Гюнтер, Ганс Фридрих Карл

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Ганс Фридрих Карл Гюнтер
Hans Friedrich Karl Günther
Bundesarchiv Bild 183-1989-0912-500, Prof. Hans Günther.jpg
Prof. Hans Günther (Bundesarchiv)
Псевдонимы:

Генрих Аккерман

Дата рождения:

16 февраля 1891({{padleft:1891|4|0}}-{{padleft:2|2|0}}-{{padleft:16|2|0}})[1]

Место рождения:

Фрайбург, Германия

Дата смерти:

25 сентября 1968({{padleft:1968|4|0}}-{{padleft:9|2|0}}-{{padleft:25|2|0}})[1] (77 лет)

Место смерти:

Фрайбург, Германия

Гражданство (подданство):

Flag of Germany.svg Германия

Род деятельности:

антрополог, писатель, философ, поэт-драматург, автор расовой теории, преподаватель

Годы творчества:

19201952

Направление:

Расовая теория

Язык произведений:

немецкий

Дебют:

Уход Ганса Бальденвега, 1920, драма

Награды:
Золотой партийный знак НСДАП
Commons-logo.svg Ганс Фридрих Карл Гюнтер на Викискладе

Ганс Фридрих Карл Гюнтер (нем. Hans Friedrich Karl Günther; 16 февраля 1891, Фрайбург — 25 сентября 1968, там же) — германский антрополог и евгенист, оказавший своими псевдонаучными работами[2] серьезное влияние на расовую политику немецких национал-социалистов.

Он преподавал в университетах Вены, Берлина и Фрайбурга, написал многочисленные книги и эссе по расовой теории. В 1929 году он издал «Краткую расологию немецкого народа», которая стала очень популярной. 14 мая 1930 года был назначен на только что созданную кафедру социальной антропологии в Йенском университете[3], где он 15 ноября того же года прочел свою вступительную лекцию под названием «Причины расового упадка немецкого народа после Великого переселения народов». После прочтения лекции с ним тем же вечером общался Герман Геринг и обратился ко всем собравшимся с хвалебной речью в адрес Гюнтера[3].

Биография[править | править вики-текст]

Юность[править | править вики-текст]

Отец Ганса Гюнтера Карл Вильгельм был потомственным музыкантом, семья которого происходила из окрестностей города Дессау (Саксония-Анхальт). Мать Гюнтера Матильда Катарина Агнес, урожденная Кропф, была родом из Штутгарта, где жило несколько поколений её семьи. По этой линии прослеживается отдаленная связь с семьей матери Кеплера, великого астронома и астролога.

Гюнтер учился в родном Фрайбурге в университете Альберта Людвига, где он изучил сравнительную лингвистику, но также слушал лекции по зоологии и географии. Аттестат получил в 1910 году. В 1911 он провёл семестр в Сорбонне (Париж).

Молодость[править | править вики-текст]

Он окончил докторантуру в Сорбонне в возрасте 23 лет, в 1914 году, защитив диссертацию на тему «Об источниках народной книги о Фортунате и его сыновьях» — романтическом, полусказочном собрании авантюрных историй эпохи средневековья. Первые свои деньги он заработал, издав эту работу отдельной книгой.

В этот же год начинается Первая мировая война, Гюнтер вербуется в пехоту, но вынужден комиссоваться из армии с полученным на службе тяжелым суставным ревматизмом. Он продолжает службу, но уже в качестве санитара Красного Креста.

Зрелость[править | править вики-текст]

В 28 лет, в 1919 году Ганс Гюнтер официально выходит из протестантской церкви и начинает писать свою первую программную работу «Рыцарь, Смерть и Дьявол. Героическая мысль», которая вышла в 1920. Книга была напечатана в Мюнхене Юлиусом Фридрихом Леманом, специализировавшимся на издании националистической и расистской литературы. Генрих Гиммлер был очень увлечен этой книгой. Леман оказал влияние на формирование взглядов Гюнтера и убедил его написать расовое исследование немцев, оказывая поддержку финансово и материалами в виде фотографий расовых типов[4].

