Далримпл, Теодор

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Теодор Далримпл
Theodore Dalrymple
Имя при рождении Anthony Malcolm Daniels
Дата рождения 11 октября 1949(1949-10-11) (75 лет)
Место рождения
Страна
Род деятельности журналист, психиатр, конспиролог, писатель, автор нехудожественной литературы
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Энтони Малкольм Дэниэлс (род. 11 октября 1949), также известный под псевдонимом Теодор Далримпл ( /dælˈrɪmpəl/) — английский консервативный культурный критик, тюремный психиатр. Работал в ряде стран Африки к югу от Сахары, а также в лондонском Ист-Энде. Перед выходом на пенсию в 2005 году работал в городской больнице Бирмингема[1] и тюрьме Уинсон-Грин в Бирмингема, Англия.

Является редактором журнала City Journal, издаваемого Манхэттенским институтом, где он является научным сотрудником[2]. Работы Дэниэлса публиковались в: The British Medical Journal, The Times, New Statesman, The Observer, The Daily Telegraph, The Spectator, National Review и The Wall Street Journal [3]. Является автором ряда книг.

В своих работах Дэниелс утверждает, что левые взгляды, преобладающие в западных интеллектуальных кругах, сводят к минимуму ответственность людей за их собственные действия и подрывают традиционные нравы, способствуя формированию в процветающих странах низшего класса, страдающего от насилия, преступности, венерических заболеваний, зависимость от социального обеспечения и злоупотребления наркотиками. Большая часть работ Далримпла основана на его опыте работы с преступниками и психически больными.

Родился в лондонском Кенсингтоне, в светской еврейской семье[4][5]. Его отец был бизнесменом-коммунистом[уточнить] из семьи российского происхождения, а мать родилась в Германии[6], откуда в 1938 году бежала в Англию, спасаясь от нацистского режима[7]. Его дед, врач по профессии[8], служил майором в немецкой армии во время Первой мировой войны[9].

Работал врачом в Южной Родезии (ныне Зимбабве), Танзании, Южной Африке и на островах Гилберта (ныне Кирибати)[10]. В 1990 году вернулся в Соединённое Королевство, где работал в Лондоне и Бирмингеме[11].

В 1991 году вступал на британском телевидении под псевдонимом Теодор Далримпл. Принял участие в дискуссии под названием «Тюрьмы: выхода нет» вместе с бывшим гангстером Тони Ламбриану, греческим журналистом и писателем Таки Теодоракопулосом и другими[12].

В 2005 году досрочно вышел на пенсию с должности психиатра-консультанта[13].

Будучи атеистом, критиковал антитеизм. По мнению Дэниелса «сожалеть о (существовании) религии — значит сожалеть о нашей цивилизации и её памятниках, её достижениях и её наследии»[14].

Дэниелс начал присылать свои статьи в The Spectator в начале 1980-х; его первая опубликованная работа под названием «A Bit of a Myth» появилась в журнале в августе 1983 года под именем А. М. Дэниэлс[10]. Чарльз Мур писал в 2004 году, что «Теодор Далримпл, тогда писавший под другим псевдонимом, является единственным писателем, которого я когда-либо выбирал для публикации из потока незаказанных статей»[15]. Между 1984 и 1991 годами Дэниелс публиковал статьи в The Spectator под псевдонимом Эдвард Тебертон.

Дэниелс много писал о культуре, искусстве, политике, образовании и медицине, часто опираясь на свой опыт работы врачом и психиатром в Африке и Великобритании. Историк Ноэль Малкольм описал письменные отчеты Дэниелса о его опыте работы в тюрьме и государственной больнице в Бирмингеме как «журналистское золото»[16].

Сборник эссе «Life at the Bottom: The Worldview That Makes the Underclass» был опубликован в 2001 году. Эссе, которые Манхэттенский институт впервые начал публиковать в City Journal в 1994 году, посвящены таким темам, как личная ответственность, менталитет общества в целом и проблемы низшего класса. При подготовке книги Далримпл опросил более 10 000 человек, которые пытались покончить жизнь самоубийством.

В 2005 году вышел сборник эссе «Our Culture, What's Left of It: The Mandarins and the Masses». Автор исследует различные темы и исторические фигуры, включая Шекспира, Маркса, Вирджинию Вульф и легализацию наркотиков. Одно из эссе в книге «When Islam Breaks Down» было названо Дэвидом Бруксом одним из самых важных эссе 2004 года из опубликованных в The New York Times[17].

В 2009 году британское издательство Monday Books опубликовало две книги Дарлимпла: Not With a Bang But A Whimper вышла в августе 2009 года; в октябре 2009 года вышел сборник эссе «Second Opinion», посвященный работе в британской больнице и тюрьме[18].

Затем вместе с Gibson Square Далримпл опубликовал свою самую успешную книгу «Spoilt Rotten: The Toxic Cult of Sentimentality» (2010), в которой анализируется, как сентиментальность укоренилась в культуре британского общества с серьезными пагубными последствиями. Далее были опубликованы «Litter: What Remains of Our Culture (2010), «The Pleasure of Thinking » (2012) , « Threats of Pain and Ruin » (2014) и другие.

