Сломанное ухо

Сломанное ухо
фр. L'Oreille cassée
История
Издатель	Casterman
Дата публикации	1937
Персонажи	Милу, Тинтин, Генерал Тапиока, Дюпон, Дюпонн и Доктор Риджуэлл
Создатели
Автор	Эрже
Сайт	fr.tintin.com/albums/sho…

«Сломанное ухо» (фр. L’Oreille cassée) — шестой альбом из серии «Приключения Тинтина» бельгийского комиксиста Эрже. Сюжет рассказывает о юном бельгийском репортере Тинтине и его собаке Милу, которые ищут украденный индейский идол, опознаваемый по отломанному правому уху, и расправляются с ворами, также охотящимися за ним. В результате Тинтин попадает в вымышленное южноамериканское государство Сан-Теодорос, где оказывается втянутым в войну и обнаруживает в глубине леса племя арумбайя. Как и предыдущий, этот альбом обыгрывает политические реалии того времени—на сей раз Чакскую войну в Южной Америке.

Комикс публиковался еженедельно в бельгийском журнале Le Petit Vingtième с 5 декабря 1935 года до 25 февраля 1937 года, а затем был опубликован в сборнике Casterman в 1937 году. Цветная версия комикса появилась в 1943 году.

Сюжет

Из этнографического музея в Брюсселе украден идол, некогда принадлежавший племени южноамериканских индейцев. На другой день его возвращают в музей с запиской, что кража была всего лишь шуткой. Одновременно утренние газеты сообщают о смерти некого Бальтазара—выходца из Латинской Америки, специализировавшегося на изготовлении деревянных статуэток.

Репортёр Тинтин подмечает, что у возвращённого идола, в отличие от украденного, левое ухо целое, а не повреждённое. Репортёр предполагает, что Бальтазар, выполнил копию идола по чьему-то заказу, после чего был умерщвлён. В квартире Бальтазара он находит говорящего попугая. Некоторое время погодя ему приходит в голову, что попугай и есть тот ключ, который способен вывести его на преступника.

Кроме Тинтина, за пернатым свидетелем смерти Бальтазара ведут охоту двое подозрительных латиноамериканцев, Перес и Рамон. Цель их пребывания в Европе — завладеть неуловимым идолом и они не остановятся ни перед чем, чтобы вывести молодого репортёра из игры.

Идол со сломанным ухом — классический макгаффин, приводящий в действие сюжет комикса

От попугая два преступника узнают, что убийца Бальтазара—Родриго Тортилья, и отправляются за ним на борт корабля, направляющегося в Южную Америку. Там они убивают Тортилью, но обнаруживают, что у него нет оригинального идола. Тинтин следует за ними и организует их арест, когда корабль причаливает к Лос-Допикосу, столице Сан-Теодороса. Однако коррумпированный полковник, позволяет антагонистам ускользнуть, а Тинтина задерживает.

Когда Тинтина выводят на расстрел, приходит известие о революции: режим генерала Тапиоки свергнут сторонниками генерала Алькасара. (Повторно побывав в Сан-Теодоросе в альбоме «Тинтин и Пикаросы», репортёр застанет очередной виток непрекращающейся борьбы за власть двух генералов).

По случайности Тинтина провозглашают героем борьбы с предыдущим режимом, и Алькасар делает его своим адъютантом. Между тем подпольное общество противников Алькасара пытается совершить во дворце террористический акт, а на Тинтина возобновляют охоту Перес и Рамон. В довершение неразберихи две нефтяные компании, британская и американская, в союзе с международными торговцами оружием ссорят Сан-Теодорос с соседним государством Нуэво-Рико.

На пути милитаристов оказывается миролюбивый Тинтин. Поверив распространяемой о нём клевете, генерал приказывает разжаловать своего вчерашнего любимца и бросить его в тюрьму, однако тому удаётся бежать от военных в джунгли. После многих приключений он на каноэ приплывает в земли свирепого племени арумбайя, которому принадлежал когда-то пропавший идол.

