Корнилий (Титов)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
В Википедии существуют статьи о других людях с именем Корнилий и фамилией Титов.
Его Высокопреосвященство
Митрополит Корнилий
Митрополит Корнилий
На круглом столе «Новое в законодательстве о религиозных организациях», 28 января 2014
11-й Митрополит Московский и всея Руси
c 23 октября 2005 года
Избрание 18 октября 2005 года
Интронизация 23 октября 2005 года
Церковь Русская православная старообрядческая церковь
Предшественник Андриан (Четвергов)
Епископ Казанский и Вятский
8 мая — 23 октября 2005
Избрание 21 октября 2004 года
Церковь Русская православная старообрядческая церковь
Предшественник Андриан (Четвергов)
Преемник Евфимий (Дубинов)
Деятельность священник
Имя при рождении Константин Иванович Титов
Рождение 1 августа 1947(1947-08-01) (77 лет)
Диаконская хиротония 11 мая 1997 года
Пресвитерская хиротония 7 марта 2004 года
Принятие монашества 14 марта 2005
Епископская хиротония 8 мая 2005 года
Награды
Орден Дружбы Орден «Дуслык»

Государственная премия Российской Федерации — 2021

Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Митрополит Корни́лий (в миру Константи́н Ива́нович Тито́в; род. 1 августа 1947, Орехово-Зуево, Московская область) — епископ Русской православной старообрядческой церкви; с 23 октября 2005 года — митрополит Московский и всея Руси, предстоятель Русской православной старообрядческой церкви (с 23 октября 2005). Почётный гражданин городского округа Орехово-Зуево (2017).

Тезоименитство — 3 июня (равноапостольного царя Константина)[1].

Биография

[править | править код]

Родился 1 августа 1947 года в Орехово-Зуеве Московской области в старообрядческой семье. Был крещён в младенчестве с именем в честь равноапостольного Константина Великого[2]. По собственному признанию: «родился я в православной старообрядческой семье, в городе Орехово-Зуево. А если точнее — в Зуеве, где исконно жили старообрядцы. До революции в нашем городе было несколько старообрядческих церквей и домашних молелен, <…> Наш дом Титовых на улице Володарского, в котором я появился на свет и вырос, находился рядом с домами известных старообрядцев Морозовых и Зиминых. С Зимиными мы дружили семьями. С раннего детства моя бабушка, Мария Николаевна, водила меня в церковь, которая располагалась на улице Кузнецкой, называлась она „чёрная моленная“, поскольку в ней в свое время служили монахи. <…> В нашем доме всегда были иконы и старинные церковные книги, хотя во времена атеистических гонений это было не безопасно»[3]

В 1962 году[4], окончив 8 классов школы, из-за семейных трудностей начал работать: он стал учеником токаря на литейно-механическом заводе Орехово-Зуевского хлопчато-бумажного комбината, предприятия, основанного старообрядческими промышленниками Морозовыми[5]. Трудился на Ореховском текстильном комбинате имени К. И. Николаевой, работал начальником ОТК литейно-механического завода[6].

Во время работы учился в вечерней школе, техникуме и Московском автомеханическом институте, который заочно окончил в 1976 году. Из-за работы на оборонном заводе не призывался на срочную службу в Советскую армию. На предприятии отработал в общей сложности 35 лет[5].

В молодости состоял в КПСС, однако, как отмечает протоиерей Евгений Чунин, «вышел из партии задолго до 1991 года — когда сознательно пришёл к Церкви Христовой. Потом этот вопрос рассматривался на исповедальном уровне и был благополучно разрешён ещё задолго до первой хиротонии будущего митрополита»[7].

Во второй половине 1980-х годов годы принимал активное участие в деятельности клуба трезвости «Кристалл»[6][8]. До 1997 года работал на заводе начальником отдела технического контроля[5].

Церковное служение

[править | править код]

По собственному признанию: «после долгого перерыва я пришел в нашу старообрядческую церковь на улице Совхозной, дом 15, познакомился с настоятелем отцом Леонтием Пименовым, который <…> открыл для меня глубину веры, что помогло мне стать на твёрдый путь спасения души, самому много узнать, прочитать, выучиться»[3].

старообрядческий храм Рождества Пресвятой Богородицы в Орехово-Зуеве

В 1991 году стал председателем церковного совета старообрядческой общины храма Рождества Пресвятыя Богородицы Орехово-Зуева[5], настоятелем которой был священник Леонтий Пименов. В течение всего этого срока значительную часть своего времени он уделял восстановлению этого полуразрушенного храма[9].

В начале 1997 года он оставил мирскую работу, уволившись с должности начальника ОТК завода, и полностью сосредоточился на церковной деятельности[9].

11 мая 1997 года, на праздник Жён-мироносиц, дав обет безбрачия, был рукоположён в сан диакона митрополитом Алимпием (Гусевым)[10].

Принимал участие в деятельности регионального краеведческого объединения «Радуница»[6], созданного в 1997 году[11].

28 сентября 2002 года был участником I Аввакумовских чтений у памятника протопопу Аввакуму Петрову в селе Григорово Нижегородской области[12].

29—30 октября 2003 года в городе Куровское принял участие в первой межрегиональной историко-краеведческой научно-практической конференции «Гуслица — старая и новая. Возрождая добрые традиции», где выступил с докладом «Традиции духовного воспитания в семьях гуслицких староверов»[13].

