Соломон I (царь Имеретии)

Соломон I
груз. სოლომონ I
Царь Имерети
1752 — 1766
Предшественник	Александр V
Преемник	царевич Теймураз
Царь Имерети
1768 — 1784
Предшественник	царевич Теймураз
Преемник	Давид II Георгиевич
Рождение	1735(1735) Кутаиси
Смерть	23 апреля 1784(1784-04-23) Кутаиси
Место погребения	Гелатский монастырь, Гелати
Род	Багратионы
Династия	Царский дом Имерети
Отец	Александр V
Мать	Тамара Абашидзе
Супруг(а)	1) Тинатин Шервашидзе 2) Мариам Дадиани 3) Гулькан Цулукидзе.
Дети	1) Александр (1760—1780); 2) Дареджан (1756—1827), жена князя Кайхосро Абашидзе; 3) Мариам (1769—1845), жена князя Эльбасара Эристави
Отношение к религии	Православие, грузинская церковь
Автограф
Медиафайлы на Викискладе

Соломон I (груз. სოლომონ I; 1735 — 23 апреля 1784) — царь Имерети (1752—1766, 1768—1784). Представитель имеретинской ветви династии Багратионов. Старший сын и преемник имеретинского царя Александра V и царицы Тамары, урождённой княжны Абашидзе. Брат католикоса Иосифа.

В грузинской историографии за ним закрепилось прозвище «Великий» — за способность в одиночку, без поддержки крупных держав, противостоять Османской империи и добиться фактической независимости Имеретинского царства. Вступив на престол в 17 лет в условиях политической анархии и феодальных усобиц, Соломон I провёл ряд реформ, направленных на централизацию власти. Он запретил работорговлю (1754), создал корпус «людей, связанных клятвой» (пицис кацни), подавил сепаратизм крупных феодалов (в частности, ликвидировал автономию Рачинского эриставства) и заключил союзный договор с восточногрузинскими царями Теймуразом II и Ираклием II (1758).

14 декабря 1757 года Соломон I наголову разгромил превосходящие силы Османской империи в битве при Хресили. В 1767 году заключил с Портой мирный договор, по которому Имеретия признавалась не вассалом, а страной, находящейся «под покровительством» Османской империи; из договора исчезло требование о возобновлении дани рабами. В ходе Русско-турецкой войны (1768–1774) координировал военные действия с русским экспедиционным корпусом генерала Тотлебена. Кючук-Кайнарджийский мир 1774 года зафиксировал отказ Османской империи от дани людьми, свободу исповедания христианства и невмешательство во внутренние дела Имеретии. В 1776 году султанское посольство вручило Соломону I почётный фирман и дары — символическое признание фактического суверенитета царства.

Царь Соломон был прославлен Грузинской православной церковью в лике святых 22 декабря 2016 года. День памяти — 23 апреля.

Биография

Ранние годы

См. также: Междуцарствие в Имеретии

К середине XVIII века Имеретинское царство представляло собой один из самых беспокойных регионов Кавказа. Грузинский историк и географ Вахушти Багратиони, оставивший подробное описание этого периода, рисует картину непрерывных феодальных усобиц, кровавых династических конфликтов и практически полного упадка царской власти. «Не было уже преданности, но [были все] развратными, клятвопреступниками, пленопродавцами, разбойниками, святотатцами — и не только вельможи, но и простолюдины тоже совершали всё оное», — писал Вахушти о нравах того времени. Главными действующими лицами политической жизни Имерети были не цари, а могущественные княжеские роды — Абашидзе, Дадиани, эриставы Рачинские, Гуриели. Они реально управляли страной, возводили и свергали царей по своему усмотрению, делили между собой царские земли и крепости. Особенно выделялся Абашидзе. Этот князь, по характеристике летописца, «избавил Имерети от разбоев, ибо никто не осмеливался красть что-либо, никто также не осмеливался продавать пленных, кроме него». Но даже он не запретил работорговлю — лишь монополизировал её, оставив за собой право продавать пленных османам. Продажа пленных была важнейшей статьёй дохода как для имеретинской знати, так и для османских гарнизонов, стоявших в грузинских крепостях. Вахушти многократно упоминает: «продали османам», «продали на серебро», «продали с домочадцами». Продажа пленных была важнейшей статьёй дохода как для имеретинской знати, так и для османских гарнизонов, стоявших в грузинских крепостях. Вахушти многократно упоминает, как грузины продавали друг друга «османам на серебро». Крепости переходили из рук в руки, сёла сжигались, роды истреблялись полностью: «Зураб истребил род Чхеидзе, сыновей Баны, и продал их с домочадцами и захватил их вотчины». Царская власть была номинальной. Вахушти свидетельствует: «Александр V (отец Соломона) хотя и царствовал, но ему уже не так повиновались, ибо усилились сильно вельможи». Цари сменяли друг друга с калейдоскопической быстротой: за несколько десятилетий на престоле побывали Арчил, Александр, Симон, Георгий, Гуриели, снова Александр. Истребительные войны между феодальными кланами сопровождались сожжением сёл, разрушением крепостей и массовым уводом населения в рабство. Вахушти описывает, как «убивали и захватывали», «пленных продали османам», а победители «пели: "Продали нас за наше же серебро"».

