Бахаулла

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Бахаулла
араб. بهاء الله‎‎
Shrine-of-Bahaullah.jpg
Усыпальница Бахауллы,
г. Акко, Израиль
Имя при рождении:

Хусейн-Али-и-Нури

Род деятельности:

духовенство

Дата рождения:

12 ноября 1817({{padleft:1817|4|0}}-{{padleft:11|2|0}}-{{padleft:12|2|0}})

Место рождения:

Тегеран, Иран

Дата смерти:

29 мая 1892({{padleft:1892|4|0}}-{{padleft:5|2|0}}-{{padleft:29|2|0}}) (74 года)

Место смерти:

Акко, Бейрут, Османская империя

Бахаулла на Викискладе
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке
Паспорт Бахауллы, датированный январём 1853 г.
Тегеран 1852

Бахаулла́ (араб. بهاء الله‎‎ — «Слава Господа»; 12 ноября 1817 — 29 мая 1892), настоящее имя мирза Хусе́йн-Али́-и-Нури́ (перс. میرزا حسین علی‎) — основатель Веры Бахаи. По мнению приверженцев он является явлением Бога для нашего времени.


Биография[править | править вики-текст]

Отец Бахауллы, мирза Бузурк. В течение ряда лет занимал пост министра при дворе шаха Фатх-Али

Родился в Тегеране (Иран). В 1844 г. одним из первых стал последователем веры Баби, провозглашённой Сейидом Али-Мухаммадом, принявшим титул «Баб» (в переводе с арабского — «Врата»). В 1852 г., находясь в заточении в темнице Сиях-Чаль («Черная яма») за принадлежность к баби, получил Божественное откровение. В 1863 г., находясь в ссылке возле Багдада (ныне Ирак, в тот момент принадлежал Османской империи), объявил, что является той самой личностью, о которой пророчествовал Баб — «Тем, Кого явит Бог». Властями Османской империи был сослан в Константинополь, (в то время — столица империи), через четыре месяца — в Адрианополь (современный Эдирне), где пробыл пять лет, а затем, в 1868 году, приговорён к пожизненному заключению в городе-тюрьме Акко (Палестина, территория современного Израиля).

Учил, что все Пророки и Посланники Божии посланы на Землю единым Богом для постепенного просвещения человечества с целью установления «Царства Божьего на земле» (концепция прогрессивного Откровения). Утверждал, что Царствие Божье («Величайший мир») будет установлено в течение настоящей эпохи Божественного откровения. Были явлены Священные Писания, относящихся практически ко всем вопросам повседневной жизни и проблемам управления современной цивилизацией. Кроме того, в его произведениях освещены многие богословские вопросы — природа души и жизни после смерти, пророчества и аллегории Библии и Корана, смысл жизни и участь человечества, и т. д.

Основные произведения:

  • Китаб-и-Агдас («Наисвятая Книга», основной труд, в который включены современные религиозно-духовные законы),
  • Китаб-и-ИганКнига несомненности», богословский трактат, разъясняющий символизм Библии и Корана),
  • «Сокровенные Слова» (духовные наставления, сформулированные в виде коротких стихов),
  • «Семь Долин» (произведение мистического характера о странствии души на её пути к Богу),
  • ряд писем и обращений, изданных в сборниках «Крупицы из Писаний Бахауллы» и «Скрижали Бахауллы, явленные после Китаб-и-Агдас».

См. также[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]