7 марта 2004 года в Покровском кафедральном соборе в Москве митрополитом Московским и всея Руси Андрианом был рукоположён в сан иерея с назначением его вторым священником храма Рождества Пресвятыя Богородицы в Орехово-Зуеве[5][14].

20 октября 2004 года на Освящённом соборе РПСЦ избран кандидатом в епископы, а 21 октября там же утверждён кандидатом на замещение вакантной Казанско-Вятской епископской кафедры[15]. Принял иноческий постриг 14 марта 2005 года с наречением имени Корнилий[5].

8 мая 2005 года в Покровском кафедральном соборе священноинок Корнилий был рукоположён в сан епископа Казанского и Вятского. Хиротонию совершили: митрополит Андриан (Четвергов), епископ Новосибирский и всея Сибири Силуян (Килин), епископ Дальневосточний Герман (Савельев) и епископ Кишинёвский и всея Молдавии Евмений (Михеев)[16]. 21 июля, в день празднования явления Казанской иконы Богородицы, был совершён чин его восхождения на Казанскую кафедру[5].

Избрание предстоятелем и конфликты в начале его предстоятельства

[править | править код]

Избран митрополитом на Освящённом соборе 18 октября 2005 года. Не считался до этого фаворитом, поскольку лишь несколько месяцев прослужил в сане епископа, а до этого всего год служил священником[17]. Голосование пришлось проводить трижды. Другими кандидатами были архиепископ Костромской и Ярославский Иоанн (Витушкин) и епископ Донской и Кавказский Зосима (Еремеев). Лишь с третьего раза 58-летний епископ Корнилий набрал более двух третей голосов, необходимых для избрания[18]. 23 октября 2005 года в Покровском кафедральном соборе на Рогожском кладбище Москвы состоялся чин настолования, который совершили архиепископ Костромской и Ярославский Иоанн (Витушкин), епископ Киевский и всея Украины Саватий (Козко), епископ Донской и Кавказский Зосима (Еремеев), епископ Кишинёвский и всея Молдавии Евмений (Михеев), епископ Дальневосточный Герман (Савельев), более 50 священников и 7 диаконов. После заамвонной молитвы архиепископ Иоанн вручил новопоставленному митрополиту посох митрополита Белокриницкого Амвросия[19].

Вскоре после избрания митрополитом заявил о себе как о продолжателе курса своего предшественника, митрополита Андриана, возглавлявшего РПСЦ в 2004—2005 годах. «Усилия митрополита Андриана, направленные на преодоление изоляции старообрядчества от современной духовной и культурной жизни России, по мере моих сил я буду стараться продолжать. Ведь только так мы можем донести до нашего народа правду об истинной православной вере, не претерпевшей реформ». Также заявил о желании поддерживать добрососедские отношения с Московской патриархией[20]. Вместе с тем, по мнению Сергея Вургафта, уволенного 25 декабря 2005 года от должности пресс-секретаря митрополии[21]: «Идея начать разговор Старообрядческой церкви с русским народом была близка митрополиту Андриану. Но сегодня эти планы не значатся в повестке дня Московской митрополии»[22]. Впрочем, активные усилия митрополит Андриана по открытию старообрядчества широкой общественности воодушевили множество многих людей, а также породили ростки недопонимания у изоляционистcки настроенных представителей РПСЦ. Многих из них устраивал замкнутый стиль управления митрополита Алимпия, не обещавший в обозримом будущем никаких перемен. Скоропостижная кончина митрополита Андриана и соборное избрание митрополита Корнилия в 2005 году окончательно лишила спокойствия тех, кто искал в старообрядчестве тихого затворничества в изоляции от проблем окружающего мира. С середины 2000-х годов всё активнее стали раздаваться упрёки в адрес руководства РПСЦ в её недостаточно жёстком отношении к господствующей РПЦ, осуждались контакты митрополита с представителями государственной власти на различных общественных и светских мероприятиях. Благодаря развитию интернета многие смогли выдвинуть свою теорию или суждение, сделав их предметом всеобщего обсуждения[23].

В марте 2007 года назвал «возможной и своевременной» совместную инициативу Русской православной старообрядческой церкви и министерства культуры Российской Федерации о создании общественного цензурно-надзорного комитета «по контролю за нравственным наполнением произведений и мероприятий учебно-познавательного и развлекательного характера в предназначаемых для детей и подростков сферах печати, театра, эстрады и масс-медиа». Заявил, что в состав комитета должны войти представители всех традиционных религий России, известные писатели, авторитетные деятели культуры и науки, педагоги, военные[24].