В 1922 Гюнтер продолжает учиться уже в Венском университете, работая в музее в Дрездене. В 1923 он переехал в Скандинавию, где жила его вторая жена-норвежка. Он получил научные награды от Упсальского университета и Шведского института расовой биологии, возглавляемого Германом Люндборгом. В Норвегии же он встретил Видкуна Квислинга, будущего «фюрера» Норвегии.

Гюнтер и национал-социализм[править | править вики-текст]

В 1930 году Гюнтер через своего друга Пауля Шульце-Наумбурга (18641949)[3] знакомится с руководством национал-социалистической партии, победившей только что на выборах в Тюрингии[3]. Следствием этого знакомства явилось создание правительством Тюрингии по специальному распоряжению от 14 мая 1930 года кафедры социальной антропологии в Йенском университете, несмотря на протесты либеральной профессуры[3].

В тот же день Ганс Гюнтер был назначен профессором на только что созданную кафедру социальной антропологии в Йенском университете[3], где он 15 ноября того же года прочел свою вступительную лекцию под названием «Причины расового упадка немецкого народа после великого переселения народов». После прочтения лекции с ним тем же вечером общался Герман Геринг и обратился ко всем собравшимся с хвалебной речью в адрес Гюнтера[3]. Уже вечером восторженные студенты устроили факельное шествие перед домом нового преподавателя. Но отзывы в не разделявших идеи национал-социализма газетах были иного рода: его кафедру назвали «кафедрой антисемитизма», а его лекцию, как и любого учёного подобного рода в то время, покушением на науку[3].

С этих пор жизнь Гюнтера была связана с национал-социализмом.

В 1931 году некто Карл Даннбауэр, имея задание убить лидера партии Розенберга, упустил его из вида и принял решение убить Гюнтера[3]. Предпринятая им попытка оказалась неудачной из-за оказанного Гансом Гюнтером сопротивления, хотя Ганс и получил ранение в руку, требующее в последующем длительного лечения[3].

В 1935 он покидает Йенский университет, став профессором этнологии, этнобиологии и сельской социологии Берлинского университета, одновременно с этим руководя расовым институтом в Далеме[3].

В 1935–1937 помогает Гестапо осуществить программу стерилизацию «рейнских бастардов»[2]

Он получил несколько наград во времена Третьего рейха, особенно в 1935 году. На партийном съезде 11 сентября 1935 года Альфред Розенберг, главный идеолог партии вручил Гюнтеру как первому лауреату премию НСДАП в области науки и подчеркнул в своей речи, что Гюнтер «заложил духовные основы борьбы нашего движения и законодательства рейха».

В последующие годы Гюнтер получил медаль Рудольфа Вирхова от Берлинского общества этнологии и антропологии, которое возглавлял Ойген Фишер (англ.)русск., и был избран в руководство Немецкого философского общества. По случаю 50-летия (16 февраля 1941 года) Гюнтер был награждён медалью Гёте (нем.)русск. и золотым партийным значком. Кроме того, с 1933 года он вошел в Совет по демографии и расовой политике, находившийся в подчинении Вильгельма Фрика, министра внутренних дел и народного образования Тюрингии.

В апреле 1945 года в Тюрингию вошли американцы и заняли виллу Шульце-Наумбурга. Гюнтер, как и другие жители Веймара, несколько недель работал в концлагере Бухенвальд. Когда стало известно, что Тюрингия войдет в советскую зону, Гюнтер с семьей вернулся во Фрайбург.

Три года Гюнтер провел во французском концлагере без суда и следствия[источник не указан 74 дня]. 8 августа 1949 года суд третьей инстанции вынес приговор об освобождении.

Парадокс состоит в том, что главный расолог Третьего рейха никогда не был членом НСДАП, хотя и был награждён золотым партийным значком.

