Истинно-православная церковь: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
<noinclude>{{К удалению|2019-07-28}}</noinclude> |
<noinclude>{{К удалению|2019-07-28}}</noinclude> |
||
{{переписать}} |
{{переписать}} |
||
'''И́стинно-правосла́вная це́рковь''' (сокращённо '''ИПЦ''') — самоназвание (или часть самоназвания) ряда [[неканонические православные юрисдикции|неканонических юрисдикций]], исповедующих [[православие]], но противопоставляющих себя [[Православные церкви|православным церквям]] и не находящихся в [[Евхаристическое общение|евхаристическом общении]] с ними и, как правило, между собой<ref>{{книга |автор=[[Шабуров, Николай Витальевич|Шабуров Н. В.]] |часть=Альтернативное православие|ссылка часть=http://www.evartist.narod.ru/text19/049.htm#%D0%B7_22_04 |заглавие=Прикладное религиоведение для журналистов |оригинал= |ссылка=http://www.library.cjes.ru/files/pdf/religovedenie-2009.pdf |викитека= |ответственный=сост. и ред. [[Григорян, Марк Владимирович (журналист)|М. В. Григорян]] |издание= |место=М. |издательство=Центр экстремальной журналистики; Права человека|год=2009 |volume= |pages=104 |allpages=254 |серия= |isbn=978-5-7712-0407-9 |тираж=1000}}</ref>. |
'''И́стинно-правосла́вная це́рковь''' (сокращённо '''ИПЦ''') — самоназвание (или часть самоназвания) ряда [[неканонические православные юрисдикции|неканонических юрисдикций]], исповедующих [[православие]], но противопоставляющих себя [[Православные церкви|православным церквям]] и не находящихся в [[Евхаристическое общение|евхаристическом общении]] с ними и, как правило, между собой<ref>{{книга |автор=[[Шабуров, Николай Витальевич|Шабуров Н. В.]] |часть=Альтернативное православие|ссылка часть=http://www.evartist.narod.ru/text19/049.htm#%D0%B7_22_04 |заглавие=Прикладное религиоведение для журналистов |оригинал= |ссылка=http://www.library.cjes.ru/files/pdf/religovedenie-2009.pdf |викитека= |ответственный=сост. и ред. [[Григорян, Марк Владимирович (журналист)|М. В. Григорян]] |издание= |место=М. |издательство=Центр экстремальной журналистики; Права человека|год=2009 |volume= |pages=104 |allpages=254 |серия= |isbn=978-5-7712-0407-9 |тираж=1000}}</ref>,<ref name="lurie-istinno-pravoslavnaya-tserkov-i-world-orthodoxy_2003">''[[Лурье, Вадим Миронович|Лурье В. М.]]'' [http://pravoslavie-spb.ru/ieromonah-grigoriy-lure-istinno-pravoslavnaya-tserkov-i-world-orthodoxy-istoriya-i-prichinyi-razdeleniya/ Истинно-Православная Церковь и World Orthodoxy: история и причины разделения. 2003 г.]</ref>. |
||
В 1920-е годы в России, Греции и некоторых других традиционно православных странах произошли церковные расколы, хотя и по разным причинам. |
В 1920-е годы в России, Греции и некоторых других традиционно православных странах произошли церковные расколы, хотя и по разным причинам. |
||
Основной причиной раскола в [[Русская православная церковь|Русской Церкви]] стала декларируемая лояльность атеистической советской власти, так называемое «[[сергианство]]» <ref name="Moss2001">Мосс Владимир [http://portal-credo.ru/site/index.php?act=lib&id=92 Православная церковь на перепутье (1917—1999)] СПб, 2001.</ref>,<ref>{{ПЭ|675029|Истинно православные христиане|27|704-716|Пидгайко В. Г.}}</ref>, а в [[Элладская православная церковь|Греческой]], [[Болгарская православная церковь|Болгарской]] и [[Румынская православная церковь|Румынской]] — переход на [[новоюлианский календарь]], воспринятые некоторыми верующими как отступление от православия <ref name="Moss2001"/>. |