В эту бурную эпоху, предположительно в 1735 году, родился будущий царь Соломон I — старший сын имеретинского царя Александра V. Он рос в атмосфере заговоров, предательств и непрерывных войн, где царская корона переходила из рук в руки, а жизнь монарха постоянно висела на волоске. Эта школа с детства приучила его к осторожности, решительности и недоверию к знати — тем качествам, которые позволили ему впоследствии стать одним из самых выдающихся правителей Имерети. О его отце, царе Александре V, Вахушти оставил двойственную характеристику: «Сей Александр был мужественный храбрый, щедрый и красивый, однако несдержанный, легкомысленный, безбожный пленопродавец» — именно этот последний порок своего отца Соломон I решительно искоренил, сделав запрет работорговли знаменем своего правления.

Восшествие на престол

Соломон взошёл на престол в 1752 году в возрасте 17 лет после смерти своего отца, царя Александра V. Имеретинское царство, которое он унаследовал, находилось в состоянии глубокого политического и экономического упадка. Капитан Языков, описывая географию и быт Имеретии, отмечал: «Имеретия составлена вся из гор и лесу; от города Кутаиса по реке Риону только плоское место, а впрочем ни одной плоскости и на версту нет». Природные богатства края почти не использовались: «Рыбы в Рионе довольно, и осетры есть, только жители мало ею пользуются от лености и неумения ловить, ибо там неводов нет, а ловят крючками». Хлеб сеяли в основном гоми, «пшеничный хлеб одни князья и то не всякий день едят». Реальная власть была сосредоточена в руках крупных феодалов, а отдельные области — Мегрелия, Гурия, Абхазия — обладали значительной автономией и часто отказывали царю в повиновении. Царь Соломон, по свидетельству Языкова, «пышности, приличной царю, не имеет, хотя и окружают его случающиеся при нём князья и простой народ. Стол его не разнится от княжеских, вместо хлеба ест гоми и жареное мясо, а в пост паюсную икру и лобио, то есть вареные бобы, ложек и вилок на столе не имеют». Жилище царя было столь же аскетичным: «Дворы царя, князей и поселян одинаковы, наподобие наших сараев, без окон, крыты соломой и печей нет, а посреди огонь кладут; от царя и до последнего сам в одном углу спит, а в другом лошадь».

Правление молодого царя началось с серьёзного испытания. В том же 1752 году коалиция могущественных феодалов, включавшая его мать — царицу Тамару, деда Левана Абашидзе и фракцию из дядей-царевичей Мамуки и Георгия Багратионов, совершила переворот и свергла Соломона. Однако, опираясь на поддержку ахалцихского паши, молодой царь смог быстро вернуть трон. После этого он предпринял решительные шаги для обезвреживания внутренней оппозиции. Его мать была изгнана из царства, а владения рода Абашидзе (Саабашидзео), игравшего ключевую роль в мятеже, конфискованы и перешли в прямую собственность Соломона. Стратегической целью царя стало создание сильной центральной власти, способной объединить Западную Грузию и противостоять внешним угрозам. Первым важным шагом стало примирение с могущественным владетельным князем Мегрелии Кацией II Дадиани. Брак Соломона на княжне Мариам превратил потенциального противника в верного союзника. Вслед за этим владетель Гурии Мамия IV Гуриели был вынужден признать верховенство царя. Параллельно Соломон стремился создать социальную опору, независимую от крупных феодалов. Он привлёк на свою сторону обедневших представителей знати (Церетели, Цулукидзе, Джапаридзе), вернул Грузинской православной церкви отнятые у неё земли и крепостных, освободив церковных крестьян от податей, чем заслужил прочную поддержку духовенства. Важнейшим решением Соломона I стало создание в 1757–1758 годах корпуса «людей, связанных клятвой» (груз. ფიცის კაცნი, «пицис кацни»). Это были служилые люди, ежегодно 15 мая собиравшиеся в условленном месте и приносившие личную присягу на верность царю. За это они получали земельные пожалования и политические привилегии. Корпус формировался из преданных царю мелких дворян и стал эффективным инструментом усиления монаршей власти, противовесом сепаратизму крупных тавадов.