Расовая теория[править | править вики-текст]

В 1925 г. Гюнтером была сформулированна нордическая идея — ряд концептуальных положений, направленных на сохранение нордической расы. Гюнтер являлся адептом нордицизма. Выделял шесть европейских субрас:

  1. Нордическая раса (нем. nordische Rasse)
  2. Динарская раса (нем. dinarische Rasse)
  3. Западная раса (средиземноморская раса) (нем. westische (mediterrane) Rasse)
  4. Восточная раса (альпийская раса)
  5. Фальская раса
  6. Восточно-балтийская раса

Любой европейский народ представлял по Гюнтеру смешение этих рас, у немцев преобладала «нордическая», которая сыграла основную роль в становлении цивилизаций индоевропейских народов. Остальные расы расценивались Гюнтером ниже (на второе место после нордической в духовном плане он ставил динарскую расу, восточно-балтийскую считал более умственно развитой, чем восточная и западная[5]). Семиты (евреи) (которых он относил преимущественно к неевропейским (по его типологии) переднеазиатской и ориентальной расе) считались полной противоположностью нордической расе, способной вносить только «смуту и беспорядки», и представляли, по его мнению, особую опасность для немецкого народа, которая к при дальнейшем смешении с евреями привела бы к созданию в Германии «европейскоазиатско-африканского расового болота».

Гюнтер считал, что «нордическая раса» имеет особую ценность для германоязычных народов. Он не был сторонником определения нордической расы как высшей на Земле вообще, но был против смешения рас и считал, что для африканской или азиатской цивилизации нордическая примесь будет вредной и «неполноценной». Индийскую, персидскую, греческую и римскую цивилизацию он считал результатом порабощения местных аборигенов нордическими племенами.[6].

В работе 1959 года «Исчезновение талантов в Европе» Гюнтер продолжает отстаивать превосходство нордической расы и важность евгеники для «отсрочки Заката Европы».

Критика[править | править вики-текст]

По образованию Гюнтер был филологом. Его расовая теория получила оценку псевдонаучной[7], ученые-специалисты называли Гюнтера «фанатичным невеждой» и создателем «расистских фантазий»[2].

Библиография[править | править вики-текст]

  1. Уход Ганса Бальденвега, 1920 год, драма
  2. Рыцарь, Смерть и Дьявол. Героическая мысль, 1920 год
  3. Об источниках народной книги о Фортунате и его сыновьях, диссертация, 1922 год
  4. Расология немецкого народа, 1922 год
  5. Старая академическая наука
  6. Расология Европы, 1924 год
  7. Нордическая идея среди немцев, 1925 год
  8. Рыцарь, Смерть и Дьявол, стихи, 1925 год
  9. Аристократия и раса, 1926 год
  10. Раса и стиль, 1926 год
  11. Немецкие головы нордической расы (в соавторстве с Ойгеном Фишером), 1927 год
  12. Платон как хранитель жизни, 1928 год
  13. Расовая история эллинского и римского народов, 1928 год
  14. Расология еврейского народа, 1929 год
  15. Краткая расология немецкого народа, 1929 год
  16. Индоевропейская религиозность, брошюра. 1934 год
  17. Религиозность нордического типа, 1934 год
  18. Урбанизация, ее опасность для народа и государства с точки зрения биологии и социологии, 1934 год
  19. Создание правящей знати путем родового воспитания, 1936 год.
  20. Формы и история брака, брошюра, 1940 год
  21. Крестьянская вера, 1942 год
  22. Выбор супружеской пары для счастья в браке и улучшения наследственности
  23. История жизни эллинского народа, книга, 1956 год
  24. Исчезновение талантов в Европе, 1959 год, книга, посвященная вопросам евгеники.
  25. История жизни римского народа, книга 1957 год
  26. Иисус, его миссия и отношение к ней на Западе, книга, 1952 год[8]
  27. Нордическая раса у индогерманцев Азии
  28. Мои впечатления об Адольфе Гитлере, 1969 год

Литература[править | править вики-текст]

Издания автора на русском[править | править вики-текст]

  • Ганс Ф. К. Гюнтер. Избранные работы по расологии / В. Б. Авдеев. — второе изд., дополн. и проиллюстр. — М.: «Белые альвы», 2005. — 576 с. — (Библиотека расовой мысли). — ISBN 5-7619-2015-X.

