Моизм

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Мои́зм (мо цзя) (墨家, пиньинь: mòjiā) — древнекитайская философская школа, разрабатывала программу усовершенствования общества через знание. Основатель философской школы — древнекитайский мыслитель Мо-цзы. После его смерти моизм распался на три течения, представленные Сянли, Сянфу и Дэн Лином, которых обычно называют поздними моистами. С развёрнутой критикой моизма выступил конфуцианец Мэн-цзы.

В V—III вв. до н. э. моизм составлял серьёзную конкуренцию конфуцианству в качестве господствующей идеологии Китая. Мо-цзы считал конфуцианские обряды и церемонии бессмысленной растратой казённых средств и призывал к личной покорности воле небес. Если Конфуций проводил различие между любовью к семье и родителям и любовью к иным ближним, Мо-цзы призывал одинаково любить всех без различия. Образцом верности принципу всеобщей любви моисты считали великого Юя — легендарного правителя древности, который усмирил потоп.

Трактат «Мо-цзы»[править | править исходный текст]

Сохранившийся текст состоит из 53-х глав, из которых № 8-37 признаются наиболее ранними. Сунь Ижан 孫詒讓 (1848—1908) выпустил наиболее авторитетную редакцию трактата. Систематическим изучением «Мо-цзы» на Западе занимался Ангус Чарльз Грэм (1919—1991).

Сочинения[править | править исходный текст]

  • Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах. Т.2. М., «Мысль», 1973. С.94-98.
  • Спирин В. С. Построение древнекитайских текстов. СПб., 2006. С.156-163. ISBN 5-85803-323-7