Битва при Хресили и начало борьбы с Османской империей

Конный портрет царя Имерети Соломона I в королевской мантии из горностая

К моменту восшествия Соломона I на престол Западная Грузия находилась в глубоком упадке. Владетели Гурии, Одиши (Мегрелии) и Абхазии пребывали в вассальной зависимости от турецких пашей. Война с Одиши разорила Имеретинское царство почти полностью, и она уже не могла держать сепаратистски настроенных князей даже в сфере своего влияния. Особых масштабов достигла работорговля: ежегодно десятками тысяч детей вывозили на кораблях на турецкие невольничьи рынки. Организацией этого промысла занимались в первую очередь османские паши Поти и Сухуми. В работорговле были активно задействованы мать и дядя Соломона, а также большинство князей и дворян. Капитан Языков, описывая причину непримиримой вражды между имеретинским царём и турками, подтверждал: «В Имеретии обычай был продавать и менять на разные надобности мужской и женский пол туркам, а как он вступил в правление, то продажу и мену оную запретил, от чего сделался им явным неприятелем, а у своих почти у всех князей не любимым, ибо они чрез то лишены стали своих доходов. Тамошние князья и дворяне до запрещения его продавали и меняли туркам пленных не только на лошадь или саблю, но и на паюсную икру и на все то, что кому было надобно».

Восшествию Соломона I на престол предшествовала почти вековая смута в Имеретинском царстве. Османские гарнизоны, стоявшие в имеретинских крепостях, османская дань, противостояние царя и князей, работорговля, интриги претендентов на трон, ослабленная церковь — всё это ввергало страну в анархию. О значении решительных действий Соломона против работорговли говорит его письмо кизлярскому коменданту от 20 октября 1766 года: «Как я скоро во владение Имеретии вступил, тотчас указом запретил всему своему имеретинскому народу, чтоб отнюдь никто христиан туркам не отваживался продавать, что поныне ими и исполняемо было. Когда же о сем моём запрещении султан сведал, то весьма прогневался». Несмотря на угрозы, Соломон оставался непреклонен: «Я ни для чего поступить не намерен на такое душепогубное позволение своему народу и лучше желаю лишится всего богатства и величества нежели душу свою погубить и себя в порицании оставить».

Реконструкция битвы при Хресили (1757)