Освящение колодца в деревне Елизарово, 2008 год

Большой резонанс в СМИ имел Освящённый собор РПСЦ, прошедший в октябре 2007 года в помещении бывшего Христорождественского храма Рогожской слободы. Часть клириков и мирян во главе с протоиереем Елисеем Елисеевым потребовали на Соборе обсудить поведение митрополита Корнилия во время его контактов с «новообрядцами» Московского патриархата. По мнению бывшего пресс-секретаря Московской митрополии Сергея Вургафта, «эти частые встречи вызывают опасение, что конечной целью их станет слияние РПСЦ с РПЦ»[25][26][27]. На соборе митрополит Корнилий согласился на упорядочение в будущем своих внешних контактов в соответствии с существующими правилами и традициями; принято определение, что, несмотря на отдельные ошибки митрополита, он не совершил ничего, влекущего канонических прещений[28]. Делегация Дальневосточной епархии во главе с протоиереем Елисеем Елисеевым покинула Собор и прекратила общение с митрополитом[29]; Собор же изверг из сана протоиерея Елисея; подтвердил, что «Единая Святая соборная и апостольская церковь отвергает экуменизм и анафематствует его»[30] и напомнил «христианам о решениях соборов нашей церкви 1832 и 1846 гг., признающих новообрядчество ересью второго чина»[30]. Были внесены уточнения в протокол встреч с инославными клириками[23]. Специальным определением суда были наложены прещения на ряд клириков и мирян («лицам, виновным в публичном распространении через Интернет и иные СМИ необоснованных обвинений на первосвятителя»), в частности: «отлучить Алексея Шишкина и Андрея Езерова от святыни на срок до рассмотрения вопроса на следующем Архиерейском суде. От имени Архиерейского суда наложить на них усиленную епитимию»; «отлучить от церковного общения инока Алимпия (Вербицкого), Дмитрия Барановского и Димитрия Козлова на срок рассмотрения на следующем Совете митрополии их письменного раскаяния, опубликованного в СМИ»[31]. Езеров (бывший единоверческий священноинок Арсений Озеров), Шишкин и Барановский были на Соборе докладчиками по вопросам «О ереси экуменизма и её апокалиптическом значении», «о ересях, содержащихся в современном вероучении РПЦ МП» и «коммунизме как оккультно-мистическом учении» соответственно[32]. Наблюдатели расценили решения Собора как попытку изменения курса на открытость, принятый при Митрополите Андриане[33][34]. Секретарь комиссии Московского патриархата по делам старообрядных приходов и взаимодействию со старообрядчеством священник Иоанн Миролюбов заявил в связи с конфликтом на Соборе, что считает его причиной деятельность «неофитов» — «ревнителей чистоты веры», общим для которых оказывались «не какие-либо созидательные задачи, а слепая ненависть к Русской православной церкви, откуда они, по большей части, и вышли»[35][36]. Аналогичное мнение высказал председатель ОВЦС митрополит Кирилл (Гундяев)[37].

Сразу после Освящённого собора РПСЦ 2007 года пара десятков мирян и несколько священников в одностороннем порядке вышли из подчинения Московской митрополии, на следующий же день единогласно провозгласив себя «непоминающими митрополита Корнилия». Данное объединение получило название «Древлеправославная церковь Христова Белокриницкой иерархии». К 2008 году среди отколовшихся назрел раскол. Одна часть считала, что «ДЦХ» — временная самоидентификация ревнителей до времени, пока в РПСЦ не будет наведен «канонический порядок», другая часть — что «ДЦХ» — это иная от РПСЦ церковь. В итоге оформились две группы «ревнителей»: последователи Елисея Елисеева, которые стали называть себя «временно прервавшими общение с РПСЦ», считая её каноничной, и тех, кто считал, что РПСЦ, а заодно и Белокриницкая митрополия, уклонились в ересь[23]. 15 октября 2008 года под председательством митрополита Московского и всея Руси Корнилия в Покровском кафедральном соборе Рогожского кладбища открылся собор РПСЦ; было зарегистрировано около 170 делегатов[38]. В первый день работы собора с докладом о современном состоянии дел в РПСЦ, отношениях с «инославными» и другими старообрядческими течениями выступил митрополит Корнилий[39]. В ответ на направленное в его адрес обращение группы христиан с Дальнего Востока, желающих «получить ответ о [его] уповании», он, в частности, сказал: «<…> отвечаю, что уповая на милость Господа в прощении моих грехов и заступление Пресвятой Богородицы, надеюсь и верю, что могу спастись только в Истинной Христовой Церкви, которая есть Русская Православная Старообрядческая Церковь. <…>»[39] Собор не поддержал группу лиц, выступавших против контактов с Московским Патриархатом и с обществом. Управделами РПСЦ протоиерей Евгений Чунин сказал, что доклад на Соборе митрополита Корнилия свидетельствует о необходимости РПСЦ «продолжить процесс открытости обществу, который начат митрополитом Андрианом и корректируется на протяжении пяти лет». «Закрытость была обусловлена внешними условиями гонений — сначала при царской власти, а позже при советской. А когда внешние притеснения прекратились, осталось преодолеть сложившуюся инерцию»[40].

Таким образом, митрополит Корнилий вышел победителем из этой борьбы: собор не поддержал группу людей, выступавших против контактов с Московским Патриархатом и обществом[41], а отколовшаяся группа в конце концов дезорганизовалась, а многие ее члены примирились с митрополитом Корнилием или отошли от активной деятельности[42]. Несмотря на пережитые нестроения, по оценкам наблюдателей и самих старообрядцев, в 2000-е годы происходил существенный приток в старообрядчество, особенно РПСЦ, новых последователей, чему способствовала политика большей открытости по отношению к широкой общественности. В то же время приток новых членов обострял проблемы преемственности, сохранения традиций и внутренней интеграции[43].

