18].

В житие написано, что в отрочестве Матрона имела возможность путешествовать. Дочь местного помещика Лидия Александровна Янькова (1885 г. р.) брала её с собой в паломничества. Они побывали в Киево-Печерской лавре, Троице-Сергиевой лавре, в Санкт-Петербурге, других городах и святых местах России. В 1899 году в Кронштадтском соборе Матрона встретила святого праведного Иоанна Кронштадтского. По преданию, по окончании службы он попросил прихожан расступиться перед подходящей к солее Матроной и громко сказал: «Матронушка, иди-иди ко мне. Вот идёт моя смена — восьмой столп России[5]».

По житию, в 1912 году умер Дмитрий Иванович Никонов, отец Матроны.

В житие написано, что после революции Матрона и её подруга Лидия Янькова, оставшись без крова, подались искать работу и еду в городе. Примерно в 1925 году Матрона перебралась в Москву. Жила где придётся, у друзей и знакомых, но не у своих братьев, которые стали большевиками. Брат Михаил, член ВКП(б) с 1919 года, был избран председателем сельского совета, а затем — заместителем председателя исполнительного комитета Хованской волости, в 25 км от уездного города.

Авторы жития написали, что в 1942—1949 годах Матрона жила в Москве, в старинном деревянном особняке по адресу: Староконюшенный переулок, дом № 30 (не сохранился), близ Арбата, где занимала угол в 48-метровой комнате односельчанки Е. М. Ждановой и её дочери Зинаиды[10]. В 1950—1952 годах жила под Москвой, в Сходне по адресу: улица Курганная, дом № 23, у дальних родственников, в семье Курочкиных.

Согласно житию, святая Матрона днём принимала людей (до сорока человек в день), исцеляя их и давая советы, как поступать, а ночью молилась[10]. Регулярно исповедовалась и причащалась. Ещё при жизни её почитали монахи Троице-Сергиевой лавры[19].

Согласно житию, Матрона предсказала свою смерть за три дня, продолжая принимать людей. У неё спросили: «Матронушка, как же нам жить? С кем же мы теперь останемся, с кем советоваться будем?» На это она ответила:

После моей смерти таких не будет как я, а вы приходите на могилку, я там всегда буду, я вам также буду помогать и молиться за вас, как при жизни моей. Разговаривайте со мной, все горести свои поверяйте мне, я буду вас видеть и слышать, что душе вашей скажу, то и делайте.

Жданова З. В. Сказание о житии блаженной старицы Матроны. — Свято-Троицкий Ново-Голутвин монастырь, 1993. — С. 26[20].
Часовня над бывшей могилой Матроны на Даниловском кладбище, возле могилы видна очередь из паломниц

В основанной на тексте жития статье «Преставление блаженной старицы Матроны» написано, что Матрона скончалась в Сходне 2 мая 1952 года. Сохранились посмертные фотографии святой[21]. Отпевание в храме Ризоположения на Донской улице совершил хорошо знакомый Матроне и почитавший её протоиерей Николай Голубцов[21].

В том же тексте «Преставление…» сообщается, что Матрона похоронена 4 мая, в Неделю святых Жён-мироносиц на Даниловском кладбище Москвы, что это кладбище было выбрано самой Матроной, чтобы «слышать службу», поскольку в те годы кладбищенская церковь была одной из немногих действующих в Москве. Там же написано, что на её похороны пришло много народу[22].

Могила Матроны стала местом паломничества[22], оставаясь таковым даже после перенесения останков Матроны в Покровский монастырь. На месте могилы возведена часовня.[источник не указан 67 дней]

В 1998 году останки Матроны были перенесены из кладбищенского захоронения в московский Покровский женский монастырь[22].

Канонизация[править | править код]

До 1993 года первоначальная могила Матроны на Даниловском кладбище в Москве если и почиталась, то очень узким кругом лиц. О жизни Матроны известно прежде всего из книги «Сказание о житии блаженной старицы Матроны», написанной Зинаидой Ждановой (1917—2007), впервые выпущенной в 1993 году. Книга сразу получила огромную популярность, тираж первого издания превысил 150 тысяч экземпляров, затем последовали многочисленные переиздания[23].