В 2013 году Далримпл входил в состав жюри Премии Гиппократа 2013 года в области поэзии и медицины[19][20].

В своих работах Дэниелс отстаивает несколько повторяющихся тезисов.

  • Причина многих проблем в странах Запада — преступности, домашнего насилия, наркомании, агрессивной молодежи, хулиганства, распавшихся семей — это нигилистическое, декадентское или саморазрушительное поведение людей, которые не умеют жить. Сглаживание такого поведения и попытки устранения медицинскими средствами являются формами безразличия. Кто-то должен сказать людям, терпеливо и с пониманием деталей дела, что они должны жить по-другому[21].
  • Бедность не объясняет агрессивное, преступное и деструктивное поведение. В африканских трущобах вы найдете среди очень бедных людей, живущих в ужасных условиях, достоинство и порядочность в изобилии, которых болезненно не хватает в среднем английском пригороде, хотя его обитатели гораздо богаче[22].
  • Отношение, характеризующееся благодарностью и наличием обязательств по отношению к другим, было заменено понятием «прав» и чувством права без ответственности. Это приводит к возмущению, поскольку права нарушаются родителями, властями, бюрократией и другими[23].
  • Одной из вещей, которые делают ислам привлекательным для молодых западных мужчин, является возможность доминировать над женщинами[24].
  • Технократические или бюрократические решения проблем человечества приводят к катастрофам в тех случаях, когда первопричиной этих проблем является природа человека.
  • Существует миф, что при отказе от опиатов, таких как героин, симптомы отмены становятся практически невыносимыми; на самом деле они едва ли хуже гриппа[25][26].
  • Преступность гораздо чаще является причиной наркомании, чем ее следствием.
  • Высокую культуру и утонченные эстетические вкусы стоит защищать, и, несмотря на протесты тех, кто не осуждает, что все выражения равны, они выше массовой культуры[27][28][29].
  • Идеология государства всеобщего благосостояния используется для уменьшения личной ответственности. Размывание личной ответственности делает людей зависимыми от институтов и способствует существованию угрожающего и уязвимого низшего класса.
  • Моральный релятивизм может быть уловкой эгоистичного ума, призванной заставить замолчать голос совести[30].
  • Мультикультурализм и культурный релятивизм противоречат здравому смыслу[31].
  • Упадок цивилизованного поведения – сдержанности, скромности, усердия, смирения, иронии, отстраненности – разрушает общественную и личную жизнь.[32]
  • Коренной причиной нашей современной культурной бедности является интеллектуальная нечестность. Во-первых, интеллектуалы (точнее, левые) разрушили основу культуры, а во-вторых, они отказываются признать ее, прибегая к политкорректности

Библиография

[править | править код]

Примечания

[править | править код]

Комментарии

  1. В 2023 году книга была переведена на русский под заглавием «Психология убийцы. Откровения тюремного психиатра», см. раздел «Литература»