Тинтин попадает в плен к кровожадным арумбайя, где его чуть не приносят в жертву божеству, однако всё заканчивается благополучно. С помощью Риджвелла, исследователя, пропавшего в джунглях много лет тому назад, главному герою удаётся выяснить обстоятельства, при которых идол когда-то покинул племя. Попутно выясняется причина интереса к статуэтке со стороны гангстеров — внутри был спрятан драгоценный камень.

На обратном пути Перес и Рамон отбирают у Тинтина каноэ, сталкивая его в кишащую пираньями реку. Выбравшись на берег, Тинтин и Милу пешком добираются до столицы Нуэво-Рико, где их внимание привлекают выставленные в витринах копии заветного идола. Оказывается, их массово изготавливают в мастерской, которой владеет брат покойного Бальтазара. Из разговора с ним выясняется, что статуэтка была прислана вместе с другими вещами брата из Европы. Однако идола у него уже нет: за несколько дней до встречи с Тинтином он был продан богатому американцу.

Лайнер с американцем на борту уже покинул порт, но Тинтину удаётся нагнать судно на самолёте. Там его ожидает последняя встреча с Пересом и Рамоном, к тому времени уже выкравшими из каюты американца бесценную вещицу с повреждённым ухом. Борьба за обладание идолом приводит к тому, что он разбивается об пол, а спрятанный в нем бриллиант скатывается за борт в море. Перес и Рамон пытаются убить Тинтина за это, и они втроём падают за борт. Тинтин спасается, а два злодея тонут. Американец позволяет Тинтину вернуть украденного идола в музей, где его снова выставляют с комическими следами реставрации.

История создания

Боливия и Парагвай перед началом войны; светло-серым цветом выделена спорная территория Чако

Жорж Реми, более известный под псевдонимом Эрже, работал редактором и иллюстратором Le Petit Vingtième, детского приложения к Le Vingtième Siècle, консервативной бельгийской газеты, выходившей в родном для Эрже Брюсселе под руководством ультра-католика аббата Норбера Валле. Впоследствии после скандала Валле был отстранен от руководства газетой, но Эрже убедили остаться на условии повышения зарплаты. При подготовке «Сломанного уха» Эрже приобрел новую привычку—записывать сюжетные заметки и идеи в блокнот. Он также начал делать вырезки фотографий и других изображений из журналов и газет, складывая их для будущего использования; это он использовал в качестве основы для многих рисунков в «Сломанном ухе».

Торговец оружием Василий Захарофф в 1932 году

В «Сломанном ухе» Эрже использовал намеки на реальные события, которые недавно произошли в Южной Америке. Вымышленные страны Сан-Теодорос и Нуэво-Рико были основаны на реальных Боливии и Парагвае, а война Гран-Чапо, изображенная в комиксе, была аллюзией на войну Чако (1932-35), которая велась между боливийскими и парагвайскими войсками за прибыльные нефтяные месторождения в регионе Гран-Чако. Название «Гран Чапо»—это каламбур на французское grand chapeau, что означает «большая шляпа»; название Нуэво Рико—это каламбур на nouveau riche, а название столицы Нуэво Рико, Санфасьон—каламбур на sans façon, что означает «без манер». Персонаж Базиль Базаров из «Викинг Армс Компани Лтд»—был тонко завуалированным намёком на реально существовавшего греческого продавца оружия Бэзила Захароффа из «Викерс Армстронг», который нажился на конфликте, поставляя оружие как Парагваю, так и Боливии. Эрже узнал о конфликте и западных корпорациях, наживавшихся на нём, из номеров нонконформистского французского журнала Le Crapouillot, в котором освещались новости, проигнорированные основными СМИ. Также вероятно, что он читал книгу Ричарда Левинсона «Захарофф, загадочный европеец» (1930), на которую ссылался в Le Crapouillot.