Синодальной комиссией была назначена экспертная группа, которая составила канонический текст жития блаженной Матроны, убрав недостоверные, на взгляд экспертов, и несоответствующие официальному богословию сведения. Эта версия жития в настоящее время размещена на православных сайтах: «Православие.ru», «Седмица.ru», сайте Покровского монастыря[24], а книгу Ждановой некоторые исследователи называют апокрифической[25][26].

15―16 сентября 1997 года Комиссия по канонизации святых Священного синода Русской православной церкви рассмотрела материалы к канонизации в лике местночтимых святых Московской епархии приснопамятной Матроны Никоновой, которые представил патриарх Алексий II, и не нашла препятствий для благословения патриархом её местночтимой канонизации[27].

В ночь на 8 марта 1998 года по благословению патриарха Московского и всея Руси Алексия II была вскрыта могила святой Матроны, её мощи доставлены в московский Данилов монастырь, затем перенесены в Покровский храм на территории Покровского монастыря и помещены в серебряную гробницу (раку). К ним открыт ежедневный доступ с 7 (в воскресенье с 6) до 20 часов[28][29][30][31].

День 8 марта как день обретения мощей Матроны стал одним из православных праздников — дополнительным днём празднования в честь святой блаженной Матроны Московской[17][32].

2 мая 1999 года Матрона канонизирована как местночтимая святая Московской епархии РПЦ. Определением Архиерейского Собора РПЦ 3—8 октября 2004 года причислена к лику общецерковных святых[7].

Частицы мощей святой Матроны доставлялись для поклонения в города России: Волгоград[33], Вологду, Красноярск, Липецк, Новокузнецк, Пермь и другие[источник не указан 283 дня].

Почитание[править | править код]

Матрона Дмитриевна Никонова

Матрона Московская является одной из самых известных и почитаемых в России святых[34]. К её мощам в Покровском храме ежедневно, согласно «Православной энциклопедии», приходят поклониться около 5 тысяч человек[8]; портал «Правмир» сообщает, что в выходные дни очередь к мощам растягивается на 7—8 часов[19]. По данным «Московского комсомольца», в престольные праздники количество прихожан достигает 50 тысяч человек[35].

В Покровском монастыре находится икона Божией Матери «Взыскание погибших», написанная около 1915 года, с которой Матрона не расставалась до конца жизни[36][37].

В 2008 году в храме святой равноапостольной княгини Ольги в Стрельне Петродворцового района Санкт-Петербурга некоторое время находилась икона «Матрона и Сталин»[38]. Некоторые верующие считают, что Сталин хотел посоветоваться со слепой целительницей и провидицей и узнать, может ли она с помощью Бога помочь России победить в войне. Она ответила ему предсказанием о том, что Москва устоит, а Сталин единственный из руководства страны не эвакуируется из охваченного войной города[39]. Факт появления иконы в Санкт-Петербурге вызвал широкий общественный резонанс, повлекший освобождение с должности настоятеля храма. Согласно заявлению представителя Петербургской епархии: «Это неправомочное изображение, так как разговор святой Матроны и Сталина — это всего лишь легенда и не соответствует реальному положению дел»[40].

2 мая 2014 года в селе Себино Кимовского района Тульской области был открыт музей, посвященный Матроне, в котором представлены экспонаты крестьянского быта времен жизни святой, хранятся материалы, рассказывающие об истории села Себино, о жизненном пути старицы[41]. Музейный комплекс включает также оборудованное подворье Никоновых с монументом из белого камня и памятником Матроне, ещё одну бронзовую скульптуру святой на территории комплекса, мраморную плиту у входа на приходское кладбище, где покоятся отец и родственники Матроны, закрытые купели и источник с часовней на берегу реки Мокрая Табола[42]. В церкви Успения Божьей Матери, где святая Матрона была крещена и проводила много времени, хранится святыня — икона с частицей её мощей, подаренная святейшим патриархом Алексием II, и проводятся богослужения[43].

Считается, что по молитвам святой Матроны происходят чудеса и исцеления, в том числе с невоцерковленными и неправославными людьми[44][45], ведётся запись письменных свидетельств этого[19]. Поклониться святой Матроне приезжают паломники из других городов и стран[5].

