Эта статья входит в число добротных статей

Филинна

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Филинна
др.-греч. Φίλιννα
Дата рождения IV век до н. э.
Место рождения Лариса
Дата смерти после 357 года до н. э.
Род деятельности царица Македонии
Супруг Филипп II
Дети Арридей

Филинна (др.-греч. Φίλιννα, IV век до н. э.) — жена македонского царя Филиппа II, мать Арридея, который наследовал царский титул после смерти Александра Македонского.

Филинна, предположительно, происходила из фессалийского аристократичесого рода Алевадов[англ.]. В 358 или начале 357 года до н. э. Филинну выдали замуж за царя Македонии Филиппа II. Брак был династическим, так как предполагал помощь Филиппа II фессалийцам в их войне с ферскими тиранами, в то время как Филипп II усиливал своё влияние в Фессалии. Вскоре Филинна родила сына Арридея, а затем, в том же 357 году до н. э., Филипп II взял в жёны Олимпиаду. Предположительно, между женщинами существовал конфликт, который завершился упрочением влияния Олимпиады при македонском дворе. Дальнейшая судьба Филинны достоверно неизвестна, предполагает существование различных гипотез.

Филинна родилась в фессалийском городе Ларисе и, предположительно, происходила из аристократичесого рода Алевадов[англ.][1]. Античные свидетельства о том, что в молодости Филинна была «танцовщицей»[2][3] и «распутницей»[4][5], являются недостоверными, следствием пропаганды тех сподвижников Александра Македонского, которые после смерти царя выступали против права наследования со стороны его единокровного брата – сына Филинны Арридея[6][7][1]. Также, по одной из версий, называя Филинну «распутницей» древние авторы критиковали полигамные отношения при дворе македонского царя[8].

В 358 или начале 357 года до н. э. Филинну выдали замуж за царя Македонии Филиппа II. Этот династический брак был нужен Филиппу II, чтобы породниться с правящим фессалийским родом Алевадов[9]. Алевады, в свою очередь, нуждались в союзе с Македонией для защиты от ферских тиранов. Возможно, вместе с Филинной Филипп II получил гражданство главного фессалийского города Ларисы, что впоследствии позволило ему стать «архонтом» Фессалийского союза. Ко времени свадьбы Филинны относится первый поход Филиппа II в Фессалию, когда македоняне разбили войско ферских тиранов Тисифона и Ликофрона, заставив их прекратить наступление на свободные фессалийские города[10][11][12][13][14][15]. Впоследствии Филипп II также женился на фессалийке Никесиполиде, которая, согласно античным авторам, была родственницей ферским тиранам. Таким образом, с помощью династических браков Филипп II смог расположить к себе две противоборствующие части фессалийского общества[16].

Для македонских царей полигамия была обычным явлением. На короткое время Филинна стала главной супругой Филиппа II, особенно после рождения первенца[к 1] Арридея, предположительно, в 357 году до н. э.[18] Вскоре она уступила роль главной женщины при македонском дворе очередной жене Филиппа II Олимпиаде. Возможно, это было связано с более высоким происхождением и политическим влиянием семьи Олимпиады, которая правила Эпирским царством[19]. Возможно, такой статус Олимпиады был частью брачного договора между Филиппом II и её опекуном царём Аррибом. Также Арриб мог выторговать признание сына Олимпиады наследником македонского престола[20]. Одновременно нельзя исключить особую искушённость Олимпиады в интригах при македонском дворе, вследствие чего Филинна утратила всё своё прежнее влияние[21].

По одной из версий, пока сын Филинны Арридей и Олимпиады Александр были маленькими, Филинна и Олимпиада стремились обеспечить своему ребёнку статус престолонаследника, что предполагало конфликт[к 2]. Впоследствии, когда оказалось, что Арридей не может править по состоянию здоровья (античные авторы называли его слабоумным), вопрос решился сам собой. Й. Уортингтон[нем.] отметил, что природа заболевания Арридея неизвестна, однако привёл три гипотезы. Возможно, у ребёнка проявилась эпилепсия. Также, не исключено, что ребёнок травмировался, либо, как указывали античные авторы, был отравлен Олимпиадой. Возможно, в данной легенде нашло отображение соперничество двух жён Филиппа II[24][25][26].

Й. Уортингтон отмечал, что о дальнейшей судьбе Филинны практически ничего неизвестно, и, вероятно, по мнению историка, положение Филинны при македонском дворе мало отличалось от статуса наложницы[24]. Э. Кэрни лишь констатировала, что античные источники не упоминают Филинну после рождения Арридея[8].