Предстоятель РПСЦ в 2010-е годы

[править | править код]
С епископом Евфимием на церемонии установки памятного знака на месте будущего памятника митрополиту Андриану (Казань, 22 июля 2015 года)

В этот период митрополит Корнилий активно посещает общины в регионах и часто встречается с представителями местной муниципальной власти и прессой. Представители РПСЦ стали принимать участие в различных мероприятиях культурно-исторического и духовно-просветительского характера. В РПСЦ на постоянной основе проводятся конференции, круглые столы, выставки, просветительские лекции. Заметно возросло книгоиздательство. Привлекались всё новые старообрядческие (и не старообрядческие) авторы и учёные[44]. Местные власти в России в большей степени, чем раньше, оказывают помощь старообрядческим общинам в восстановлении храмов, выделении земельных участков под новое строительство культовых сооружений. Представители старообрядческих общин и епархии, наряду с делегатами от других конфессий, становились членами региональных советов по взаимодействию с религиозными организациями[45]. 22 февраля 2013 года президент России Владимир Путин наградил митрополита Корнилия орденом Дружбы. В ответном слове митрополит Корнилий сказал: «В этой высокой награде я вижу не столько оценку моих скромных заслуг, сколько признание государством заслуг всего русского старообрядчества перед своим Отечеством в сохранении духовного богатства Святой Руси»[46]. 28 июля 2014 года во время визита на Алтай митрополит Корнилий встретился в Барнауле с губернатором Алтайского края Александром Карлиным[47]. 27 мая митрополит Корнилий встретился во Владимире с губернатором Владимирской области Светланой Орловой[48]. 22 июля митрополита Корнилия принял в своей резиденции в Казанском кремле временно исполняющий обязанности президента Татарстана Рустам Минниханов[49][50]. Особенно насыщенным оказалася 2017 год. 16 марта 2017 года состоялась официальная встреча митрополита Корнилия с президентом России Владимиром Путиным, которая явилась первой официальной встречей подобного рода за многовековую историю старообрядчества[51]. В ходе встречи обсуждалось грядущее празднование 400-летия со дня рождения протопопа Аввакума и реконструкция памятников архитектуры в основных центрах празднования — на Рогожском и Преображенском кладбищах Москвы, взаимодействие с соотечественниками за рубежом и возвращение РПСЦ храма во имя Покрова и Успения Божией Матери в Малом Гавриковом переулке в Москве[52]. 31 мая состоялся визит президента Владимира Путина в Рогожский административно-духовный центр. Президент осмотрел храм Рождества Христова, Покровский кафедральный собор, Музей иконы в Доме причта, после чего общался с митрополитом Корнилием, позднее назвал этот визит историческим и отметил, что «глава государства впервые после церковного раскола посетил с официальным визитом духовный центр Православной старообрядческой церкви»[53]. 25 мая с рабочим визитом Рогожское посетил первый заместитель руководителя администрации президента Сергей Кириенко[54]. 1 июня духовный центр РПСЦ посетил мэр Москвы Сергей Собянин, чтобы поздравить митрополита Корнилия с днём ангела[55]. 1 августа в рогожской резиденции состоялась встреча с председателем Государственной думы Вячеславом Володиным[56]. 16 августа Рогожский духовный центр посетил министр культуры России Владимир Мединский[57]. 16 сентября 2017 года на праздновании 100-летия Орехова-Зуева митрополиту Корнилию был вручён знак Почётного гражданина городского округа Орехово-Зуево. Отмечалось, что «являясь уроженцем нашего города, митрополит часто бывает здесь и, несмотря на большую занятость, встречается с земляками, проводит просветительскую работу, ведёт подвижническую деятельность»[58].

26 декабря 2012 года в Московской митрополии на Рогожском состоялась встреча митрополита Корнилия с предстоятелем Русской древлеправославной церкви патриархом Александром. Патриарха Александра сопровождали епископ Сибирский Сергий (Попков) и протоиерей Андрей Марченко, со стороны Московской митрополии во встрече приняли участие епископ Ярославский и Костромской Викентий (Новожилов), протоиерей Леонтий Пименов, иерей Алексий Лопатин, протодиакон Виктор Савельев[59]. В дальнейшем тема развития двухсторонних отношений с РДЦ не получила. Тем не менее стала развиваться тематика консолидации старообрядчества через форумы, где приняли бы участие представители разных старообрядческих объединений. «Всемирный старообрядческий форум», состоявшийся в Москве 1—2 октября 2018 года стал масштабной встречей старообрядческих клириков, общественных деятелей, учёных и предпринимателей. В форуме участвовали представители РПСЦ, РДЦ, ДПЦ, часовенных, федосеевцев, спасовцев. Были представлены старообрядческие религиозные и общественные организации России, Украины, Беларуси, стран Балтии, Молдовы, Румынии и др. Присутствовали представители общин староверов из Южной Америки. Организатором форума выступил Культурно-паломнический центр имени протопопа Аввакума (М. Б. Пашинин — председатель московского Культурно-паломнического центра им. протопопа Аввакума, поморское согласие; профессор, доктор философских наук, а также старообрядец-федосеевец, ответственный секретарь совета православных церковных приходов Преображенского монастыря М. О. Шахов), средства на проведение мероприятия были выделены Фондом президентских грантов и благотворительным фондом «Правда Русская». 400-летие протопопа Аввакума в 2020 году готовилось усилиями староверов всего мира, предполагалось проведение Всемирного старообрядческого форума, которое было перенесено из-за пандемии COVID-19 и состоялось только в мае 2021 годы в очно-заочном формате[60].