Чудотворная сила святой Матроны признана всей иерархией Русской православной церкви, включая патриарха Московского и всея Руси Кирилла[46], который призывал всех обращаться к святой Матроне за помощью не только в решении жизненных проблем, но и в даровании сил несения страданий:

Мы должны не забывать её страдальческий образ и проникаться не только желанием освободиться от своих крестов, но и глубочайшим убеждением в том, что достойное несение креста — это и есть путь ко спасению. И потому просить Матрону нужно не только о том, чтобы она молитвами своими пред Богом сняла с нас наши кресты, исцелила нас от наших страданий, но и о том, чтобы нам даны были силы достойно нести свой крест, во славу Божию и себе во спасение…

Чудотворная сила Матроны Московской прямо связана с её страданиями, с её муками, с несением ею спасительного креста. И да поможет всем нам Господь, прибегая к помощи святой праведной Матроны, взывая о её содействии в решении наших жизненных проблем, одновременно наполнять свой ум и своё сердце силой её примера, пониманием того, что означает для человека несение креста, который Бог на него возлагает[46].

15 февраля 2018 года Священный синод Румынской православной церкви включил блаженную Матрону Московскую в свой месяцеслов[47].

Матрону Московскую стали почитать в Маланкарской церкви после посещения предстоятелем данной церкви Василием Мар Фомой Павлом II[англ.] Покровского женского монастыря Москвы в ходе официального визита в Россию в 2019 году, когда он провёл много времени в молитвах у раки с мощами Матроны Московской. Незадолго до кончины он оставил предсмертную записку, в которой упомянул, что «пережил духовное обновление, молитвенно обращаясь к святой Матроне». По его благоволению имя Матроны Московской недавно внесено в богослужебный календарь данной церкви. Патриарх Кирилл 25 апреля 2023 года отметил, что описанный факт внесения русской святой в святцы Древней Восточной Церкви — первый в истории[48].

Критика[править | править код]

Критике подвергаются первоначальное жизнеописание блаженной Матроны[13] и некоторые аспекты её почитания[49].

Критика «Сказания о житии блаженной старицы Матроны»[править | править код]

Жизнеописание блаженной Матроны впервые увидело свет в 1993 году, в изданной в Свято-Троицком Ново-Голутвина женском монастыре малоформатной книжке «Сказание о житии Блаженной старицы Матроны» и многократно переизданной. (Библиографическое описание первого издания: Сказание о житии Блаженной старицы Матроны. / Сост. и написала З. В. Жданова. — Коломна : Свято-Троицкий Ново-Голутвин женский монастырь, б. г. [1993]. — 126 с.). Авторство текстов этой книги сомнительно, вряд ли это действительные записи престарелой Зинаиды Ждановой. (Согласно опубликованной в этой же книге биографии З. В. Ждановой, она родилась в 1917 году и к моменту публикации была весьма пожилым человеком.) Маловероятно, что З. Жданова лично посетила деревню Себино Тульской области, указанную в книге в качестве малой родины Матроны[13].

Судя по стилю текста, вероятнее всего, что житие написано профессиональным церковным писателем или групой авторов, собиравших фольклорные рассказы жителей Себено или, что менее вероятно, имитировавших их. Возможным автором текста жития может быть сотрудница монастырского издательства А. Малахова, которая во втором издании книги указана как проводившая розыск людей, знавших Матрону или живших с ней в одном селе[13].

Книга Зинаиды Ждановой «Сказание о житии блаженной старицы Матроны», выпущенная в 1993 году Ново-Голутвинским монастырем и ставшая самой популярной народной версией рассказов о Матроне, подверглась резкой критике со стороны членов Комиссии по канонизации: митрополита Ювеналия (Пояркова), тогдашнего председателя Комиссии; епископа Тихона (Емельянова), тогдашнего председателя Издательского совета; игумена Дамаскина (Орловского), составителя житий новомучеников, секретаря Синодальной комиссии по канонизации святых; протодиакона Андрея Кураева[50][51]. Последний посвятил этой книге немало страниц в своей работе «Оккультизм в Православии»[50][51][52].

Акт о канонизации блаженной Матроны, подписанный патриархом Алексием II, содержит отдельный пункт с указанием на необходимость составления жития подвижницы. Иначе говоря, версия Зинаиды Ждановой не получила статуса официального жития[50][51].