Парагвайские войска в Алихуате во время войны в Чако, 1932

В основу идола арумбайи Эрже взял подлинную перуанскую статую, хранящуюся в Королевском музее искусств и истории Брюсселя. Статуя чиму доколумбовой эпохи была сделана из дерева и датирована 1200-1438 годами н. э. Если при создании «Голубого лотоса» автор общался с носителями мандаринского диалекта, то в этот раз у него не было доступа к носителям коренных индейских языков, и поэтому разработанный им язык арумбайя был полностью вымышленным. Он основал для него структуру марольского диалекта с добавлением испанских окончаний и конструкций. На создание соперников арумбайя, племени бибаро повлияли антропологические рассказы об уменьшении голов (тсантса) у племен хиваро. Прообраз исследователя Риджвелла, живущего среди арумбайя, основан на британском исследователе полковнике Перси Фосетте, который таинственно исчез в джунглях Амазонки в 1925 году. При создании этой истории Эрже, возможно, испытал влияние фильма «Мальтийский сокол» (1931), имевший сходный сюжет.

Оригинальная публикация

Впервые рассказ «Сломанное ухо» был опубликован в журнале Le Petit Vingtième в декабре 1935 года под названием «Новые приключения Тинтина и Милу». С 7 февраля 1937 года рассказ также был печатался во французской католической газете Cœurs Vaillants под названием «Тинтин и Милу среди арумбайя». В 1937 году стрипы были собраны в один том в твёрдом переплете и опубликованы издательством Éditions Casterman под названием «Сломанное ухо». В этом сборнике второстепенный персонаж Карахо был переименован в Карако, поскольку слово «карахо» на испанском сленге означает пенис, чего Эрже не знал во время работы над комиксом.

«Сломанное ухо» ввёл в серию персонажа генерала Алькасара, который стал постоянным героем и появился в трёх последующих приключениях.

Как отмечает биограф Эрже Гарри Томпсон, «Сломанное ухо»—первый рассказ из серии о Тинтине, который «начинается и заканчивается в домашней обстановке», и первый, в котором речь идёт о погоне за макгаффином. Также это последний рассказ, в котором Тинтин принимает участие в журналистской деятельности, и первый случай, когда в «Приключениях» появляется квартира репортёра на улице Лабрадор, 26, в ней можно увидеть китайские сувениры из «Голубого лотоса». Под влиянием Альфреда Хичкока и его частых эпизодических появлений в собственных фильмах Эрже вставил свое камео в один из кадров. Он использовал ссылки на современные новости—в начале истории диктор радио обсуждает продолжающуюся Вторую итало-эфиопскую войну (в цветном издании это было удалено). В конце сюжета Эрже убил Рамона и Переса и изобразил, как черти утаскивают их в ад. После этого изображение смерти злодея не появлялось в серии вплоть до гибели полковника Бориса Йоргена в «Путешественниках на Луне». Кадр с чертями озадачил католических редакторов Cœurs Vaillants, которые попросили Эрже изменить его. Раздраженный их просьбой, он позже сказал: «На первый взгляд, мне это ничего не стоило, но такое добавление было для меня очень трудным». Тогда он заменил спорный кадр на тот, в котором Тинтин ручается за души Рамона и Переса перед Богом.

Вторая версия, 1943 год

В 1940-х годах, когда популярность Эрже возросла, он и его команда из «Студии Эрже» перерисовали и раскрасили многие из оригинальных черно-белых приключений Тинтина, используя разработанный им стиль рисования «чистая линия», чтобы они визуально вписывались в новые истории о Тинтине. «Сломанное ухо» было первым из ранних приключений, подвергшимся переформатированию и раскраске, и это его второе издание было опубликовано в виде 62-страничного альбома издательством Casterman в 1943 г. В отличие от некоторых ранних приключений, «Сломанное ухо» было перерисовано совсем незначительно. Чтобы уменьшить объем книги, различные части были исключены, включая последовательность снов, которая присутствовала в оригинале. Поскольку процесс раскрашивания был новым для серии, использование цвета в «Сломанном ухе» является более простым, чем в более поздних альбомах. По мере чтения комикса становится очевидно, что Эрже потерял к ней интерес и поспешил с окончанием работы над ней—так, он использовал простые блочные цветные фоны без каких-либо деталей.