В марте 2015 года участвовал в первой встрече двусторонней комиссии РПСЦ — РПЦ (МП), где обсуждалась возможность признания Московским патриархатом канонической законности иерархии Русской православной старообрядческой церкви[61][62].

Предстоятель РПСЦ в 2020-е годы

[править | править код]

Корнилий открыто поддержал вторжение России на Украину. Он заявил, что в Украине людей убивают только за то, что они думают и говорят по-русски. Корнилий призвал украинскую сторону сложить оружие и «остановить геноцид, безумие»[63]. Сразу после начала активных боевых действий Киевская и всея Украины архиепископия вышла из подчинения Московской митрополии. 3 апреля 2022 года обратилось к предстоятелям Московской и Белокриницкой митрополий с просьбой о предоставлении архиепископии автокефалии[64]. В июле 2022 года, как «поддержавший агрессию России против Украины», был внесён ФБК в список разжигателей войны, состоящий из лиц, которые «используют свои религиозные организации для пропаганды агрессии и массового убийства», с предложением введения против него международных санкций[65][66].

10 октября 2023 года на Освящённом соборе Древлеправославной архиепископии в числе 11 собравшихся освободило от обязанностей предыдущего местоблюстителя архиепископской кафедры епископа Никодима (Елякина) и избрало на этот пост митрополита Корнилия (Титова). При этом епископ Никодим на Освящённый собор приглашён не был и, по согласованию с новым предстоятелем, был низложен заочно. Своё освобождение от обязанностей первосвятителя он не признал[67]. 24 октября 2023 года, реагируя на это, Освящённый собор Белокриницкой митрополии с центром в Браиле постановил «прекратить полное молитвенное общение с Русской православной старообрядческой церковью, Московской митрополией на неопределённое время»[68]. 7 декабря 2023 года состоялся Освящённый собор части Древлеправославной архиепископии, сохранившей верность епископу Никодиму, который лишил митрополита Корнилия священного сана и определил его к проживанию в монастыре под строгим духовным надзором[69].