В церковной среде «Сказание» критиковалось, в частности, из-за ряда высказываний, приписанных Матроне[50][51].

Сюжет о беседе Сталина с Матроной[править | править код]

В книге «Сказание о житии Блаженной старицы Матроны» и других текстах о старице Матроне присутствует эпизод о якобы состоявшемся в 1942 году визите И. В. Сталина к старице. Этот сюжет является одним из проявлений так называемого «церковного сталинизма» или (другое название) «православного сталинизма». Этими терминами публицисты и исследователи называют заметную в российской церковной среде XXI века тенденцию видеть в Сталине православного, а следовательно, «хорошего» правителя. Адепты «православного сталинизма» считают, что получивший семинарское духовное образование Сталин в годы Великой отечественной войны якобы обратился в православие, в результате чего была изменена политика СССР по отношению к РПЦ[13].

Во второе издание «Сказания о житии Блаженной старицы Матроны» были добавлены тексты с сюжетами о встречах Сталина и Матроны, ранее опубликованные у других авторов, в частности, сюжет из книги С. В. Фомина «Россия перед вторым пришествием», вышедшей в 1993 году[13].

Рассказ о встрече Матроны со Сталиным осенью 1941 года был признан не соответствующим действительности самой РПЦ[50][51]. В частности, историки Московской духовной академии пришли к выводу, что такой встречи не было. Таким же был вывод и Синодальной комиссии по канонизации святых. Иеромонах Иов (Гумеров), занимавшийся в 1997 году подготовкой материалов к канонизации Матроны Никоновой, впоследствии заявил: «Нет ничего, что могло бы подтвердить приезд к ней Сталина»[46].

Критика культа старицы Матроны[править | править код]

Руководитель Экспертной группы по чудесам при Синодальной библейско-богословской комиссии РПЦ Павел Флоренский критически оценивал ажиотаж, возникший вокруг святой Матроны[23].

Также одним из критиков является бывший протодиакон Андрей Кураев, который указывал на непозволительное окружение её образа различными суевериями и на догматически сомнительные истории, содержащиеся в книге Ждановой[23]. Также подверг критике культ Матроны профессор Московской духовной академии Алексей Осипов, отмечая его языческий характер[53].

Открыв первое неофициальное житие Матроны — «Сказание о Матроне» Зинаиды Ждановой, — мы услышим режущие слух христианина истории, например, о кощунственном совете, согласно которому рвота после Причастия — это хорошо: бесы, дескать, так выходят, а «проникают они в человека с воздухом при дыхании, живут в крови». О том, что народ просил блаженную «почитать над ними молитвы», «почитать над водой», что перекликается с практикой, используемой колдунами. О том, что блаженная якобы просила закрывать окна и форточки в дни демонстраций, чтобы полчища бесов не проникали в комнату… Наконец, о том, как возвеличивала сама себя, якобы открывая Зинаиде Ждановой, автору жития, во сне, что имеет регалии и награды от Господа.Блаженная Матрона: житие без мифов и домыслов (рус.). Фома.

Бизнес[править | править код]

Ряд СМИ указывает на экономическую выгоду от паломничества в Покровский монастырь, где находятся её мощи:

Новая газета считала:

Грамотный пиар Матроны превратил монастырь в богатейший, а сама Феофания получила премию «Человек года», создав целую бизнес-империю, в которую входят пятизвездочные отели[53].

Так издание «Открытые медиа» отмечало, что семья игуменьи Феофании, настоятельницы Покровского женского монастыря, где хранятся мощи Матроны Московской, является одним из крупнейших бенефициаров культа Матроны, зарабатывая на поставках в монастырские лавки икон, церковной утвари и сувенирной продукции. При этом сам культ Матроны изначально был популяризован при непосредственном участии Феофании[54][55][56]. СМИ отмечали что игуменья Феофания построила возле монастыря пятизвёздочную гостиницу «Покровскую», проживание в которой даёт паломникам право прохода к мощам Матроны без очереди. Услуги гостиницы оформляются как пожертвования, поэтому доход не облагается налогами и может составлять сотни миллионов рублей ежегодно [57][58]. Издание «Открытые медиа» обнаружило, что Феофания приобрела себе автомобиль Mercedes-Benz S-класса, за 9,5 миллиона рублей, после того как история привлекла внимание, патриарх Кирилл обязал игуменью продать машину, а деньги отправить на благотворительность[59][60].