Молодой царь предпринял активные меры для окончательного изгнания османов из Западной Грузии. Он собрал верных дворян и принялся за укрепление находившихся под его контролем крепостей. В 1754 году Соломон законодательно запретил работорговлю и выступил против непокорных князей. «Турки, делая нападения на Имеретию, более всего старались Соломона поймать или убить, но он до вступления нашего корпуса в его землю жил в горах и в крепких местах, в шалашах, и много раз, заманивая турков в ущелье, на голову побивал, и так оборонялся он 16 лет». В ответ на запрет работорговли османы, не желая мириться с потерей доходов, связались с противниками царя из числа имеретинских феодалов. Глава внутренней оппозиции Леван Абашидзе отправился в Ахалцихе и лично привёл врага в Имеретию. В декабре 1757 года османская армия вторглась в пределы царства. Для подавления Соломона была направлена крупная военная сила под командованием сераскира Гола-паши. Узнав о приближении врага, Соломон I разработал детальный план сражения. Согласно этому замыслу: Кайхосро Агиашвили со своим отрядом должен был взять крепость Багдати; Георгий Абашидзе с отрядами — освободить крепость Шорапани; Бесо Лорткипанидзе с гвардией «людей, связанных клятвой» (пицис кацни) и Кация Копалиани со своим отрядом — атаковать Кутаисскую крепость, чтобы отрезать османам путь к отступлению и не дать им соединиться с гарнизонами; Зураб Микеладзе с силами — перекрыть дорогу у Экалмухури, чтобы остановить войско Потийского паши, шедшее на помощь; Папуна Церетели, Бери Цулукидзе, Кация Дадиани и владетель Абхазии Хутуния Шарвашидзе с общими силами должны были присоединиться к царю для решающего сражения. Местом для решающей битвы царь избрал Хресильское поле (на территории современного Ткибульского муниципалитета). В начале декабря 1757 года основная часть османской армии вторглась в Имеретию через Саирме и долину Ханисцкали. Князья — сторонники Соломона — устроили османам партизанские бои на пути к Кутаиси. 12 декабря Гола-паша вошёл в Кутаиси, где к нему присоединились Леван Абашидзе и Ростом, эристав Рачинский, со своими силами. Узнав о местонахождении основной армии царя, на следующий день они двинулись к Хресильскому полю. Союзники также рассчитывали на помощь османских гарнизонов, стоявших в крепостях Поти, Шорапани и Багдади. Однако замысел Соломона сработал с полным успехом. Пока главные силы османов двигались к Хресили, отправленные царём отряды выполнили свои задачи: Зураб Микеладзе у Экалмухури уничтожил войско Потийского паши; Кайхосро Агиашвили взял крепость Багдади; царевич Арчил и Гиорги Абашидзе овладели Шорапани; Бери Цулукидзе и Кация Копалиани освободили Кутаиси и двинулись к Хресили на соединение с царём. Османские гарнизоны в тылу были блокированы и не смогли прийти на помощь Гола-паше. 14 декабря 1757 года на Хресильском поле началось главное сражение. Пехотой командовал Бери Цулукидзе, расположенный в центре. За ним стояла кавалерия. На левом фланге находились силы под командованием Папуны Церетели, на правом — лично царь Соломон I. Тыл укрепляло 1600 абхазских воинов под командованием 78-летнего владетеля Абхазии Хутунии Шарвашидзе. Слева от Соломона стояли отряды уделов Саломинао и Сакопалиано. Бой начался на рассвете. Пехотные части Бери Цулукидзе прорвали левый фланг турок. Одновременно в атаку перешли конные соединения в центре. До рассвета ни одна из сторон не могла добиться перелома. Многочисленность османов временно остановила первоначальный успех грузин. Тогда в критический момент битвы Соломон I лично вступил в бой и собственной рукой убил сераскира Гола-пашу. Правый фланг османов смешался. Центральную фалангу врага сокрушили Бери Цулукидзе и Папуна Церетели. Абхазская конница врубилась в ряды османской иррегулярной кавалерии (акынджи). Престарелый Хутуния Шарвашидзе, которому было уже 78 лет, не уступал молодым воинам — он пал на поле боя, но успел убить 16 турецких солдат. Леван Абашидзе был убит одним из имеретинских дворян. Османская армия, потеряв управление, оказалась в окружении и не смогла маневрировать. Битва продолжалась ещё один день. Османская армия была почти полностью уничтожена, на поле боя пали все её командиры. Капитан Львов, описывая в 1774 году схожую по тактике операцию Соломона I, отмечал особое распоряжение царя, которое, без сомнения, применялось и при Хресили: «Пред вступлением в бой, под смертной казнью всем своим подданным запретил грабить убитых неприятелей, прежде совершенного окончания сражения, что, к немалому удивлению, с надлежащей точностью и исполнено было». Эта жёсткая дисциплина позволяла имеретинскому войску сохранять боевой порядок и добиваться сокрушительных побед даже при численном превосходстве противника. К концу декабря 1757 года Имеретинское царство было почти полностью очищено от османских гарнизонов и османского влияния. Победа при Хресили имела огромное моральное и политическое значение: она укрепила авторитет Соломона, продемонстрировала возможность успешного сопротивления османам и позволила конфисковать владения мятежных феодалов в пользу короны. В грузинской исторической памяти это сражение поставили в один ряд с победой Давида Строителя при Дидгори. Именно после этой битвы возникло крылатое выражение о Соломоне: «Львом наступающий, кровь врагов проливающий, имеретин царь».