Поздние публикации и наследие

Casterman переиздал оригинальную черно-белую версию в 1979 году во франкоязычном сборнике вместе с «Сигарами фараона» и «Голубым лотосом», второй частью коллекции Archives Hergé. В 1986 году Casterman опубликовал факсимильную версию оригинала.

В последующих приключениях Эрже вернулся к созданию вымышленных государств как аллюзий на реальные страны, например, Сильдавии и Бордурии (основанных в основном на Румынии и нацистской Германии) в «Скипетре Оттокара» и Сондонезии (основанной на Индонезии) в «Рейсе 714 на Сидней». Он также повторно использовал другие элементы, впервые появившиеся в «Сломанном ухе», в своих последующих приключениях: попугая в «Драгоценостях Кастафиоре», крушение в овраге в «Деле Турнесоля», огненный шар и яркий сон в «Семи хрустальных шарах» и расстрельную команду в «Тинтине и Пикаросы». Тинтин вернулся в Сан-Теодорос в «Тинтине и Пикаросы», где вновь встретился с Пабло и Риджвеллом.

В 1979 году во Дворце изящных искусств в Брюсселе прошла выставка, посвященная пятидесятилетию «Приключений Тинтина». В рамках этой выставки были представлены артефакты, фигурировавшие в серии комиксов, а центральным экспонатом стала перуанская статуэтка со сломанным ухом, вдохновившая Эрже на образ идола арумбайя. Однако из-за опасений, что ее могут украсть, была выставлена не подлинная вещь, а её копия. Подражая событиям «Сломанного уха», вор проник в здание и украл статуэтку. Затем в газету Le Soir было отправлено письмо, в котором человек, представлявшийся вором, заявлял, что вещь будет возвращена, если Эрже вернется на место преступления в определенное время с копией книги под правой рукой. Эрже так и сделал, но носил книгу под левой рукой; вор так и не появился, а копия идола так и не была найдена.

Критический анализ

Жан-Марк и Рэнди Лоффисье назвали «Сломанное ухо» «лёгким Голубым Лотосом», отметив, что в нем много общих элементов с предыдущим приключением. Однако они также считают, что он «больше напоминает ранние, более карикатурные книги», такие как «Тинтин в Конго» и «Тинтин в Америке», с включением комичных туземцев и абсурдистских элементов, таких как «архаичные бомбы». Тем не менее, они посчитали, что книга демонстрирует «заметное улучшение» в использовании Эрже сюжета, отметив, что история была четко структурирована, и похвалив «очень эффективную, драматическую историю с большим количеством поворотов». В целом они поставили «Сломанному уху» две звезды из пяти.

Гарри Томпсон посчитал, что «Сломанное ухо» имеет «немного неказистое качество», и «разочаровывает» из-за того, что «различные элементы не очень хорошо сочетаются друг с другом». По его мнению, художественное качество и достоверность снижались по ходу действия, хотя в них был «самый сложный сюжет, с большим отрывом». Филипп Годдин утверждал, что в этой истории Тинтин превращается из «классического репортера в журналиста-расследователя».

Майкл Фарр назвал «Сломанное ухо» «моральным осуждением капитализма, империализма и войны», хотя и счёл, что она «не так прекрасно построена», как «Голубой лотос», и «менее детализирована и реалистична». По его мнению, кадры, в которых Рамон и Перес тонут в море и утаскиваются демонами в ад, были «поистине средневековым» и представляли собой «самый причудливый образ» во всей серии. Он также считает, что в изображении южноамериканских военных было «полно юмора» и что детали были «в целом очень точными». Биограф Эрже Бенуа Петерс считает, что «Сломанное ухо» стало возвращением к «чистым приключениям» после «квазидокументального реализма» «Голубого лотоса»—в этом приключении политика осталась «на втором плане», а Эрже вместо этого «пустил повествование на самотек и добился замечательного успеха». Он таже похвалил произведение за «грозный динамизм» и «непревзойденную жизненную силу», содержащие «революцию» в структуре повествования. Он считал, что оно послужило «идеальной метафорой» для теорий немецкого философа Вальтера Беньямина, опубликованных в его ессе «Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости» (1936), которую Эрже не читал.