Также просматривается коммерческий смысл в публикациях книг, пересказывающих в разных вариантах житие старицы Матроны (в том числе акафисты), авторы и издатели которых в ходе рыночной конкуренции подстраиваются под запросы потребителей православной «литературы для народа». Нередко такие книги выпускаются сугубо светскими издательствами[13].

Фильмы о святой Матроне[править | править код]

  • «Праведная Матрона Московская», документальный, 2005
  • «Богом данная», документальный, 2014
  • «Чудотворица», сериал, художественный, с элементами документального, 2015
  • «Святая Матрона: Приходите ко мне, как к живой», документальный, 2018
  • «Ад и рай Матроны», документальный, 2018
  • «Блаженная Матрона», документальный, 2019 (реж. Аркадий Мамонтов)
  • «Мария. Спасти Москву», художественный, 2022 (реж. Вера Сторожева)

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 Deutsche Nationalbibliothek Record #119428660 // Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.
  2. Православие.Ru — 1999.
  3. Православный календарь, старый стиль 23 февраля, новый стиль 8 марта, воскресенье. Православие.Ru (23 февраля 2015). Дата обращения: 7 марта 2015. Архивировано 11 марта 2015 года.
  4. РПЦ объявила 8 марта днем блаженной Матроны Московской. АиФ-Москва (16 июля 2013). Дата обращения: 30 июля 2020. Архивировано 2 июня 2020 года.
  5. 1 2 3 4 5 Блаженная Матрона Московская. Православный Церковный календарь. Дата обращения: 8 декабря 2015. Архивировано 7 декабря 2008 года.
  6. Праведная Матрона Московская. Дата обращения: 15 декабря 2019. Архивировано 13 апреля 2016 года.
  7. 1 2 Итоговые документы. Определение Освященного Архиерейского Собора Русской православной церкви по докладу Синодальной Комиссии по Канонизации Святых. Архиерейский Собор Русской Православной Церкви. Дата обращения: 16 апреля 2010. Архивировано из оригинала 3 июля 2009 года.
  8. 1 2 3 Кантинова О. С., Орлова Е. В. Матрона // Православная энциклопедия. — М., 2016. — Т. XLIV : «Маркелл II — Меркурий и Паисий». — С. 334-338. — 752 с. — 30 000 экз. — ISBN 978-5-89572-051-6.
  9. Матрона Московская / Семененко-Басин И. В. // Маниковский — Меотида. — М. : Большая российская энциклопедия, 2012. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 19). — ISBN 978-5-85270-353-8.
  10. 1 2 3 Московский период жизни старицы Матроны. Покровский ставропигиальный женский монастырь. Дата обращения: 15 декабря 2019. Архивировано 23 сентября 2019 года.
  11. Часовня Матроны Московской в Сходне. Святая Матрона Московская. Дата обращения: 15 декабря 2019. Архивировано 30 ноября 2019 года.
  12. Святая Праведная Матрона Московская. Дата обращения: 25 октября 2014. Архивировано из оригинала 30 октября 2014 года.
  13. 1 2 3 4 5 6 7 8 Кормина, 2010.
  14. Как святая Матрона «благословила» Сталина. www.sovsekretno.ru. Дата обращения: 15 декабря 2019. Архивировано 15 декабря 2019 года.
  15. В день рождения блаженной Матроны Московской в Покровском ставропигиальном монастыре состоялось праздничное богослужение. Патриархия.ru (23 ноября 2020). Дата обращения: 23 ноября 2020. Архивировано 22 января 2021 года.
  16. Жданова З. Сказание о житии Блаженной старицы Матроны. — М.: Свято-Троицкий Ново-Голутвин женский монастырь, 1993.
  17. 1 2 Коновалов В. 8 Марта — Матронин день // Восточный округ. — 2015. — 6 марта (№ 7 (96)). — С. 13. Архивировано 15 марта 2015 года.
  18. Житие блаженной старицы Матроны – Покровский ставропигиальный женский монастырь. www.pokrov-monastir.ru. Дата обращения: 24 июля 2020. Архивировано 24 июля 2020 года.