Награды

[править | править код]
  • памятная медаль Николо-Угрешского монастыря (9 февраля 2007)[70]
  • Пушкинская медаль «Ревнителю просвещения» (18 мая 2012) — общественная награда «Академии российской словесности»[71]
  • «Почётный знак имени С. Т. Морозова» (23 октября 2012, «за многолетнюю и плодотворную деятельность, способствующую укреплению мощи, величия и процветанию малой родины известного промышленника и мецената и столичного региона в целом») — общественная награда Орехово-Зуевского района Московской области и ассоциации «Армия и бизнес»[72]
  • орден Дружбы (14 января 2013) — за достигнутые трудовые успехи, многолетнюю добросовестную службу и активную общественную деятельность[73][74]
  • Почётный гражданин Орехова-Зуева (27 июля 2017)[75]
  • крест «За заслуги перед казачеством России» IV степени (26 сентября 2017) — «За многолетнюю поддержку казачества в Волжско-Камском регионе и большую молитвенную помощь»[76]
  • Государственная премия Российской Федерации за выдающиеся достижения в области гуманитарной деятельности 2021 года (9 июня 2022)[77]
  • орден «Дуслык» (25 октября 2024, Татарстан, Россия) — за значительный вклад в сохранение и развитие духовно-нравственных ценностей, укрепление мира и межконфессионального согласия[78]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ " Предстоятель Церкви митрополит Корнилий принимает поздравления с Днем ангела Русская Православная Старообрядческая Церковь. Дата обращения: 10 июня 2015. Архивировано 10 июня 2015 года.
  2. ↑ День ангела митрополита Корнилия. rpsc.ru. Русская православная старообрядческая Церковь (4 июня 2014). Дата обращения: 24 декабря 2023. Архивировано 24 декабря 2023 года.
  3. ↑ 1 2 Галина Голыгина. «…Бремя моё легко есть» // ozmo.ru, 6 августа 2012 г.
  4. ↑ Чистый образ. Встреча с предстоятелем Русской православной старообрядческой церкви митрополитом Корнилием и о. Кириллом (Сахаровым). Часть 1 Архивная копия от 12 мая 2016 на Wayback Machine, см. 18:40
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Митрополит Московский и всея Руси Корнилий (в миру Константин Иванович Титов) Архивная копия от 23 сентября 2015 на Wayback Machine // Вестник митрополии. 2006. — № 1. — С. 2
  6. ↑ 1 2 3 Голоднов Е. На службе Отечеству и церкви // ozmo.ru, 1 ноября 2010 г.
  7. ↑ Управляющий делами Московской митрополии РПСЦ протоиерей Евгений Чунин о нынешнем раздоре в Русской православной старообрядческой церкви и не только. Интервью. portal-credo.ru (30 ноября 2007). Дата обращения: 25 октября 2017. Архивировано 25 октября 2017 года.
  8. ↑ Задержана партия «палёной» водки. Дата обращения: 24 октября 2017. Архивировано 24 октября 2017 года.
  9. ↑ 1 2 Календарь РПСЦ. — М., 2011. — С. 119—112.
  10. ↑ Исполнилось 10 лет со дня интронизации Преосвященнейшего митрополита Корнилия. altaistarover.ru (22 октября 2015). Дата обращения: 10 июня 2022. Архивировано 6 мая 2021 года.
  11. ↑ Евгений Голоднов. «Радунице» — 20 лет. Oz-On.ru (24 мая 2017). Дата обращения: 11 июня 2022. Архивировано 31 марта 2022 года.
  12. ↑ Новости. — Рубрика «Большое Мурашкино». Первые Аввакумовские чтения. Дата обращения: 13 апреля 2015. Архивировано 4 марта 2016 года.
  13. ↑ Рубрика «Новости». Гуслицкая конференция (29—30 октября, г. Куровское). Semeyskie.ru (2003). Дата обращения: 24 октября 2017. Архивировано из оригинала 24 октября 2017 года.
  14. ↑ Иерейская хиротония. — Рубрика «Новости». 7 марта, г. Москва. Архив новостей за 2004 год. semeyskie.ru (2004). — «Митрополит Андриан рукоположил в сан священника диакона Константина Титова (г. Орехово-Зуево) с назначением его вторым священником на Орехово-Зуевский приход». Дата обращения: 24 октября 2017. Архивировано из оригинала 24 октября 2017 года.
  15. ↑ Итоги Освящённого собора Русской православной старообрядческой церкви. — Рубрика «Новости». 26 октября, г. Москва. Архив новостей за 2004 год. semeyskie.ru (26 октября 2004). — «На следующий день, 20 октября, Освящённый собор обсудил 9 кандидатур, предложенных для возведение в архиерейский сан. После обсуждения в списке осталось 5 имён, которые и были переданы на утверждение Архиерейского собора. В результате епископы из предложенных избрали 3 кандидатуры: протоиерея Валентина Новожилова (с. Дурасово Ярославско-Костромской епархии), иерея Евгения Михеева (г. Верея Московской епархии), иерея Константина Титова (г. Орехово-Зуево Московская епархия)». Дата обращения: 24 октября 2017. Архивировано из оригинала 24 октября 2017 года.
  16. ↑ Рукоположение епископа на Казанско-Вятскую кафедру. staroobrad.ru. Современное древлеправославие (9 мая 2005).
  17. ↑ Максим Гусев. В «оплоте старой веры» // «Вера»-«Эскӧм»: Христианская газета Севера России. — 2005. — Октябрь. — Выпуск № 1(501). Архивная копия от 22 октября 2017 на Wayback Machine
  18. ↑ Максим Гусев. «Богом избранный…» semeyskie.ru (2005). Дата обращения: 6 августа 2019. Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года.
  19. ↑ Интронизация митрополита Корнилия. rpsc.ru. Русская православная старообрядческая церковь (23 октября 2005). Дата обращения: 24 марта 2016. Архивировано 6 мая 2016 года.
  20. ↑ «Россія»: «Не поступаться духовными принципами», — глава РПСЦ митрополит Корнилий (Титов). portal-credo.ru. Дата обращения: 24 марта 2016. Архивировано из оригинала 5 апреля 2016 года.