Горийский договор 1758 года, отношения с Картли и Кахети

Портрет Ираклия II

Одержав победу при Хресили и очистив Имеретию от османских гарнизонов, Соломон I осознавал, что для удержания достигнутого необходимы надёжные союзники. Османская империя не оставила бы попыток вернуть утраченное влияние, и в одиночку противостоять новой агрессии было бы крайне сложно. Поэтому уже в следующем, 1758 году царь активизировал переговоры с восточногрузинскими царствами. В том же году в Гори состоялась встреча трёх царей — имеретинского Соломона I, картлийского Теймураза II и кахетинского Ираклия II. Поводом послужила реальная угроза нового османского вторжения в Западную Грузию. Султан, разгневанный поражением под Хресили, казнил ахалцихского пашу Ахмеда и назначил на его место кузена Хасана, который получил приказ любой ценой разорить Имеретинское царство. На встрече был заключён трёхсторонний договор о дружбе и взаимопомощи. Соглашение имело большое значение для обеих сторон. Ираклий II признавал самостоятельность Соломона I как равноправного союзника, а Соломон, в свою очередь, получал гарантию, что в случае османского вторжения восточные грузинские царства не останутся в стороне. Договор предусматривал совместные действия не только против османов, но и против их союзников — лезгин, чьи набеги опустошали как Западную, так и Восточную Грузию. В 1759–1760 годах имеретинские войска вместе с картл-кахетинскими сражались против Гянджинского ханства. Ираклий II, в свою очередь, несколько раз помогал Соломону I в борьбе с турками, а в 1763 году закрыл им путь в Имеретию с востока, вынудив отступить. Однако после смерти царя Теймураза II (1762) и объединения Картли и Кахети под властью Ираклия II баланс сил в Восточной Грузии изменился. Ираклий, чьё царство теперь значительно превосходило Имеретию по территории и военной мощи, стремился распространить своё влияние и на западногрузинские земли. Соломон I, опасаясь усиления восточного соседа, решился на разрыв отношений. Ираклий, однако, неоднократно пытался уладить конфликт мирными средствами — лично приезжал на границу со своими сыновьями и направлял к имеретинскому двору знатных князей и духовных лиц, чтобы примириться, но Соломон I отклонял все предложения.

Портрет соперника Ираклия, царевича Александра (1761)

В конце 1770-х годов отношения между двумя грузинскими царствами осложнились из-за фигуры, которую сам Ираклий II называл «обносителем». Речь шла о царевиче Александре Бакаровиче — внуке Вахтанга VI, имевшем виды на престол Картли. После того как в 1766 году его выслали из России (он попал в немилость из-за симпатий к свергнутому императору Петру III), Александр безуспешно пытался заручиться поддержкой сперва в Персии, у Керим-хана Зенда, а затем среди дагестанских владетелей. Все эти попытки провалились. В 1779 году Александр оказался в Имеретии. Царь Соломон I, в тот период находившийся в натянутых отношениях с Ираклием II, предоставил ему убежище. Этим немедленно воспользовались: из имеретинской территории Александр при поддержке местных князей организовывал набеги на соседние картлийские земли, нанимая для этого отряды лезгин. Ираклий II был взбешён. В письме к русскому генералу Фабрициану от 11 июля 1781 года он подробно выложил свои претензии к имеретинскому коллеге. По словам восточногрузинского царя, он не раз предлагал Соломону урегулировать разногласия полюбовно, лично приезжал на границу и засылал посредников — но всё безрезультатно. Соломон уклонялся от переговоров и, более того, укрывал у себя авантюриста, который не только вредил Грузии, но и позволял себе оскорбительные высказывания в адрес российской императрицы. «Изволите рассудить — имеет ли царь Соломон к России благодарность?» — вопрошал Ираклий. В 1781 году Александр ненадолго отлучился в Ахалцихе, надеясь получить военную поддержку от тамошнего паши, но вернулся ни с чем. К тому времени Соломон I уже начал склоняться к примирению с Ираклием. Под давлением российских властей и осознавая бесперспективность дальнейшего противостояния, имеретинский царь изменил позицию: он отказал Александру в убежище и вынудил его покинуть Имеретию. Окончательное примирение между двумя царями состоялось в 1783 году, накануне подписания Георгиевского трактата. Оба монарха в переписке с Петербургом единодушно называли царевича Александра главной причиной своих прежних раздоров.