  19. 1 2 3 Матушка Матрона. www.pravmir.ru. Дата обращения: 15 декабря 2019. Архивировано 15 декабря 2019 года.
  20. Кураев А. В. Второе пришествие апокрифов 2. — Часть 1 // Оккультизм в православии. — М.: Благовест, 1998.
  21. 1 2 Преставление блаженной старицы Матроны. Покровский ставропигиальный женский монастырь. Дата обращения: 4 января 2020. Архивировано 4 ноября 2019 года.
  22. 1 2 3 Память блаженной Матроны Московской, 1952 год. Часть 2. clir.ru (29 апреля 2012). Дата обращения: 25 сентября 2019. Архивировано из оригинала 1 июля 2018 года.
  23. 1 2 3 Елена Демидова. Матронин спор. Независимая газета (17 ноября 2010). Дата обращения: 15 августа 2023. Архивировано 22 января 2021 года.
  24. Канонизация снизу: два жития Матроны Московской. Православный журнал «Нескучный сад». Дата обращения: 15 декабря 2019. Архивировано 31 октября 2019 года.
  25. Фирсов С. Л. Адольф Мюнхенский и Иосиф Великий — политические «святые» религиозных маргиналов // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. — 2009. — Т. 10, вып. 2. — ISSN 1819-2777. Архивировано 15 декабря 2019 года.
  26. Кормина, 2010, с. 26.
  27. Справка о работе Комиссии по вопросу канонизации местночтимых святых // Канонизация святых в XX веке / Комиссия Священного Синода Русской Православной Церкви по канонизации святых. — М.: Издательство Сретенского монастыря, 1999. — С. 237. — 256 с. — 5000 экз.
  28. Житие блаженной старицы Матроны. Покровский ставропигиальный женский монастырь. Дата обращения: 15 декабря 2019. Архивировано 10 декабря 2019 года.
  29. Святая блаженная Матрона Московская. — М.: Благовест, 2009.
  30. Житие святой блаженной старицы Матроны Московской и её чудотворения XX—XXI вв. — М.: Оранта, 2009.
  31. Матушка Матрона / Сост. Н. А. Круглянская. — М.: Русский издательский центр, 2012.
  32. Раиса Печенкина. РПЦ «разобралась» с 8 марта. Теперь это тоже церковный праздник. Новости Сургута — СИА-Пресс. Дата обращения: 15 декабря 2019. Архивировано 15 декабря 2019 года.
  33. Образ блаженной Матроны Московской пробудет в Казанском соборе Волгограда до 6 ноября. Московский комсомолец (30 октября 2013). Дата обращения: 15 августа 2023. Архивировано 15 августа 2023 года.
  34. Святая Матрона Московская блаженная. «Сила моя в немощи совершается». www.pravmir.ru. Дата обращения: 15 декабря 2019. Архивировано 2 июля 2019 года.
  35. Нищие собирают 40 тысяч рублей в день благодаря Матроне Московской. Мы нашли самое «хлебное» место для попрошаек в России. Московский Комсомолец (27 мая 2015). Дата обращения: 11 мая 2024.
  36. Встреча иконы Божией Матери «Взыскание погибших». Покровский ставропигиальный женский монастырь. Дата обращения: 15 декабря 2019. Архивировано 9 апреля 2018 года.
  37. «Взыскание погибших» икона Божией Матери // Православная энциклопедия. — М., 2004. — Т. VIII : «Вероучение — Владимиро-Волынская епархия». — С. 107—110. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-014-5.
  38. Скандал: в РПЦ завелись сталинисты. Независимая газета (3 декабря 2008). Дата обращения: 13 февраля 2013. Архивировано 6 февраля 2009 года.
  39. П.В. Орлова. Светские персонажи в православной иконографии / Составители: Е.В. Страмнова, С.А. Лепешкин //
    1. SCIENCEJUICE2021. Сборник статей и тезисов. — 2021. — Т. III. — С. 616-624.
  40. «Икону» Сталина убрали из церкви в Стрельне, её настоятель покидает пост. Интерфакс-Религия. Дата обращения: 15 декабря 2019. Архивировано 4 марта 2016 года.