  21. ↑ Митрополит Корнилий произвёл кадровые изменения в Старообрядческой церкви. NEWSru.com (27 декабря 2005). Дата обращения: 20 декабря 2019. Архивировано 20 декабря 2019 года.
  22. ↑ Интервью настоятеля храма Тверской общины РПСЦ (г. Москва) о. Алексея Лопатина и С. Г. Вургафта, пресс-секретаря митрополита. Интервью нашему сайту. samstar-biblio.ucoz.ru. Самарское староверие (31 октября 2007). — Тематический каталог. — Рубрика «Интервью». Дата обращения: 20 декабря 2019. Архивировано 20 декабря 2019 года.
  23. ↑ 1 2 3 Олег Хохлов. Раздоры в РПСЦ. XXI век. starove.ru (21 октября 2019). — Исследование starove.ru. Дата обращения: 9 августа 2023. Архивировано 21 января 2022 года.
  24. ↑ Старообрядческий митрополит Корнилий предлагает создать в стране цензурно-надзорный комитет. www.interfax-religion.ru. Интерфакс-Религия (20 марта 2007).
  25. ↑ Павел Коробов. Вотум староверия. www.kommersant.ru (15 октября 2007). Дата обращения: 31 мая 2022. Архивировано 31 мая 2022 года.
  26. ↑ В Москве пройдёт ежегодный собор Русской православной старообрядческой церкви. interfax-religion.ru (16 октября 2007). Дата обращения: 9 ноября 2014. Архивировано 9 ноября 2014 года.
  27. ↑ Освящённый собор РПСЦ готовится утвердить проект постановления, осуждающего экуменизм. Портал-Credo.Ru (17 октября 2007). Дата обращения: 31 мая 2022. Архивировано 29 октября 2007 года.
  28. ↑ Освящённый собор РПСЦ решил не наказывать митрополита Корнилия за поцелуй с Патриархом // Портал-Credo.Ru, 18 октября 2007 г. Архивная копия от 9 ноября 2014 на Wayback Machine
  29. ↑ Лупекин Д. Собор закончился разбродом // Коммерсантъ. — 2007. — 20 октября. — № 193 (3769).
  30. ↑ 1 2 Деяния Освящённого собора 2007 года // Официальный сайт Митрополии. Архивная копия от 23 апреля 2013 на Wayback Machine
  31. ↑ Определение Архиерейского суда Русской православной староорбрядческой церкви, состоявшегося 19 октября 2007 года (н. ст.) в граде Москве // Официальный сайт Митрополии. Архивная копия от 23 апреля 2013 на Wayback Machine
  32. ↑ Езеров А., Шишкин А. Митрополит оправдан, «жалкие неофиты» изгнаны: Хроника Освящённого собора РПСЦ 2007 года глазами его делегатов // Портал-Credo.Ru, 25 октября 2007 г. Архивная копия от 9 ноября 2014 на Wayback Machine
  33. ↑ Михаил Поздняев. «Не критиковать и не целоваться». Старообрядцы возвращаются к прежнему политическому курсу. newizv.ru. Новые Известия (22 октября 2007). Дата обращения: 9 августа 2023. Архивировано 10 апреля 2008 года.
  34. ↑ Рост доверия между Московским патриархатом и старообрядцами налицо, вопреки «правозащитным» протестам волонтёров-«ревнителей» лечения недугов раскола. interfax-religion.ru. Интерфакс-Религия (15 февраля 2007). Дата обращения: 9 ноября 2014. Архивировано 9 ноября 2014 года.
  35. ↑ Конфликт на старообрядческом Соборе был запрограммирован теми, кто призывает к возвращению РПСЦ в прежнее маргинальное состояние // Интерфакс, 22 октября 2007 г. Архивная копия от 9 ноября 2014 на Wayback Machine
  36. ↑ Конфликт на старообрядческом Соборе раздували неофиты, желавшие маргинализации своей Церкви, утверждают в РПЦ // NEWSru.com, 22 октября 2007 г. Архивная копия от 9 ноября 2014 на Wayback Machine
  37. ↑ Митрополит Кирилл пожелал главе старообрядцев сохранять мужество, несмотря на нападки со стороны части ревнителей «истинной» веры // Интерфакс, 30 октября 2007 г. Архивная копия от 9 ноября 2014 на Wayback Machine
  38. ↑ В Москве проходит собор Русской православной старообрядческой церкви // Официальный сайт МП, 16 октября 2008 г. Архивная копия от 9 ноября 2014 на Wayback Machine
  39. ↑ 1 2 Доклад митрополита Корнилия. Текст доклада на официальном сайте РПСЦ. Архивная копия от 23 апреля 2013 на Wayback Machine
  40. ↑ Собор старообрядческой церкви не поддержал своих «диомидовцев» // NEWSru, 17 октября 2008 г. Архивная копия от 9 ноября 2014 на Wayback Machine
  41. ↑ Собор РПСЦ не поддержал группу лиц, выступавших против контактов с Московским патриархатом. Патриархия.ru (17 октября 2008).
  42. ↑ Бочков П., свящ. «Российская Древлеправославная церковь Христова Белокриницкой иерархии» — юрисдикции «епископа» Алимпия (Вербицкого): история возникновения и современное состояние // Elpis. Том 23. — 2021. — С. 63—67.
  43. ↑ Верняев И. И. Старообрядчество и власть в постсоветской России // Новейшая история России. — 2017. — № 2 (19). — С. 199—200. Архивировано 24 января 2022 года.
  44. ↑ Аторин Р. Ю. Духовно-просветительская миссия русской Православной Старообрядческой Церкви в XXI веке // Россия и мир: транснациональные коммуникации и взаимопроникновение культур: Сборник статей международной междисциплинарной научной конференции, Москва, 22 апреля 2022 года. — Москва: Общество с ограниченной ответственностью «Книгодел», 2022. — С. 269.
  45. ↑ Верняев И. И. Старообрядчество и власть в постсоветской России // Новейшая история России. — 2017. — № 2 (19). — С. 201—202. Архивировано 24 января 2022 года.
  46. ↑ Награда Президента. Дата обращения: 18 ноября 2013. Архивировано 14 июля 2014 года.
  47. ↑ Визит митрополита Корнилия в Барнаул Архивная копия от 5 декабря 2015 на Wayback Machine. Алтайский старообрядец.