Церковный собор 1759 года и законодательное закрепление реформ

Параллельно с внешнеполитическими шагами Соломон I проводил внутренние преобразования. Опираясь на авторитет, укреплённый военной победой при Хресили и союзом с восточногрузинскими царями, он в декабре 1759 года созвал в Кутаиси совместный собор светской и духовной знати. На этом форуме, фактически исполнявшем функции высшего государственного совета, были приняты судьбоносные решения. Первым и главным пунктом повестки стал полный и безусловный запрет работорговли. Все участники собора принесли клятву повиноваться царю в этом вопросе. Нарушителям со стороны церкви грозило отлучение, со стороны светской власти — смертная казнь. Этим актом Соломон I не просто продолжал свою прежнюю политику — он делал борьбу с работорговлей общенациональным делом, подкреплённым религиозной клятвой и страхом высшей меры. Вторым важнейшим решением собора стало восстановление Кутаисской епархии, упразднённой в годы османского засилья. Ей возвращались все ранее отнятые земли и крепостные. Церковные владения отныне полностью освобождались от государственных податей, что делало церковь финансово независимой и заинтересованной в сильной центральной власти. Кроме того, были подтверждены имущественные права католикоса Западной Грузии. Третьим решением устанавливался принцип невмешательства светской власти в духовные назначения — смещение и поставление епископов отныне были исключительной прерогативой церкви. При этом государство гарантировало защиту церковного имущества от посягательств со стороны феодалов. Собор 1759 года стал триумфом политики Соломона I. Он юридически оформил союз царской власти и Церкви, создал идеологическую и правовую основу для борьбы с Османской империей и внутренней оппозицией, а также заложил фундамент для экономического восстановления страны. Отныне царь мог опираться не только на верных дворян и корпус «пицис кацни», но и на всю церковную организацию Западной Грузии.

Русско-имеретинское военное сотрудничество

Портрет царя Соломона I

С началом Русско-турецкой войны (1768–1774) Соломон I увидел исторический шанс для окончательного освобождения от османской зависимости. Уже 23 июня 1768 года он направил императрице Екатерине II просительную грамоту, в которой излагал троякое прошение: избавить Имеретию «из рук иноплеменников-османов», подкрепить «необходимым боевым материалом» и, наконец, принять царство в подданство с правом «служить купно с верноподданными». Посольство возглавил митрополит Кутаисский Максим (Абашидзе), которому были препоручены «секретные дела». В грамоте Соломон докладывал о двенадцати годах жестокой борьбы с турками: «Их сераскеры и паши семь раз вторгались в мою землю и некоторыми моими крепостями завладели, и требовали давать им дань и невольников, а им того не дал, и для того зимою и летом имели с ними жестокие баталии, и помощью Христа и милостью всем-шей государыни всегда они побеждены были и со стыдом отогнаны от нас и моею собственною рукою перебиты».

Российская империя, заинтересованная в открытии второго фронта на Кавказе, согласилась на сотрудничество. В 1769 году в Имеретию вошёл русский экспедиционный корпус под командованием генерала Готтлоба Тотлебена. Капитан Языков, посетивший Кутаиси в декабре 1770 года, доносил о преданности Соломона России: «Преданность царя Ираклия и царя Соломона к нашей государыне — неограниченна». Однако сотрудничество с первых дней складывалось непросто. 13 июля 1770 года Соломон с гордостью сообщал князю с о первых успехах: «До прибытия же его мы 15 мая крепостью Цуцхвати овладели, а по приезду его, приступя мы 2 июля к крепости Багдадской, чрез три часа оная нам сдалась, равным образом до приезда ж графа все Кутаисское предместье заняли, а крепость тамошнюю содержим в осаде и уповаем, что при помощи Божьей в скором времени и оная покорится». Царь тогда ещё тепло отзывался о Тотлебене, утверждая, что он «гораздо большей чести, нежели какую имеет, достоин и со мною с совершенною любовью обходится».

Однако уже к осени 1770 года отношения испортились. В письме к графу Панину от 19 сентября 1770 года Соломон подробно излагал обиды. Тотлебен, по его словам, во время сражения грузин с турками при крепости Ацкури «всех их там в крайнем прискорбии оставил, а сам с войском своим ретировался назад в Грузию, и если б грузинцам тогда не помог Господь Бог получить над неприятелем победу, то в противном случае принуждены бы были жертвовать неприятелю своей жизнью». Ещё более тяжёлое впечатление произвела на Соломона осада Поти в 1771 году, где действовал уже новый русский командир — генерал Сухотин, сменивший Тотлебена. В представлении императрице от 27 октября 1771 года царь с горечью писал: «Генерал Сухотин не принял наших советов, …по упрямству и безрассудству своему …не только ни малейшего в том успеха получить не возмог, но еще многих из войска своего людей потерял». Царь прямо обвинял генерала в тщеславии: он «не принял наших советов, так и нас с собою под крепость Поти не пригласил единственно для своего тщеславия, потому что желалось ему одному оною завладеть и тем себя прославить». Капитан Языков, направленный для урегулирования конфликта, доносил из Кутаиси 19 декабря 1770 года о крайней степени раздражения имеретинского царя: Тотлебен «в письмах его, царя, называет татарином», и Соломон заявлял, что «после такой обиды, что он меня назвал татарином, каким я в век мой не был, — видеться с ним и вместе быть никак не могу».