Основной причиной раскола в [[Русская православная церковь|Русской Церкви]] стала декларируемая лояльность атеистической советской власти, так называемое «[[сергианство]]» <ref name="Moss2001">Мосс Владимир [http://portal-credo.ru/site/index.php?act=lib&id=92 Православная церковь на перепутье (1917—1999)] СПб, 2001.</ref>,<ref name="lurie-istinno-pravoslavnaya-tserkov-i-world-orthodoxy_2003"/>,<ref>{{ПЭ|675029|Истинно православные христиане|27|704-716|Пидгайко В. Г.}}</ref>, а в [[Элладская православная церковь|Греческой]], [[Болгарская православная церковь|Болгарской]] и [[Румынская православная церковь|Румынской]] — переход на [[новоюлианский календарь]], воспринятые некоторыми верующими как отступление от православия <ref name="Moss2001"/>,<ref name="lurie-istinno-pravoslavnaya-tserkov-i-world-orthodoxy_2003"/>. |
||
Та часть православного клира и мирян, которая не приняла этих новшеств, стала называть себя истинно-православными христианами (ИПХ), а свои организационные структуры, соответственно, Истинно-Православной церковью <ref name="Moss2001"/>,<ref>{{ПЭ|675029|Истинно православные христиане|27|704-716|Пидгайко В. Г.}}</ref>. |
Та часть православного клира и мирян, которая не приняла этих новшеств, стала называть себя истинно-православными христианами (ИПХ), а свои организационные структуры, соответственно, Истинно-Православной церковью <ref name="Moss2001"/>,<ref name="lurie-istinno-pravoslavnaya-tserkov-i-world-orthodoxy_2003"/>,<ref>{{ПЭ|675029|Истинно православные христиане|27|704-716|Пидгайко В. Г.}}</ref>. |
||
Таким образом в конце 1920-х годов возник термин «ИПЦ», в Греции также используется название «старостильная церковь» <ref name="Moss2001"/>. |
Таким образом в конце 1920-х годов возник термин «ИПЦ», в Греции также используется название «старостильная церковь» <ref name="Moss2001"/>,<ref>{{ПЭ|675029|Истинно православные христиане|27|704-716|Пидгайко В. Г.}}</ref>. |
||
== История возникновения термина == |
== История возникновения термина == |
||
Строка 22: | Строка 22: | ||
== Формирование экклезиологии ИПЦ == |
== Формирование экклезиологии ИПЦ == |
||
Во второй половине XX века к числу обвинений, предъявляемых РПЦ и мировому Православию в целом со стороны ИПЦ добавились [[экуменизм]] и связанное с ним, по мнению ИПЦ, отступление от святоотеческого исповедания в области [[Экклезиология|экклезиологии]]. |
Во второй половине XX века к числу обвинений, предъявляемых РПЦ и мировому Православию в целом со стороны ИПЦ добавились [[экуменизм]] и связанное с ним, по мнению ИПЦ, отступление от святоотеческого исповедания в области [[Экклезиология|экклезиологии]] <ref name="Kalomiros_Ecclesiologia">Александр Каломирос [http://www.portal-credo.ru/site/?act=lib&id=1278 Экклисиология. Перевод с французского иеродиакона Феофана]</ref>,<ref name="lurie-istinno-pravoslavnaya-tserkov-i-world-orthodoxy_2003"/>. |
||
В частности, в соответствии со своими догматическими воззрениями, представители ИПЦ не принимают и критикуют «Основные принципы отношения к инославию», принятые РПЦ<ref name="In2000">[http://www.mospat.ru/ru/documents/attitude-to-the-non-orthodox/ Основные принципы отношения к инославию] — документ, принятый Юбилейным Архиерейским Собором РПЦ 2000 года</ref>. |
В частности, в соответствии со своими догматическими воззрениями, представители ИПЦ не принимают и критикуют «Основные принципы отношения к инославию», принятые РПЦ <ref name="In2000">[http://www.mospat.ru/ru/documents/attitude-to-the-non-orthodox/ Основные принципы отношения к инославию] — документ, принятый Юбилейным Архиерейским Собором РПЦ 2000 года</ref>. |
||
== История. Советский период == |
== История. Советский период == |
||
Строка 69: | Строка 69: | ||
* Еп. Дионисий (Алфёров) [http://www.portal-credo.ru/site/?act=fresh&id=1090 Власть или служение? ''Насколько претензии лидеров на власть в Церкви соответствуют идеалу пастырского служения во Христе? Размышления на фоне «собирания осколков»''] — 25 декабря 2009 |
* Еп. Дионисий (Алфёров) [http://www.portal-credo.ru/site/?act=fresh&id=1090 Власть или служение? ''Насколько претензии лидеров на власть в Церкви соответствуют идеалу пастырского служения во Христе? Размышления на фоне «собирания осколков»''] — 25 декабря 2009 |