  48. ↑ Встреча с губернатором Владимирской области С. Ю. Орловой Архивная копия от 11 июня 2015 на Wayback Machine. Русская православная старообрядческая церковь. Московская митрополия.
  49. ↑ Визит митрополита Корнилия в Казань. Встреча с президентом Татарстана Р. Н. Миннихановым Архивная копия от 6 мая 2016 на Wayback Machine. Русская православная старообрядческая церковь. Московская митрополия.
  50. ↑ Рустам Минниханов окажет содействие в реконструкции Покровского кафедрального собора в Казани // Официальный Татарстан. (недоступная ссылка)
  51. ↑ Староверы должны смотреть в будущее. Интерфакс-Религия. Дата обращения: 18 марта 2017. Архивировано 19 марта 2017 года.
  52. ↑ Предстоятель старообрядческой церкви митрополит Корнилий встретился с президентом РФ Владимиром Путиным. Дата обращения: 18 марта 2017. Архивировано 19 марта 2017 года.
  53. ↑ Доклад митрополита Корнилия Освящённому собору 2017 года. rpsc.ru. Сайт Русской православной старообрядческой церкви. Дата обращения: 22 октября 2017. Архивировано 22 октября 2017 года.
  54. ↑ Сергей Владиленович Кириенко посетил Рогожский духовный центр. rpsc.ru (25 мая 2017).
  55. ↑ Сергей Собянин поздравил с юбилеем предстоятеля Русской православной старообрядческой церкви. mos.ru (1 июня 2017).
  56. ↑ Рогожский духовный центр посетил председатель Госдумы РФ В.В. Володин. ruvera.ru. Русская вера (7 августа 2017).
  57. ↑ Министр культуры РФ В.Р. Мединский посетил Рогожское. ruvera.ru. Русская вера (17 августа 2017).
  58. ↑ Рубрика «Новости». ozmo.ru. Официальный сайт городского округа Орехово-Зуево (16 сентября 2017). Дата обращения: 24 октября 2017. Архивировано 24 октября 2017 года.
  59. ↑ Преосвященнейший митрополит Корнилий встретился с предстоятелем Русской древлеправославной церкви патриархом Александром. rpsc.ru (26 декабря 2012).
  60. ↑ Шиманская О. К. Глобальная современность и старообрядчество: амбивалентность взаимодействия // Studia Religiosa Rossica: научный журнал о религии. — 2021. — № 3. — С. 40-58.
  61. ↑ Первая встреча по вопросу о возможности признания Московским Патриархатом законности Белокриницкой иерархии Архивная копия от 11 июля 2015 на Wayback Machine.
  62. ↑ Состоялось заседание двусторонней комиссии Московского Патриархата и Русской Православной Старообрядческой Церкви Архивная копия от 7 июля 2015 на Wayback Machine.
  63. ↑ Soldatov, Alexander (2022-03-08). "«Град» божий". Novaya Gazeta. Архивировано 8 марта 2022. Дата обращения: 12 февраля 2023.
  64. ↑ духовенство архиепископии. Обращение духовенства Киевской и всея Украины архиепископии Русской Православной старообрядческой Церкви. Релігійнo-Інформаційна Служба України повідомляє про сучасне релігійне життя в Україні. РІСУ (08 апреля, 19:30). Дата обращения: 18 июня 2022. Архивировано 4 июля 2022 года.
  65. ↑ В ФБК предлагают новые санкции против 34 духовных лидеров РФ. IRP.News. Институт религии и политики (29 июля 2022). Дата обращения: 27 июля 2023. Архивировано 27 июля 2023 года.
  66. ↑ Titov Konstantin Ivanovich (англ.). OpenSanctions. Дата обращения: 29 июля 2023. Архивировано 29 июля 2023 года.
  67. ↑ Митрополит РПСЦ стал архиепископом древлеправославной церкви. RuVera.ru. Русская вера (26 октября 2023). Дата обращения: 10 декабря 2023. Архивировано 2 декабря 2023 года.
  68. ↑ Протокол Освящённого собора Белокриницкой митрополии от 24 октября 2023 года. Дата обращения: 1 ноября 2023. Архивировано 1 ноября 2023 года.
  69. ↑ Предстоятель церкви лишён священного сана. RuVera.ru. Русская вера (9 декабря 2023). Дата обращения: 10 декабря 2023. Архивировано 10 декабря 2023 года.
  70. ↑ В Николо-Угрешском монастыре побывала делегация Русской православной старообрядческой церкви во главе с митрополитом Корнилием. Патриархия.ru (12 февраля 2007). Дата обращения: 7 ноября 2014. Архивировано 7 ноября 2014 года.
  71. ↑ Евгений Голоднов. Ревнителю просвещения. официальный сайт городского округа Орехово-Зуево (28 мая 2012). Дата обращения: 5 февраля 2022. Архивировано 24 октября 2017 года.
  72. ↑ «Армия и бизнес». Ассоциация. Дата обращения: 18 ноября 2013. Архивировано 13 октября 2013 года.
  73. ↑ Указ Президента Российской Федерации от 14 января 2013 года № 26 «О награждении государственными наградами Российской Федерации»
  74. ↑ Награждённые государственными наградами Российской Федерации 22 февраля 2013 года. Сайт Президента России. Администрация Президента России (22 февраля 2013). Дата обращения: 26 октября 2020. Архивировано 6 июня 2017 года.
  75. ↑ Решения приняты. ozmo.ru. Официальный сайт городского округа Орехово-Зуево (1 октября 2017). Дата обращения: 14 апреля 2022. Архивировано 1 октября 2017 года.
  76. ↑ За заслуги перед казачеством России. Русская православная старообрядческая церковь (26 сентября 2017). Дата обращения: 2 октября 2017. Архивировано 2 октября 2017 года.
  77. ↑ Указ Президента Российской Федерации от 9 июня 2022 года № 348 «О присуждении Государственной премии Российской Федерации за выдающиеся достижения в области гуманитарной деятельности 2021 года»
  78. ↑ Указ Раиса Республики Татарстан от 25 октября 2024 года № 817 «О награждении орденом «Дуслык»

Ссылки

[править | править код]

Интервью

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Корнилий_(Титов)&oldid=141179053