Портрет императрицы Екатерины II

Несмотря на все трения, совместные действия принесли реальные результаты. Капитан Львов в июне 1772 года докладывал, что ему удалось наладить взаимодействие: царь Соломон «собственных своих верховых лошадей под наши вьюки охотно употреблял, и сам по большой части при корпусе нашем находился безотлучно». Русско-имеретинское сотрудничество, пусть и осложнённое личными конфликтами и разницей в стратегических подходах, позволило нанести серьёзный урон османским позициям в Западной Грузии и заложило основу для последующих дипломатических успехов.

Кючук-Кайнарджийский мир (1774) и его последствия для Имерети

Заключённый в июле 1774 года Кючук-Кайнарджийский мирный договор между Россией и Османской империей стал поворотным пунктом в истории Имеретинского царства. Его 23-я статья специально регулировала статус Западной Грузии. Хотя Россия была вынуждена вернуть Османской империи крепости Кутаиси, Шорапани и Багдади, достигнутые Соломоном I уступки были зафиксированы на международном уровне. Османская империя официально отказалась от требования дани людьми (рабами) и от других форм податей с Имерети. Была гарантирована свобода исповедания христианства и невмешательство во внутренние дела Грузинской церкви. Все остальные территории и крепости, удерживаемые Соломоном, оставались под его контролем.

Фактически Османская империя признала невозможность восстановления прежнего уровня контроля над внутренними делами Имеретии. В 1782 году Соломон с гордостью писал императрице Екатерине II: «Пред сим не однократно вознамеривались турки напасть на нас, но, Божьей помощью и счастьем вашим, истребил я их и рассыпал». Положение царства значительно упрочилось, авторитет Соломона I как внутри страны, так и на международной арене достиг апогея. Капитан Языков, оценивая военный потенциал Имеретии после заключения мира, доносил: «Царь Соломон, получив ныне всю Имеретию во владение, может тысяч шесть отборного войска поставить. Пушек при войске не имеет, образ войны их не регулярной». При этом, по словам того же наблюдателя, «имеретинцы народ крупный, сухощавый и смелый, лица свежее, нежели у грузин, в усах, без бород… можно их почесть горцами, ибо все живут в горах и ходить весьма легки». Эти природные качества делали имеретинское ополчение грозной силой, особенно в условиях партизанской войны в горах. В 1776 году султанское посольство вручило Соломону I почётный фирман и богатые дары — символическое признание де-факто независимости царства. Это была редкая честь для правителя, которого всего десятилетие назад османы пытались уничтожить, посылая против него многотысячные армии.

Последние годы правления

Грамота царя Имерети Соломона I о пожаловании земель Мгвимскому монастырю, 1777 год

После заключения Кючук-Кайнарджийского мира Соломон I сосредоточился на дальнейшей централизации управления и укреплении царской власти, что вызвало последнюю крупную вспышку недовольства среди знати. В 1778 году был раскрыт заговор, участники которого намеревались возвести на престол сына царя —Александра (скончавшегося в 1780 году). Заговорщики были сурово наказаны. Османская империя, опасаясь сближения Имеретии с Россией, предприняла ещё одну крупную военную акцию в 1779 году, направив в Мегрельское княжество армию, составленную из абхазских и северо-кавказских отрядов. Соломон I оперативно пришёл на помощь своему вассалу Кации II Дадиани. В битве при Рухи имеретинское войско наголову разгромило вторгшуюся армию, захватив её артиллерию и обоз. Эта победа надолго обезопасила западные границы Имеретии и укрепила авторитет Соломона как верховного правителя всего Западного Закавказья. Понимая, что отсутствие прямого наследника (его внук, будущий Соломон II, был ещё мал) грозит новой смутой, царь в 1783 году вступил в переговоры с царём Картли-Кахети Ираклием II о назначении преемника и заручился его поддержкой. В том же году он отверг ультиматум османского посольства, требовавшего разрыва отношений с Россией и возврата к прежним вассальным обязательствам. Ответ Соломона был краток и твёрд — царство, завоёвывавшее свою свободу три десятилетия, не намерено добровольно возвращаться под власть султана.