||
* Александр Каломирос [http://www.portal-credo.ru/site/?act=lib&id=227 Против ложного единения] |
* Александр Каломирос [http://www.portal-credo.ru/site/?act=lib&id=227 Против ложного единения] |
||
* Александр Каломирос [http://www.portal-credo.ru/site/?act=lib&id=1278 Экклисиология] |
* Александр Каломирос [http://www.portal-credo.ru/site/?act=lib&id=1278 Экклисиология. Перевод с французского иеродиакона Феофана] |
||
* Прот. Алексий Лебедев [http://www.portal-credo.ru/site/?act=fresh&id=1283 «Третья сила» в современном православии русской традиции. Современная наука начинает замечать ИПЦ, хотя и не выработала общепринятой квалификации этой Церкви] — Статья составлена на основе доклада на Второй конференции Российского сообщества преподавателей религиоведения «Религия в меняющемся мире», Санкт-Петербург, 3 июня 2011 г. |
* Прот. Алексий Лебедев [http://www.portal-credo.ru/site/?act=fresh&id=1283 «Третья сила» в современном православии русской традиции. Современная наука начинает замечать ИПЦ, хотя и не выработала общепринятой квалификации этой Церкви] — Статья составлена на основе доклада на Второй конференции Российского сообщества преподавателей религиоведения «Религия в меняющемся мире», Санкт-Петербург, 3 июня 2011 г. |
||
* ''[[Лурье, Вадим Миронович|Лурье В. М.]]'' [http://portal-credo.ru/site/?act=lib&id=862 Екклисиология отступающей армии] |
* ''[[Лурье, Вадим Миронович|Лурье В. М.]]'' [http://portal-credo.ru/site/?act=lib&id=862 Екклисиология отступающей армии] |
||
* ''[[Лурье, Вадим Миронович|Лурье В. М.]]'' [http://pravoslavie-spb.ru/ieromonah-grigoriy-lure-istinno-pravoslavnaya-tserkov-i-world-orthodoxy-istoriya-i-prichinyi-razdeleniya/ Истинно-Православная Церковь и World Orthodoxy: история и причины разделения] |
* ''[[Лурье, Вадим Миронович|Лурье В. М.]]'' [http://pravoslavie-spb.ru/ieromonah-grigoriy-lure-istinno-pravoslavnaya-tserkov-i-world-orthodoxy-istoriya-i-prichinyi-razdeleniya/ Истинно-Православная Церковь и World Orthodoxy: история и причины разделения. 2003 г.] |
||
* ''[[Лурье, Вадим Миронович|Лурье В. М.]]'' Классификация ИПЦ: история и перспективы — 2-я редакция, исправленная и дополненная, 2012. [http://www.portal-credo.ru/site/?act=fresh&id=1386 Часть первая]. [http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=89470 Часть вторая]. [http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=89596 Часть третья, заключительная]. [http://st-elizabet.narod.ru/raznoe/grr/ipc_classification.htm 1-я редакция] |
* ''[[Лурье, Вадим Миронович|Лурье В. М.]]'' Классификация ИПЦ: история и перспективы — 2-я редакция, исправленная и дополненная, 2012. [http://www.portal-credo.ru/site/?act=fresh&id=1386 Часть первая]. [http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=89470 Часть вторая]. [http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=89596 Часть третья, заключительная]. [http://st-elizabet.narod.ru/raznoe/grr/ipc_classification.htm 1-я редакция] |
||
* ''[[Лурье, Вадим Миронович|Лурье В. М.]]'' [http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=101844&topic=515 Истинное православие как образ жизни. Шесть пунктов] — 02 июля 2013 |
* ''[[Лурье, Вадим Миронович|Лурье В. М.]]'' [http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=101844&topic=515 Истинное православие как образ жизни. Шесть пунктов] — 02 июля 2013 |
Версия от 21:29, 7 августа 2019
Эту статью предлагается удалить. |
Эта статья должна быть полностью переписана. |
И́стинно-правосла́вная це́рковь (сокращённо ИПЦ) — самоназвание (или часть самоназвания) ряда неканонических юрисдикций, исповедующих православие, но противопоставляющих себя православным церквям и не находящихся в евхаристическом общении с ними и, как правило, между собой[1],[2].