  41. Музей Матроны Себинской Московской. Дата обращения: 26 ноября 2019. Архивировано из оригинала 21 мая 2019 года.
  42. Музей Матроны Себинской Московской. Интернет-портал «Культура.РФ». Дата обращения: 14 мая 2019. Архивировано 14 мая 2019 года.
  43. В новый паломнический комплекс области едут верующие со всей России. Сайт газеты «Комсомольская правда. Тула» (14.08.2016). Дата обращения: 14 мая 2019. Архивировано 14 мая 2019 года.
  44. Свидетельства о чудесах. 2005 год. pokrov-monastir.ru. Дата обращения: 8 декабря 2015. Архивировано 8 декабря 2015 года.
  45. Чудотворения. pokrov-monastir.ru. Дата обращения: 8 декабря 2015. Архивировано 8 декабря 2015 года.
  46. 1 2 3 Патриарх Кирилл о блаженной Матроне. Православный журнал «Фома». Дата обращения: 8 декабря 2015. Архивировано 8 декабря 2015 года.
  47. Блаженная Матрона Московская включена в месяцеслов Румынской Православной Церкви. Патриархия.ru. Дата обращения: 15 декабря 2019. Архивировано 27 марта 2020 года.
  48. Состоялась встреча Святейшего Патриарха Кирилла с членами Рабочей группы по координации двусторонних отношений между Русской Православной Церковью и Маланкарской Церковью. Рубрика «Новости ОВЦС». Отдел внешних церковных связей. Московского Патриархата. (26 апреля 2023). Дата обращения: 26 апреля 2023. Архивировано 26 апреля 2023 года.
  49. Блаженная Матрона: житие без мифов и домыслов (рус.). Фома (6 марта 2019). Дата обращения: 9 мая 2024.
  50. 1 2 3 4 5 Андрей Зайцев. Канонизация снизу: два жития Матроны Московской. www.nsad.ru. Православный журнал «Нескучный сад» (2 мая 2012). Дата обращения: 17 марта 2021. Архивировано 31 октября 2019 года.
  51. 1 2 3 4 5 Зайцев А. Два жития Матроны Московской. Милосердие.ru (1 мая 2019). Дата обращения: 15 декабря 2019. Архивировано 27 марта 2020 года.
  52. Андрей Кураев. Оккультизм в Православии. Правмир. Дата обращения: 20 ноября 2020. Архивировано 21 января 2021 года.
  53. 1 2 Иосиф Креститель. Как зарождался «религиозный сталинизм». Смесь оккультизма, магии и «гражданской религии» тоталитаризма — что из себя представляет «православие русского мира». Новая газета (21 августа 2023). Дата обращения: 9 мая 2024.
  54. Миллионы на Матронушке: как игуменья Феофания на "Мерсе" сделала карьеру в РПЦ. Собеседник. Дата обращения: 9 мая 2024.
  55. РПЦ наращивает мощи. Как семья игуменьи Феофании благодаря Матроне Московской стала богатейшим кланом при РПЦ. Открытые медиа (19 ноября 2020). Дата обращения: 20 ноября 2020. Архивировано 14 августа 2021 года.
  56. Григорий Левченко. Как настоятельница Покровского монастыря создала культ Матроны Московской, а её семья на этом зарабатывает. Meduza (19 ноября 2020). Дата обращения: 15 августа 2023. Архивировано 23 января 2021 года.
  57. Кузьмина, Людмила Mercedes-Benz по вере вашей: что известно о Феофании, игуменьи храма Матроны. radiokp.ru (14 июля 2020). Дата обращения: 9 мая 2024.
  58. Пятизвездочный монастырь. Как РПЦ устроила себе ВИП-резиденцию на мощах святой Матроны. Daily Storm (13 ноября 2017). Дата обращения: 9 мая 2024.
  59. У монахини-управляющей гостиницами РПЦ нашёлся личный Mercedes за 9,5 млн рублей (рус.). Открытые Медиа (13 июля 2020). Дата обращения: 9 мая 2024.
  60. Патриарх обязал настоятельницу Покровского монастыря в Москве продать «Мерседес» S-класса. Новая газета (25 июля 2020). Дата обращения: 9 мая 2024.

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]