В 1784 году, несмотря на преклонный возраст и ухудшавшееся здоровье, Соломон I предпринял свой последний поход с целью освобождения Нижней Гурии, всё ещё контролировавшейся османами. В битве при Начишкреви его войска одержали победу, однако во время преследования отступавшего противника попали в засаду и понесли тяжёлые потери. Это поражение подорвало и без того ослабленное здоровье царя. Соломон I Великий скончался 23 апреля 1784 года, в день Святого Георгия — небесного покровителя Грузии. Он был похоронен в Гелатском монастыре, древней усыпальнице грузинских царей. В народной памяти остался правителем, который, по словам современников, «львом наступал, кровь врагов проливал» и сумел поднять Имеретию из пепла феодальных усобиц и османского владычества до уровня независимого государства.

Семья

Царь Соломон I был женат трижды.

• Его первой женой была княжна Тинатин Шервашидзе.
• Вторично женился на княжне Мариам, дочери князя Мегрелии Отии Дадиани.
• В третий раз женился на Гулькан Цулукидзе.

Дети (от второго брака):

1. царевич Александр (1760—1780);
2. Дареджан (1756—1827), жена с 1768 года князя Кайхосро Абашидзе;
3. Мариам (1769—1845), жена князя Элизбара Эристова-Ксанского (1738—1813).

Литература

• ისტორიული დოკუმენტები იმერეთის სამეფოსა და გურია–ოდიშის სამთავროებისა (1466–1770), წიგნი I, შ. ბურჯანაძის გამოცემა, თბილისი, 1958.
• ერთგულების პირობის წიგნი მამია გურიელისა სოლომონ I-ისადმი, გამოქვეყნებულია კრებულში: ქართული სამართლის ძეგლები, ტომი II, ი. დოლიძის გამოცემა, გვ. 422-423.
• შეწირულების წიგნი სოლომონ I-ისა ქუთაისის ღმრთისმშობლისადმი, გამოქვეყნებულია კრებულში: ქართული სამართლის ძეგლები, ტომი II, ი. დოლიძის გამოცემა, გვ. 428-433.
• მეგობრობის დადგენილება ერეკლე II-სა და სოლომონ I-ს შორის, გამოქვეყნებულია კრებულში: ქართული სამართლის ძეგლები, ტომი II, ი. დოლიძის გამოცემა, თბილისი, 1965, გვ. 433-436.
• სოსელია ო., სოლომონ I, ქართული საბჭოთა ენციკლოპედია, ტომი 9, თბილისი, 1985, გვ. 457.
• საქართველოს მეფეები, მ. ლორთქიფანიძისა და რ. მეტრეველის რედაქცია, თბილისი, გამომცემლობა „ნეკერი“, 2000.
• ბერძენიშვილი ნ., საქართველოს ისტორიის საკითხები, წიგნი II, თბილისი, 1968.
• ბურჯანაძე შ., სოლომონ I-ის მეფობის პირველი პერიოდი, // უნივერსიტეტის შრომები, ტომი 41, 1950.
• ბურჯანაძე შ., იმერეთის სამეფო 1768-1784 წლებში, // ხელნაწერთა ინსტიტუტის მოამბე, ტომი III, თბილისი, 1989.
• რეხვიაშვილი მ., იმერეთის სამეფო 1462-1810, თბილისი: უნივერსიტეტის გამომცემლობა, 1989.
• პაიჭაძე გ., ჩხატარაიშვილი ქ., 1768–1774 წლების რუსეთ–თურქეთის ომი და საქართველო, // სინ. ტომი IV, თბილისი, 1973.
• კაკაბაძე ს., საეკლესიო რეფორმებისათვის სოლომონ I-ს დროს, თბილისი, 1913.
• ორბელიანი პ., ამბავნი ქართლისანი, ე. ცაგარეიშვილის გამოცემა, თბილისი, 1977.
• დადიანი ნ., ქართველთ ცხოვრება, გამოსცა შ. ბურჯანაძემ, თბილისი, 1962.
• სამუშია ჯ., ხრესილის ბრძოლა, // არსენალი : "კვირის პალიტრა", სამხედრო-ანალიტიკური ჟურნალი, №12 (41), თბილისი, 2007, 16-29 ნოემბერი, გვ. 52-53.
• Manvelichvili, Alexandre, Histoire de la Géorgie, Nouvelles Éditions de la Toison d'Or, Paris, 1951, 476 p., p. 324-331.
• Assatiani, Nodar; Bendianachvili, Alexandre, Histoire de la Géorgie, l'Harmattan, Paris, 1997, 335 p. (ISBN 2-7384-6186-7), p. 219-229.
• Toumanoff, Cyrille, Manuel de généalogie et de chronologie pour le Caucase chrétien (Arménie, Géorgie, Albanie), Édition Aquila, Rome, 1976, p. 172 & 551.