В 1920-е годы в России, Греции и некоторых других традиционно православных странах произошли церковные расколы, хотя и по разным причинам. Основной причиной раскола в Русской Церкви стала декларируемая лояльность атеистической советской власти, так называемое «сергианство» [3],[2],[4], а в Греческой, Болгарской и Румынской — переход на новоюлианский календарь, воспринятые некоторыми верующими как отступление от православия [3],[2]. Та часть православного клира и мирян, которая не приняла этих новшеств, стала называть себя истинно-православными христианами (ИПХ), а свои организационные структуры, соответственно, Истинно-Православной церковью [3],[2],[5].
Таким образом в конце 1920-х годов возник термин «ИПЦ», в Греции также используется название «старостильная церковь» [3],[6].
История возникновения термина
Первое документально зафиксированное появление термина «истинно православные» относится к 1923 году. В письмах в защиту Патриарха Тихона, которые направлялись в Комиссию по делам религиозных культов при ВЦИК СССР от оставшихся верными ему православных приходов Северного Кавказа, Средней Азии и Центрального Черноземья, верующие называли себя «истинно православными», противопоставляя, свои общины обновленческим. По видимому это связано с тем, что обновленческая церковь сохранила за собой название «Православная Российская Церковь», которое было принято в качестве самоназвания на Поместном соборе в 1917-1918 годы. Затем «истинно православными» стали именоваться преимущественно религиозные группы, которые не признавали канонической высшей церковной власти и выступали за переход к тайным («катакомбным») формам существования[7].
Самоназвание "Истинно-православная церковь" (ИПЦ) достоверно подтверждается, в частности, материалами уголовного дела, хранимого в настоящее время в ЦА ФСБ: № Н-7377 в 11-ти томах (с наименованием: «Дело всесоюзной контрреволюционной монархической организации церковников “Истинно-православная церковь”»), содержанием которого являются документы 1928-1929 гг. о массовых репрессиях в отношении "церковников "Истинно-православной церкви". Документы из материалов данного дела частично были опубликованы, в частности, в изданиях [8],[9],[10],[11]. Таким образом, "Истинно-православная церковь" являлось не только самоназванием, но и официальным именованием данной группы в материалах правоохранительных органов 1930-х гг. Частью материалов данного уголовного дела является и сборник "Дело митрополита Сергия" под редакцией и с частичным авторством Новоселова, где и сформулирована экклезиология "Истинно-православной церкви" в части осуждения "сергианства" как ереси, то есть, сформулировано экклезиологическое (догматическое) учение "Истинно-православной церкви" образца конца 1920-х-30-х годов.
Старостильные церкви
Церкви Греции, Румынии, Болгарии, называющие себя «Православными» (состоят в расколе с Православными церквями), которые используют юлианский календарь (старый стиль) в богослужении, несмотря на то, что соответствующие поместные православные церкви в их странах используют новоюлианский. При этом многие старостильные церкви Греции именуются «Истинно-Православными», церкви Румынии и Болгарии — «старостильными».
Формирование экклезиологии ИПЦ
Во второй половине XX века к числу обвинений, предъявляемых РПЦ и мировому Православию в целом со стороны ИПЦ добавились экуменизм и связанное с ним, по мнению ИПЦ, отступление от святоотеческого исповедания в области экклезиологии [12],[2].
В частности, в соответствии со своими догматическими воззрениями, представители ИПЦ не принимают и критикуют «Основные принципы отношения к инославию», принятые РПЦ [13].
История. Советский период
В 1930-е годы легальное существование ИПЦ в СССР стало невозможным из-за репрессий со стороны властей, и она вынуждена была уйти в подполье (см. Катакомбная церковь). Одна только принадлежность к ИПЦ в СССР уже считалась уголовным преступлением. Во многих обвинительных актах того времени в графе «обвинение» значится «принадлежность к „ИПЦ“ („Истинно-Православной Церкви“)». К ИПЦ принадлежали многие Российские Новомученики[источник не указан 2679 дней].