Отдельная, связанная с именем Филинны, дискуссия в историографии касается фрагмента из трактата Арриана «После Александра», где Амфимах назван братом нового царя Арридея[27]. Г. Берве воспринял этот фрагмент дословно, предположив, что Амфимах был братом царя Филиппа III Арридея (при воцарении Арридей взял имя Филиппа) и сыном Филинны от первого брака[28][29]. Д. Огден даже предположил, что наличие у Филинны ребёнка от первого брака стало одним из факторов, из-за которых роль престолонаследника отошла к Александру[30]. Другие историки, в том числе К. Ю. Белох и В. Хеккель, высказали мнение, что Амфимах был братом тёзки царя военачальника Арридея, которого Арриан перепутал с монархом. Они подчёркивали, что двух Арридеев спутал также Юстин при описании перевозки тела Александра Македонского в Египет[31][32]. А. Миус отметил, что у историков недостаточно информации, чтобы подтвердить или опровергнуть какую-либо из этих версий[33].

Примечания

[править | править код]

Комментарии

  1. Большинство историков считают ребёнка Филинны Арридея первым сыном Филиппа II, хотя в историографии также представлено мнение о том, что он родился после Александра[17]
  2. К. Мортенсен считал, что конфликта не было, так как из-за высокой детской смертности в описываемое время, Олимпиада и Филинна не видели в ребёнке другой соперника. Данное мнение не является признанным в историографии[22][23]

Источники

  1. 1 2 Heckel, 2021, 901. Philine, p. 379.
  2. Афиней, 2010, XIII. 40; 577f—578a, с. 277.
  3. Юстин, 2005, IX. 8. 2.
  4. Плутарх, 1994, Александр 77. 5.
  5. Юстин, 2005, XIII. 2. 11.
  6. Greenwalt, 1984, p. 71.
  7. Hammond, 1994, p. 29—30.
  8. 1 2 Carney, 2000, pp. 61—62.
  9. Афиней, 2010, XIII. 5; 557c, с. 251.
  10. Диодор Сицилийский, 1952, XVI. 14. 2.
  11. Киляшова, 2018, с. 59—60.
  12. Фролов, 2001, с. 198.
  13. Уортингтон, 2014, с. 9, 103.
  14. Hammond, Griffith, 1979, pp. 225—227.
  15. Martin, 1982, pp. 68—69.
  16. Tronson, 1984, p. 122.
  17. Ogden, 1999, pp. 38—39 Note 157.
  18. Hammond, Griffith, 1979, pp. 225.
  19. Carney, 2006, p. 6.
  20. Carney, 2006, p. 14.
  21. Carney, 2006, p. 19.
  22. Mortensen, 1999, p. 804.
  23. Carney, 2006, Note 32, p. 149.
  24. 1 2 Уортингтон, 2014, с. 233.
  25. Киляшова, 2018, с. 67—68.
  26. Carney, 2006, p. 24.
  27. Arr. Succ., 2020, I. 35.
  28. Berve, 1926, 66. Ἀμφίμαχος, S. 26.
  29. Carney, 2000, комм. 45, p. 276.
  30. Ogden, 1999, p. 25.
  31. Юстин, 2005, XIII. 4. 6.
  32. Heckel, 2021, 72. Amphimachos, p. 40.
  33. Meeus, 2013, pp. 91—92.

Литература

[править | править код]
  • Arrianus. Fragments of Greek Historians (156) Arrianus "Events after the death of Alexander" (англ.). https://www.attalus.org/ (20 сентября 2020). Дата обращения: 17 декабря 2024.
  • Афиней. Пир мудрецов. В пятнадцати книгах. Книги IX—XV / перевод с древнегреческого Н. Т. Голинкевича. — М.: Наука, 2010. — (Литературные памятники). — ISBN 978-5-02-037384-6.
  • Diodorus of Sicily. Books XV. 20 — XVI. 65 with an english translation by C. L. Sherman (англ.). — London: William Heinemann Ltd, 1952. — Vol. VII. — (Loeb Classical Library).
  • Плутарх. Сравнительные жизнеописания в двух томах / Перевод С. П. Маркиша, обработка перевода для настоящего переиздания — С. С. Аверинцева, переработка комментария — М. Л. Гаспарова. — второе. — М.: Наука, 1994.
  • Юстин. Эпитома сочинения Помпея Трога «Historiae Philippicae» / перевод Деконского А. А. и Рижского М. И. под ред. М. Е. Грабарь-Пассек. Вст. статья К. К. Зельина. — СПб.: Издательство Санкт-Петербургского государственного университета, 2005. — 493 с. — ISBN 5-288-03708-6.

Исследования

[править | править код]