Издание содержит следующие произведения: «Нордическая идея среди немцев», «Расология немецкого народа», «Краткая расология Европы», «Нордическая раса среди индоевропейцев Азии и вопрос о прародине и расовом происхождении индоевропейцев», «Расовая история эллинского и римского народов», «Что такое нордический расовый тип», «Раса и стиль», «Религиозность нордического типа», «Народ и государство в их отношении к наследственности и отбору», «Выбор супружеской пары для счастья в браке и улучшения наследственности», «Наследственность и воспитание», «Наследственность и среда», «Исчезновение талантов в Европе».

Решением Пресненского районного суда г. Москвы от 27.08.2012, данная книга была признана в РФ экстремистской и внесена в Федеральный список экстремистских материалов под номером 2348.

  • Ганс Ф. К. Гюнтер. Индоевропейская религиозность. — Тамбов, 2006. — 80 с.
  • Ганс Ф. К. Гюнтер. Расология еврейского народа. — «Сампо», 2010. — 374 с. — ISBN 978-5-9533-1733-7.
  • Ганс Ф. К. Гюнтер. Родоведение. Наука о семье / В. Б. Авдеев. — М.: «Белые альвы», 2011. — 336 с. — (Библиотека расовой мысли). — ISBN 978-5-91464-001-6, 978-5-91464-049-8.

Исследования на тему[править | править вики-текст]

  • Christopher Hale Himmler’s Crusade: the True Story of the 1938 Nazi Expedition into Tibet Bantam, 2004 ISBN 978-0-553-81445-3  (англ.)
  • Karl Saller: Die Rassenlehre des Nationalsozialismus in Wissenschaft und Propaganda. Progress-Verlag, Darmstadt 1961. DNB  (нем.)
  • Hans-Jürgen Lutzhöft: Der Nordische Gedanke in Deutschland 1920—1940. Klett, Stuttgart 1972, ISBN 3-12-905470-7.  (нем.)
  • Peter Emil Becker: Wege ins Dritte Reich (Teil II). Sozialdarwinismus, Rassismus, Antisemitismus und Völkischer Gedanke. Thieme, Stuttgart / New York 1990, ISBN 3-13-736901-0.  (нем.)
  • Friedrich Hertz: Hans Günther als Rasseforscher. Berlin 1930. DNB (Erkenntniskritischer Ansatz.)  (нем.)
  • Elvira Weisenburger: Hans Friedrich Karl Günther, Professor für Rassekunde. In: Michael Kißener / Joachim Scholtyseck (Hrsg.): Die Führer der Provinz. NS-Biographien aus Baden und Württemberg, UVK, Konstanz 1997, ISBN 3-87940-566-2.  (нем.)
  • Erich Freisleben: Grundelemente der Rassenkunde und Rassenhygiene der Weimarer Zeit. Eine Untersuchung zu zwei Standardwerken. Diss., Freie Universität Berlin 2003. DNB  (нем.)
  • Peter Schwandt: Hans F. K. Günther: Porträt, Entwicklung und Wirken des rassistisch-nordischen Denkens, Vdm Verlag Dr. Müller, Saarbrücken 2008, ISBN 3-639-01276-3.  (нем.)

Примечания[править | править вики-текст]

  1. 1 2 Record #118698923 // Gemeinsame NormdateiLeipzig: Deutschen Nationalbibliothek, 2012—2014. Проверено 9 апреля 2014.
  2. 1 2 3 Виктор Шнирельман. «Цепной пес расы»: диванная расология как защитница «белого человека»
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Ганс Ф. К. Гюнтер. Избранные работы по расологии / В. Б. Авдеев. — второе изд., дополн. и проиллюстр. — М.: «Белые альвы», 2005. — 576 с. — (Библиотека расовой мысли). — ISBN 5-7619-2015-X.
  4. From a Race of Masters to a Master Race: 1948 To 1848 By A. E. Samaan
  5. Расология немецкого народа
  6. Гюнтер. Нордическая идея
  7. Biology and Ideology from Descartes to Dawkins edited by Denis R. Alexander, Ronald L. Numbers p.204
  8. Опубликовано под псевдонимом Генрих Аккерман. В книге Гюнтер попытался выявить историческую правду об Иисусе, развенчивая миф о его якобы «арийском происхождении», который в свое время поддерживал Х. Ст. Чемберлен. После смерти Гюнтера она была переведена на ряд языков.

Ссылки[править | править вики-текст]