Источники

  1. Ferner, R. E. (2003). "NEJM paper". The New England Journal of Medicine. 348 (1). Nejm.org: 81—82. doi:10.1056/NEJM200301023480118. PMID 12510051.
  2. City Journal: Theodore Dalrymple. Manhattan Institute. Дата обращения: 31 декабря 2010. Архивировано 6 сентября 2015 года.
  3. Dalrymple, Theodore (2017-06-05). "Terror and the Teddy Bear Society". The Wall Street Journal. Архивировано 1 июня 2023. Дата обращения: 15 июня 2023.
  4. The Spectator in the Breast of Man. Peter Saunders talks to Theodore Dalrymple. Дата обращения: 17 декабря 2023. Архивировано 17 декабря 2023 года.
  5. Theodore Dalrymple. Goodreads. Дата обращения: 2 июня 2021. Архивировано 8 июля 2023 года.
  6. Theodore Dalrymple. The New Vichy Syndrome: Why European Intellectuals Surrender to Barbarism. — Encounter Books, 2013. — P. ii. — ISBN 9781566636438. Архивная копия от 8 июля 2023 на Wayback Machine
  7. Theodore Dalrymple. Our Culture, What's Left of It. — Ivan R. Dee, 2005. — P. 158. — ISBN 9781566636438. Архивная копия от 8 июля 2023 на Wayback Machine
  8. An Interesting Life. Дата обращения: 17 декабря 2023. Архивировано 17 декабря 2023 года.
  9. Not With a Bang But a Whimper: The Politics and Culture of Decline, By Theodore Dalrymple, (Ivan R. Dee, 2 Sep 2008), page 80
  10. 1 2 A bit of a myth Архивная копия от 2 марта 2016 на Wayback Machine, A. M. Daniels, The Spectator, 26 August 1983
  11. The doctor is in Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine, The New Criterion, 17 May 2004
  12. PRISONS – WHICH WAY OUT? British Film Institute. Дата обращения: 17 июня 2014. Архивировано из оригинала 3 августа 2013 года.
  13. A doctor’s farewell Архивировано 25 февраля 2016 года., The Spectator, 22 January 2005
  14. Dalrymple, Theodore. "What the New Atheists Don't See". City Journal. Архивировано 20 марта 2015. Дата обращения: 5 января 2009.
  15. Charles Moore (2004-05-15). "What's wrong with Britain? Less than the Jeremiahs allow". The Daily Telegraph. Архивировано 8 июля 2023. Дата обращения: 31 декабря 2010.
  16. Noel Malcolm (2010-08-15). "Spoilt Rotten! by Theodore Dalrymple: review". The Sunday Telegraph. Архивировано 8 июля 2023. Дата обращения: 23 октября 2010.
  17. David Brooks (2004-12-25). "The Hookie Awards". The New York Times. Архивировано 8 июля 2023. Дата обращения: 18 августа 2015.
  18. The publisher made extracts from both works available free of charge on its Web site Not With A Bang But A Whimper Архивная копия от 31 мая 2023 на Wayback Machine Second Opinion Архивная копия от 29 марта 2023 на Wayback Machine
  19. 2013 Hippocrates Prize | Hippocrates Initiative for Poetry and Medicine | Donald RJ Singer. hippocrates-poetry.org. Дата обращения: 18 декабря 2020. Архивировано 17 ноября 2020 года.
  20. Judges announced for the 2013 Hippocrates Prize | Hippocrates Initiative for Poetry and Medicine | Donald RJ Singer. hippocrates-poetry.org. Дата обращения: 18 декабря 2020. Архивировано 22 января 2021 года.
  21. Life at the bottom. The Worldview that makes the Underclass (passim).
  22. Theodore Dalrymple (Spring 1999). "What is Poverty?". City Journal. Архивировано 3 марта 2016. Дата обращения: 12 августа 2009.
  23. 'The Law of Conservation of Righteous Indignation, and its Connection to the Expansion of Human Rights Архивная копия от 8 июля 2023 на Wayback Machine', in: In Praise of Prejudice. The Necessity of Preconceived Ideas, p. 68 (chapter 17).
  24. In The Gelded Age. A review of America Alone: The End of the World as We Know It, by Mark Steyn Архивная копия от 19 октября 2021 на Wayback Machine (Website The Claremont Institute, 9 April 2007), Dalrymple wrote: "The principal immediate attraction of Islam to young Muslims brought up in the West is actually the control and oppression of women". A similar idea is expressed in The Suicide Bombers Among Us Архивная копия от 3 марта 2016 на Wayback Machine (City Journal, Autumn 2005). In that piece Dalrymple wrote: "However secular the tastes of the young Muslim men, they strongly wish to maintain the male dominance they have inherited from their parents".
  25. Theodore Dalrymple (1999-04-09). "Cold turkey is no worse than flu". New Statesman. Архивировано из оригинала на 23 июня 2015. Дата обращения: 22 июня 2015.{{cite news}}: Википедия:Обслуживание CS1 (бот: изначальный URL статус неизвестен) (ссылка)
  26. Theodore Dalrymple (2003-02-07). "Addicted to lies: junking heroin is no worse than flu". The Times. Дата обращения: 31 октября 2009.
  27. The Baroque is superior to Rock: high culture is no bulwark against barbarism – but Baroque does not make those already predisposed to violence even more violent. Social Affairs Unit (10 октября 2005). Дата обращения: 21 апреля 2009. Архивировано 20 октября 2021 года.
  28. Theodore Dalrymple (Winter 1998). "Poetry and Self-Pity". City Journal. Архивировано 6 сентября 2015. Дата обращения: 11 мая 2007.
  29. Theodore Dalrymple (Winter 1998). "Trash, Violence, and Versace: But Is It Art?". City Journal. Архивировано 3 марта 2016. Дата обращения: 12 июня 2008.
  30. 'The Uses of Metaphysical Skepticism', in: In Praise of Prejudice. The Necessity of Preconceived Ideas, p. 6 (chapter 2).
  31. Theodore Dalrymple (Summer 2004). "Multiculturalism Starts Losing Its Luster". City Journal. Архивировано 3 марта 2016. Дата обращения: 12 июля 2009.
  32. Theodore Dalrymple (Summer 1999). "All Our Pomp of Yesterday". City Journal. Архивировано 3 марта 2016. Дата обращения: 12 июня 2008.
  33. Dalrymple draws heavily on Andreas Dorschel's seminal study Rethinking Prejudice. Ashgate, Aldershot (UK) — Burlington (USA) — Singapore — Sydney 2000.
  34. Steve New Dalrymple book: Embargo and Other Stories (амер. англ.). The Skeptical Doctor (17 мая 2020). Дата обращения: 11 декабря 2020. Архивировано 16 января 2021 года.

Литература

[править | править код]
  • Теодор Далримпл. Психология убийцы. Откровения тюремного психиатра = Theodore Dalrymple. The Knife Went In: Real Life Murderers and Our Culture. — М.: Альпина Паблишер, 2023. — 320 с. — ISBN 978-5-9614-8132-7.