В начале 1920-х в эмиграции оформилась, как административно независимая, Русская православная церковь заграницей (РПЦЗ).
Постсоветская история и современное положение
За время катакомбного существования из-за репрессий и невозможности поддержания регулярных контактов между отдельными епископами и приходами ИПЦ в России практически лишилась духовенства. Поэтому в 1990-е годы вышедшие из подполья общины обратились за окормлением к РПЦЗ и различным юрисдикциям ИПЦ Греции.
Российская православная автономная церковь (РПАЦ) отделилась от РПЦЗ в 1995 году.
Перечень российских ИПЦ
Юрисдикции, имеющие преемство от РПЦЗ:
- РПЦЗ(В)
- РПЦЗ (А)
- Российская православная автономная церковь
- Русская истинно-православная церковь
- Российская православная церковь
Юрисдикции, имеющие апостольское преемство от ИПЦ Греции:
Юрисдикции, декларирующие апостольское преемство от Катакомбной Церкви:
- Серафимо-Геннадиевская ветвь Истинно Православной Церкви
- Русская катакомбная церковь истинно православных христиан Амвросия (Сиверса)
- Патриархия Российской Истинно-Православной Катакомбной Церкви
См. также
Примечания
- ↑ Шабуров Н. В. Альтернативное православие // Прикладное религиоведение для журналистов / сост. и ред. М. В. Григорян. — М.: Центр экстремальной журналистики; Права человека, 2009. — P. 104. — 254 p. — 1000 экз. — ISBN 978-5-7712-0407-9.
- ↑ 1 2 3 4 5 Лурье В. М. Истинно-Православная Церковь и World Orthodoxy: история и причины разделения. 2003 г.
- ↑ 1 2 3 4 Мосс Владимир Православная церковь на перепутье (1917—1999) СПб, 2001.
- ↑ Пидгайко В. Г. Истинно православные христиане // Православная энциклопедия. — М., 2011. — Т. XXVII : «Исаак Сирин — Исторические книги». — С. 704-716. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-050-9.
- ↑ Пидгайко В. Г. Истинно православные христиане // Православная энциклопедия. — М., 2011. — Т. XXVII : «Исаак Сирин — Исторические книги». — С. 704-716. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-050-9.
- ↑ Пидгайко В. Г. Истинно православные христиане // Православная энциклопедия. — М., 2011. — Т. XXVII : «Исаак Сирин — Исторические книги». — С. 704-716. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-050-9.
- ↑ Пидгайко В. Г. Истинно православные христиане // Православная энциклопедия. — М., 2011. — Т. XXVII : «Исаак Сирин — Исторические книги». — С. 704-716. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-050-9.
- ↑ Косик О.В. Сборник "Дело митрополита Сергия" и участие в нем мученика Михаила Новоселова // Вестник ПСТГУ 2009 II:2 (31). С.77-95
- ↑ Алущие правды: Материалы церковной полемики 1927 года / [сост.: А.Мазырин, О.В.Косик] М., ПСТГУ, 2011
- ↑ Священномученик Иосиф, митрополит Петроградский/ Сост.: М.С.Сахаров и Л.Е.Сикорская. М., Братонеж; СПб, Кифа, 2011
- ↑ Священноисповедник Димитрий, архиепископ Гдовский/ Сост. Л.Е.Сикорская. М., Братонеж, 2008
- ↑ Александр Каломирос Экклисиология. Перевод с французского иеродиакона Феофана
- ↑ Основные принципы отношения к инославию — документ, принятый Юбилейным Архиерейским Собором РПЦ 2000 года
Литература
Научная
- Шкаровский М. В. Иосифлянство: течение в Русской Православной Церкви. СПб., 1999.
- Шкаровский М. В. Судьбы Иосифлянских пастырей. СПб, 2006.
Аффилированная
- Серафим Алексиев, Сергий Язаджиев. Почему православному христианину нельзя быть экуменистом. — Санкт-Петербург, 1992. — 304 с.