Литературный критик Том Маккарти считал, что художник Бальтазар является примером интересных второстепенных персонажей, которыми пропитаны «Приключения», отмечая, что его «приземистая мансарда говорит об одиночестве и полуреализованном артистизме». Он также высказал мнение, что бриллиант в идоле—это клитор арумбайя, описав его как «их удовольствие, завернутое в идол».

Литературный критик Жан-Мари Апостолидес из Стэнфордского университета полагает, что «Сломанное ухо» заложило «тинтинианскую» антропологию, которая сохранится на протяжении всей серии. По мнению Апостолидеса, Эрже дистанцируется от западных ценностей и смотрит на собственное общество как аутсайдер, совершая то, что Роже Кайуа назвал «социологической революцией». Он считает, что комикс «более надуманный» и «более поверхностный», чем предыдущие приключения, и что здесь Тинтин теряет свою позицию «единственной точки идентификации» для читателя, а другие персонажи становятся более опознаваемыми. Он полагает, что на протяжении всей истории постоянно присутствует тема двойников (т. е. настоящего и ненастоящего — настоящий и фальшивый идол, Перес и Рамон). Персонаж Риджвелла—это «своего рода Тинтин, состарившийся среди туземцев, одинокий и с плохим настроением», и что положение Риджвелла среди арумбайя сродни положению Тинтина среди племени бабаоро в Конго. Апостолидес также утверждал, что в комиксе Алькасар был религиозной фигурой, которая обрела «священное» качество благодаря пролитой крови во время восстания против правительства генерала Тапиоки. В связи с этим он писал, что угрозы убийства сделают его мучеником или «святым королем».

Экранизации и адаптации

Комикс «Сломанное ухо» был адаптирован для мультсериала «Приключения Тинтина» 1956 года и мультсериала «Приключения Тинтина» 1992 года.

Режиссером второго сериала выступил Стефан Бернаскони, а персонажа Тинтина озвучивал Тьерри Вермут. Эпизод значительно отклоняется от оригинальной сюжетной линии. Отрывок с опьянением Тинтина был полностью удален, что позволило сохранить характер героя в соответствии с тем, каким он предстает в остальных частях сериала, — честным, совестливым и обладающим достойными моральными качествами. Кроме того, политические сюжеты, почти повсеместно присутствующие во второй части оригинального альбома, также были в значительной степени проигнорированы. Конфликт Тинтина с военными также был заменен на конфликт с Алонсо Пересом и Рамоном Бадой. Эти два персонажа не погибают в конце истории, как это происходит в альбоме, а их спасает Тинтин, когда его самого достает из моря команда корабля, позже их отвозят в тюрьму.

Критик Тинтина Том Маккарти заявил в интервью, что сюжет его романа «Люди в космосе» (2007) был «более или менее прямо» взят из «Сломанного уха».

Наследие

Жан-Поль Бельмондо в роли Человека из Рио.

Кинофильм «Человек из Рио», выпущенный в 1964 году режиссером Филиппом де Брока с Жан-Полем Бельмондо в главной роли, считается во многом вдохновленным приключениями Тинтина и, в частности, «Сломанным ухом». В фильме присутствуют схожие элементы сюжета, такие как статуэтка, украденная из антропологического музея, отравленные дротики или даже спрятанное сокровище, состоящее из бриллиантов.

Ссылки

• Сломанное ухо на официальном сайте Tintin.com
• Сломанное ухо на Tintinologist.org