- Еп. Дионисий (Алфёров) Власть или служение? Насколько претензии лидеров на власть в Церкви соответствуют идеалу пастырского служения во Христе? Размышления на фоне «собирания осколков» — 25 декабря 2009
- Александр Каломирос Против ложного единения
- Александр Каломирос Экклисиология. Перевод с французского иеродиакона Феофана
- Прот. Алексий Лебедев «Третья сила» в современном православии русской традиции. Современная наука начинает замечать ИПЦ, хотя и не выработала общепринятой квалификации этой Церкви — Статья составлена на основе доклада на Второй конференции Российского сообщества преподавателей религиоведения «Религия в меняющемся мире», Санкт-Петербург, 3 июня 2011 г.
- Лурье В. М. Екклисиология отступающей армии
- Лурье В. М. Истинно-Православная Церковь и World Orthodoxy: история и причины разделения. 2003 г.
- Лурье В. М. Классификация ИПЦ: история и перспективы — 2-я редакция, исправленная и дополненная, 2012. Часть первая. Часть вторая. Часть третья, заключительная. 1-я редакция
- Лурье В. М. Истинное православие как образ жизни. Шесть пунктов — 02 июля 2013
- Лурье В. М. Проблема лидеров и проблемы из-за лидеров. Как сделать так, чтобы епископы не ссорили верующих
- Лурье В. М. Две заметки про церковное управление: Часть 2. Лидерство в ИПЦ
- Лурье В. М. Не справились с управлением… Очерки архиерейской психологии в свете новой повестки дня русских ИПЦ
- Лурье В. М. Архитектоника альтернатив. Итоги 2011 года в ИПЦ русской традиции невозможно подвести, не обозрев всего 20-летнего периода их легального существования. Часть первая Часть вторая Часть третья Часть четвертая, заключительная
- Лурье В. М. Два маленьких кита в одном очень большом бассейне. Некоторые итоги 2012 года в ИПЦ русской традиции. Часть первая Часть вторая
- Лурье В. М. Единая ИПЦ русской традиции: репортаж со стройплощадки. Часть первая Часть вторая Часть третья, заключительная
- Лурье В. М. Как стать православным, живя в вакууме
- Лурье В. М. Что делать, если ты решил стать православным Часть 1, Часть 1a, Часть 2
- Иеромонах Максим (Маретта) Почему истинно-православные истинно православны — 17 июня 2010 года
- Материалы по догматической и канонической оценке снятия анафем 1054 года в 1965 году патриархом Константинопольским Афинагором
- Мосс Владимир Православная церковь на перепутье (1917—1999) СПб, 2001.
- Мученики и Исповедники Российские в 20 вв. (список архиереев)
- Осипова Ирина Сквозь огонь мучений и воды слёз… Судьба движения «Истинно-Православная Церковь» М.: Серебряные нити, 1998.
- Интервью с председателем Архиерейского синода Русской истинно-православной (катакомбной) церкви высокопреосвященнейшим Тихоном (Пасечником), архиепископом Омским и Сибирским — «Имперский Вестник», июль — август, 2005 г., № 87
- Лев Регельсон. Трагедия Русской церкви Париж, YMCA-Press, 1977. Переиздание — Москва, общество любителей церковной истории, Крутицкое подворье, 1996.
- Александр Солдатов Уроки возвращения. Канонические структуры РПЦЗ на постсоветском пространстве — к 90-летию РПЦЗ. Часть первая — Портал-Credo.Ru, 17 ноября 2010 г.
- Шумило С. В., Шумило В. В. Краткая история Русской Истинно-Православной Церкви: 1927—2007 гг. Чернигов, 2008.
- Шумило С. В. Советский режим и «советская церковь» в 40-е — 50-е годы XX столетия (главы из книги) СПб, 2006.
- Шумило Сергей ИПЦ после Сталина — Доклад на международной конференции «Церковное подполье в СССР» (стенограмма)
- Шумило С. В. В катакомбах. Православное подполье в СССР. Конспект по истории Истинно-Православной Церкви в СССР [под ред. д.и.н., проф. В. В. Ткаченко]. Луцк: изд.-во «Терен», 2011. ISBN 978-966-2276-52-7
- Экуменизм: арабская модель, или Что грозит Московской патриархии? — ВЕРТОГРАДъ № 2 (47) (1999)
- Юнгеров Ю. А. Православная Церковь и лжецеркви